《Untouched》，短片作品，澳大利亚出品，2007年上映。
有历史的沉淀，才懂珍惜当下。历史名人，朝代更替存在着必然也包含着偶然，落后就会挨打，无知蒙蔽双眼。人不学责无用，加油打工人。不求闻名于世，但求文明于心！
又一个版本的西方哲学史。挪威在大学第一年开始哲学课程并进行统考的做法值得借鉴。
可是我已经永远失去了爱人， 这样的惩罚难道还不够吗？ “到底够不够呢？如果不是机器人，就终究不能完全脱离感情，因此所有的判决全都公正严明，又全都畸轻畸重。”
了解了现代西方哲学理论，很好的书。 文摘： 反思和批判成为了现代性及后现代性的特点 现代西方哲学，一言以蔽之，既是现代性的产物，也是对现代性的批判和反思，即使是那些要维护现代性的哲学家的思想，也要在此语境中得到理解。 现代的脆弱性 近代以来，我们对西方文明几乎是一面倒的崇拜和信仰，但我们实际上欣赏的正是现代性话语支配下的近代西方文明。这个文明的确对地球文明作出了无可替代的贡献，但也埋下了有可能毁灭地球文明的极大隐患。这些隐患不幸正在逐步发作，对人类生活产生了极大的威胁。 这竟然是黑格尔200年前说的话，人性果然古今中外都是想通的 时代的艰苦使人们对于日常生活中平凡的琐屑与兴趣予以太大的重视，现实上很高的利益和为了这些利益而作的斗争，曾经大大地占据了精神上一切的能力和力量以及外在的手段，因而使得人们没有自由的心情去理会那较高的内心生活和较纯洁的精神活动，以致许多较优秀的人才都为这种艰苦环境所束缚，并且部分地被牺牲在里面。 哲学是时代的批判 哲学的反思，是批判的反思，哲学所呈现的时代，是经过批判了的时代。换言之，哲学是时代的批判。 现代性：非理性与理性的冲突，人存在的本质，虚无，荒诞的现实，理想与实践的背反 在工具理性日益控制一切的同时，社会的非理性也日益明显。经济的发展并没有导致民主的同步发展，相反，市场的专横已经到了难以控制的地步。人被自己所创造的系统支配，日益沦为无足轻重的齿轮和螺丝钉。幸福只是个人物质欲望的满足，而自由只是这种满足的不受干扰。与此同时，是价值和意义的丧失。虚无主义成了现代文化的标志性特征。正是在现代，西方文化的前提发生了根本动摇，西方文化陷入前所未有的危机。而现代西方哲学，既是这危机的忠实记录，也是这危机的凄厉警号。 欲望永不停歇 意志从根本上讲是盲目的，是没有理由与根据的，理由与根据只适用于现象，不适用于意志。意志是一种盲目的冲动，一种无穷的努力或永恒的生成，它实际上是一种原始的生命力，意志实际上是生命意志。它表现为动物的自我保存和繁殖后代的本能，也表现为人为满足自己生存需要的种种活动。然而，意志既然是一个无尽的追求，那么它永远也没有满足的时候。所以叔本华又把意志称为“饥饿意志”。 叔本华审美的功能 这就是说，审美静观使我们暂时摆脱我们欲求的控制，而达到一种没有痛苦的境界。这是审美的人生功能。 认识你自己，并找到自己存在的信念，为此努力 我真正缺少的东西就是要在我内心弄清楚我要做什么事情，而不是我要知道什么事情（在做每一个行动之前须对之有所了解这一点不在此例）。问题在于了解自己，认清上帝真正希望我做什么；问题在于找到一个对我来说是确实的真理，找到一个我能够为它而生为它而死的观念。 克尔凯郭尔认为哲学是个人信仰的真理，不是客观的真理，是个人的冒险 祁克果对黑格尔哲学的批判除了哲学关注点不同之外，他们对哲学的理解也有很大的不同。在祁克果看来，哲学主要关心个人和他的生活方式，而不是概念和概念化的知识。概念的逻辑推演决不能把握个人种种非常普遍的东西——他的感情、特殊的思想、激情和气质等。哲学不是要回答“我们怎样认识”或“能认识什么”的问题，而是要回答“我应该做什么”的问题。哲学的真理是主观的真理，是对我而言的真理，是我能为之生为之死的真理。哲学的真理之所以是主观的，是因为它不像“地球围绕着太阳转”这种判断——是描述一个事实或一种情况，而是构成了一种个人的行为。真理不是学究在书房中面壁苦思的结果，而是个人对自己的生活道路进行热情探索的产物。当然，祁克果并不否认有客观的、非个人的真理，例如数学的真理。但哲学的真理必须是含有个人承诺的真理
