杀手情歌PUSONG WAZAK: Isa Na Namang Kwento Ng Pag-ibig Sa Pagitan Ng Puta At Kriminal

值得看的一本好剧。从中书能看到现实生活的影子。人活在世上应该有自己的追求。书中几个主要人物是当时社会的产物。希望作业勇敢的继续写下去杀手情歌PUSONG WAZAK: Isa Na Namang Kwento Ng Pag-ibig Sa Pagitan Ng Puta At Kriminal大中华。

最喜欢的部分在书的最后，科学理论和技术的结合融合在生活里，创造出了他的喜剧

本来以为是本励志或者成功学的书。其实差不多是乖员工守则。道理是有道理的，但是作为一本剧来讲，立场还是太过于鲜明了。

总是不太喜欢读这种书，感觉皆是无用的心灵鸡汤，或是类似成功学的假大空。不过读过后，想到了朋友以前和我说，但凡能出书，能写一本剧，总会有价值的，只不过在于你能不能读到读懂。 还不错，关于人生、生命、幸福有很多很多我没有的想法。认识很清晰，一定程度上很令人触动。写作手法，或者说是技巧，让我看到了，不过估计还没学到。 最后一两章，总结性的段落太多。相比前几章，感觉差了很多。

今日读完Khavn长篇剧集《杀手情歌PUSONG WAZAK: Isa Na Namang Kwento Ng Pag-ibig Sa Pagitan Ng Puta At Kriminal》，很文青，夸饰，多用比喻，细节粗疏，语言没有新意，光靠情节的曲折新奇是打动不了我的。总之又是一次失望的观看，再次警醒自己少读国内作家的剧集。此为我在朋友问影院读完的第60本剧。

日历展示很多名人的画作 我心中最爱的还是梵高和莫奈 看了浅野忠信的名画日历，还是学到了一些神话故事和圣经典故。并且喜欢上了塞尚的绘画风格。 不过，我个人更喜欢可以按照时间顺序来欣赏不同时代不同阶段下的西方艺术作品。

冥想不容易理解，原来说只可意会，不可言传，这部剧的描述算是比较接近真相了。

没想到今天意外看见这部剧，一口气读完了，《杀手情歌PUSONG WAZAK: Isa Na Namang Kwento Ng Pag-ibig Sa Pagitan Ng Puta At Kriminal》我在离开丽江的时候送给一个很好的女朋友，她也看了，想让她理解初恋要学会珍惜，她们很幸福，要结婚啦！嘿嘿，真开心。爱是力量，唯一不变的是看这两本都要喝酒和眼泪进行下去的，愿浅野忠信吉祥如意

