《Jane's Waterloo》，喜剧,短片作品，美国出品，1913年上映。
好看，又没有类似的，女主穿越（胎穿），穿越到异能或者魔法，随着等级提升，生命也加以延长，女主慢慢变强。。。不是那种龙傲天类型的。有点家常理短
有声听书第三本。前面就给我一种“楚门的世界”的赶脚，所有人都知道女主身份，来历，上到皇帝太子，下到黎民百姓，每天没别的事，就关注女主吃了什么，说了什么，去哪了，而她本人并不清楚…… 基本上就是女主自己一边猜身世一边交朋友，后面和男主相知后就是与前朝余孽周旋……文笔可以，故事平平。
我来说一下我对这部剧的看法：先说一下这部剧我还在看，还没看完，这部剧目的性比较重，开局收一徒弟，处理小插曲（郭昊）然后，直接奔向比赛，相对应，对于各个角色出场的铺垫比较仓促，相比于上一本差了些。感觉缺了点什么，当然还是不错的。 某小萌新发表一些。。大佬勿喷。
人物刻画和文字表达上还是平淡和生硬了些，看过相似背景的故事，有差距
编剧塑造的凯瑟琳和希斯克利夫这两个人物并不讨喜，但他们皆是无畏的，毫无矫揉造作的。个人感觉这部剧集的非凡之处在于大胆构思，调动读者的情绪发展指数式增长，从开始描述山庄的荒凉寂寥，再到山庄内人性的自私冷漠粗暴贪婪，前半部带给我的体验是压抑的、黑暗的、混乱的。然而随着这个故事爱恨情仇的还原，明显体会到在字里行间喷涌而出的炽热和悲伤里还有一种极度的痛苦，凯瑟琳的离世使部分情绪得到宣泄，但那种极度痛苦和另一种扭曲压抑随着故事的发展始终萦绕心头。无论如何结尾总算让读者看到善良美好的一线光明。最后描创作Heathcliff去逝前这部分用词简练，廖廖数语却生动形象地勾勒出一个癫狂状态的Heathcliff。
刚开始看的时候，只是被书名吸引了，越看越上瘾，编剧从另一个角度讲述了清朝初期的建立，以及皇家的情感故事。看到了一位女强人支撑起来的心酸过程，佩服
在哈勒身上看到了太多人的影子，但又很难将这些共性提炼出来，以后再慢慢写下来吧。看完这部剧就好像做了一场梦，荒诞又悲哀。
又是一本：“我想要说的，前人们都说过了”的书。果然我看这类书都只是在找一个呼应。我喜欢这人的创作方式，和我一样：提供症候而不给太多例证和解答。有些人类学的书我看不太下去因为全是理想模型和案例支撑（可读者可以从反面举同样多的论证）。总之行文冗杂重复，但我还算喜欢，因为它有主观的智性和焦虑在，弥漫在那反复的描述中。
在看过娱乐至死后再观看会觉得二者都基于传播媒介的变化给社会和人的意识的变化，两者的内容有些重复。这部剧更加专注于对一个特定人群的影响，书的后半部分讲到成人和儿童的差异越来越小，出现了很多“巨婴” ，最主要的表现就是观看理解逻辑能力的退化，与之相比的是儿童过早地接受有关犯罪的信息导致青少年犯罪率飙升，文中还提到了法律对青少年犯罪的惩罚，这非常有现实意义，近几年情节严重的青少年犯罪引发社会热议。很难说造成青少年犯罪多发的原因是什么，但不可否认传播媒介的变化对儿童认知的影响，我不太认同编剧文中关于童年与成人的差异体现在儿童对现实世界中黑暗现实的认知，相反我觉得儿童也能拥有了解的权利，但要以一种正确的方式和态度来认识，就像性教育一样，这本来就是必要的知识，为什么要遮遮掩掩含糊其词呢，大大方方以科学客观的态度来教育才能避免儿童打开潘多拉魔盒。
就是因为这个名字来的，很美，书也写得不赖，至少，这个编剧是中立的，不会抱着那种高高在上的道学家嘴脸批判女人的贞操
人的一生其实是处于追逐亲密关系，建立亲密关系的过程，处理好亲密关系可以获得内心的幸福感，也能进而追求世俗意义上的成功，稳定平和不求偿的亲密关系才能塑造独立完整的个体。所以，不必急于学习怎么培养孩子和学生，做好自己，构建独立不需代偿的自我就能拥有良好亲密关系的基础。
