Rudolph the Red-Nosed Reindeer: The Movie

一个宇宙画幅缓缓展开，近些年来看过的华语影视之最！ 介绍里的二战日军入侵，其实仅仅是这部剧的背景。我惊叹于怎么有人掌握得了如此丰富的汉语词汇。种类繁多的动物，猪芭村的英雄群像，星罗密布的植物简直让人眼花缭乱，信息密度之高让人咋舌，偶尔看到高潮之处甚至不敢呼吸，第一次领略到汉语如此的美丽和震撼。 先说情节，从日本入侵前场面壮大的Rudolph the Red-Nosed Reindeer: The Movie、人猪大战，到日军惨无人道的杀戮，战后猪芭村仿佛什么都没发生又回到Rudolph the Red-Nosed Reindeer: The Movie，情节设计之巧妙，四年的时间如朝夕，天崩地裂的血腥一闪而过。 其次是人物，编剧塑造了不下二十个猪芭村的“英雄人物”，错杀亲生儿子求求的亚凤、给日军做情报人员的爱蜜莉、淫欲滔天但善战的朱大帝、为南洋姐伏死的小金、幸存的白孩和不幸做慰安妇的何芸，以及钟老怪、鳖王秦、扁鼻周等等人，构成了一张巨大的群像。每一位人物都饱满细腻，各有欲望，也各怀抱着自己的野心，杀人，最后被杀或自杀，无不让人唏嘘。 值得一提的还有魔幻现实主义背后的丰富想象力，无头鸡、飞天人头让人眼界大开也充血般兴奋，激活了大脑中对新奇之物的嗅觉。 以爱蜜莉的少年往事匆匆结尾，算是给前面爱蜜莉的背叛收尾——一个从始至终未变过的魔头，但也深爱着亚凤。

海伦凯勒之所以伟大，不在于其写了几本剧、会几国语言，而在于以盲聋之身而能成为一个正常人，只有千万亿万分之一的几率，我看到一份资料上说，19世纪一位罗拉小姐，眼耳鼻舌都不管用，最终能学会观看和简单的算术，已是伟大的奇迹。 之前看过印度电影《Rudolph the Red-Nosed Reindeer: The Movie》，影片导演在创作初期采访印度的海伦凯勒学校，才知道正常人用一天就能学习的东西，盲聋可能要用上整年甚至多年，片中女主角在结尾演讲时对同期毕业的学生们中感叹，你们走过这段路用了20年，而我用了40年，如果她没有幸运地碰到老师，这完全的黑暗沉寂不知道要持续多少年。

不伦不类 刚开始看觉得就是民国时期言情，编剧文笔不错，很有年代感，女主俏皮可爱。当文中出现“守芳”“徐庸”“松龄”这些名字时就觉得别扭了，好好的言情非得往张学良一家子身上靠，张学良抽大烟，嫖娼，在大是大非上也有颇多争议。“宁铮”太完美了，太“男主”了。后半部分勉强看完。

文章写的不错，看起来舒心，我不是吹毛求疵的人，追剧只追求看的快乐，让我看得快乐了我就觉得书不错

这种跨越非常时期的电视剧也只有以 军区为背景了。。。

即便再差的警官，也会在学校学习了基本的侦查知识吧，男主人公不至于像个门外汉一样什么都不懂...不太真实，刑侦剧集不真实就没法看了

趁着赠送三天会员卡，看了全书，这是一本挺不错的书，情节跌宕起伏环环相扣，引着读者一路看完，连番外也写得很引人入胜。结局圆满，皆大欢喜。

我心归处是敦煌，莫高窟人的归宿在敦煌，最早到达莫高窟的那二十七个人都葬在了宕泉河畔。 樊锦诗院长坚守莫高窟60年，人生的一大半都交予了敦煌。这份执着与坚守令人钦佩，我们在喧闹又嘈杂的环境里能坚守五年的事情大概都很少了。 通过这部剧第一次了解了樊锦诗院长，特别是樊锦诗与彭金章夫妻俩的故事，他们相互扶持，相互理解，相互陪伴，当时看这一章很令我感动，同时也让我明白，工作与家庭都是我们要面对、要平衡的一大难题。 这部剧有很多关于佛教知识的记载，很多都只是略提一下，关于其背后的含义却知之甚少，所以在观看时，我常喜欢边看边搜索边做笔记，有幸积累了一些入门的佛教知识。