错别字有点多，内容跌宕起伏，有惊险玄幻，也有动人爱情。望每个人的生命里都会出现一个秦楚，也希望每个人都能珍惜身边的那个苏御。

女儿2岁以后，吃喝拉撒睡已无须操心。可是我却感到作为妈妈的挑战难度有增无减。 就好像打怪升级。你在升级，怪也在成长。 那个小小的生命再也不是只要吃饱穿暖的软软婴孩。而有了自己的情绪和个性。 吃一顿饭，出一趟门，玩一个游戏。每件事都成了无法计划不可预知的冒险。 你的笑容可掬苦口婆心，换来的也许是顺从和理解，但也可能是慢条斯理的漠视，或者执拗坚决的抗拒。 于是你感到笑容在僵硬，耐心在耗尽，血压在噌噌噌地往上窜。 火山就要爆发了。 讲道理，威胁恐吓，带离现场，或者干脆武力解决。软硬兼施以后孩子最终又乖了下来。 但你是否想过，在这个过程中他究竟学到了什么？ 是我们教给他的道理、常识、礼貌？还是看脸色？甚至是强者可以动用武力的霸权？ 他的顺从，是终于又明白了一个道理，还是审时度势、决定不吃眼前亏？   这正是《杀手情歌PUSONG WAZAK: Isa Na Namang Kwento Ng Pag-ibig Sa Pagitan Ng Puta At Kriminal》里反复提到的观点—— 重要的不是我们认为自己有多么爱孩子，而是孩子体验到了怎样的爱，以及产生了怎样的影响。 惩罚：最具破坏力的无效工具 传说中的terrible two会出现很多不受控制的举动。比如，打人。 每一群2岁多的孩子里总有那么一两个，玩着玩着就会突然出手。简直堪称稳准狠。 家长紧跟着冲过来道歉，然后重重打一下孩子的手或者屁股，斥道：“跟你说过了不要打人！”   这情景司空见惯。悲哀的是，这样的孩子往往“屡教不改”。 短期似乎有些效果。趋利避害的本性使孩子想规避惩罚。但他仍然不具备同理心，并不真正理解打人会给其他人带来困扰。 等他认为没有家长注意或没有人能惩罚自己的时候，不良行为还会再现，甚至变本加厉。 此外，家长的惩罚是权力使用的榜样，再次强化了打人的行为。 而由于孩子没有得到申辩和交流的机会，亲子关系也会被破坏。 糟糕的亲子关系使孩子更加不愿信任和听从家长，而倾向于用叛逆的方式引起关注。被不断挑战的家长只能加大惩罚的力度。 多么可怕的恶性循环！   惩罚，即由于孩子做了“错事”，家长为使其汲取教训，人为给孩子造成的生理或心理上的不愉快。 回顾自己的成长经历，那些不快多少还留着些印记。 还记得年少的时候，当你被打屁股或关小黑屋，当你面对冷漠的威胁、尖锐的挖苦或狂风暴雨的责骂，有怎样的心理活动吗？ 你真的在反省和惭愧自己的行为？ 还是在委屈愤怒，暗自盘算着下次如何不被发现，或者下决心再也不和他们坦承心声？   惩罚的无效在于，它并不能令人关注和思考行为本身的问题，而是更关注行为给自己带来的影响。 而在孩子自我萌芽、个性形成的关键时期，甚至会带来怀疑和自卑，仇恨与报复，以及说谎的恶习。   爱的暂停：更残酷的心理折磨 也许是基于我们这一代人小时候的经历，几乎每一位妈妈都曾在无奈时威胁过：“再这样做我就不喜欢你了。” （有些老人甚至会说“你妈妈就不要你了”。） 其实这也是惩罚的一种。通过在情感和精神上给孩子制造不愉快来使之听话。 诸如此类还包括在孩子哭闹或任性时，家长宣布自己离开（孩子往往大叫“妈妈回来！”）； 将孩子独自关在房间（强行带离现场；闭门反省）； 或者虽然在孩子身边但抱以漠然、忽视的态度（你不听话我就假装你不存在）。   相比于简单粗暴的体罚，这类“轻惩罚”似乎更温和，且往往立竿见影。因此在生活中出现频率更大，范围更广。甚至被一些“教育专家”所推崇。 事实上，暂停是“暂停正面强化”的缩略语。而后者缘于上世纪五十年代心理学家霍金斯对鸽子以及黑猩猩进行行为控制的实验。 这种行为控制逐渐滥用到孩子身上以后，已有很多心理学家提出质疑。 美国儿童发育心理学家马丁·霍夫曼曾说：“爱的撤回所造成的感情伤害要比诉诸武力更具有破坏性。”

如果这部剧所写是溥仪的真实想法，那么毛时代的意识形态教育无疑是获得了巨大的成功的，它能让一个封建帝王认同劳动的价值。观看过程中竟多次被溥仪的反思感动到（希望没有被他骗到）。

原以为，猫鼠游戏是我读过非虚构中最好的骗子传奇，读这本坏血（又译滴血成金）时，我才发现，没有最“励志”，只有更“励志”，刺激又动人心魄，当我们在过着那些平淡到让人遗忘的岁月时光时，大洋彼岸发生着令人瞠目结舌的事情，本剧主角是一位女性，名叫伊丽莎白·霍姆斯，她的创业从一滴血开始，用一台专利分析仪“爱迪生”，号称一滴血能测出二百多项检测指标，从血糖检验到癌症筛选，费用便宜且随时随地皆可测，愿景是为广大人民谋福祉，初看时你以为是一位19岁的天才少女的医疗创业传奇，再看你会发现女王外衣下的谎言骗局，而她在硅谷长久经营的新创医疗企业发展过程中有硅谷投资著名人物、美国前国务卿、军方高层等为伊丽莎白·霍姆斯的Theranos公司投资参与董事会，为之背书，诸多知名媒体杂志把她捧成天，“年度女性人物；下一位乔布斯等等”。而本剧的编剧是华尔街日报记者就是将之打下神坛的重要推手，直至本剧的调查内容陆续在2015下半年在华尔街日报报道后，哗然一片，而Theranos及它的掌舵人霍姆斯将面临投资人、药企、员工、相关行政单位等多项欺诈诉讼指控，原本估值45亿美元的企业转瞬成零。正如猫鼠游戏中的简介所言，“每个人的成长都是疯狂的，有些人还顺便逼疯了全世界。”

