我的火花青春

投资项目很多股票，基金，保险，房地产等，有财才有理！所以继续努力奋斗吧，

本剧很不错，工作，理财，健康，生活，爱情面面俱到，有很多可供参考的点，对常人来说也并不难做到，值得一读，一试。

从被书名吸引，一点点观看下去，到现在也不是特别清楚帕蒂是谁。书中个人感受最深的是，一，为帕蒂和罗勃特的感情所感动，相遇相知，超越爱情，惺惺相惜的灵魂伴侣。两人无须多言却都懂彼此的时刻是多么幸福。二，为帕蒂和罗伯特的才华所折服，二者的成功拥有各种各样的原因，却离不开他们本身的才华，绘画，雕刻，音乐，诗歌，摄影。他们在各个领域的学习与绽放。同样在恶劣的环境下，坚持自我，自信的追求艺术的经历，让我佩服。三，为二十世纪六七十年代的美国文化惊讶好奇，这个时代中国是灰色的，若用颜色表示美国，我想是红色和黑色。书中出现了太多的艺术家的名字，那个时代是狂躁的，也是有活力的。四，是疑问，究竟什么是艺术。我们潜意识里把艺术归为褒义词，总觉得艺术是高雅的。可对于罗勃特的一些作品，一些畸形变态的思维的构思与呈现，这也是一种艺术吗？我没有批判，只有质疑，最后只能尊重。但我心中是有问号的。

这片也太水了吧，看了六集还没进主线呢，还在沙漠边边安营扎寨，谈恋爱，吃喝玩乐呢。除了实景外搭的景全都假的要命，全新的，根本没有质感。女主就穿着超短裙在沙漠里到处跑，是真不爱惜自己的大白腿啊。男主的阴影也只是设定上的，实际上真没咋感觉到。玉门关改成“钰门关”，罗布泊改成“达尔泊”，地名改了还有啥意思。看了六集冒险没看到，沙漠没看到，人物身世没进展，男主心病没进展，真没劲。#腾讯视频

宦海沉浮，只要有一丝希望就会有角逐之争。皇权至上，只要生在皇家就会少了份亲情多了分牺牲。家族利益，只有有一分机会就会多了一程违背初衷的前行。情感的世界，只要两情相悦彼此信任彼此执着就会开花结果……一部我的火花青春带你看别人的故事咋摸自己的人生，世上本无事庸人自扰之，人心难测多一分贪念生活便多了一分复杂。生活中没有几个人像西岭和福王那样幸运，也没有几人能如同他们一样在利益金钱和权利面前能守住初心砥砺前行，更没有几人像他们一样在困难和挫折挑战中能永远那么彼此坦诚信任毫无猜忌，他们的幸福在磨难和坚守中一步步走向了幸福的彼岸……只要活着就会这样那样的挫折，就会有这样那样的遗憾，就会有这样那样的不幸，但心存一分希望，多了一分坚持，或许，我们的世界也会有西岭和福王那样越来越多的幸运和奇迹……

冯梦龙的《我的火花青春》也算是一部经典，全书分了若干部分，每个部分都会有一个总的思想，然后举事例阐述这种思想。 凡是经典，必有可取之处。这部剧充满了古人的智慧，即使放到现在也不过时，也很值得现代人去学习。 看完这部剧，我所领悟到的就是一个“活”字，即灵活多变的思想，书中故事的智慧也多是这般灵活机智，看剧和做人也应该摒弃呆板而需要灵活多变。

四个自信：中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信和文化自信。

有些人因爱好财富而被左右，另一些人因热衷于权力和支配而盲从，但是最优秀的一类人则献身于发现生活本身的意义和目的。

“这个世界不会变好的。如果你不爽，那就只能去火星住了。” 比1984还可怕的世界 所谓和平警察不是维护社会秩序的国家机器而是肆意行刑的特权阶级 也许是读惯了伊坂轻松愉快的作品 没想到这样的书名讲的故事却这么残忍 并且结尾结束得出人意料 看完有点没反应过来 相较于其他故事来说反转没那么多 但表达的思想要深刻很多 还是值得一看的

何等用心的父亲，他给予孩子的不止是受之不尽的物质财富还有源源不断的精神和经验智慧。他的儿子小约翰遇到问题时当然不必去问水晶球，因为他就是那个熠熠生辉的指路明灯。 作为读者我们不必去羡慕未知演员家族，但有必要去警醒自己，不要死于无知，努力独善其身就好。

“”养生，不仅是要养好身体不生病，而且还要养出神采，养出气质。要养气质，还得从升发阳气入手。” 养生，不分年龄，随时都是启点。 不要等到病入膏肓才来说养生。 养生，除了预防，还提高各机能。 持续打造高质量高素质的躯体。 养生，你我他都需要。 一起启动匿藏在身体的自愈力。

