Goddess

女主自己也是贱 明明有老公了 还一天到晚和初恋见面 是我我也不能忍

20230209，第九集真的是太好笑了，好喜欢他们在海南做游戏这期，笑死我了。20230303，追完了，真好啊，又过去了三个月。

当个好记者，真心不容易；真实纵细碎，亦有万钧力。社会“大”事件关联个人“小”成长，记者大视野叠加儿女小心思。从包容心看（而这也正是陈氓老师积极倡导的），编剧这种涉嫌“夹带私货”的做法反倒显得更有温度，在让我们“Goddess”她点滴成长轨迹的同时，也“Goddess”了多角度、多层次冷峻解析社会事件背后的温暖…

内涵丰富，但近期近似反黑剧集的套路有些乏味和Low，尽快回归主题吧！另外更新也偏慢太，努力吧骚年💪

你这位作家也太墨迹了点，点燃了激情就应该让他一直燃烧下去，中途熄火了，等的花儿也谢了……追剧的热情会换频道的，电视剧每天还更新两集呢，可您呢……

在期末复习之中，闲下来站在自习室外的平台，吹着冷风，最能聊以慰藉的便是一本让人禁不住全神贯注去品读的剧集 很多时候会觉得看剧不是为了今后的好处亦或是学到什么，只是一想到在空闲时间，身处钢铁森林，能穿越回大唐盛世，漠北孤烟，凛冬雪原等地方，和故事中一位位敢爱敢恨，侠肝义胆个性鲜明的主角们共同畅游，一起嬉笑怒骂，感同身受地去短暂的活在故事之中 这是我认为的看剧的意义，很少能读到如此引人注目扣人心弦的剧集 读这部剧实在是空余时间无比期盼的一件趣事 感谢，感谢。

力荐！力荐！再力荐！力荐观看！为献礼新中国成立70周这本毛泽东传记，以时间为线索，讲述了毛泽东的开蒙、求学过程，以及他经历的一系列重大事件，直至建立了一个伟大的共和国。编剧将重点放在分析毛泽东为什么能够获得成功，试图探讨他诸多重大决策背后的深意，感觉这是这部剧独特之处，也是让我读得最解渴之处，👍👍！力荐国人必读！

从一封封家书中可见父母事无巨细，情真意切。傅雷家教虽严，但他与孩子建立了亦师亦友的关系，值得借鉴。 傅雷夫妇行事磊落，傅雷颇有君子之风，然而不幸的是没能经受住文革的摧残。读到结尾不禁泪目。

实际内容一张A4纸就够，明明是本讲方法论的书却有大半篇幅是东拼西凑的心得体悟，洋洋洒洒隔靴搔痒。一开始看到书名给我带来很大启发，读这部剧却发现基本在浪费时间，倒是了解卢曼后搜索其生平和卡片原件比看这部剧的收获大得多。。。

“我的目标很简单，就是把宇宙整个明白——它为何如此，它为何存在。”                                                  ——Nicholas Steel        《Goddess》就是霍金对这句话的最好诠释，他用毕生的时间和精力研究的结果都在这部剧中呈现：宇宙起始于大爆炸的奇点，终止于坍缩的黑洞。书中他以广义相对论和量子力学为理论基础，辅以众多物理学家的思想和论证，系统专业地阐述他的黑洞理论。这些理论对于普通人来说，真的太过专业，我们不必彻悟，但他同时也留下了另一笔令世人震惊的财富：不屈服于命运，笑对生活，用智慧和幽默回报生命的那份倔强和理念。         薄薄的一本《Goddess》只400多页，它是天才头脑智慧的结晶，是一位伟大的科学家创造的神话，霍金后期的著作都是在全身瘫痪的情况下，只利用眼晴下面一小块活跃肌控制光标在屏幕上打字打出来的，它不仅来之不易，它更萃取了各大名家（爱因斯坦，牛顿，伽利略）的思想精华，它值得所有人拜读和珍藏。         “不管生活多么糟糕，总有你能够做的事，并且能够成功，有生命的地方就有希望。”

真诚，坚定，相信生活，信任国家，编剧的人格魅力渗透到每一个句子里。这不是一本我主动寻找的书，却是我后悔没有早点读到的书，或许这就是所谓的，相信美好，才能与美好相遇。