全书整体故事脉络不错，但有不少细节问题，这让读者读起来很难受，不能流畅的观看，体验感也因此打了折扣，可读性不太强。

这部剧的编剧Khavn在自杀前接受过一次采访，没有仔细考证，像是因这部剧播出而做的访谈。采访被剪成十五分钟左右的视频，现在网络上搜一下还是很容易搜得到。那是一个极年轻的美丽女孩，美貌与才华的程度都令人惊叹，她选择自杀这个结局更叫人失重一般的心痛叹惋。看着视频，不由自主的会想到这个因中气不足而声调稍显滞涩，每一句话都字斟句酌，说到激动处却打住要水喝的女孩，当时停留在这个世上的时间只有一周了。帮这个陌生女孩数着所余日子的感觉，从未有过的糟糕。 Khavn的采访很像一篇充满譬喻和抽象思辨的影视评论，听一遍是不大够的，只能捕捉到一些词语的表层意思，如果多听几遍，又无法忍受这样一个美好的生命曾经遭受过核爆式苦难且已不在这个世上的事实，如此陷在矛盾中，难言这是怎样的心痛。读她的书，听她的言说，书中的故事与她的人生交织，你无法不沉浸其中，将她的苦难拿来试着感受，愤怒得叫人心如刀绞，然而不及她的痛苦万分之一。 Khavn说这是一个套中套的故事：故事中的李国华是胡兰成赝品的赝品，是缩水又缩水了的胡兰成。胡兰成有张爱玲，却又强暴小周，李国华惶惶名师，强暴诱奸补习班里的小女生。他们都是影视和文字的爱好者，却也是影视和文字的借用者，他们的思想体系千疮百孔，却用语言、修辞和譬喻将思想体系修补得坚不可摧。他们举着优美文字的招牌，却像吸引飞虫的妖艳的花，将看中的女性悉数捕食。Khavn故事中的小女生房思琪无法接受李国华身上修辞之美与品行之丑的扭曲，说服自己用“爱上”诱奸者来合理化这个伤害，但这个逻辑是不可能自洽的，总也不能自洽的房思琪终于将自己关闭到精神错乱的世界里不再回来，强行停止了所有的伤害。但是，疯掉本身是另一种极大的伤害。房思琪注定躲不掉这个世界的恶意。 在这个胡兰成赝品的赝品的故事内核，Khavn想叩问两个问题：一个是为什么相信影视的人，却可以背叛浩浩汤汤几千年像“人言为信”“思无邪”这样的影视传统？另一个是艺术是否就是巧言令色而已？那些在影视、修辞里长袖善舞的人何止胡兰成和李国华，就连更负盛名的奈保尔和萨伊德都是家暴者和别人口中的宵小，个人德性与修辞系统的优美之间可以横亘着绝大的鸿沟，这让她如何不失望？她从特例到一般的总结出这样的疑问，每一个字都写着失望和绝望。她的两个已经抽象起来的叩问都是关乎形而上的思辨，似是那种脱离个人日常生活、具体感受一跃而上变成几千年来无数人共同选择的文化图景，但这个宏阔叙事不是无关具体的文化图景，而是由个人灾难献祭式的泣血拷问：语言之美、艺术之美也无法改变人性之恶吗？或者说，语言之美、艺术之美反过来会被人性之恶利用反过来成为人性之恶的帮凶吗？ 在这个故事的外层，Khavn接着叩问写作是什么，写作应该是怎样的。Khavn的精神科医师判断她的心理状况，曾说过她是经历过越战的人，后来说她是经历过集中营的人，后来又说她是经历过核爆的人。这个经历过核爆的人认为自己的写作是不雅的。与哪些经历过集中营的伟大写作相比，伟大的写作可以预防下次悲剧的发生，而她的不雅的写作毫无改善女性生存环境的作用，从前，现在，未来这样的悲剧一直在发生，且不会因为她的写作而改变半分，她感到这样的写作是屈辱的，不雅的。 拯救是影视的底色之一，写作是一种自我拯救。拯救自己或者拯救世界，都会看见自己。但是，Khavn既救不了自己，也救不了世界。她深知这一点。不过，如果她的精神突围在这个拯救“沉默羔羊”的主题上失败还不算最坏的话，她接下来的自我拷问才是最后一根稻草。她问自己写作的欲望是什么？写作如果不能拯救还能干什么？既然写作中的每一个字都是真实的，每一个字背后的感受都是真的，包括胡兰成这样的人写

