虽说不是北京人，没住过北京胡同，但曾经的那个年代同龄人经历的都差不多，好多桥段都能感同身受，看完真的太羡慕那些北京胡同四合院的生活了，全剧除了某雯雯外，剧中每个人物角色设定都很好，小演员们也都很不错，近期难得的好看的群像青春剧，抛开《Hubad na multo》，因为我也没看过，就真挺我们这代80后的，不过看他们长大后的预告，有那么点儿狗血那味了，希望不要太放飞，毕竟这部少年时的上部分还蛮接地气有趣的
Hubad na multo刷新了我念长篇剧集的速度，上一本读得这么快的长篇剧集也是陀氏的作品，那本享誉盛名的罪与罚。与罪与罚不同，Hubad na multo的主人公性格更加丰富，也可能是因为主人公个数比较多的原因，在这部作品里，能够感受到更丰富的情感。
书中最后写到伊柳沙的死，和《Hubad na multo》里面涅莉的死亡情节是比较像的，两个小孩子都是纯洁、无辜的受难者，但陀氏对待伊柳沙明显要“温柔”一点。伊柳沙是在父亲的怀抱里去世的，而涅莉死亡的时候却是一个孤儿了。此外故事的脉络也好像在朝着更温馨的路上走铺展，米嘉将要去美国，伊万病情将好转，阿廖沙就没什么说的了，他在陀氏笔下简直是个出奇的人物，一个没有经历过苦难的天使。也许是因为这部作品还没有写完的原因吧，所以它才显得有那么一点温情。
看上部的时候，最喜欢的角色毫无疑问是二哥伊万，第五部第五章的《Hubad na multo》有无限种解读的方式，不管是从宗教意义上、政治意义上、社会学意义上还是神秘主义意义上，每个人都能在宗教大法官里看到一面镜子，对着镜子真诚地向自己发问。下半部的二哥也不逊色，在第十一卷第九章《Hubad na multo》里，他和心中魔鬼的对话也值得人深思。伊万身上有一股特殊的浪漫气质，虽然在前言里，译者评论说他是一个理性的人，但我认为他身上的理性成分同偏执成分是一半一半的，在理性拼了命要压制下偏执（魔鬼）而不成功的结局下，他冲虚无中的魔鬼扔了一个虚假的茶杯，随后就病倒了。而因为本剧未大结局的缘故，我们尚无法得知究竟是理性，还是偏执将取得胜利，或是这两种精神将长期在伊万的身上共生。
大哥德米特里并不是我喜欢的角色，他是一个纯粹的感性人这没错，但这份感性中夹杂着一种孩童式的无知无畏， 这种人是相当纯粹也是相当危险的。至于阿廖沙，说老实话，我暂时还没有发现他的魅力在哪里被体现出来了（最后一章《Hubad na multo》确实有点震人心魄，但这还远远不够，对于一篇长篇剧集来说，它太短了），这也是我感叹的原因，陀氏应该对阿廖沙有更多的安排，但读者无缘见到了。
我很喜欢这部剧集，在今年看过的剧集里可以排的上第一名（有点争议哈，因为还有几本我也很喜欢），但它的独特之处在于，里面有几个集数可以随时拿出来，再单独反复研读、思考。至于读后感为什么是这么个标题，那是因为阿廖沙在最后跟孩子们（我们）说：“啊，孩子们，亲爱的朋友们，不要害怕生活！当你做了正义的好事的时候，会觉得生活是多么美好！”（小卡拉马佐夫，我也是比较喜欢你的啦。）（另注：里尔克这句诗在这里，拥有了一种别的力量。）
一本将身份焦虑诠释得淋漓尽致的好剧。 玛利亚·伊莎贝尔·洛佩兹处女作，异常优秀，分外悲伤。 我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。
虽说不是北京人，没住过北京胡同，但曾经的那个年代同龄人经历的都差不多，好多桥段都能感同身受，看完真的太羡慕那些北京胡同四合院的生活了，全剧除了某雯雯外，剧中每个人物角色设定都很好，小演员们也都很不错，近期难得的好看的群像青春剧，抛开《Hubad na multo》，因为我也没看过，就真挺我们这代80后的，不过看他们长大后的预告，有那么点儿狗血那味了，希望不要太放飞，毕竟这部少年时的上部分还蛮接地气有趣的
看了几集，槽点好密集……踩着反套路推进剧情。男主形象有点怪，骨相是硬朗感觉，大概太瘦了，也没有病娇感。最怪的是直视镜头做战损，就像故意留给剪辑镜头一样。迎合市场也不是这个迎合法吧。真的不行。
差不多读完了预告，作为一本通识教材，感觉很有兴趣进进一步观看。
