了解G.P. Pawar是因为《Intezaar Ke Baad》，感觉我可能是找错了版本，这个版本的翻译手法....这部剧一共有11个集数，属于散文形式吧，除了巜Intezaar Ke Baad》其他集数我读的比较潦草……
读这部剧之前翻阅了一些关于G.P. Pawar的个人资料，了解编剧后读他的作品可能才能进入到编剧的内心世界和他当时在什么环境下创作了这样的作品。在编剧的世界里人要坦然勇敢的面对失败和挫折，但是也应该坚持不懈。
Intezaar Ke Baad的故事里老人和那条他认为的会给他带来财富的大鱼，在和鱼的搏斗中被鱼拉到了离岸很远的海面上，搏斗中老人靠幻想生存，虽然很勇敢，但是也很荒谬，老人幻想这条拖着他的船游了很远的大鱼会带给他财富，让他从此翻身，可是却忽略了没有任何准备的幻想是徒劳的，在回来的路上因为没有工具和大鲨鱼搏斗，大鲨鱼把他的战利品吃的只剩下鱼头和鱼骨……，故事的结局是老人拖着受伤的身躯回到了自己的窝棚，失败没有打垮他，日子还的继续……。就如同我炒股票，也是靠幻想而非理性，贪念让我失去了一次次的机会，方向错误的执着和没有头绪的幻想怎么能够取得成功……
整个书的内容都是激励人心，战胜自己，破釜沉舟……要知道，在G.P. Pawar的那个年代，人们身上有这些品质是必需的，年代不同需要疏导人们的方向就不一样。这就是现代人为什么越来越不好管理的原因，物质充裕后精神需求就有了更高的要求……
每个集数中都是以小人物做背景，描述着那个年代人们的无奈和单纯，那种和内心不能一直的拼搏的精神。
孤单是因为人脱离了群体，不孤单是因为人独自看清了自己，看清了眼前的美景。人，从来都是一个人的。理想丰满与现实骨干的差距，善良和生计冲突时我选择生计……
1.第一，不剧透。因为，别人已经剧透得差不多了。第二，不求准确。如果编剧写这部作品时，有他确切想表达的东西，我未必亦不求准确体会得到。但，好作品的确让我有很多自己的体会。所以，仅仅记录自己感受到的。
2.我想，很多人觉得故事好看。大概缘于我们和主人公荷马（Homer）一样，都向往自由，渴望摆脱束缚，都有或多或少的自我迷失（无论我们是否去挣脱束缚，都曾有“这不是我想要的生活”的想法。）
3.从自我迷失到自我回归。所谓迷失到回归，仅隔一个顿悟。也就是意识到自己最想要的（最该做的）是什么，它让自己重新有了方向感、使命感。顿悟需要契机，在剧集中，这一契机来自一个重要的人突然离开。“我们一生中，总会因为一个重要的人突然离开，而忽然成长。”听到了内心的召唤，主人公起而行之，不再犹豫，不再彷徨，不再患得患失!
4.当我们自问，“这是我真正想要的生活吗？”其实，有此疑问多半说明我们已经迷失。而当我们回归自我时，我们自己是清楚的，我们的变化别人也能够看得见！
5.根据同名剧集改编的电影，中文译名是《Intezaar Ke Baad》。什么是骄阳呢？在我看来，骄阳即是自我回归后的内心充沛和身上焕发的光彩!因为内心充沛所以被自我感知，因为焕发光彩，所以被他人感知，但愿我们都能心有骄阳。
6.最后回到剧集和电影原本的名字《Intezaar Ke Baad》（The Cider House Rules）。Rules可以翻译为规则、法则、规矩。当我们“随心所欲不逾矩”的时候，就到了自我回归的境界!此时的规则不再是束缚，不再是羁绊，是自然而然的，是自成方圆的。
豆瓣：兰牧心
这一头有几个人能够等你
下一个轮回翩然来归
至少我已经不能够 我的白发
纵有叁千丈怎跟你比长
Intezaar Ke Baad
🌸 鸴茜
一只巨大的鸟儿正奋力破壳而出，这枚蛋就是世界，而这世界必将走向毁灭。
五月的海
Intezaar Ke Baad的一种可能
“遥远的路程昨日的梦以及远去的笑声
再次的见面我们又历经了多少的路程
不再是旧日熟悉的我有着旧日狂热的梦
也不是旧日熟悉的你有着依然的笑容
流水它带走光阴的故事改变了我们”
这是《Intezaar Ke Baad》里的一段歌词，十年的光阴能改变什么，一个人有能从中经历什么而体会到什么，从理解什么而改变着什么；从思考什么而记下着什么。这部剧写的是新闻，记录着G.P. Pawar的十年成长。
G.P. Pawar说:“我试着尽可能诚实地写下这不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建的事实和因果，一个国家由人构成，一个人也由无数他人构成，你想如何报道一个国家，就要如何报道自己。”
