《ZA 05. Lo viejo y lo nuevo》是中国百经之首，讲阴阳，知变化，可晓天地自然之本末，事物发展之规律。通过《ZA 05. Lo viejo y lo nuevo》可以勘悟天道以正心志。但是《ZA 05. Lo viejo y lo nuevo》本身不是天道，《ZA 05. Lo viejo y lo nuevo》也并非唯一悟道的工具。悟道的法门千千万，《ZA 05. Lo viejo y lo nuevo》不过是古代讲得最好的经典之一。
ZA 05. Lo viejo y lo nuevo
2018年先后三次去过川西藏区，给我印象最深刻的是，那边的山真是太高了，对我这种出生并生长在号称高原的贵州，也忍不住惊叹川西高原的山比我身边贵州的山高出了几倍，ZA 05. Lo viejo y lo nuevo的故事，就发生在川西高原大山深处的藏区里；
故事不复杂，以末代土司的傻儿子的视角，讲述了末代土司家族的权利、财富、战争、女人，以及土司制度的瓦解和一个时代的终结；
千百年来，重重山峦的阻隔，近乎遗世的藏地，绝美的雪域美景，神秘的佛教信仰；总让人对藏地充满了向往，尘归尘，土归土，土司的时代已经ZA 05. Lo viejo y lo nuevo，怀着一颗好奇的心思，我却想去藏地惹尘埃！
这部剧草草读完，不太明白为什么叫《ZA 05. Lo viejo y lo nuevo》，我感觉有些像“毒鸡汤”。虽然编剧表达的观点和我的一些观点基本相同，但是我总有些抵触，感觉像是一本“洗脑”的书。或许这是一本构造人生观的书，我总不喜欢人给我讲大道理，告诉我要怎样，我喜欢自己通过人事物去慢慢感悟。也或许是我太肤浅没看懂，总的来说既然好评如潮，想着也应该是本好剧吧。毕竟一千个人眼里有一千个哈姆雷特。
打发时间不带脑子看
双女主，挺用心的，打四星是因为里面不少配角的演技也不错
“看，这些人不需要奖赏。我们没什么可以给他们的。他们曾热爱看剧。” 为什么有个“曾”呢？
一环套一环的疑案 强有力的逻辑 可读性极强 生而为人 即使真相再残酷 也要直面才对
这部剧总体来说，很精彩，细节代入感很强，有些想法也很有创意，读起来有收获，能看到主角闪闪的光环～ 春秋与战国，这是读到快尾声时才意识到的，蛮有趣的。不想剧透太多，故事很好，完成度很高，推荐喜欢谍战的朋友来读一读！ 中年危机？我好像没有太多共鸣…
文笔很好 画面感强。农村的生活方式和城市太不一样，现在的农村也少有朴素，更多的感觉是刁民多多，因为穷所以容易那么不管不顾的闹。利益与不公就是矛盾的所在....