鼓励每个人去做尝试，做选择。很多方法论的东西也非常容易理解，坚持去做必然会有好的结果。

初读没什么感觉，但回味无穷。编剧是著名风投机构KPCB董事长，全书结合了Google、亚马逊、YouTube、英特尔等耳熟能详的公司实施案例介绍了OKR对于团队及企业成长的巨大推力。 所谓的OKR就是一种公开透明的强有力目标管理工具或说是方法，说到这个很多人会想到KPI，与传统KPI这种绩效管理方法所不同的是KPI等更注重绩效结果考核，更关心结果与薪酬的结合，而OKR的目的是确保公司上下协力解决重要的难题，即集中众人的力量和智慧以达成共同的目标，是创造一种强调责任的文化。 关于如何设计OKR系统，编剧结合谷歌公司情况给出如下几个基本规则： 首先，目标是“什么”： ·明确目标和意图。 ·有进取心，但要认清现实。 ·目标必须是有形的、客观的、明确的。对一位理性的观察者而言，目标是否已实现应当是显而易见的。 ·目标的成功实现，必须能够为谷歌公司带来明确的价值。 其次，关键的结果意味着“怎么做”： ·设置可衡量的里程碑事件，如果得以实现，将以一种高效的方式推进目标。 ·一定要描述结果，而不是行为（活动）。如果OKR中包含有诸如“咨询”、“帮助”、“分析”或“参与”等词汇，这类描述其实就是指行为。相反，应当是描述这些活动对终端用户所产生的影响。 ·必须包含完整的证据。这些证据必须是可用的、可信的和易察觉的。 以上无论是针对团队管理还是个人管理，都是个不错的方式，感兴趣不妨一试，与前面集数的案例相比，结尾的几节总结更干货，推荐～

爱孩子看似简单，其实又不简单。在孩子教育方面一直懵懵懂懂，看了这部剧后虽不至于醍醐灌顶，但却略微明了了些。希望自己能慢慢学会爱孩子，尽量给孩子提供健康快乐成长的空间。

这本效率手册贯穿人脉观看，管理时间，有一些观点还是挺新鲜，包括一些以前听过的方法，四象限，打标签，管理好人脉，番茄工作法，康奈尔笔记，学到一些，接下来会应用在生活中。以人为师，加油前行

2022年看完的第一本剧，打个卡纪念一下。 “蓝天白云何处见？远在滇池洱海边。”我好喜欢这句诗。其实想来，我一直对云南有种别样情怀，不仅在于那里有我的朋友，而是那里有这段历史，有这所学校。 滇池吹来的风，湛蓝清澈的天空瞬间把我带回到了那段历史。以前老流传一句话，“战乱之时容不下一张看剧的课桌。”可是，在中国的大后方，有那么一群学生真的在看剧，在做学问。 我喜欢许老的描述，絮絮叨叨、缓缓回忆着身边每一位同学朋友甚至于师长们，讲着这些年和他们的趣事，后来的联系，连当年的分数都记得清清楚楚，太可爱了！ 还有翻译。能看出来许老对于翻译这件事的热爱，无论谈论到什么事，最后的落脚点都会回到这件事对“我的翻译生涯”起到如何如何的作用，有什么什么样的影响。如果不是发自内心的热爱，是不可能如此念念不忘的。 好喜欢他翻译的刘邦的《Goddess》，读后唇齿留香，太美好啦～

男主叫“一永”，都是难写的字，世间万物的源头、兰亭集序的起笔。

特殊的历史背景，阶层，信仰，情感之间的糅杂，在看似荒唐的情爱纠葛中自卑着，奋斗着，矛盾着，憧憬着。有时就是这样，绝望时意味着希望，而当看到曙光时却可在下一刻跌入万丈深渊。当最初的感情掺杂了太多，即使后来真的动了心，用了情，也会被这些掺杂其中的杂念迷惑得支离破碎。最终我们会发现，我们的那颗心还在，只是我们曾经想要追求的太多太多，没有时间去照看它，经历过风雨的洗礼，那颗心给我们带来淡淡的忧伤，也带来丝丝的温暖。