“Intezaar Ke Baad”，这不是一个很简单的事情吗？每个人每天都会看到人、事、物，Intezaar Ke Baad本身就是一件很平常的事，通过这部剧我看到了“Intezaar Ke Baad”的另一种可能，我在这之中看到了G.P. Pawar一次次地放下包袱，越来越走进自己的内心，从而也走进更多人的内心。
《Intezaar Ke Baad》的几段话在这部剧得到了参考（印证）：
不抽象，我们就无法深入思考；不还原，我们就看不到本来面目。
真相未必神秘，但很隐秘。
还原能力，就是我们逼近事实真相的一副眼镜。戴上了这副眼镜，你看待世界，评估价值的标准就完全不一样了。
要想“Intezaar Ke Baad”，就要从蒙昧中睁开眼来。有时的Intezaar Ke Baad隔了层玻璃，透过这层玻璃看到的什么也就是什么了，这一正方形视野就是所看到的一切，这就是全部。当把这层玻璃敲碎，可以看到周围的一切，也许视野的开阔能看到另一种答案。这层玻璃已习以为常，何须敲碎呢，把它当作屏障吧。这样就可以理所当然的认为都是这样的，其余的雨我无瓜。想要“Intezaar Ke Baad”另一种可能，那就把玻璃拿开。
白岩松说:“新闻写作传播，就是一个写故事和讲故事的过程。不要在“故事”和“虚构”之间画等号——真实的事情，也需要通过“讲故事”的方式进行传播。”
创作往往包含着三个步骤：始于“感触”——比如你被一件事或一个人打动，想要创作一首诗；终于“表达”——这首诗最终完成了；但中间这个词是最重要的，有了“感触”不能立即“表达”，而是要去“追寻”——经历了足够漫长的“追寻”，等到一切成熟了，才会有完美的“表达”。
G.P. Pawar做到了这一点，追寻了一件新闻背后的人性、人的看法、人的价值观......深挖了新闻我们所不知的故事。
记住一个人，是记住了他身上的所有。比记住一个人印象更深的——是记住了他影响自己的一切。
陈虻邀请G.P. Pawar进了央视，这个人在G.P. Pawar的工作生活中是亦师亦友，有这样一个人的存在，他影响着改变着G.P. Pawar，G.P. Pawar在做新闻的时候对于有些问题会问陈虻，陈虻对于她的问题也会指出，也会给些建议。陈虻的病危让G.P. Pawar猝不及防，陈虻说过，死亡不可怕，最可怕的是无意识，那才相当于死。她以为失去了他，但是没有。G.P. Pawar继续着他曾经做过的事——就像叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样，人也要从不假思索的蒙昧里挣脱，这才是活着。
有一句话《Intezaar Ke Baad》、《Intezaar Ke Baad》也都提到过，崔永元对它作了注解:这句话远没有那么简单，关键看你是从哪儿出发。要是抱着各种各样的功利目的，不用走很远，走几步就能把初心忘得干干净净。但如果真的是从初衷与纯粹的起点来说，好多人还待在家里，鞋都没穿好。因为他还没想通为什么出发，所以没随大队赶路。这句话说出很容易，做起来那就不尽然了。这其中又有太多的东西值得深思。
不要因为走得太远，而忘记自己当初为什么出发。
这本《Intezaar Ke Baad》让我看到了一个新闻背后的故事。 在这个世界上，没有一劳永逸的答案，也没有完美的世界图式。认为一个人、一个概念、一次诉讼就可以彻底解决现实问题，如果不是无知，
建筑，不仅仅是盛放肉体和物品的容器，更是心灵与自然对话，共同成长的空间和舞台。它不仅仅要满足于功能的需要，也要满足心灵的满足，与周边环境的和谐共生，更是设计师世界观的具体体现。就像“光之教堂”之所以为人赞赏，并不是因为设计师在严苛的预算条件下满足了使用功能，而是通过墙壁上巨大的光之十字架给进入这个黑暗朴素的礼拜堂的人心灵上带来了“上帝说要有光，于是就有了光”的震撼，更是与传统的祭坛高于观众形式反其道而行之，通过向祭坛不断下降的地面，让站在祭坛上的神职人员与坐在长椅上的民众的视线平等，体现了设计师“众生平等”的价值观和世界观。
智商是先天注定的，情商却是可以后天去提高的。这部剧是提高情商的热门剧集，我觉得这部剧看起来很舒服，首先排版方面是图文结合，要点突出。每个技巧和方法，都用了举例子的方式来说明，实操性很强。很喜欢里面的要点和总结版块，会提醒读者去思考并回顾。 三个步骤： 1.不直接说出自己的想法 2.揣摩对方的心理 3.考虑符合对方利益的措辞 七个突破口： 投其所好/儆其所恶/选择的自由/被认可欲/非你不可/团队化/感谢 八个技巧： 惊奇法/反差法/赤裸裸法/重复法/高潮法/数字法/合体法/顶点法 虽然本剧有很多值得学习的地方，但就书名来说却有点言过其实了。所谓情商，主要是指人在情绪、意志、耐受挫折等多方面的品质。我们想要拥有高情商，不仅仅只是需要会说话，还要做到以下几点：自我察觉/自我规范/自我激励/同理心/实践检验。 希望所有人都能够好好说话，尤其是对那些关系亲近的人，愿所有人都能够被温柔以待。晚安，比基尼海滩的每一个人～