生生死死，来来去去，人生就是这样，总有离别聚散，我的火花青春，也在最美的时光遇到你！就是这样跌宕起伏的人生才能给我们别样的感受！

演技很好

开头马马虎虎，结尾有些草率，但是文笔幽默，编剧笔下的主角都是美男风格，爱衣服爱美容的中性人

做自己人生的CEO >> 很多年前，一位企业家前辈曾告诉过我一个“管理的秘密”：如果你要用一个人，就把他推到拳击台上，会不会被打得鼻青眼肿，甚或被击下台来，是他的事情。 >> “一个人就像一个企业，也需要管理”， >> 管理是允许冲撞，有效沟通，是我们应对挑战的必备生存技能。 >> 人生只有一次，不想让它来管理你，你就要去管理它。 >> 这里的分工是指：每个人负责好自己应该负责的事情。将这个概念运用到工作中，也很好理解，即“我们不用为别人的工作负责”。而如果我们把它用到生活中就是：我不用为他人的困扰负责！谁困扰，谁负责。 >> 人和人最根本的差别，是认知的差别。这也是我在管理中非常重视的一个方法——不刻意纠正一个人的行为，而是专注影响他的认知。 >> 一个人的行为决定了事情的结果。比如，都是因为他之前磨磨蹭蹭，才导致最后一天完成任务。但目的论告诉我们：我们对结果的预期，决定了我们的行为。 >> 一个说了算的人，一个让人信服的人，靠的不是大嗓门，不是盛气凌人，而是非常准确地改变对方的心理预期，从而举重若轻地改变对方行为的能力。 >> 最关键的一步，就是从对方的角度出发，找到他的痛点，精准地改变他的心理预期。 要管理一个人的心理预期，一定要从这个人本身出发：• 要明确让他知道，假如他现在的表现不一样了，结果会有什么差别。• 要保证结果上的这个差别，是他真正在乎的。 我们在管理预期时，要掌握的第二个法则就是：一定要明确执行人是谁。 >> 请注意，反反复复地强调，那可不是坚定，反而是在逐渐弱化自己的话的效果，使它更加不可信。足够坚定的意思是：你要有心理上的准备，你是不是真的敢去执行你所给出的结果。设置的结果，不能和你的目的相互矛盾。 如果你想彻底改变一个人的行为，就要让他相信你真的会说到做到。立即行动比说上一百遍效果好多了！ >> 那为什么会迟到？“因为我们知道对方会等，所以我们才迟到。”这种倒因为果的认知方式，颠覆了常规的因果逻辑，也教会我们，想要增强说服力，影响别人的行为，最需要做的是改变对方对结果的心理预期。如果不能顺利地改变对方的心理预期，你还可以尝试明确执行人、足够坚定、改变参数等方法 >> 所有的权力都是在互动当中产生的，是在关系当中被授予的。 >> 你以为你没有办法，你以为你没有权力。事实上，你随时随地都有权力，你是那个有力量的人，他们之所以可以让你不舒服的原因只有一个：你允许了他们。是你把让自己不舒服的权力交给了别人。 >> 你的能力，不是世间唯一的能力，你可以引导他、激发他，但不能插手，更不要代劳。他一定有能力自己把事情解决，在发现他的能力、欣赏他的能力的过程中，你自己也会得到启发和成长。放下那个全知全能的自己，撂下那些本不该由你承担的责任，这个世界，就会变得重新轻盈起来。 >> 王尔德有一句名言：过自己想要的生活，不是自私，要求别人按照自己的意愿生活，才是自私。 >> 英国前首相撒切尔夫人曾这样评论：如果你的出发点就是讨人喜欢，你就得准备在任何时候、在任何事情上妥协，而你将一事无成。 >> 记住一句话，“团队不过是一群各有缺点的人互相支持，合伙做事”，无论你能力超群还是初入职场，你和老板的关系永远是“合作”关系， >> 容易“被控制”的另一个原因是：为了回避激烈的情绪而妥协。 >> 什么都不做，也是一种“职责”。合作不是只有人来负责做决定，还必须有一些人负责听从决定，做追随者，这样参与合作的人才能构建出良好的合作关系。

这部剧成书1951年，后附另外几篇1963年演讲。总体对于我来讲，也有很多新想法。 比如：当知生命和历史，都是带着过去走向将来的。但不是直线向前，它中间尽可有曲折，有波浪。正如一个人的生命，有时健康，有时病了。就是西方国家，也不能例外。他们的历史，一样有昂进，有堕落。一样是在曲线波浪式的向前。有时他们在昂进，我们在堕落；有时他们在堕落，我们在昂进。双方曲线也并不是平行的。我们总不能拿此两根曲线，单就目前的横切面，来判断二者间之高下优劣。 近代以来，洋人建立了国际经济政治秩序，有充分的话语权和定义权，我们百年以来都是按照这套体系来进行，虽然很快融入了全球并促进了经济建设，但也难免产生了很多不好的事。前些年在精神方面更是泛滥成灾，仿佛是被洋人百年来揍怕了一样，一批批人崇洋媚外，认为外国就是好，中国的就是差，荧幕上不少的新闻也是让人哭笑不得。这几年不论是提倡“四个自信”还是对于抗疫，或者阿拉斯加会谈以及国际上最近的哈萨克斯坦骚动，我们逐步的认清了西方殖民者的真实面目，所以说中国人骨子里并不差，我们的民族精神也在不断提升，国家复兴也绝对进入不可逆转的历史进程。用钱学森先生的话讲中国人怎么不行啊，外国人能搞的，难道中国人不能搞，中国人比他们矮一截？ 当然了前面说过这部剧成书比较早，有很多的东西后来才有了新的史料补充和发展研究，所以编剧在50年代有着特定的局限性，比如对于中国古代 专制（民主）政府以及后面提到的登月这事 等说法我有些不同意。当然我也尊重编剧的政治立场，在此就不说了。