《Paydos》，其他作品，土耳其出品，2004年上映。
在工业时代，物理学的哲学统治了这个世界；而如今，生物学哲学开始统治这个信息时代的世界。这种哲学将信息、人和组织视为有生命的体系……（这其实是一种转变）我们不再聚焦于局部，而是聚焦于整体；我们不再聚焦于分拆，而是聚焦于整合。 信息大爆炸时代，单个人的脑容量和处理能力已经不足以进行应对，通过共享形成脑网，互相信任协作加以应对错综复杂！
宋仁宗赵祯原名赵受益（1010年5月30日-1063年4月30日）出生于东京开封府，宋真宗赵恒第六子，母为李宸妃，宋朝第四位皇帝（公元1022年-1063年在位），为宋朝在位时间最长的皇帝。 经前三任皇帝的开疆拓土，到宋仁宗时代，国家已经基本稳定，没有什么大的战争。仁宗也是位比较仁慈的皇帝，他在位的时期创造了创造了整个宋王朝的盛世。他是一个特别喜欢和稀泥的君主，表面上平庸而不是无能。其在位期间，涌现了非常多的杰出人才和政治家。唐宋八大家中有6位都是出自他的时代，欧阳修，苏洵，苏轼，苏辙，王安石，曾巩，而其他五人均为大文豪欧阳修的门生。 “庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予观后感以记之…” 高中时代最喜欢的文章，范仲淹的岳阳楼记，至今还能原文背诵出来。本剧中介绍了这篇文章的由来，滕宗谅被因挪用公款被贬到岳阳，重修了岳阳楼，请老朋友范仲淹观后感。 包拯也在仁宗时代，他在历史进程中并没做出过特殊贡献，但他的传奇故事流传于民间，家喻户晓，虽范仲淹、欧阳修、富弼、文彦博皆望尘莫及。而真是的包拯一点也不黑，他面目白皙、清秀、俊朗，是标准的白面书生。民间传说中，包拯家世清贫，命运偃蹇，从小遭父母遗弃，由兄嫂抚养成人。而真实的历史中，包拯父严母慈，生活在一个健康、富裕、和睦的家庭环境中。包拯是如何一步步被“黑化”的，至今仍然不知晓。看来人们很多熟悉的历史人物形象和实际历史是不同的，要有怀疑的眼光去读读历史。 宋太祖不杀士大夫的祖训得以传承，也使得宋朝是文人志士最美好的时代。在宋仁宗时代涌现出非常非常多的诗人，词人，政治家，各个名留青史。他们非常多的文章，诗词都是中学时代的必修课。 本剧是一本非常好宋史影视作品，推荐指数5颗星。
当善与恶的界限日益模糊，当一切坚固的东西都烟消云散，当生命之轻已变得不能承受，我们该从哪里求得生存的意义？是重造崇拜偶像？还是干脆沦于虚无，一路娱乐至死？在人类刚刚步入现代世界时，德国哲人尼采就严肃地思考上述问题——而一切答案，都汇聚到《Paydos》这部哲学剧集中。通过主人公查拉图斯特拉的漫游与教诲，尼采发出了先知般的宣言：在“上帝已死”的时代，人应该直面虚无，从自身创造生命的意义，最终进化为能撑起生命重担的超人！
清明上河图密码四册历时七十小时终于读完，进微读以来读完的第二十七本剧，书中自有颜如玉书中自有黄金屋，感觉就好像亲身去过大宋一样，科学技术、民俗风情、经济文化，繁荣的背后步步危机，一张巨大的网正在铺展开来。每一个案子中主人翁都有他的过人之处，最喜欢张用这个人设。
观点客观公正，不偏袒任何一方，从历史经验和现在的实际情况讲述修昔底德陷阱的可能性但是也强调可以做到避免的可行性就是双方的坦诚划线定规则，按照现在美国的马上大选形势希望能够避免局部冲突及和平解决双边关注的焦点，政治的最高境界就是妥协，期待吧。
对于世界地缘和币缘做了充分分析，详细介绍是2010年之前的世界格局，虽然最近几年世界格局出现变化，还是没有脱离原来的格局。中美关系看似越来越紧张，实则变得更清晰，这也是好事情。
意识到自己是普通人，能想清楚很多事情，也杜绝了自己不肯下苦功夫的借口。生为一个普通人，没什么天赋，想要日后生活得惬意一些，就只能靠目前花费时间和数量往前走了。