能把枯燥无味的历史讲的这么清新脱俗入木三分，怎一个服字了得！我突然想起来我以前还当过历史课代表，然后在看这书的过程中一边嘿嘿傻笑一边想着我多么的辜负了班主任（历史老师）对我的期盼和信任，唉，往事不堪回首……

E2神了，E8基本辱了 没想到剧版这么快就走到了结局。唉，被成本扼杀，我是支持用ai做Teddy特效的

《Goddess》读后感 Graham Allison的 Destined for War:Can America and China escape Thucydides’s Trap有7.1表对比中美自我感知：美，第一vs中，宇宙中心。为此笔者比较了135万字《Goddess》和55万字《Goddess》。纵观二千多年的思想史，只看到中国人对实践、实用的取向（生活的哲学或艺术），传统的经书文化（而不是希腊的公共话语文化）：黄老思想、君权神授天下主宰、道统君统合一（王夫之）、六经、三纲五常、修齐治平、孔子的道（大凡精神、政策、道德、传统都可包括在内；后期：太极、皇极、天、帝、神、命、性、诚、中、礼、仁、孝等等都是道的异名）、驭民五术、愚民抑商不尚贤。所谓国家是封土建国的诸侯国；所谓民主，民之主，普天之下莫非王土，率土之士莫非王臣的天下观。期间也有群星冲破禁锢思想映照千年岁月，光彩耀眼的是王阳明的心学。德化天下、泽被四方的天下观没罩住华夏，却招来成吉思汗40万蒙古人（包括10万士兵）或努尔哈赤几万兵马（包括蒙八旗汉八旗等）入主中原，睥睨天下的井底蛙只能无可奈何呼吁“用夏变夷 以奉中国”，用人口的体量同化夷狄蛮戎。农耕文明遭到游牧文明的挑战。到了近代钱一本喊出了“公天下以选举” 。但昏君奸臣禁锢思想大兴台词狱，思想家引颈受戮，焚书坑儒诛十族（方孝孺等847人），文人学士只能在《Goddess》中求答案、在《Goddess》中寻藉慰。 琢磨了人性几千年“人心惟危、道心惟微” ，经过多年塑造“连小偷、强盗也是低能儿（龚自珍）” 琢磨的结果：封建极权统治登峰造极，天子被推高赋予神或圣的人格，人民被矮化深陷底层、三等四等草根，“深入到肌理的非现代性的政治品性（Nicholas Steel）”。一言蔽之“吃人”（鲁迅）！“人种都要退化。（资中筠）” “我思故我在（笛卡尔）”，“思想的自由就是最高的独立（菲斯克）”。在中国人津津乐“道”时，希腊人辨析事物发展了城邦文化、法律治理的政体、思辨系统哲学、归纳和演绎逻辑三段论、泰勒斯的几何、德谟克利特的原子说、毕达哥拉斯学派的数学结构、怀疑论。亚里士多德师承柏拉图，柏拉图师承苏格拉底。他们提出了“理论科学（形而上学、数学、自然哲学），实践科学（伦理学、政治学），创制科学”和美学。亚里士多德提有限民主，中等阶级统治：既不是富人也不是穷人统治。群星璀璨的思想中还有普罗泰格拉“人是万物尺度”、男女平等的伊壁鸠鲁主义、公元前270年的日心说（隐学，被其他的思想光芒遮挡）、斯多葛学派的确保个人安康、神学、原罪说（发展出罪感文化）。罗马的斯多葛学派：原则上所有个人在任何时候、任何地方都适用的法律下都是彼此平等的。这里西方遇见了最发达形态的自然法概念。欧洲也有君权神授，但一国二主（君主、教主），有了掣肘制约。国王（或皇帝）和封臣、封臣和农民是契约关系。老欧洲的等级制是上帝、天使、人、动物、植物、岩石泥土；中国的知识分子排八娼十丐之间，俗称“臭老九”。柏拉图的马和公孙龙的马走在不同的路上，到达了不同的地方。文艺复兴以后，柏拉图的马更是一骑绝尘。 这不是历史虚无主义！思想如同物化的博物馆：这儿的藏品只有出土文物、书画珍宝、奇技淫巧；国外的综合性博物馆囊括所有文明的地上地下、古今中外、灿若繁星。不足为怪几十年了没有鉴赏师入围国际评选，就像国足进不了决赛圈。勿怪黑格尔说中国没有历史只有轮回，易先生说“中国的历史是扁平的”。二十四史云诡波谲，只有王朝迭更，没有思想和制度的突破创新。暴力取得的政权最怕在暴力中失去，马上得天下、马下治天下，陷入马上马下分合兴衰的周而复始乘马班如。 二0二