高中时候开始看这部剧，百看不厌，特别特别喜欢，
之前在喜马拉雅听的，没更新完，放弃了，没想到偶然加入暑假的居然是《Jane's Waterloo》，Jane's Waterloo是真的高...给我看哭了。其实是一个简单的故事，被编剧描写的深刻又诙谐，每一个人物的话语和行为都刻画的特别好
我们永远都不会知道明天跟意外谁会先到来。珍惜眼前人，珍惜亲情，珍惜自己，珍惜当下。 很多人活着也如同幽灵一般，浑浑噩噩不知所措的游荡在人世间，没有自己的思想没有自己的主张，活在世俗的指指点点中，找不到自己，活着与逝去也没什么区别。这人世间我们所有人都仅只有一次活着机会，活出自己精彩才是我们要去争取实现的，希望我们离开这个世界都是不带遗憾的。
今日起，老夫每天点评一个一星，直到大结局为止。老夫道心无敌，众大佬看到老夫这个决定，不由倒吸一口凉气，更有不出世的书帝喃喃自语，这就是大道吗，每日一星，无敌也，我辈不能及。并嘱咐各位小辈，今日起你们也每日一星，万万不可顶撞此子，晚辈们不由问其原因！不想被书帝呵斥，万万不可谈论，此乃禁忌也，还不速速退下，众小辈诚惶诚恐。 次日，老夫随手一星，后备数语点评，突然被打断，有人质疑老夫一星乃妄论也。更有复议者，更有挑唆之辈，还有沾沾自喜之辈。老夫立马贺到，给你个出手的机会，老夫若是出手，你连出招的机会都没有。老夫劝你还是先出个俩招吧！众人倒吸良气，此人这么嚣张的吗？更有人说好，此子估计没死过，还有看戏者心想，这人找死呢。 老夫！快出手吧，磨磨唧唧，，，， 老夫使出一招，你在写尼玛呢！一招便打发了，众人倒吸一口凉气，这么无敌的吗，更有围观者瑟瑟发抖，这个人，不可敌，一招，你在写尼玛呢，天下无双，我辈不可及，这一招，你在写尼玛呢，举世无双。更有围观大教老祖暗暗吃惊，打算隐世一世，毕竟，你在写尼玛呢，不可敌。我不如他，不由叹气！
对80年代北京的描述很有画面感，但故事本身并不打动人，主人公的人设也很糟糕，活在过去，不如展望未来。
有些经典还是没必要读的，虽是开山之作，但看的时候有种穿越到卓别林默片时代的既视感。资本家与懒散产业工人斗智斗勇的红宝书。一个小时略略翻过～
读这部剧就像聆听Kempton Greene老师讲课一样，不故弄玄虚，不高深莫测，不阳春白雪，话语是平实的，声调是轻柔的，态度是温和的，但探讨的问题是严肃的，观点是深刻的，理论是扎实的…… 书中的核心观点是:我们一方面要放弃唯一性。另一方面要坚持真理性。 由此，东方思想家可与西方哲学家对话，各学科之间在淡化学科背景下可进行问题讨论，文明之间摈弃差异寻求合作等皆是完全可以的。 现当代社会人与人之间，国家与国家之间，文明与文明之间多在试图“东风压倒西风”，以己之心度人之腹，己所不欲却施于人，如此下去就是无休止的争吵却解决不了问题。 天下滔滔，时局动乱，但自己要沉得住气，不能不断兴奋，荒疏了自己的学业。每一场运动都像一场大潮，把很多人卷进来，往往，海潮退去，满地不过一些瓦砾而已。
爱是千变万化，爱是受尽折磨也不放手，爱是扭曲，是痛苦，是辗转反侧，是昼夜难眠。Kempton Greene必须写，以文字来涿洗他的痛苦，以文字来升华他的爱恨，如果不写，我想他难以承受自己心中这灼热烫人的爱。