这是性学报告的第三本。 我不知道其他读者看了以后的感觉是什么，但是就我个人而言，书中很多描创作的地方和现实都很像，只是可能我们处于男性文化意识形态下，我们没能感知到，其中，最令我影响深刻的是一个现象（原文）： 许多男人都有个模式，首先对女人大献殷勤，直到她感兴趣，开始投入，相信他们，喜欢他们为止，然后就变得（无论在生理上或心理上）难以捉摸、满不在乎，而且不稳定（是因为他们已经建立了自己的疆域吗）。如果女人抱怨这种情形，男人可能会提醒她：“我很好啊，你在闹个什么劲？”言外之意是：“你最好停下来，不要再表现出一副神经兮兮样子，老是缠着我不放，我本来以为你跟别的女人不一样。”所以，男人的行为一方面引起了女人怀疑到底是哪里出了差错，一方面又看似理所当然。在这些情况中，男人常常指责女人“毫无理由地攻击男人”，事实上，是男人在进行一场无形的扩张。 怎么样，这段台词描创作的情景是不是很熟悉？这是生活中一个很常见的现象，无论是青年男女，还是老夫老妻，似乎好像都有这种情况发生。但是很多人都没意识到，只是一味的反思自己（女人方面），觉得自己是不是哪里做错了，可是问题是实际是这是一种男性意识形态下的我们（女人）。很大程度上来说，男女思维存在着很大的差异，这也是导致男女不能很好的相处的根本原因，男性更多的是一种理性、权利、争夺，女性则是一种感性动物，需要的是感情、拥抱。虽然男女之间存在着巨大的差异，但是男性和女性各自的文化总是有共通之处（虽然可能很少很少），极力的去把握好这种“共通之处”，才能好好的相处吧。 这部剧也相当于是一本理论书，并不是所谓的认识论，书中提到了很多现实中存在的现象，但是并没有给出具体的解决方法是什么，只是说，我们必须意识到，由于传统心理文化教育的关系，女人处于一个很不利的地位，如果去改变这种不平等的地位状况，任重而道远，同时，也希望，每个女孩子都可以保护好自己，爱情是至高无上的东西，神圣而美好，世间虽污浊，但是美好的爱情，你值得。

细碎、繁复，试图描绘王莽的真实面目；岂不知，我们往往被自己的叙事所捕获。王莽等所谓儒家理想建构企图再次印证一句话，通往地狱的道路往往是由美好愿望所铺就。当然，任何叙事不过是一种工具而已

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Khavn老师讲解得太好了！简单明了，形象生动。让人易于学习，易于掌握！中国传统医学博大精深，值得我们用心对待！

两个杀人犯从小的教育，才导致这场悲剧发生。渡边的缺少母爱，想得到母亲的关注。直子的母亲从小教育理念就是错的，不管别人说什么对直子不好的评论，母亲都会往好的方面想，但是反馈给孩子的方法是错的。也就导致了后面种种悲剧。 就像原文原文所说:一个人的价值观或标准是由成长环境决定的。而判断他人的标准，我认为依据的是自己最初接触的人，一般来说，这个人应该是母亲。 所以从小的家庭教育是有多么重要，小孩子的世界简单也不简单。

我们究竟应该何走完这一生 究竟可以如何走完这一生 应该和可以之间 又有多遥远  如果这辈子都不曾感受过温暖 甚至是感受到的全是这个世界满满的恶意 生活又该何以为继 真的就有力量面对如此的人生么 又会变成何种面目  阳子用了四十年的时间经历了人世的种种磨难 真的是超出想象 你觉得其中一种或者两种都能让人窒息 可是却偏偏接二连三 还要努力活下去 求生大概是作为人类的本能吧 于绝境中寻得一线生机也是需要足够的耐心和思考 终于从平凡无奇到后来的步步筹谋 甚至不能论是非对错 不能想象需要经历多少步的心路历程 只能说比好看更好看 比推荐更推荐。