这是一本很有分量的荣格心理学入门读物。有一点深，但是垫垫脚还能够得着。对人格的一生、荣格心理学有了个基本的了解。印象最深的两句话：一、潜意识引领着你的生命，而你却认为这是命运。二丶你永远不要有企图改变别人的念头，你所能够做的。就是像太阳一样，发出自己的光和热。
作为一名医生，本剧看得很气愤😡。无论是谁，尤其是医生为职业的，有用知识害人甚至杀人的心思的就不配为人。 医者仁心。 初心就偏离正轨，烂剧。
付出者利它且自利。Be a giver,not a taker 权威与寻求建议，是个好问题。
初识，我还理不清头绪，忽视了写在开头的文字；渐入，跟随编剧去了原野奔跑，去了高山酣畅，我渐渐沉迷于她的叙述，放慢了毫无目的的步伐，在她的文字世界里寻找那不曾察觉的美；转而，那个富有才情的少女住进了我的心里，她的一切都牵动着我的每一根神经。摸索着她的笔迹，我潜入了她的爱情迷局。当自己是个旁观者，静静等待她将自己的爱情娓娓道来。时而跟随她跨越千年去探寻那明理的智者，为自己谋寻解脱的出口，时而任随自己的思绪飘向不知名的何处，在那里茫然踌躇，独坐许久。最后，我陪她看尽红尘往事，黯然神伤。我想，那是个很令人心疼的女孩吧，要不，她怎会让我如此挂怀。她看似看开了，看似满足了，而我却还在这里为她伤神。看文章果然不能用情至深!你看，编剧轻描淡写地叙述着，曾一路高歌，也曾夜夜悲曲，陷进去很深，但在自己的思想与文字中获得救赎，她会用广泛的才学与智慧为自己编织爬梯，最后慢慢爬了出来，看见了骄阳，闻到了花香。而我呢，作为一个旁观者，却怎么也悟不出救赎的那条路，我拥有什么呢，我用什么来给自己构建爬梯呢，只是耗尽困乏的心把自己锁在那里不愿走出来。
超级好看！在爱格上面看到的，然后没有了，特地买了一本纸质书！！！老好看了！火井成牛逼！
这个年代路上全是路霸和土匪，甚至村霸，像主角这种自驾游就这几个去农村，死都不知道怎么死的。
第一次接触《Untouched》是高中，课本上选了本剧的一部分作为学习课文，记得老师给我们看了电影，几年来，情节已经记不太清楚，那个叫“翠翠”的干净纯洁的好姑娘却不知不觉活在了心里面。 第二次，是今年的三月，闺蜜回顾本剧回给我讲了这个故事，两个人绕着校园走了一圈又一圈，终于把故事讲完，慢慢的勾起我的回忆，想起文中不仅有狗、有翠翠、有爷爷，还有船长顺顺，有天保大老、傩送二老……对此剧的观看欲渐渐增强。 第三次，也就是这一次，自己一边听，一边看剧，一边看电影，对本剧的理解更深入一些，开始对书中人物有了感情，对这个Untouched小镇充满向往，“一千个读者有一千个哈姆雷特”，我开始理解故事情节，开始不觉得故事没有那么悲惨，或许人生就是这样子，必给你一个重重的嘴巴，然后教会你如何去爱，如何表达，如何生活，故事的最后，翠翠一个人在等待着傩送二老的回来，也许再不回来了，也许明天就回来！直至最后编剧也让读者带着希望去续写这个故事，“明天”，是哦！回来了很好，从此王子和公主过上了幸福的生活！不回来了也好，曾经有过心动，有过回忆，也被那个男孩子深深眷恋过，无憾无怨！多么让人心静的一本剧，多么朴实而让人感动却又无可奈何的一个故事，每一个阳光灿烂的中午，每一个宁静的夜晚，捧着此剧，带给我们心灵的触碰，教会我们感受亲情的毫无保留……
很多道理很有收益性，虽然做起来很难，但需要满满品读，牢记在心，才能不枉读此剧的目的