自我控制的要点并非仅仅是提高“效率”。今天的人，不必像本杰明·富兰克林和维多利亚人那样勤奋地工作。19世纪，工人一天里很难有一小时自由时间，而且想都没想过退休。今天，我们成年人只把五分之一的清醒时间用在了工作上。剩下的时间是意外的礼物——人类历史上空前的福利——但是享受这个礼物需要运用形式空前的自制力。我们有太多人喜欢拖延，即使是在享乐上，因为我们在估计行为经济学家所说的“资源冗余”时容易屈服于计划谬误。我们假定，我们将来会奇迹般地比今天有更多自由时间。同一个任务，如果一星期后验收，很少会有人接受，如果3个月后验收，那么很多人会接受，然后发现自己没有时间做。研究者把这叫作“好的……去他的”效应。 而且，我们不断推迟享乐，比如去动物园或者周末踏青。这种拖延如此普遍，以致航空公司因未兑现的赠送里程以及其他公司因未兑现的礼品每年一共省下几十亿美元。像病态吝啬鬼最后为节省而后悔一样，拖延享乐者最后为能去的旅行没去、能享受的乐子没享受而后悔。不管你是在工作还是在玩耍，以攻为守，你的快乐就会更多、压力就会更少。你的梦想也许是在一个热带岛屿住三个星期而什么事也不做，但是不提前做计划你就去不了那里——而且，对工作狂来说，还需要立下几条禁止在天堂工作的明线规则。 说到底，自我控制远远不只是自我帮助。它对享受人生、与所爱之人分享快乐必不可少。鲍迈斯特用实验证明了的所有那些好处中，最鼓舞人心的是：意志力越强的人，越乐于助人。他们更可能捐钱给慈善事业，更可能做义工，更可能把自己的房子提供给无处可去的人作为临时住所。意志力之所以得到进化是因为，它对我们的祖先与族内其他人相处必不可少，而且它今天仍然在履行那个功能。自律仍然通往仁慈。 所以，尽管自我控制有着本剧描述过的所有那些缺陷和弱点，但是我们仍然有理由看好自我控制的未来。意志力仍在进化。最近我们很多人屈服于新的诱惑，前方还有很多意外的挑战。但是，不管出现什么新的威胁，人类都有能力应付。我们的意志力让我们成为地球上最具适应力的生物，我们正在重新探索运用意志力的方法。我们再次了解到，意志力是我们这个物种独有的一个美德，它让我们每个人都变强。
用了较长的时间读了一遍，仿佛许多文章完成不久，其实已经过去了近百年.... ...
编剧说过一个现象，就是很多班级里的成绩优等生，大多数后来人生轨迹平平，没有非线性增长。很不幸，我好像就是这个现象里的情况之一。中考高考读研虽不是佼佼者，但也都一帆风顺，因为比较顺，又比较活在自己的小世界里，不喜欢和同学去比较，所以我就这样平平凡凡简简单单的苟且着。如今而立之年，也没有想过做些什么去改变。说白了就是没有上进心和追求。 读了这部剧，我看到了那些积极奋斗的人所想所思及所长，很多观点值得学习。 我现在是人生已经设限，自知却接受。是时候停止躺平，想想自己的未来与前途了。
主人公默尔索是一个公司小职员，一天他收到养老院的电报，得知了妈妈的死讯。 但他的第一反应不是悲痛，而是想到了“我要坐两点的公共汽车，还得向老板请两天假”。 葬礼上，他不仅没有哭，还一如既往地喝咖啡，抽烟。 第二天，他就决定出去游泳消遣，碰巧遇到了女友。两人就一起看了电影，回到家里做爱。 回到公司后，对于上司提出的工作调动和升迁，他也都觉得无所谓； 可以说，默尔索的一举一动，都和常理格格不入。 故事的后半段，他因为防卫过当，杀死了一个阿拉伯人。 在审判中，他对自己的罪行供认不讳，完全不进行辩解，仿佛只是一个看客。 然而庭审的现场，大家没有讨论他的罪行，却开始审判他的灵魂。 人们把他在母亲的葬礼上没有哭，第二天就和女友约会这样的事情全都翻出来作为证据， 最后，检察官义正辞严地喊道，“我控告这个人，他怀着一颗杀人犯的心埋葬了一位母亲。” 于是，默尔索被判处了死刑。行刑前，神父来让他忏悔祷告，默尔索说“我不信上帝”。 