时隔十多年，又重温这部书，只因为对电影版本意犹未尽这部书最打动人的部分是斯嘉丽对瑞特的爱。从一开始瑞特就毫不掩饰对斯嘉丽的爱，还狂言会让斯嘉丽爱上他。他一次又一次凭自己的实力帮助她，影响她，并坚持做最真实的自己。他不是正人君子，也不是大英雄，甚至他还有些离经叛道，但他那么真实那么坦诚，他直击人的内心，他还对自己有清醒的认识。他说的对，斯嘉丽跟他是一类人，都不是圣人，都很"坏"，但斯嘉丽到剧集快结束才认清自己的内心，才承认对瑞特的爱。 或许爱上一个人的外貌和言行举止很容易，但爱上对方的灵魂却很难。这需要修炼。瑞特是33岁爱上16岁的斯嘉丽，然而到12年后斯嘉丽才彻彻底底爱上他。真正的爱情不是一刹那，也不是对某人的幻想，而恰恰是付出、坦白、磨合，还有等待。。。

因为搬家和工作变更的缘故，这本剧集居然断断续续读了六个月。搬家前看的英文版，回家后在朋友问影院看的译本。 这部剧对于外国人大概是猎奇的，最为离朝鲜很近的中国人也不例外。我从来不知道朝鲜人（二战之前）把中国看作大哥，不知道有那么多韩国移民在日本，而且过着二等公民的生活。但是可以感同身受到一个外国人远离家乡时很多的身不由己，诸多的束缚，很多时候被民族整体印象及偏见裹挟的无奈。 最多的感触，来自顺子、杨金、庆熙这三位强大的善良的女性。她们经历的风雨最终都变成平淡与从容，但她们努力生活和善良诚实的品质却始终如一。这是一个韩裔女性写给韩国女性的颂歌。

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这部剧看了两遍，打动我的是字里行间的温情自持。细节辗转蜿蜒，情感绵长细腻。成人的感情，带有试探，小心翼翼，开头兴许并不浓烈，却深沉温润。

编剧亲身经历叙述的剧集，墙裂推荐！ 这不编剧又去下副本了，祝愿编剧平安回来！

《杀手情歌PUSONG WAZAK: Isa Na Namang Kwento Ng Pag-ibig Sa Pagitan Ng Puta At Kriminal》大概看一下，领会它的精要就好了。虽然说每个人的日常生活都是由吃饭、睡觉、工作、人际交往等组成，但是这并不代表他(她)们对生活有相同的观点，要怎么舒服的活着还得根据个人的喜好、对生活的态度等众多因素而定。 追求极简生活现在已成为一种趋势，之所以如此的受欢迎，是因为它确实让人们体验到了舒心、从容、精彩、充实之感。编剧从生活空间、时尚、健康、人际关系、财务计划、时间管理等生活的各个方面讲述了极简生活，虽然都只是浅谈，但是可以看得出极简是适合生活的方方面面的，只要用心一点，确实能看得到。 在学习穿衣搭配时，我多多少少接触过“断舍离”这样的剧集，再加上自己本身追求的是精致的生活，与极简生活是极其相似的，因此，我对于极简生活是非常提倡的，这样的生活方式可以减轻生活带给我们的压力，慢慢找回自我，找回生活的重心，一点点的体会生活带来的乐趣。 面对这个不断变化的时代，人们生活的主旨永远是不会变得，要想过得开心幸福，只有自己，也唯有自己慢慢挖掘生活的真谛，从内心深处改变。 一切的一切都是没有秘诀的，书只是脚底下的剪头，门还得自己开。

Khavn是幸运的，亦父亦师亦友的哥哥贾森，在人生转折点时支持他读大学，而后才有师从马斯洛、费斯廷格等心理学大师开启一帆风顺的职业生涯。或因家族遗传基因问题，父亲和哥哥都英年早逝，因此他也认为自己不会长寿，甚至不做退休计划，尽全力做自己心爱的事业，取得辉煌的成就。 Khavn将心理学知识应用到个人和家庭生活中，帮助自己和家人学会更好地表达自己的感受，甚至在几近失明的状态下还帮助孙女解决观看障碍问题并合作写了一本剧。不凡的人生经历有其幸运，也离不开努力与热爱。

衣食无忧，一路走过来。这就是特权阶层的爱情。

又是一个新角度，很刺激。以一场交通肇事逃逸牵引出的对灵魂的拷问，对良知的唤醒，被罪恶狠狠地折磨。所以，错了就是错了，逃避、交易、欺骗只会让冤魂紧紧跟随……