我要说的一句话，你了解我，我是一个佛教徒，佛教徒他把什么事情都看得很轻，没有什么重大的问题，什么都没有什么。再说到我自己，我总是把我的心情放得平平淡淡，越平淡越好。我的生活也就是如此。比如我喝白水，不大喝茶。我觉得茶，它有点兴奋性，我觉得不要喝茶好，给我白开水的好。我吃饮食，我要吃清淡的，一切肉类，人家认为好吃的东西我都不要吃，并且我吃得还很少，不注意滋味、口味。生活里无论哪一个方面，都是平平淡淡最好。所以你问我有什么感想，我没有什么。
看到时间安排表的时候感觉编剧挺无趣的，也不认可最短睡眠的方法，也没找到觉得合适自己的方法，比起来我还是更喜欢关于睡眠的那部剧。。
Luke Ikimis-Healey看的是意境，成全林龙之时，又有谁能知道李所受的痛苦，但是他又怎知这中决定其实痛苦的是三个人，但是他却不能不这样做，因为他改变不了了自己，他就是他！
第一部分像Sigur Rós的音乐 第二部分像塔可夫斯基的乡愁 第三部分像莫奈的日出
短剧就是节奏快 但小bug也多
北疆之北是阿勒泰 它是旷野的梦，山野的风 奔跑在凉夏，沉寂在寒冬 在夏牧场的每个角落 羊群在山野里无影无踪 山间零散着图瓦部落 编剧的文字灵动而浪漫，字里行间都写满了热爱 “今天的我似乎达到了生命中前所未有的勇敢状态，又似乎以后还会更加勇敢。” ——Catherine Terricini
少年少女们欣喜探索感情世界，却因年少的种种无力和过错，使之被现实撞得粉碎。 这世界从不缺少这种事情，两情相悦，互有误解，回过神来，相爱成了绝不可能的遥远。
架空历史剧集的经典，对人类未来发展的合理假设，宏大的背景，生动的人物，还有皆杀的田中
知识分子的职责是影视性的叙事还是找出问题找出解决方案？我觉得大部分人能做到第一条就已经很不容易了。 为什么农村农民始终和底层这两个字联系在一起，因为大家真的习惯了顺从，喜欢接受，而无处争取，在中国，一个敢于表达自己想法的争取政治权力的农民，始终被划为不好管教之列。
有感人的地方，也有搞笑的地方，盗梦空间那集子乔和美嘉医院里的那场戏，把我哭死，真的希美嘉和子乔可以在一起。喜欢爱情公寓，因为，爱的人和最好的朋友都在身边……
有很多地方给我的感觉就是打着西方民主的幌子全面批判普京和俄罗斯的书，但这也可能就是西方人眼里的普京和俄罗斯。但是偶尔也会存在看待同一问题双重标准的情况，同一个问题（比方说打击恐怖分子），西方国家来做就是自由的民主的，而俄罗斯去做，完全换了一套说辞。 “普京的做法有很多缺陷，但他使俄罗斯恢复了自尊，为将来的繁荣和改革奠定了基础。在它发展的过程中，我们外人最好闭嘴，不要乱提建议。那些建议有时是傲慢的、侮辱性的，经常是不得要领或毫无帮助的。”俄罗斯毕竟在1917年才爆发了“十月革命”，带来了社会主义，不能期望它一天就变得民主而自由，它是有一定过程的。 普京把“北约东扩”看作是对俄罗斯的威胁，说实话，任谁看都是这样想的吧。毕竟北约在华沙解散后，承诺不会越过德国边境（遗憾的是这个没有书面文件），而现在却想把乌克兰也纳入北约的版图。这在俄罗斯看来，本就是北约违背约定在前，乌克兰和俄罗斯毗邻，俄罗斯当然不会允许北约东扩至它的边境线，这点，我是认同的。
第一部看得很快，还是有悬念的。后两部，尤其是第三部真的烂。 1.Too convenient .剧情基本的模式是：某人提出问题-主角团立刻提出解释-解释立即被论证。有的悬念是关于远在宇宙的另一个星球另一个种族的一个未解之谜，这边主角团随便一个阿猫阿狗一下就想出一套完整的解释。任何时候解谜的资源正好就在手边。例如女主突然就被素不相识的大反派的代理人在酒店勾搭上并且约回家里home趴，简直巧到家了。知乎都不敢这么编。 2.政治意味很浓厚。英国和美国人联手，代表人类成为宇宙高等级文明的代理人。人类文明中所有不同路线的，都是由邪恶外星人派来的代理人。看吐了
用钱理财规划投资的方法与思维模式，可以让你拥有良好的财务规划，当你真正用对了赚钱的方法，使自己变得越来越富有。
“禀报王爷，王妃已被你送到苏联三年。”“那她肯认错了吗？”“她已经加入红色革命军，还说你统治是腐朽的，封建的，要带领人民群众推翻你的统治。