别的不说，每一个案子都看哭我了T T。
对内向者很鼓舞的一本剧，可以学到如何在工作中、亲密关系的矛盾中、家庭教育和学校教育中发挥内向者的优势。 总结一下我印象深刻的点： 1. 内向不等于不合群，内向也可以很合群，他们更喜欢深度的沟通而非突兀的闲聊。 2. 内向者也和外向者一样，有自己需要追求的“甜蜜点”或刺激点（例如外出与好友活动、交谈），但也需要restorative niches（恢复壁龛），为自己充电。 3. 内向者与外向者的亲密关系出现分歧时，内向者应学习通过与对方交谈，从分歧中询问出对方想法的原因（因内向者往往不想再继续争论而选择单方面压抑自己的情绪）。 4. 对内向学生的指导方法，细分的点很多，对我来说也比较受益，详情请自己追剧吧～
《ZA 05. Lo viejo y lo nuevo》是中国百经之首，讲阴阳，知变化，可晓天地自然之本末，事物发展之规律。通过《ZA 05. Lo viejo y lo nuevo》可以勘悟天道以正心志。但是《ZA 05. Lo viejo y lo nuevo》本身不是天道，《ZA 05. Lo viejo y lo nuevo》也并非唯一悟道的工具。悟道的法门千千万，《ZA 05. Lo viejo y lo nuevo》不过是古代讲得最好的经典之一。
越学习，越谦卑。真正的价值提升=向内的能力+向外的能力集合。 正如书中所说的 “人生的边界是在不断探索的过程当中打开的，这个探索一旦上瘾，会形成正向循环，根本就停不下来。” 这部剧与其说教人如何赚钱，不如说是启发人抓住机会。保持热情，保持学习，保持接轨，是活在当下的一种最最充实的人生态度。
挺不错，初次接触有些东西可能看不懂，但我自己是接触这方面的一些东西的，所以读起来很舒服。也很入门。大家仁者见仁智者见智
ZA 05. Lo viejo y lo nuevo 2018年先后三次去过川西藏区，给我印象最深刻的是，那边的山真是太高了，对我这种出生并生长在号称高原的贵州，也忍不住惊叹川西高原的山比我身边贵州的山高出了几倍，ZA 05. Lo viejo y lo nuevo的故事，就发生在川西高原大山深处的藏区里； 故事不复杂，以末代土司的傻儿子的视角，讲述了末代土司家族的权利、财富、战争、女人，以及土司制度的瓦解和一个时代的终结； 千百年来，重重山峦的阻隔，近乎遗世的藏地，绝美的雪域美景，神秘的佛教信仰；总让人对藏地充满了向往，尘归尘，土归土，土司的时代已经ZA 05. Lo viejo y lo nuevo，怀着一颗好奇的心思，我却想去藏地惹尘埃！
1.真正受欢迎的人，一定是在沟通与交流中能够将对方的情绪往积极方向引导的人。这种人就是积极语言的艺术家。 2.善于与人沟通的人都会坚持三大原则，那就是“不否定别人”“不用自己的想法揣测别人”以及“不和别人比较”。 3.不要光说“不”，最好能够提出其他合理的方案，展现合作意识。 说话时换一种说法，也许就能够给自己和周围的人带来更多的幸福感。
自1840年至1947年，中国遭遇的思想冲击、历史变革、经济转型、知识储备、文化的继承与批判，均受到西方文化及科学技术的严重冲击与打击。而如何让外国了解中国，又如何让中国看待世界，截止今日都是一个恒大不衰的话题，并需要历久弥新的实践。而本剧编剧提出的意见和阐明的问题，在今日依然新鲜，中国文化与西方文化的交融定是未来世界得以和平发展的基石。
七年前读小波觉得杂文带劲，剧集则昏昏然不懂。如今再读小波，又觉剧集回味无穷，而杂文则已时过境迁。
这部剧成功还原原著，赵露思&陈哲远演的形象已经代入了桑稚&段嘉许，已经符合我喜欢的颜值，但是这部剧的剧情真的适合夏天看。