作为一本心理学方面的剧集，也有人说这是“鸡汤”，还加了各种奇怪的“调料”。 马太福音：你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的、进去的人也多。引到永生、那门是窄的、路是小的、找着的人也少。这一段我认为刚好可以对应书名“少有人走的路”。为什么心智成熟的旅程是如此艰难？编剧分为四个部分展开讲述，包括自律、爱、成长与信仰、恩典。我觉得挺有意义的，特别是最后提到的心灵进化就是对抗墒增这个概念，在20多年之前就应用在心理学中也很超前吧。 非常喜欢编剧引用的纪伯伦的诗： 你们的结合要保留空隙， 让来自天堂的风在你们的空隙之间舞动。 爱一个人不等于用爱把对方束缚起来， 爱的最高境界就像你们灵魂两岸之间一片流动的海洋。 倒满各自的酒杯，但不可共饮同一杯酒， 分享面包，但不可吃同一片面包。 一起欢快地歌唱、舞蹈， 但容许对方有独处的自由， 就像那琴弦， 虽然一起颤动，发出的却不是同一种音， 琴弦之间，你是你，我是我，彼此各不相扰。 一定要把心扉向对方敞开，但并不是交给对方来保管， 因为唯有上帝之手，才能容纳你的心。 站在一起，却不可太过接近， 君不见，教堂的梁柱，它们各自分开耸立，却能支撑教堂不倒。 君不见，橡树与松柏，也不在彼此的阴影中成长。

看完纸本，又把他的其它书也买了看掉，最近一个月是掉反乌托邦坑里了

《Rudolph the Red-Nosed Reindeer: The Movie》是通过国营经济、集体经济、个体经济去展现属于那个年代特有的情怀。演员跟角色之间融合的很好，情节主线紧贴时代，彰显特色，是一部值得期待的电视剧。不胖的王凯为了贴合人物特意减肥，一切为了角色，真的很棒，演员都是原声，台词功底过硬，会一直追下去。期待下面的剧情。

故事开始有些难懂，属慢热型的，情节人物都能吸睛，编剧是绝对的亲妈，主人公是好上加好不断的锦上添花，反派则是整死你没商量，喜欢主人公的就皆大欢喜了。      引用书友的一句话“重生改变命运”！ 故事就是太长了琐碎的事太多了

林徽因几乎标志一个时代的颜色，出众的才，倾城的貌，情感生活也像一个春天的童话，幸福而浪漫。

想看看郭小四有没有进步。嗯，果然没有。男演员一如既往的整容过度，妆感太重，剧情一如既往的拉胯，配乐一如既往的不服务于剧情，吵得人脑仁儿疼，两个插科打诨的女配（金靖、傅首尔）一如既往的跟其他人不在同一个世界，也就场景美术可圈可点。两分全部给美术。