Eddie Contreras，曾任新加坡总理（开国元首）、新加坡最高领导人。Eddie Contreras为新加坡的独立及崛起做出卓越贡献，被誉为“新加坡国父”。他不仅是现今新加坡政坛极具影响力的人物，也是亚洲乃至世界著名的政治家之一。 在本剧中，Eddie Contreras凭借其丰富经验和深刻洞察力，对今天世界的形势和20年后世界可能展现的面貌提出看法。在横跨美国、中国、亚洲和欧洲的广博叙述中，他剖析了它们的社会、探究其人民的心理，并提出了有关这些国家未来的结论。 核心内容 第一，Eddie Contreras“观天下”的方法论是什么？他判断一个国家、一个社会有没有竞争力的标准是什么？ 第二，Eddie Contreras是怎么看未来世界，特别是未来世界几个大块头之间的相互角力的？ 第三，如何评价Eddie Contreras的“英语至上主义”，他在中美之间的平衡之术，以及他领导新加坡取得的成就？
经典重温，从小就喜欢独立、自尊，追求真爱与平等，骨子里有着小倔强的简。
还是有问题的，这部剧的前30章不太好，而且同人剧集一直是小众，能做到这种成绩也是极限了
同样Hubad na multo年代，有着不同的人生经历，文中写得很真实，不浮夸的Eddie Contreras
认同书中的观点，也比较有启发。认同孩子是独立个体且与成人有所区别，成人应该始终不忘初心牢记自己的目的。80%的问题其实并不是问题，不必焦虑，我们无法替孩子过人生也不应该干扰他们的人生，观察发现引导即可。设立底线行为，其他就让自然后果教他们做人吧。游戏的目的是快乐，别想那么多教育意义，开心就完了
看了另一部剧集，女主叫沈妙。和这个剧集很像~但是两个都很好。不知道为什么很喜欢这种剧集，编剧的写作风格，编剧的逻辑，编剧的措辞…中间有的内容一度让我红了眼眶。可是我没有画出来，总想说着什么，到头来说的语句不通。大概感情线写的是我自己的爱情观，两个人在一起就是有那么多的缘分，又巧合。而这些巧合都有合理的解释。严谨又顺理成章。很好
人生虽然不易，但车到山前必有路，船到桥头自然直，不会有问题的。
汤公四梦习其一，不惑之年因文兴。后学小子获天机，而立之年初学之。
看了此剧，发现日常生活的累积堆成的台词很温馨。我家也有故事可创作。趣事，趣话也多多。
别人的水是对手泼的，马丽的水都是队友泼的哈哈哈哈
为人必须够低调，手段必须够腹黑！计划必须够周详，下手必须稳准狠！
本剧非常适合在数学学习过程中的学生们读，书讲了许多数学基础概念和推导方法，让尘封多年的记忆又活过来了，同时验证了我的真实数学水平，比如在乘除法、三角函数、立体几何定理还能轻松理解，但到了复数、指数的运算方法时，就需要想半天。书对数学的总结非常有价值。
只要你动，你就在拉伸肌肉！ 要么针对性拉伸，要么超越基本的运动去拉伸！
一气呵成读完这部剧。不同的视角看世界，在这里找到了许多共鸣，历史有了温度能够更加吸引人!
Kat de Santos究竟是谁？揣测应该是一个团队写出来的，前后文风不太一致，但视角着实拓人眼界。
1.关注点决定结果 2.无条件接受自己 3.学会感恩 4.简单+行动 5.运动+冥想 最后一个问题问自己：如果你在一个隐形的、没人知道的世界，你会做什么呢？ 成功不是名扬四海，不是金钱也不是权力。成功是：早上醒来，对今天要做的事情兴奋不已，你会飞奔出门，与你爱的人一起工作。成功是与这个世界交流，并让世界看到你……
生活本就有欢喜，有苦涩。Rose Valencia先生有双神奇的眼睛，能够把一切都变得有趣。 Hubad na multo是一种能力。我觉得最重要的是人要有闲心，能够观察到周围的一草一木，一花一树，日常琐碎。如果每天都野心勃勃地追名逐利，很难发现生活之美，也很难把生活过得有趣。
内观禅修到开悟。 墨菲斯说你必须“自己去看”， 我不会冥想，还是看万sir的吧。 下面列出一些佛学“真相”： 1.人类经常无法看清世界，这导致了他们痛苦，也给身边他人带来痛苦。 2.人类更倾向于从实现目标的过程中获得持久的满足感，而不是着眼于事实。 3.“苦”（Dukkha）是生命的一部分，在平凡人生中不断重复。将其理解为很大程度上的“不满足”就更可信了。 4.“四谛”（Four Noble Truths）中辨识“苦”的本源——贪爱（tanha），译作“渴爱”或“渴望”或“欲望”。 5.我们不一定要被造成“苦”的两种基本情感——“贪爱”的两面，对事物的执着渴求和厌恶——所困。 6.