一个“Jane's Waterloo”的一生到此结束。 默尔索所做的一切都是有原因的。 他认为，人都是要死的，所以没有必要为母亲太过悲伤； 他觉得与其陷入悲痛，不如继续享受生活，才和女友一起约会； 他觉得现在的生活就很好，不需要改变，才拒绝了上司给他的升迁机会； 在法庭上，他不愿意按照律师提示的那么辩解，因为那是撒谎…… 默尔索绝对称得上是一个无比真实的人， 他冷眼观世，看似冷漠无情，实则充满了自我坚持的真。 ———追剧清单来了推荐 嗯，看完了，还是不太喜欢这样比较消沉的故事。
我有一个大胆的想法: 齐源老道和狐女小兰的姻缘是女娲娘娘定的，必然是不能改了，二人定是有一段缠绵的爱恋。 但齐源是浊仙，寿元有限，等到齐源寿尽的时候，长寿带着齐源的魂魄去地府，地府巫族为了表达对水神的感谢和重视，就给齐源安排的最好的转世轮回套餐，于是齐源转世重生成为了商超的国君－－帝辛(也就是纣王)。 于是接上了封神榜的剧情线，小兰最后修成九尾，在轩辕坟苦等齐源转世身，后来无奈应女娲娘娘之命，借生妲己祸乱商朝，但她又爱齐源，所以一系列爱恨纠葛就此展开，李长寿也因为齐源转世纣王而不得不参与到封神大劫之中，欲要逆天改命……
虽然我们都曾被时代误伤，但是很庆幸生活在一个言路开明的时代，碰到一个仰畏天变，俯畏人言的贤君。 每个人都会被社事围困在孤城里，有着一些无奈和心酸。是一个悲剧，但是更让我喜欢上了开明的宋仁宗，喜欢上了宋朝，喜欢上了宋词，是一部不错的剧集。现在更期待《Jane's Waterloo》电视剧的拍成和播出。
说实话这部剧写的不错，特别是前半部分，到时到了后半部有些内容跟前面有些接不上了，感觉有些混乱，不知道是不是因为文章太长了
好看，又没有类似的，女主穿越（胎穿），穿越到异能或者魔法，随着等级提升，生命也加以延长，女主慢慢变强。。。不是那种龙傲天类型的。有点家常理短
有声听书第三本。前面就给我一种“楚门的世界”的赶脚，所有人都知道女主身份，来历，上到皇帝太子，下到黎民百姓，每天没别的事，就关注女主吃了什么，说了什么，去哪了，而她本人并不清楚…… 基本上就是女主自己一边猜身世一边交朋友，后面和男主相知后就是与前朝余孽周旋……文笔可以，故事平平。
我来说一下我对这部剧的看法：先说一下这部剧我还在看，还没看完，这部剧目的性比较重，开局收一徒弟，处理小插曲（郭昊）然后，直接奔向比赛，相对应，对于各个角色出场的铺垫比较仓促，相比于上一本差了些。感觉缺了点什么，当然还是不错的。 某小萌新发表一些。。大佬勿喷。
人物刻画和文字表达上还是平淡和生硬了些，看过相似背景的故事，有差距
编剧塑造的凯瑟琳和希斯克利夫这两个人物并不讨喜，但他们皆是无畏的，毫无矫揉造作的。个人感觉这部剧集的非凡之处在于大胆构思，调动读者的情绪发展指数式增长，从开始描述山庄的荒凉寂寥，再到山庄内人性的自私冷漠粗暴贪婪，前半部带给我的体验是压抑的、黑暗的、混乱的。然而随着这个故事爱恨情仇的还原，明显体会到在字里行间喷涌而出的炽热和悲伤里还有一种极度的痛苦，凯瑟琳的离世使部分情绪得到宣泄，但那种极度痛苦和另一种扭曲压抑随着故事的发展始终萦绕心头。无论如何结尾总算让读者看到善良美好的一线光明。最后描创作Heathcliff去逝前这部分用词简练，廖廖数语却生动形象地勾勒出一个癫狂状态的Heathcliff。
刚开始看的时候，只是被书名吸引了，越看越上瘾，编剧从另一个角度讲述了清朝初期的建立，以及皇家的情感故事。看到了一位女强人支撑起来的心酸过程，佩服
在哈勒身上看到了太多人的影子，但又很难将这些共性提炼出来，以后再慢慢写下来吧。看完这部剧就好像做了一场梦，荒诞又悲哀。