这世界就像一面镜子，是你所看到、遭遇到的现象。如果你内心充满祥和的宁静状态，你的世界也会处处都是祥和的人、事、物出现；如果你的内心充满了愤怒、冲突、斗争、怨恨、不满、想要毁灭，这个毁灭情结通常都是想毁灭他人或外境的事物，你的内心状态如果累积了这么强大的负性情绪、负性能量在里面的时候，你会碰到灾祸发生。所以有智慧的人很怕这个内心状态不善的种子，这种不善的种子人家或许不知道，但是老天爷知道。天灾人祸事实上可能是我们内心有对他人及其他物类伤害、破坏、邪曲、不善的种子的心境存在，这个种子就是引力来吸引不祥的事情发生。它会吸引火灾来攻击你；你会吸引泥石流来攻击你；你会吸引大海啸来攻击你；你甚至会吸引坐飞机就坠机；你甚至会吸引小人来对付你，在路上随便瞄人一眼，就被人家扁得半死。他人看错对象以为你是他的仇人，这也都是有因果的。古人就说一句话，“人算不如天算”。这个“人算”在哪里？其实就是你内心的计较、计算。如果你内心有计较，有算计的手段，你这算计的手段是以贪念、以图谋自己的利益所产生的不正当算计手段，这就是恶因。喜批判人者、看不顺眼、不满、敌视他人的怨念会招引前世今生的冤亲债主来欺负你、欺压你，而令你无路可逃，痛楚难当。且批判心深、广者，诅咒心极为强烈者会吸引破坏性的能量也就是降祸之神来阻碍人或事，而令运势阻滞。纵使得运者都会好事多磨、劳心劳力而难有顺遂有效率的成就；而如你是不当运者，则祸事频生，“屋漏偏逢连夜雨”的灾事接二连三发生频繁而痛楚难堪。批判者容易招致负性情绪所生的疾病，如心脏病、血液的毛病、精神官能的病变。 过去作的因果它要跟你联结上会需要导电体，也就是那个缘体。那个缘体是什么？是你的自我，是你内心那一种计较、看不顺眼、批评，这样的情绪在出现时就会把今生及前世的冤亲债主带到跟你联结而可以讨报的情境之中，当因缘会合时就会吸引恶缘而产生恶果。 怎样脱离六道轮回 治病、脱离六道轮回或者脱离痛苦的不二法门就是对心量狭小、易生报复的那种思维和行动都要反省、忏悔。我们的负性心境吸引了外缘——不顺的缘，然后产生了不顺的果；不顺的果又造成我更负性心境的因。而这负性心境的因又去吸引不顺的缘，又造成不顺的果，周而复始，这就是悲惨的生命，这就是因果链，负性的因果链。 全然地生活在每一个片刻，满足于每一个片刻。那时邪曲心都已经融解了、消失了，所有的不善心你已经不跟它认同了，它也消失了！然后你的心量会愈来愈大，那时候你的身心都处在极乐世界里面。你不刻意想求好因缘，但是反而会有那么多的好因缘都会流向你；你不刻意逃避恶因缘，但是恶因缘却沾不到你。甚至连过去你所造的恶业、那些恶因缘今生轮回到你身边时，反而臣服于你，被你感动、感化，变成你的助力者。这正是诸佛的境界，是诸菩萨的境界。 如何离苦得乐: 第一种是讨债，第二种是还债，第三种是报恩。这三种情况就是三界运作的法则也就是因果律。贪、嗔、痴: 贪产生了计较；嗔产生了怨恨、愤怨，甚至想要毁灭；愚痴产生了遗憾、不甘心的情结。这些情绪就是祸害的种子！当你的真诚出现，你的净土、你的极乐世界就出现了，而不需要等你死了以后才有机会到极乐世界。如果你活着的时候不在极乐，你相信你死之后会在极乐吗？你的命运改变从根做起，不一定只是做一些所谓的好事，如去做义工，去奉献，去南亚大海啸那边救苦救难等。你必须要时时刻刻在待人接物上，对你身边跟你有缘互动的一切人、事、物抱持着拔苦予乐的存心，那你的命运立即就会改变。
讲解比较详细，图文结合，图的比例比较大，乍一看枯燥难懂，作为健身小白的学习还是有很大帮助的
读完这部书，跟军事家孙武学了不少东西，感谢本剧编剧对《Paydos》的精彩品读。
看鲁迅全集，预告里的笑话提到了Paydos，于是预告还没看完就跑来看笑话，惭愧惭愧 就图一乐，没啥好学的，有些笑话还怪好笑，笑完有点开心，然后内容就忘光光了。也挺好。