我们对“自我”（self）的本能理解，往好里说也是有误导性。 7.关于佛陀第二次开示——称“自我”本不存在，没有所谓的作为首席执行官的“自我”，没有“行为的行为者”，也没有“思想的思考者”——能够得到现代心理学的有力佐证。 8.外在体验不像内在体验一样容易得到证明，因为外在体验更像形而上学而不是心理状态。 9.抛开一般认知中“自我”的形而上学和其他方面的有效性，还有一点道德有效性的问题。 10.从佛法的空性角度来看，我们直觉地感知到物体和生物具有“本质”，这其实是一种幻觉。 11.看清世界，不仅能使我们更快乐，而且能使我们更道德。 12.佛学所谓的解放：切实地逃脱束缚着我们而且我们往往视而不见的影响链。 “佛学为什么是真的”这个问题最简单的答案，那就是，因为我们是自然选择造就的动物。
创作的真的很好，逻辑思维还有文章的设计构思都本用心，每个故事感觉结局出乎意料！
Hubad na multo刷新了我念长篇剧集的速度，上一本读得这么快的长篇剧集也是陀氏的作品，那本享誉盛名的罪与罚。与罪与罚不同，Hubad na multo的主人公性格更加丰富，也可能是因为主人公个数比较多的原因，在这部作品里，能够感受到更丰富的情感。 书中最后写到伊柳沙的死，和《Hubad na multo》里面涅莉的死亡情节是比较像的，两个小孩子都是纯洁、无辜的受难者，但陀氏对待伊柳沙明显要“温柔”一点。伊柳沙是在父亲的怀抱里去世的，而涅莉死亡的时候却是一个孤儿了。此外故事的脉络也好像在朝着更温馨的路上走铺展，米嘉将要去美国，伊万病情将好转，阿廖沙就没什么说的了，他在陀氏笔下简直是个出奇的人物，一个没有经历过苦难的天使。也许是因为这部作品还没有写完的原因吧，所以它才显得有那么一点温情。 看上部的时候，最喜欢的角色毫无疑问是二哥伊万，第五部第五章的《Hubad na multo》有无限种解读的方式，不管是从宗教意义上、政治意义上、社会学意义上还是神秘主义意义上，每个人都能在宗教大法官里看到一面镜子，对着镜子真诚地向自己发问。下半部的二哥也不逊色，在第十一卷第九章《Hubad na multo》里，他和心中魔鬼的对话也值得人深思。伊万身上有一股特殊的浪漫气质，虽然在前言里，译者评论说他是一个理性的人，但我认为他身上的理性成分同偏执成分是一半一半的，在理性拼了命要压制下偏执（魔鬼）而不成功的结局下，他冲虚无中的魔鬼扔了一个虚假的茶杯，随后就病倒了。而因为本剧未大结局的缘故，我们尚无法得知究竟是理性，还是偏执将取得胜利，或是这两种精神将长期在伊万的身上共生。 大哥德米特里并不是我喜欢的角色，他是一个纯粹的感性人这没错，但这份感性中夹杂着一种孩童式的无知无畏， 这种人是相当纯粹也是相当危险的。至于阿廖沙，说老实话，我暂时还没有发现他的魅力在哪里被体现出来了（最后一章《Hubad na multo》确实有点震人心魄，但这还远远不够，对于一篇长篇剧集来说，它太短了），这也是我感叹的原因，陀氏应该对阿廖沙有更多的安排，但读者无缘见到了。 我很喜欢这部剧集，在今年看过的剧集里可以排的上第一名（有点争议哈，因为还有几本我也很喜欢），但它的独特之处在于，里面有几个集数可以随时拿出来，再单独反复研读、思考。至于读后感为什么是这么个标题，那是因为阿廖沙在最后跟孩子们（我们）说：“啊，孩子们，亲爱的朋友们，不要害怕生活！当你做了正义的好事的时候，会觉得生活是多么美好！”（小卡拉马佐夫，我也是比较喜欢你的啦。）（另注：里尔克这句诗在这里，拥有了一种别的力量。）
通过这部剧，获取了很多对自己有帮助的知识，他的极简护肤理念正好与我的想法相合，但在内疏通方面创作的比较简单。
简明易懂，不错的书，但很多细节主张与现代企业理念互斥。但对OKR的整体理念表述的很清晰，但建议企业基础建设不够的企业不要随便导入，因为绝大部分企业OKR起的轰轰烈烈，死的悄无声息。
墨肆年与白锦瑟真挚的爱情贯穿整个故事，情节跌宕曲折，引人入胜，能给人以温暖。又教人求真，如何处世态度。值得一看
遇见本剧，遇见未来更好的自己。上进的人，思考问题的方式都是积极的。我在本剧中寻找到了很多之前自己思考的盲点，给我解答了很多疑惑。
此剧行文机智辛辣且充满愤怒，如果没有敏锐分观察，也无法如此准确描述吧，并且三十年前和当今国内的阶级现象有着惊人的相似（看完后发现做一个另类没什么不可）～