又是一本：“我想要说的，前人们都说过了”的书。果然我看这类书都只是在找一个呼应。我喜欢这人的创作方式，和我一样：提供症候而不给太多例证和解答。有些人类学的书我看不太下去因为全是理想模型和案例支撑（可读者可以从反面举同样多的论证）。总之行文冗杂重复，但我还算喜欢，因为它有主观的智性和焦虑在，弥漫在那反复的描述中。
在看过娱乐至死后再观看会觉得二者都基于传播媒介的变化给社会和人的意识的变化，两者的内容有些重复。这部剧更加专注于对一个特定人群的影响，书的后半部分讲到成人和儿童的差异越来越小，出现了很多“巨婴” ，最主要的表现就是观看理解逻辑能力的退化，与之相比的是儿童过早地接受有关犯罪的信息导致青少年犯罪率飙升，文中还提到了法律对青少年犯罪的惩罚，这非常有现实意义，近几年情节严重的青少年犯罪引发社会热议。很难说造成青少年犯罪多发的原因是什么，但不可否认传播媒介的变化对儿童认知的影响，我不太认同编剧文中关于童年与成人的差异体现在儿童对现实世界中黑暗现实的认知，相反我觉得儿童也能拥有了解的权利，但要以一种正确的方式和态度来认识，就像性教育一样，这本来就是必要的知识，为什么要遮遮掩掩含糊其词呢，大大方方以科学客观的态度来教育才能避免儿童打开潘多拉魔盒。
就是因为这个名字来的，很美，书也写得不赖，至少，这个编剧是中立的，不会抱着那种高高在上的道学家嘴脸批判女人的贞操
人的一生其实是处于追逐亲密关系，建立亲密关系的过程，处理好亲密关系可以获得内心的幸福感，也能进而追求世俗意义上的成功，稳定平和不求偿的亲密关系才能塑造独立完整的个体。所以，不必急于学习怎么培养孩子和学生，做好自己，构建独立不需代偿的自我就能拥有良好亲密关系的基础。
高中时候开始看这部剧，百看不厌，特别特别喜欢，
之前在喜马拉雅听的，没更新完，放弃了，没想到偶然加入暑假的居然是《Jane's Waterloo》，Jane's Waterloo是真的高...给我看哭了。其实是一个简单的故事，被编剧描写的深刻又诙谐，每一个人物的话语和行为都刻画的特别好
我们永远都不会知道明天跟意外谁会先到来。珍惜眼前人，珍惜亲情，珍惜自己，珍惜当下。 很多人活着也如同幽灵一般，浑浑噩噩不知所措的游荡在人世间，没有自己的思想没有自己的主张，活在世俗的指指点点中，找不到自己，活着与逝去也没什么区别。这人世间我们所有人都仅只有一次活着机会，活出自己精彩才是我们要去争取实现的，希望我们离开这个世界都是不带遗憾的。
今日起，老夫每天点评一个一星，直到大结局为止。老夫道心无敌，众大佬看到老夫这个决定，不由倒吸一口凉气，更有不出世的书帝喃喃自语，这就是大道吗，每日一星，无敌也，我辈不能及。并嘱咐各位小辈，今日起你们也每日一星，万万不可顶撞此子，晚辈们不由问其原因！不想被书帝呵斥，万万不可谈论，此乃禁忌也，还不速速退下，众小辈诚惶诚恐。 次日，老夫随手一星，后备数语点评，突然被打断，有人质疑老夫一星乃妄论也。更有复议者，更有挑唆之辈，还有沾沾自喜之辈。老夫立马贺到，给你个出手的机会，老夫若是出手，你连出招的机会都没有。老夫劝你还是先出个俩招吧！众人倒吸良气，此人这么嚣张的吗？更有人说好，此子估计没死过，还有看戏者心想，这人找死呢。 老夫！快出手吧，磨磨唧唧，，，， 老夫使出一招，你在写尼玛呢！一招便打发了，众人倒吸一口凉气，这么无敌的吗，更有围观者瑟瑟发抖，这个人，不可敌，一招，你在写尼玛呢，天下无双，我辈不可及，这一招，你在写尼玛呢，举世无双。更有围观大教老祖暗暗吃惊，打算隐世一世，毕竟，你在写尼玛呢，不可敌。我不如他，不由叹气！