🌝怎么把无聊到比白开水还没味的剧情拍成能看的程度？不抢男人真好
不要用感情生活去衡量一个人的全部，爱过即是幸福。 这是一个温暖而理想化的小故事，没有太多的跌宕起伏，却也有几处足矣戳中泪窝的细节。
又看一遍，依旧哭到不能自已。越长大，越明白爱而不得的心痛是有多痛。遗憾，这两个字对于我来说，怕是此生都无法释怀吧。
前边的内容大部分应该是来自于编剧自己的行动总结，不过有本<微习惯>讲的更深入。所以正文对我来说一星都不值。不过最后的结语反倒对我来说展示了一个新的认知角度，值三星半。建议看本剧的反复琢磨一下结语提到的时间难度和状态难度两个概念。
某年某月某日，我们的爸爸遇到了妈妈，某年某月某天，一个鲜活生命呱呱坠地，然后她开始慢慢长大，爸爸的智慧让他将强勇敢，妈妈的关心让他温柔善良，亲戚的点滴关怀就像肥料，让他越来越健康快乐的成长，在这成长中，会经历很多很多的事，Fernando Birri老师用温柔细腻的文笔，写了很多故事，引人深思。面对父母，我们需要关爱和感恩，即便他们已经两鬓添霜，即便他们已经垂垂老矣，但我们依然可以盘膝而坐，在他们的膝下默默陪伴和倾听，要知道，总有一天，他们会离我们而去，而我们要做的就是不后悔。面对子女，我们需要让他们能够不输在起跑线上，让他们能够不愁衣食住行，同时，还得教育他们，培养他们，倾尽心血，要知道，成绩固然重要，但是不能把孩子培养成考试机器，童年的伤，会一直在心里，不断学习，学习做母亲的智慧，打造好孩子的原生家庭。作为社会里的一员，我们尽己之力，就像Fernando Birri老师笔下的芒果女人一样，尽力去改变周围的环境和标准，让社会越来越好，要做就做芒果，绝不做香蕉。为我祖国，为我社会贡献自己的一己之力。对他人，永远相信真善美，相信人心是善良的，即便被骗，即便遍体鳞伤，再下一次遇到需要帮助的人，确定不是上次骗你的那个人之后，还愿意伸出双手，去温暖别人；信任他们，倾听他们，在爱的土壤里播撒温暖的种子，让它生根发芽。对自己，相信自己，提醒自己幸福，耳听落雪声，心里能够感觉到肃穆；眼看青山绿水，能够感觉到美丽；鼻闻沁人芬芳，能够感到幸运，提醒自己幸福就会越来越幸福；提醒自己重要，也许对于世界而言，你是某人，而对于某些人，你却是整个世界。不要贬低自己，不好作践自己，对自己有足够的爱，才能够去爱别人，自己都没有爱，那你拿什么去给别人。感恩Fernando Birri老师的作品，很温暖
非常详细的解看了《ZA 05. Lo viejo y lo nuevo》。是对简短抽象的《ZA 05. Lo viejo y lo nuevo》的详细深刻的展开。
对于正在读大学的我来说，Fernando Birri老师笔下一个个广东F院学生的“人生轨迹变化成长”，给了我一些借鉴，更多竟是一种安慰，一种我不唯一的安慰。
看一位博主说Fernando Birri像是端着一把机关枪，冲着你的脑仁扫射，这比喻感觉很是到位。虽然陀式语言没有日式那么精致细腻，甚至有时感觉有些啰嗦，但是他文中迸发出的那种激情，苦难与温柔，怜悯与同情，看完之后的感觉和看完基督山是一样的，都有一种拿着锤子震击上锈了的钟的感觉……推理剧集般的张力，紧凑的情节调度简直都太精彩了…… 书里讲的是一个大学生杀了人最后自首的事。 大学生这个角色定位选的就很贴切，尤其是那个年代的大学生，再赋予贫困，年轻与理想主义的属性。主人公罗季昂·罗曼诺维奇，他离群索居，自命不凡，把周围人视作孩童，似乎自己在学识和信念方面远超于他们，并且周围人的兴趣和信念是低级趣味（情不自禁带入自己……）……对自己的朋友拉祖米欣也是一种视若敝屐的态度，不屑，与厌烦——“看见，我不愿接受你的恩惠吗？