编剧是国际政治的专家，更是许多重要历史事件的亲历者。本剧通过一个美国人的笔来讲中国的发展，让我们从另一个角度来看问题，以获得不同的启示。 值得推荐！
之前看过一次穆夏的画展，太喜欢织梦者那一章的画了，没什么深刻的见地，就是觉得形象漂亮。
有历史的沉淀，才懂珍惜当下。历史名人，朝代更替存在着必然也包含着偶然，落后就会挨打，无知蒙蔽双眼。人不学责无用，加油打工人。不求闻名于世，但求文明于心！
又一个版本的西方哲学史。挪威在大学第一年开始哲学课程并进行统考的做法值得借鉴。
可是我已经永远失去了爱人， 这样的惩罚难道还不够吗？ “到底够不够呢？如果不是机器人，就终究不能完全脱离感情，因此所有的判决全都公正严明，又全都畸轻畸重。”
了解了现代西方哲学理论，很好的书。 文摘： 反思和批判成为了现代性及后现代性的特点 现代西方哲学，一言以蔽之，既是现代性的产物，也是对现代性的批判和反思，即使是那些要维护现代性的哲学家的思想，也要在此语境中得到理解。 现代的脆弱性 近代以来，我们对西方文明几乎是一面倒的崇拜和信仰，但我们实际上欣赏的正是现代性话语支配下的近代西方文明。这个文明的确对地球文明作出了无可替代的贡献，但也埋下了有可能毁灭地球文明的极大隐患。这些隐患不幸正在逐步发作，对人类生活产生了极大的威胁。 这竟然是黑格尔200年前说的话，人性果然古今中外都是想通的 时代的艰苦使人们对于日常生活中平凡的琐屑与兴趣予以太大的重视，现实上很高的利益和为了这些利益而作的斗争，曾经大大地占据了精神上一切的能力和力量以及外在的手段，因而使得人们没有自由的心情去理会那较高的内心生活和较纯洁的精神活动，以致许多较优秀的人才都为这种艰苦环境所束缚，并且部分地被牺牲在里面。 哲学是时代的批判 哲学的反思，是批判的反思，哲学所呈现的时代，是经过批判了的时代。换言之，哲学是时代的批判。 现代性：非理性与理性的冲突，人存在的本质，虚无，荒诞的现实，理想与实践的背反 在工具理性日益控制一切的同时，社会的非理性也日益明显。经济的发展并没有导致民主的同步发展，相反，市场的专横已经到了难以控制的地步。人被自己所创造的系统支配，日益沦为无足轻重的齿轮和螺丝钉。幸福只是个人物质欲望的满足，而自由只是这种满足的不受干扰。与此同时，是价值和意义的丧失。虚无主义成了现代文化的标志性特征。正是在现代，西方文化的前提发生了根本动摇，西方文化陷入前所未有的危机。而现代西方哲学，既是这危机的忠实记录，也是这危机的凄厉警号。 欲望永不停歇 意志从根本上讲是盲目的，是没有理由与根据的，理由与根据只适用于现象，不适用于意志。意志是一种盲目的冲动，一种无穷的努力或永恒的生成，它实际上是一种原始的生命力，意志实际上是生命意志。它表现为动物的自我保存和繁殖后代的本能，也表现为人为满足自己生存需要的种种活动。然而，意志既然是一个无尽的追求，那么它永远也没有满足的时候。所以叔本华又把意志称为“饥饿意志”。 叔本华审美的功能 这就是说，审美静观使我们暂时摆脱我们欲求的控制，而达到一种没有痛苦的境界。这是审美的人生功能。 认识你自己，并找到自己存在的信念，为此努力 我真正缺少的东西就是要在我内心弄清楚我要做什么事情，而不是我要知道什么事情（在做每一个行动之前须对之有所了解这一点不在此例）。问题在于了解自己，认清上帝真正希望我做什么；问题在于找到一个对我来说是确实的真理，找到一个我能够为它而生为它而死的观念。 克尔凯郭尔认为哲学是个人信仰的真理，不是客观的真理，是个人的冒险 祁克果对黑格尔哲学的批判除了哲学关注点不同之外，他们对哲学的理解也有很大的不同。在祁克果看来，哲学主要关心个人和他的生活方式，而不是概念和概念化的知识。概念的逻辑推演决不能把握个人种种非常普遍的东西——他的感情、特殊的思想、激情和气质等。哲学不是要回答“我们怎样认识”或“能认识什么”的问题，而是要回答“我应该做什么”的问题。哲学的真理是主观的真理，是对我而言的真理，是我能为之生为之死的真理。哲学的真理之所以是主观的，是因为它不像“地球围绕着太阳转”这种判断——是描述一个事实或一种情况，而是构成了一种个人的行为。真理不是学究在书房中面壁苦思的结果，而是个人对自己的生活道路进行热情探索的产物。当然，祁克果并不否认有客观的、非个人的真理，例如数学的真理。但哲学的真理必须是含有个人承诺的真理