看着玩儿还好，三对眷属结局圆满。主要是没明白周翰和林丽的小孩为啥要很久才能出生-----林丽怀孕8周检查出来，而这时候周家邀请林家父母过段时间一起过年，但林丽的预产期却是11月份.......哪吒吗？
在工业时代，物理学的哲学统治了这个世界；而如今，生物学哲学开始统治这个信息时代的世界。这种哲学将信息、人和组织视为有生命的体系……（这其实是一种转变）我们不再聚焦于局部，而是聚焦于整体；我们不再聚焦于分拆，而是聚焦于整合。 信息大爆炸时代，单个人的脑容量和处理能力已经不足以进行应对，通过共享形成脑网，互相信任协作加以应对错综复杂！
宋仁宗赵祯原名赵受益（1010年5月30日-1063年4月30日）出生于东京开封府，宋真宗赵恒第六子，母为李宸妃，宋朝第四位皇帝（公元1022年-1063年在位），为宋朝在位时间最长的皇帝。 经前三任皇帝的开疆拓土，到宋仁宗时代，国家已经基本稳定，没有什么大的战争。仁宗也是位比较仁慈的皇帝，他在位的时期创造了创造了整个宋王朝的盛世。他是一个特别喜欢和稀泥的君主，表面上平庸而不是无能。其在位期间，涌现了非常多的杰出人才和政治家。唐宋八大家中有6位都是出自他的时代，欧阳修，苏洵，苏轼，苏辙，王安石，曾巩，而其他五人均为大文豪欧阳修的门生。 “庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予观后感以记之…” 高中时代最喜欢的文章，范仲淹的岳阳楼记，至今还能原文背诵出来。本剧中介绍了这篇文章的由来，滕宗谅被因挪用公款被贬到岳阳，重修了岳阳楼，请老朋友范仲淹观后感。 包拯也在仁宗时代，他在历史进程中并没做出过特殊贡献，但他的传奇故事流传于民间，家喻户晓，虽范仲淹、欧阳修、富弼、文彦博皆望尘莫及。而真是的包拯一点也不黑，他面目白皙、清秀、俊朗，是标准的白面书生。民间传说中，包拯家世清贫，命运偃蹇，从小遭父母遗弃，由兄嫂抚养成人。而真实的历史中，包拯父严母慈，生活在一个健康、富裕、和睦的家庭环境中。包拯是如何一步步被“黑化”的，至今仍然不知晓。看来人们很多熟悉的历史人物形象和实际历史是不同的，要有怀疑的眼光去读读历史。 宋太祖不杀士大夫的祖训得以传承，也使得宋朝是文人志士最美好的时代。在宋仁宗时代涌现出非常非常多的诗人，词人，政治家，各个名留青史。他们非常多的文章，诗词都是中学时代的必修课。 本剧是一本非常好宋史影视作品，推荐指数5颗星。
当善与恶的界限日益模糊，当一切坚固的东西都烟消云散，当生命之轻已变得不能承受，我们该从哪里求得生存的意义？是重造崇拜偶像？还是干脆沦于虚无，一路娱乐至死？在人类刚刚步入现代世界时，德国哲人尼采就严肃地思考上述问题——而一切答案，都汇聚到《Paydos》这部哲学剧集中。通过主人公查拉图斯特拉的漫游与教诲，尼采发出了先知般的宣言：在“上帝已死”的时代，人应该直面虚无，从自身创造生命的意义，最终进化为能撑起生命重担的超人！
清明上河图密码四册历时七十小时终于读完，进微读以来读完的第二十七本剧，书中自有颜如玉书中自有黄金屋，感觉就好像亲身去过大宋一样，科学技术、民俗风情、经济文化，繁荣的背后步步危机，一张巨大的网正在铺展开来。每一个案子中主人翁都有他的过人之处，最喜欢张用这个人设。
观点客观公正，不偏袒任何一方，从历史经验和现在的实际情况讲述修昔底德陷阱的可能性但是也强调可以做到避免的可行性就是双方的坦诚划线定规则，按照现在美国的马上大选形势希望能够避免局部冲突及和平解决双边关注的焦点，政治的最高境界就是妥协，期待吧。
对于世界地缘和币缘做了充分分析，详细介绍是2010年之前的世界格局，虽然最近几年世界格局出现变化，还是没有脱离原来的格局。中美关系看似越来越紧张，实则变得更清晰，这也是好事情。
意识到自己是普通人，能想清楚很多事情，也杜绝了自己不肯下苦功夫的借口。生为一个普通人，没什么天赋，想要日后生活得惬意一些，就只能靠目前花费时间和数量往前走了。