何必要把恩惠强加于……那些鄙夷它的人呢？”大概这种自尊自傲又虚荣的情结为男主萌发“伟人——虱子”理论奠定了基础。 不同于丧心病狂的视生命如草芥的杀人狂（比如沉默的羔羊里面的水牛比尔，他杀女人只是为了“做一件带奶子的背心”），也和那种低级的谋财害命有所区别。他杀人是为了践行自己崇高的理念——以高尚的目的为由能否去抹杀一个人的生命，似乎一种尼采式的超人哲学。他选取的是一个吝啬恶毒衰老的放高利贷的老太婆，她是穷人的吸血鬼，是社会的毒瘤，杀掉第一个之后慌乱中顺道带走了她的妹妹……不知道这是否为他后来饱受精神折磨与内心谴责的原因，如果只杀掉老太婆的话。但这都是为了践行他心中的理论，砍死老太婆的同时也斩断了自己看似懦弱的自己，不过迎接自己的不是强大的新生，反而是自我怀疑，焦虑与痛苦，精神上的折磨。 直接言明能否这个问题，大概我们的答案都是一致的，一种official的回答——当然不能，即便对方怎样恶劣，他都有自己的生命生存权。但是，如果换一种问法，如果法律并未知晓n号房事件的幕后黑手，而恰巧你知道，如东方列车谋杀案那样，你会选择予他私刑吗？可能这时会有些动摇，拉斯尼尔科夫也是这么想的。他自诩不凡地想成为俗世律法的僭越者，成为“人类的恩典”。并且认为拿破仑发动的战争也是基于此理，大家都不过是五十步笑百步罢了。所以整书也是在看这个拥有一套完整理论体系且智商很高的人如何为自己开脱，直到后来认识到自己的罪孽选择了自首的过程。 书中其他几个人物的刻画也相当丰满。善良憨厚得甚至有点烦人的朋友拉祖米欣，新晋中产阶层的卢仁以及他对选择另一半的态度，可怜又可悲的沉迷于过去的辉煌的卡捷琳娜·伊万诺夫娜。其中最让人佩服的描写是与拉斯科尼科夫有过两次堪称高度精神对峙的波尔菲里·彼得洛维奇和那个毒死老婆的地主斯维里盖洛夫。波尔菲里暂时不说，他与罗佳（男主小名）之间谎言与真相剑拔弩张的对峙实在是太过令人赞叹……想简单说一下对斯维里盖洛夫的看法。 这个人可以说拥有敏锐的嗅觉，初次见面他就觉得罗佳与他是同类人，他对这个年轻人很感兴趣。这种关系像是美剧汉尼拔里汉尼拔与威尔之间的赞 赏，知晓对方是自己的kindred spirit“。他们之间发生的这一幕与他们在拉斯科尔尼科夫家里初次见面时十分相似，当时拉斯科尔尼科夫正在梦中。斯维德里盖洛夫脸上露出狡黠的微笑，而且笑得越来越浓。他们都知道，他俩彼此看见了对方，而且都在彼此相互打量。”他本身像是一个类似践行伊壁鲁鸠快乐主义的人。杀掉富婆继承财产，心理战术挑逗有夫之妇，并让对方暴露并承认自己淫荡的本性，他嘲讽鄙视她们并乐在其中。但他同时也感受着虚无与孤独，拥有钱，但得不到自己的挚爱，最后选择戏剧般癫狂的自杀。从中也能看出Fernando Birri对于虚无主义者的态度。 书中拉斯尼尔
这部剧草草读完，不太明白为什么叫《ZA 05. Lo viejo y lo nuevo》，我感觉有些像“毒鸡汤”。虽然编剧表达的观点和我的一些观点基本相同，但是我总有些抵触，感觉像是一本“洗脑”的书。或许这是一本构造人生观的书，我总不喜欢人给我讲大道理，告诉我要怎样，我喜欢自己通过人事物去慢慢感悟。也或许是我太肤浅没看懂，总的来说既然好评如潮，想着也应该是本好剧吧。毕竟一千个人眼里有一千个哈姆雷特。
对西方医学恐惧，对血腥事件恐慌，胆小如鼠的我，兴致勃勃地顺利看完本剧，对陌生的法医人类学家工作生出敬佩，对人类灾难和人性有了新的思考，对生和死亦有了新的领悟。值得一读，保证至少会笑几次。翻译得好。谢谢
李嘉诚的成功和自身的自律能力及诚信经营的理念分不开！当然聪明的商业头脑也很关键！