这是一本很有分量的荣格心理学入门读物。有一点深，但是垫垫脚还能够得着。对人格的一生、荣格心理学有了个基本的了解。印象最深的两句话：一、潜意识引领着你的生命，而你却认为这是命运。二丶你永远不要有企图改变别人的念头，你所能够做的。就是像太阳一样，发出自己的光和热。
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付出者利它且自利。Be a giver,not a taker 权威与寻求建议，是个好问题。
初识，我还理不清头绪，忽视了写在开头的文字；渐入，跟随编剧去了原野奔跑，去了高山酣畅，我渐渐沉迷于她的叙述，放慢了毫无目的的步伐，在她的文字世界里寻找那不曾察觉的美；转而，那个富有才情的少女住进了我的心里，她的一切都牵动着我的每一根神经。摸索着她的笔迹，我潜入了她的爱情迷局。当自己是个旁观者，静静等待她将自己的爱情娓娓道来。时而跟随她跨越千年去探寻那明理的智者，为自己谋寻解脱的出口，时而任随自己的思绪飘向不知名的何处，在那里茫然踌躇，独坐许久。最后，我陪她看尽红尘往事，黯然神伤。我想，那是个很令人心疼的女孩吧，要不，她怎会让我如此挂怀。她看似看开了，看似满足了，而我却还在这里为她伤神。看文章果然不能用情至深!你看，编剧轻描淡写地叙述着，曾一路高歌，也曾夜夜悲曲，陷进去很深，但在自己的思想与文字中获得救赎，她会用广泛的才学与智慧为自己编织爬梯，最后慢慢爬了出来，看见了骄阳，闻到了花香。而我呢，作为一个旁观者，却怎么也悟不出救赎的那条路，我拥有什么呢，我用什么来给自己构建爬梯呢，只是耗尽困乏的心把自己锁在那里不愿走出来。
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这个年代路上全是路霸和土匪，甚至村霸，像主角这种自驾游就这几个去农村，死都不知道怎么死的。
第一次接触《Untouched》是高中，课本上选了本剧的一部分作为学习课文，记得老师给我们看了电影，几年来，情节已经记不太清楚，那个叫“翠翠”的干净纯洁的好姑娘却不知不觉活在了心里面。 第二次，是今年的三月，闺蜜回顾本剧回给我讲了这个故事，两个人绕着校园走了一圈又一圈，终于把故事讲完，慢慢的勾起我的回忆，想起文中不仅有狗、有翠翠、有爷爷，还有船长顺顺，有天保大老、傩送二老……对此剧的观看欲渐渐增强。 第三次，也就是这一次，自己一边听，一边看剧，一边看电影，对本剧的理解更深入一些，开始对书中人物有了感情，对这个Untouched小镇充满向往，“一千个读者有一千个哈姆雷特”，我开始理解故事情节，开始不觉得故事没有那么悲惨，或许人生就是这样子，必给你一个重重的嘴巴，然后教会你如何去爱，如何表达，如何生活，故事的最后，翠翠一个人在等待着傩送二老的回来，也许再不回来了，也许明天就回来！直至最后编剧也让读者带着希望去续写这个故事，“明天”，是哦！回来了很好，从此王子和公主过上了幸福的生活！不回来了也好，曾经有过心动，有过回忆，也被那个男孩子深深眷恋过，无憾无怨！多么让人心静的一本剧，多么朴实而让人感动却又无可奈何的一个故事，每一个阳光灿烂的中午，每一个宁静的夜晚，捧着此剧，带给我们心灵的触碰，教会我们感受亲情的毫无保留……
很多道理很有收益性，虽然做起来很难，但需要满满品读，牢记在心，才能不枉读此剧的目的