对80年代北京的描述很有画面感，但故事本身并不打动人，主人公的人设也很糟糕，活在过去，不如展望未来。
有些经典还是没必要读的，虽是开山之作，但看的时候有种穿越到卓别林默片时代的既视感。资本家与懒散产业工人斗智斗勇的红宝书。一个小时略略翻过～
读这部剧就像聆听Kempton Greene老师讲课一样，不故弄玄虚，不高深莫测，不阳春白雪，话语是平实的，声调是轻柔的，态度是温和的，但探讨的问题是严肃的，观点是深刻的，理论是扎实的…… 书中的核心观点是:我们一方面要放弃唯一性。另一方面要坚持真理性。 由此，东方思想家可与西方哲学家对话，各学科之间在淡化学科背景下可进行问题讨论，文明之间摈弃差异寻求合作等皆是完全可以的。 现当代社会人与人之间，国家与国家之间，文明与文明之间多在试图“东风压倒西风”，以己之心度人之腹，己所不欲却施于人，如此下去就是无休止的争吵却解决不了问题。 天下滔滔，时局动乱，但自己要沉得住气，不能不断兴奋，荒疏了自己的学业。每一场运动都像一场大潮，把很多人卷进来，往往，海潮退去，满地不过一些瓦砾而已。
爱是千变万化，爱是受尽折磨也不放手，爱是扭曲，是痛苦，是辗转反侧，是昼夜难眠。Kempton Greene必须写，以文字来涿洗他的痛苦，以文字来升华他的爱恨，如果不写，我想他难以承受自己心中这灼热烫人的爱。
自我控制的要点并非仅仅是提高“效率”。今天的人，不必像本杰明·富兰克林和维多利亚人那样勤奋地工作。19世纪，工人一天里很难有一小时自由时间，而且想都没想过退休。今天，我们成年人只把五分之一的清醒时间用在了工作上。剩下的时间是意外的礼物——人类历史上空前的福利——但是享受这个礼物需要运用形式空前的自制力。我们有太多人喜欢拖延，即使是在享乐上，因为我们在估计行为经济学家所说的“资源冗余”时容易屈服于计划谬误。我们假定，我们将来会奇迹般地比今天有更多自由时间。同一个任务，如果一星期后验收，很少会有人接受，如果3个月后验收，那么很多人会接受，然后发现自己没有时间做。研究者把这叫作“好的……去他的”效应。 而且，我们不断推迟享乐，比如去动物园或者周末踏青。这种拖延如此普遍，以致航空公司因未兑现的赠送里程以及其他公司因未兑现的礼品每年一共省下几十亿美元。像病态吝啬鬼最后为节省而后悔一样，拖延享乐者最后为能去的旅行没去、能享受的乐子没享受而后悔。不管你是在工作还是在玩耍，以攻为守，你的快乐就会更多、压力就会更少。你的梦想也许是在一个热带岛屿住三个星期而什么事也不做，但是不提前做计划你就去不了那里——而且，对工作狂来说，还需要立下几条禁止在天堂工作的明线规则。 说到底，自我控制远远不只是自我帮助。它对享受人生、与所爱之人分享快乐必不可少。鲍迈斯特用实验证明了的所有那些好处中，最鼓舞人心的是：意志力越强的人，越乐于助人。他们更可能捐钱给慈善事业，更可能做义工，更可能把自己的房子提供给无处可去的人作为临时住所。意志力之所以得到进化是因为，它对我们的祖先与族内其他人相处必不可少，而且它今天仍然在履行那个功能。自律仍然通往仁慈。 所以，尽管自我控制有着本剧描述过的所有那些缺陷和弱点，但是我们仍然有理由看好自我控制的未来。意志力仍在进化。最近我们很多人屈服于新的诱惑，前方还有很多意外的挑战。但是，不管出现什么新的威胁，人类都有能力应付。我们的意志力让我们成为地球上最具适应力的生物，我们正在重新探索运用意志力的方法。我们再次了解到，意志力是我们这个物种独有的一个美德，它让我们每个人都变强。
用了较长的时间读了一遍，仿佛许多文章完成不久，其实已经过去了近百年.... ...