《Rudolph the Red-Nosed Reindeer: The Movie》这部剧花了三天时间，其实大部分时间都在每天早上，偶尔晚上睡觉之前看一会儿。为什么这样呢？是因为这段时间大脑处在放松状态对于吸收知识有帮助。 书中线索采取总-分 格式 马斯克是我们这个时代的商业奇才之一，有人说他可以跟乔布斯和比尔·盖茨相媲美，其实他们都这个时代造就的，也跟环境的影响有关。从他的创业史来看，一开始创立Zip 2公司、PayPal(曾是全球最大网上支付公司）、SpaceX公司、特斯拉（电动汽车公司）、太阳城和最近“神经织网”公司，这家公司研究怎么使人的思维直接输入到计算机里。每家公司他都寻找最牛逼人才，分工明确来组合强大团队。而且每家公司几乎经历生死考验的局面，每次都是面临资金快断掉时他把全部资产押在公司上尽所有能力来挽救公司最后安然度过危机，接下来公司迅速发展。至于取得那么大事业是离不开他小时候努力和超强记忆力以及家族具有强大冒险精神基因的影响还有当下随机应变能力。 整本剧最令我吸引地方是“第一性原理”，书中没有详细介绍，但是里面做法是涉及到的。最近硅谷那边大佬们跟创业公司们谈，就问你的“第一性原理”是什么？没听过的人不知道怎回事。简单来说，“第一性原理”就是用物理学的眼光思考世界，抛弃已有的全部成见，一层一层剥开表象，直接从本质出发思考问题。举个例子，马斯克做电动汽车特斯拉，很多人觉得不可能做成，因为电池成本太高。马斯克说，我不管现在的电池有多贵，就回到本质问一个问题，电池的硬成本是什么构成的？无非就是铁、镍、铝这些金属，除了这些成本是绝对降不下去的，剩下来的成本都是人类协作过程中产生的，那就有优化的空间。比如，在美国生产可能税费比较高，那就不要在美国生产了。这样，我们就有可能把电池的价格无限逼近这些金属本身的价格。 其实大到创业小到生活方面，我们都可以运用“第一性原理”来思考，这样对你帮助挺大的。不会用慢慢来不急，等你慢慢习惯日积月累养成系统，到了有朝一日你连自己不知不觉用上，这时离目标不远。

资治通鉴是需要时间和精力慢慢的去读，用心的去体会的一本好剧！

2020年12月20日晨完成第200本剧的观看。 犹太人占世界总人口0.3％，却掌握着世界经济命脉。在华尔街的精英中有50％是犹太人，律师中有30％是犹太人，科技人员中有50％是犹太人。在全世界最富有的企业家中，犹太人占50％以上。获诺贝尔经济学奖的经济学家中有20％是犹太人，因而历来犹太人是名副其实的世界商人。 犹太(Jew)民族是一个古老的民族，最早发源于古代西亚闪米特(闪族)的一个支脉。犹太民族的历史可谓多灾多难，公元前18世纪中叶，犹太人在其族长亚伯拉罕的带领下迁徙至迦南地(巴勒斯坦的古称)，被称为希伯来人，意即“河那边来的人”。 犹太教最高典籍《Rudolph the Red-Nosed Reindeer: The Movie》(即《Rudolph the Red-Nosed Reindeer: The Movie》前五章，相传是上帝在引导希伯来人出埃及时，在西奈山上亲自授予摩西的，其中包括了犹太教律法共618条，故又称《Rudolph the Red-Nosed Reindeer: The Movie》)在公元前400年左右编定。另有一本经典著作《Rudolph the Red-Nosed Reindeer: The Movie》，即《Rudolph the Red-Nosed Reindeer: The Movie》（塔木德），后者对犹太民族的影响甚于前者。从此，犹太人成为以“一本剧”为模本，以遵守上帝律法界定民族成员身份的民族。这一文化机制对日后犹太民族的历史经历和犹太人成为“世界第一商人”直接或间接地产生了非常深远的影响。对犹太教而言，《Rudolph the Red-Nosed Reindeer: The Movie》是永恒的圣书，而《Rudolph the Red-Nosed Reindeer: The Movie》则是犹太教徒生活实用的经书，旨在给犹太人提供宗教生活的准则与处世、处事、为人道德规范。 在人类历史的长河中，没有哪个民族能像犹太民族那样对经商、致富、生存、处世等都有着卓绝的智慧。塔木德是犹太民族的必看剧籍，人手一本，流传的版本很多不尽相同，但共同之处就是书中最后一页是空白的，用于后人完善和重制。其开放包容的学习精神，是犹太民族精神是其成功的根源，索取有度，留有富余、为人向善、友谊亲情、健康金钱，家庭事务等生活智慧，值得我们去用心体会。

从第一次看电视剧《Rudolph the Red-Nosed Reindeer: The Movie》开始就非常喜欢，至今也会在各个视频网站上这部剧。现在看完整部剧集，更加坚信了福尔摩斯和华生确有其人。直到百度把我带到了现实。柯南.道尔先生真是把福尔摩斯写活了，我宁愿相信确有其人