这世界就像一面镜子，是你所看到、遭遇到的现象。如果你内心充满祥和的宁静状态，你的世界也会处处都是祥和的人、事、物出现；如果你的内心充满了愤怒、冲突、斗争、怨恨、不满、想要毁灭，这个毁灭情结通常都是想毁灭他人或外境的事物，你的内心状态如果累积了这么强大的负性情绪、负性能量在里面的时候，你会碰到灾祸发生。所以有智慧的人很怕这个内心状态不善的种子，这种不善的种子人家或许不知道，但是老天爷知道。天灾人祸事实上可能是我们内心有对他人及其他物类伤害、破坏、邪曲、不善的种子的心境存在，这个种子就是引力来吸引不祥的事情发生。它会吸引火灾来攻击你；你会吸引泥石流来攻击你；你会吸引大海啸来攻击你；你甚至会吸引坐飞机就坠机；你甚至会吸引小人来对付你，在路上随便瞄人一眼，就被人家扁得半死。他人看错对象以为你是他的仇人，这也都是有因果的。古人就说一句话，“人算不如天算”。这个“人算”在哪里？其实就是你内心的计较、计算。如果你内心有计较，有算计的手段，你这算计的手段是以贪念、以图谋自己的利益所产生的不正当算计手段，这就是恶因。喜批判人者、看不顺眼、不满、敌视他人的怨念会招引前世今生的冤亲债主来欺负你、欺压你，而令你无路可逃，痛楚难当。且批判心深、广者，诅咒心极为强烈者会吸引破坏性的能量也就是降祸之神来阻碍人或事，而令运势阻滞。纵使得运者都会好事多磨、劳心劳力而难有顺遂有效率的成就；而如你是不当运者，则祸事频生，“屋漏偏逢连夜雨”的灾事接二连三发生频繁而痛楚难堪。批判者容易招致负性情绪所生的疾病，如心脏病、血液的毛病、精神官能的病变。 过去作的因果它要跟你联结上会需要导电体，也就是那个缘体。那个缘体是什么？是你的自我，是你内心那一种计较、看不顺眼、批评，这样的情绪在出现时就会把今生及前世的冤亲债主带到跟你联结而可以讨报的情境之中，当因缘会合时就会吸引恶缘而产生恶果。 怎样脱离六道轮回 治病、脱离六道轮回或者脱离痛苦的不二法门就是对心量狭小、易生报复的那种思维和行动都要反省、忏悔。我们的负性心境吸引了外缘——不顺的缘，然后产生了不顺的果；不顺的果又造成我更负性心境的因。而这负性心境的因又去吸引不顺的缘，又造成不顺的果，周而复始，这就是悲惨的生命，这就是因果链，负性的因果链。 全然地生活在每一个片刻，满足于每一个片刻。那时邪曲心都已经融解了、消失了，所有的不善心你已经不跟它认同了，它也消失了！然后你的心量会愈来愈大，那时候你的身心都处在极乐世界里面。你不刻意想求好因缘，但是反而会有那么多的好因缘都会流向你；你不刻意逃避恶因缘，但是恶因缘却沾不到你。甚至连过去你所造的恶业、那些恶因缘今生轮回到你身边时，反而臣服于你，被你感动、感化，变成你的助力者。这正是诸佛的境界，是诸菩萨的境界。 如何离苦得乐: 第一种是讨债，第二种是还债，第三种是报恩。这三种情况就是三界运作的法则也就是因果律。贪、嗔、痴: 贪产生了计较；嗔产生了怨恨、愤怨，甚至想要毁灭；愚痴产生了遗憾、不甘心的情结。这些情绪就是祸害的种子！当你的真诚出现，你的净土、你的极乐世界就出现了，而不需要等你死了以后才有机会到极乐世界。如果你活着的时候不在极乐，你相信你死之后会在极乐吗？你的命运改变从根做起，不一定只是做一些所谓的好事，如去做义工，去奉献，去南亚大海啸那边救苦救难等。你必须要时时刻刻在待人接物上，对你身边跟你有缘互动的一切人、事、物抱持着拔苦予乐的存心，那你的命运立即就会改变。
讲解比较详细，图文结合，图的比例比较大，乍一看枯燥难懂，作为健身小白的学习还是有很大帮助的
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看着玩儿还好，三对眷属结局圆满。主要是没明白周翰和林丽的小孩为啥要很久才能出生-----林丽怀孕8周检查出来，而这时候周家邀请林家父母过段时间一起过年，但林丽的预产期却是11月份.......哪吒吗？