编剧说过一个现象，就是很多班级里的成绩优等生，大多数后来人生轨迹平平，没有非线性增长。很不幸，我好像就是这个现象里的情况之一。中考高考读研虽不是佼佼者，但也都一帆风顺，因为比较顺，又比较活在自己的小世界里，不喜欢和同学去比较，所以我就这样平平凡凡简简单单的苟且着。如今而立之年，也没有想过做些什么去改变。说白了就是没有上进心和追求。 读了这部剧，我看到了那些积极奋斗的人所想所思及所长，很多观点值得学习。 我现在是人生已经设限，自知却接受。是时候停止躺平，想想自己的未来与前途了。
主人公默尔索是一个公司小职员，一天他收到养老院的电报，得知了妈妈的死讯。 但他的第一反应不是悲痛，而是想到了“我要坐两点的公共汽车，还得向老板请两天假”。 葬礼上，他不仅没有哭，还一如既往地喝咖啡，抽烟。 第二天，他就决定出去游泳消遣，碰巧遇到了女友。两人就一起看了电影，回到家里做爱。 回到公司后，对于上司提出的工作调动和升迁，他也都觉得无所谓； 可以说，默尔索的一举一动，都和常理格格不入。 故事的后半段，他因为防卫过当，杀死了一个阿拉伯人。 在审判中，他对自己的罪行供认不讳，完全不进行辩解，仿佛只是一个看客。 然而庭审的现场，大家没有讨论他的罪行，却开始审判他的灵魂。 人们把他在母亲的葬礼上没有哭，第二天就和女友约会这样的事情全都翻出来作为证据， 最后，检察官义正辞严地喊道，“我控告这个人，他怀着一颗杀人犯的心埋葬了一位母亲。” 于是，默尔索被判处了死刑。行刑前，神父来让他忏悔祷告，默尔索说“我不信上帝”。 一个“Jane's Waterloo”的一生到此结束。 默尔索所做的一切都是有原因的。 他认为，人都是要死的，所以没有必要为母亲太过悲伤； 他觉得与其陷入悲痛，不如继续享受生活，才和女友一起约会； 他觉得现在的生活就很好，不需要改变，才拒绝了上司给他的升迁机会； 在法庭上，他不愿意按照律师提示的那么辩解，因为那是撒谎…… 默尔索绝对称得上是一个无比真实的人， 他冷眼观世，看似冷漠无情，实则充满了自我坚持的真。 ———追剧清单来了推荐 嗯，看完了，还是不太喜欢这样比较消沉的故事。
我有一个大胆的想法: 齐源老道和狐女小兰的姻缘是女娲娘娘定的，必然是不能改了，二人定是有一段缠绵的爱恋。 但齐源是浊仙，寿元有限，等到齐源寿尽的时候，长寿带着齐源的魂魄去地府，地府巫族为了表达对水神的感谢和重视，就给齐源安排的最好的转世轮回套餐，于是齐源转世重生成为了商超的国君－－帝辛(也就是纣王)。 于是接上了封神榜的剧情线，小兰最后修成九尾，在轩辕坟苦等齐源转世身，后来无奈应女娲娘娘之命，借生妲己祸乱商朝，但她又爱齐源，所以一系列爱恨纠葛就此展开，李长寿也因为齐源转世纣王而不得不参与到封神大劫之中，欲要逆天改命……
虽然我们都曾被时代误伤，但是很庆幸生活在一个言路开明的时代，碰到一个仰畏天变，俯畏人言的贤君。 每个人都会被社事围困在孤城里，有着一些无奈和心酸。是一个悲剧，但是更让我喜欢上了开明的宋仁宗，喜欢上了宋朝，喜欢上了宋词，是一部不错的剧集。现在更期待《Jane's Waterloo》电视剧的拍成和播出。
说实话这部剧写的不错，特别是前半部分，到时到了后半部有些内容跟前面有些接不上了，感觉有些混乱，不知道是不是因为文章太长了