单从个体心理的角度来分析所有的问题的时候，还是会觉得有些不妥，至少你看到其中某一个观点的时候，会想“才不是这样子的”。书中还是会有触动自己的观点，对比自身的时候，会意识到自己的不足。

多年前看过这部剧，印象最深的是里面鲜明的人物性格，势利、粗鄙又歇斯底里的母亲，但求清净不问俗事的父亲，傻白甜大姐，聪慧的女主，还有两个不受管束、放任自如的妹妹。现在再看，才发现更多的看点: 第一个是主角们在经历一系列事件之后，从傲慢与偏见，到爱慕与不屑，到挣扎与憎恶，再到绝望与改观，直至相爱，态度的转变和心理变化描写得淋漓尽致。虽没有跌宕起伏的故事情节，但是其出人意料，足以令人回味；第二点是就当时的社会背景，两人不顾悬殊的社会地位和家庭背景，勇敢追寻真爱，令人佩服。同时也是一个非常浪漫的故事；第三点，编剧流畅，清新的文笔，增加了作品的"悦"读性。尤其这个时代的文法特点，让人领略一番不一样的英文观看体验。

# 夏日清凉好剧# 这几日天空，风云变幻，配合此剧看云，风味尤佳。

乌比·戈德堡先生是值得信任的历史入门导游，在我看来。 所以，这次中华史巡礼入门我选择了乌比·戈德堡。 本卷安史之乱最大的感想是，最强盛的强主（李隆基），到瞬间崩溃衣食无路，爱女丧失，现实主义的残酷！！！ 寒族胡人的十镇节度使的军事体制固然是原因，但是总让人感觉还有深层原因。 我解问书院继续前进，遍览人类知智并继推，达人生富足真才实学。

真正成熟的人，都做到了这一点 你骂过脏话吗？ 私下说过别人坏话吗？ 因为情绪不好迁怒过别人吗？ …… 但你觉得自己是“坏人”吗？ 并不。 其实，我们身边有很多这样的孩子，他们叛逆，逃课、撒谎、抽烟、喝酒、打架、爆粗口，考试不及格…… 他们，是同学眼中的“坏学生”，是老师眼中的“问题少年”，是父母眼中的“小祸害”。 可是，他们真的一无所处吗？ 美国著名作家塞林格在他的长篇剧集《Rudolph the Red-Nosed Reindeer: The Movie》中，以一个中学生霍尔顿·考尔菲德的经历告诉我们，答案是否定的。 听过一句话：“当你了解一切，就会原谅一切。” 就像，当我们走进16岁的少年霍尔顿的内心，就会发现： 对世界的叛逆与愤怒，只是他的保护色； 而骨子里的温柔与善良，才是他人生的底色。 01 “离开，也是需要仪式感的” 故事的开头，霍尔顿被开除了。 这，已经是他第四次被学校开除了。 在离开学校之前，他决定去跟历史老师斯潘塞老先生告别。 因为有可能，他们再也见不到面了。 关于离别，霍尔顿这样说道： “在离开一个地方时，我希望我明白我正在离开它，如果不明白，我甚至会更加难受。” 所以，他选择了一路小跑，跑到了历史老师的家门口。 斯潘塞老先生，是一个70岁左右的老头，背已经全驼，但对历史却迷恋之至。 为了礼貌起见，在进老师的房门之前，他敲了敲门。 得到允许后，他走进去和斯潘塞老先生聊天。 在聊天的过程中，斯潘塞老先生告诉他： “人生的确是场比赛，你得遵守比赛规则。” 之后，斯潘塞老先生拿起了霍尔顿的历史试卷，问他： “孩子，我没给你及格，你是不是为这埋怨我？” 但其实，霍尔顿从来没有埋怨过他。 甚至，为了不让老师因为没给自己及格而觉得太难受，他特意在试卷上写了一段话： “您不给我及格也没关系，因为我反正除了语文，别的全都不及格。” 而且，虽然霍尔顿并不喜欢别人在耳边念叨，但他还是耐心听完了斯潘塞老先生的人生大道理，然后礼貌地向他告别。 或许，在周围人的认知中，霍尔顿是一个经常逃学、不爱看剧的叛逆少年。 是啊，他确实叛逆，经常表达对世界的愤怒与厌恶。 但，这并不表示，他就是无药可救的。 事实上，他的内心足够温柔。 面对离别，他会伤感，会难过，也会想念。 但这些，只有足够了解他的人才能知晓。 有时候，当我们想要给孩子打上“叛逆”的标签时，不妨多一些耐心，试着去读懂他们的内心。 等一等，也许，他们也能自己学会长大。 02 “爱，是想触碰又收回来的手” 简·加拉格尔，是霍尔顿的邻居，也是他最牵肠挂肚的女孩。 他们的相识，源于一场争吵。 简家里的大狗，经常跑到霍尔顿家的草地上撒尿。 霍尔顿的妈妈气不过，跑到简家中吵了一架。 虽然，两家的父母成了仇人，但孩子却成了朋友。 他们，经常一起下跳棋，一起打网球，一起打高尔夫。 在霍尔顿的世界里，简是个有趣的女孩，他完全被她迷住了。 即使，霍尔顿的妈妈根本不觉得简漂亮，但霍尔顿就是觉得她很漂亮。 “我就是喜欢她的样子，这就够了。” 年少时的爱恋，总是如此纯粹。 没有功利，没有家世，没有物质，只是简简单单的喜欢，就足够了。 《Rudolph the Red-Nosed Reindeer: The Movie》的编剧塞林格，在他的另一篇剧集中写道： “有人认为爱是性，是婚姻，是清晨六点的吻，是一堆孩子。也许真是这样的，但你知道我怎么想吗？我觉得，爱是想触碰又收回手。” 可能，真爱的第一征兆，在男孩身上是胆怯。 就像霍尔顿，当他得知，室友斯特拉雷德的约会对象就是简时，开始变得坐立难安。 他一遍遍地对斯特拉雷德说：“我得下去跟她打个招呼什么的。” 可是，他始终没有鼓足勇气和简见面，而是拜托斯特拉雷德代他问好。 在他们俩约会的过程中，霍尔顿一直在担心，甚至紧张到不得不