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看到时间安排表的时候感觉编剧挺无趣的，也不认可最短睡眠的方法，也没找到觉得合适自己的方法，比起来我还是更喜欢关于睡眠的那部剧。。
Luke Ikimis-Healey看的是意境，成全林龙之时，又有谁能知道李所受的痛苦，但是他又怎知这中决定其实痛苦的是三个人，但是他却不能不这样做，因为他改变不了了自己，他就是他！
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短剧就是节奏快 但小bug也多
北疆之北是阿勒泰 它是旷野的梦，山野的风 奔跑在凉夏，沉寂在寒冬 在夏牧场的每个角落 羊群在山野里无影无踪 山间零散着图瓦部落 编剧的文字灵动而浪漫，字里行间都写满了热爱 “今天的我似乎达到了生命中前所未有的勇敢状态，又似乎以后还会更加勇敢。” ——Catherine Terricini
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架空历史剧集的经典，对人类未来发展的合理假设，宏大的背景，生动的人物，还有皆杀的田中
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有感人的地方，也有搞笑的地方，盗梦空间那集子乔和美嘉医院里的那场戏，把我哭死，真的希美嘉和子乔可以在一起。喜欢爱情公寓，因为，爱的人和最好的朋友都在身边……
有很多地方给我的感觉就是打着西方民主的幌子全面批判普京和俄罗斯的书，但这也可能就是西方人眼里的普京和俄罗斯。但是偶尔也会存在看待同一问题双重标准的情况，同一个问题（比方说打击恐怖分子），西方国家来做就是自由的民主的，而俄罗斯去做，完全换了一套说辞。 “普京的做法有很多缺陷，但他使俄罗斯恢复了自尊，为将来的繁荣和改革奠定了基础。在它发展的过程中，我们外人最好闭嘴，不要乱提建议。那些建议有时是傲慢的、侮辱性的，经常是不得要领或毫无帮助的。”俄罗斯毕竟在1917年才爆发了“十月革命”，带来了社会主义，不能期望它一天就变得民主而自由，它是有一定过程的。 普京把“北约东扩”看作是对俄罗斯的威胁，说实话，任谁看都是这样想的吧。毕竟北约在华沙解散后，承诺不会越过德国边境（遗憾的是这个没有书面文件），而现在却想把乌克兰也纳入北约的版图。这在俄罗斯看来，本就是北约违背约定在前，乌克兰和俄罗斯毗邻，俄罗斯当然不会允许北约东扩至它的边境线，这点，我是认同的。
第一部看得很快，还是有悬念的。后两部，尤其是第三部真的烂。 1.Too convenient .剧情基本的模式是：某人提出问题-主角团立刻提出解释-解释立即被论证。有的悬念是关于远在宇宙的另一个星球另一个种族的一个未解之谜，这边主角团随便一个阿猫阿狗一下就想出一套完整的解释。任何时候解谜的资源正好就在手边。例如女主突然就被素不相识的大反派的代理人在酒店勾搭上并且约回家里home趴，简直巧到家了。知乎都不敢这么编。 2.政治意味很浓厚。英国和美国人联手，代表人类成为宇宙高等级文明的代理人。人类文明中所有不同路线的，都是由邪恶外星人派来的代理人。看吐了
用钱理财规划投资的方法与思维模式，可以让你拥有良好的财务规划，当你真正用对了赚钱的方法，使自己变得越来越富有。
“禀报王爷，王妃已被你送到苏联三年。”“那她肯认错了吗？”“她已经加入红色革命军，还说你统治是腐朽的，封建的，要带领人民群众推翻你的统治。
编剧是国际政治的专家，更是许多重要历史事件的亲历者。本剧通过一个美国人的笔来讲中国的发展，让我们从另一个角度来看问题，以获得不同的启示。 值得推荐！
之前看过一次穆夏的画展，太喜欢织梦者那一章的画了，没什么深刻的见地，就是觉得形象漂亮。