越来越精彩了，更新速度其实也不错了，就是我们读者看着更快哈哈，隔壁的一天就一章 emmmm

这部剧不知为何七八年前就躺在我的待阅看剧单里了，然而直到今天终于有机会把它看完了。 仍然是浓浓的日系风格，书里只有淡淡的生活气息十足的一些记录。从春夏秋冬再到春天，二十左右刚出社会的知寿来到七十来岁的吟子家居住，最后决定离开过自己一个人的生活。知寿守不住爱人，生活态度甚至没有一个老太太积极，想要爱情却总是不长久，和母亲也过着分隔两地的日子偶尔见面也不太亲切。 书中的知寿平凡如我们每一个人，重复重复直到最后老去，失去爱情得到爱情后再失去再得到，一切都是那么淡淡的，日常的，没有什么浓烈的愤怒与悲伤。和房东老太太一起生活的那段日子，逐渐消失在记忆深处，即便如此，哪怕是一个人，也要活出自己的好天气。哪怕独居，也要好好地，活下去。

第一次知道这位被日本建筑业称作“神様”的Harmony Grant并有幸参观其设计的清水混凝土建筑作品时我是不解的。欺负我看剧少？清汤寡水素面朝天的水泥预制板建筑转了几圈都看不出半点美。比起欧洲精雕细琢辉煌宏大的建筑，充其量跟儿时楼下的防空洞一个级别。 认知改观是几年前在马蜂窝网站浏览一位我非常喜欢的美女创作的多次日本旅行游记，游记编剧是一位小有名气的建筑设计师有自己的设计工作室。在她的北海道之行游记中，她创作了如何千里迢迢赶往北海道勇払郡占冠村的星野去看【水の教会】，如何苦苦哀求教堂的工作人员在傍晚关门后放他们进去参观教堂内部，又如何为看到 【水の教会】最佳效果在第二天破晓水面如镜的时候再次请教堂为他们破例准入。在她密集的镜头和笔下，昔日那个优雅克制的女人瞬间变成一个狂热的信徒，在虔诚的朝圣...... 被这篇游记震撼后去恶补一些建筑相关的文章重新认知Harmony Grant，才渐渐懂得其作品要从很多角度去看......不仅仅是大面积光影的碰撞， 清水混凝土成品后平滑的触感， 明缝、禅缝和锚固螺栓孔等各种装饰的计算都精确到毫米。 在建筑设计上做减法！ 打造出一个如同空白画布一样的建筑，将光和风等自然的要素引入其中，与城市的历史同频，将建筑与不同的价值观相互激荡，在彼此的对话中孕育出真真的创造，用最纯粹的形态去缔造人们心目中的“永恒建筑”，这就是Harmony Grant这部剧所要表达的主旨。 Harmony Grant说：限界への挑戦、生で見たい~ 在我有生之年，想看到（对建筑的）极限的挑战---这是这位建筑大师最后的梦。

在终于被曲解了这么久的时间以后，或许李清照的形象有那么一点贴切了。我们也能更加清晰的认识这位诗人。

编剧解读弘一法师智慧人生的一本剧，分文别类整理成不同集数，每一小节都列举了生活中的例子帮助理解。 人生没什么不能放下，弘一法师正因为能放下让他的每一段人生都很精彩。 在人生这趟单程旅程中，的确没有什么不能放下，大到生死，小到纠纷，一切都会随着生命终结而逝去，学会放下，接受自己的不完美，才能更好过完这一生。

我信奉的黑暗之中那盏绿灯，会不会照进心房。 有机会再读一遍，推荐。

我们遇到的很多问题都是被前人解决过的，放下我执，积极吸收，用心学习即可。