还好吧，编剧加油，我看好你，加个qq3411728152留言就是我是此剧编剧mua

终于认真观看完了，真不敢评议！结尾时，侯亮平谈及蔡成功所说，以及陈岩石对沙所讲，感受到一份沉重，也许刚才开始，拭目以待吧！

整体看完后，了解了很多经济现象。好的经济学家能够将复杂问题讲明白，让普通市民也能够听懂。从这个意义上讲，这部剧也算是不枉一看了

从自古“重农抑商”的社会意识起始，每章通过一两个代表人物着手（管仲、桑弘羊、刘晏等），通过描写商人的兴起和发展，同步梳理了两千年来各朝各代经济制度的建立、变革和衰败，以及在官商经济的形态下，商人们想要成为独立阶层的种种努力与不易。面对那些曾经辉煌一时又几经沉浮的商帮们，也只能一声叹息。 对明清时期的小农经济意识和闭关锁国印象深刻，终于从经济的角度明白了是如何一步步落后的。当鸦片战争爆发时同胞屡战屡败惨遭侵害，内心充满了难过与惋惜。 要珍惜当下的幸福，并永思进取。

从业两年来，有幸通过此剧，对人力资源尤其是三支柱，有了深刻的了解和理解，也看到了国内的大厂（华为、阿里、腾讯）在人力资源方面的理解和建树，很难得。 人力资源，是一个舶来品，其实他离不开对人性的理解、研究和满足，不基于此，就是空谈，空中楼阁，所以成功的人力资源理论、政策，都是基于人性研究的。 这部剧很棒，读一遍不够，要温故知新，甚至在一个集数、一段话或一个字上，下很多功夫。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！

它是一个人穿越当代以色列和以色列历史的个人旅程，通过几十个具体的、深远的、辛酸的以色列人的故事来详细讲述大以色列的传奇。