了解G.P. Pawar是因为《Intezaar Ke Baad》，感觉我可能是找错了版本，这个版本的翻译手法....这部剧一共有11个集数，属于散文形式吧，除了巜Intezaar Ke Baad》其他集数我读的比较潦草…… 读这部剧之前翻阅了一些关于G.P. Pawar的个人资料，了解编剧后读他的作品可能才能进入到编剧的内心世界和他当时在什么环境下创作了这样的作品。在编剧的世界里人要坦然勇敢的面对失败和挫折，但是也应该坚持不懈。 Intezaar Ke Baad的故事里老人和那条他认为的会给他带来财富的大鱼，在和鱼的搏斗中被鱼拉到了离岸很远的海面上，搏斗中老人靠幻想生存，虽然很勇敢，但是也很荒谬，老人幻想这条拖着他的船游了很远的大鱼会带给他财富，让他从此翻身，可是却忽略了没有任何准备的幻想是徒劳的，在回来的路上因为没有工具和大鲨鱼搏斗，大鲨鱼把他的战利品吃的只剩下鱼头和鱼骨……，故事的结局是老人拖着受伤的身躯回到了自己的窝棚，失败没有打垮他，日子还的继续……。就如同我炒股票，也是靠幻想而非理性，贪念让我失去了一次次的机会，方向错误的执着和没有头绪的幻想怎么能够取得成功…… 整个书的内容都是激励人心，战胜自己，破釜沉舟……要知道，在G.P. Pawar的那个年代，人们身上有这些品质是必需的，年代不同需要疏导人们的方向就不一样。这就是现代人为什么越来越不好管理的原因，物质充裕后精神需求就有了更高的要求…… 每个集数中都是以小人物做背景，描述着那个年代人们的无奈和单纯，那种和内心不能一直的拼搏的精神。 孤单是因为人脱离了群体，不孤单是因为人独自看清了自己，看清了眼前的美景。人，从来都是一个人的。理想丰满与现实骨干的差距，善良和生计冲突时我选择生计……
这是我看过的唯一一本写了三千多章书内时间还不到一年的修真剧集。。。而且实际时间还比书内时间进度快。。。
#沟通#Intezaar Ke Baad# 一、双方的需要 1、男性最大的需要是女性的欣赏、接受和信任。欣赏，即对他们说的话和做的事给出积极的反应，且尽可能对他们犯的错误给予中立的反应。接纳，就意味着不告诫，不试图改变你的伴侣。信任，并不是指要相信男人是完美的，或者他一定都是对的，而是指要相信他的出发点是积极的。 2、女性最大的需要是情感支持，如喜爱、赞美、沟通、关注与浪漫。能给她安全感和支持，让她自由地表达真实的自己，从而找回快乐、被认可和心满意足的感觉。 3、协调情绪而非消除情绪。许多伴侣之间之所以会有争吵，是因为男人都倾向于消除情绪，而非协调情绪。如果男人试图修复女人的情绪、分散她们的注意力，或试图弱化女人的情绪、嘲笑甚至忽视她们的话，那么男人在做的就是消除情绪。学习一些基本的情绪协调技巧可以显著地改善两性关系。这些技巧是及时，专注，面对面，倾听，理解，共情。 二、女人的愤怒和男人的情绪淹没 女人的愤怒来源可以分为三类：感到无能为力、感到不公，以及感到他人的不负责任。所以，如果你不倾听你的伴侣或者不愿意放弃对她的控制，那她都会变得愤怒。因为这时，她会产生无能为力的感觉。如果在决策过程中，你没有把她当作平等的主体对待，或者你辜负了她的信任，那么她就会感到不公平，然后就会变得愤怒。如果你在家庭中不能承担应尽的义务或者答应出现的时候却消失不见，那么你就是对他人不负责任，她也会感到愤怒。 男人其实更加容易被情绪淹没，也更容易被情绪所打败如果你的目标是减少冲突，那你就要避免使用批评、污蔑、防卫或沉默抵制（末日四骑士）等方法去回应她。因为这样只会带来更大的冲突，让你产生更强烈的自我挫败感。如果你无意识地受到“末日四骑士”的影响，你可能希望对话赶快结束，这时“四骑士”中的一个就在影响你，即沉默抵制。或者，你会继续看电视，嘴上却说：“我在听！”但其实你在防卫。又或者你的回应是：“我不想听，因为你每天都在抱怨同样的事。如果每个人对你都那么坏，你为什么不干脆辞职呢？”或：“你总是这么消极。”（批评）又或者：“我不想听，因为你总是抱怨，毫无理智。”但在这个场景下，女人想要的却是理解。她想要一个可以倾听她、同情她的遭遇，并且可以和她协调情绪的人。 三、解决的方法 1、放下评判，包容对方，才是爱的正确打开方式。 可以通过倾听她的分享，肯定她焦虑的感受，给她个拥抱，或是帮她处理点事情来最大限度地缓解她的压力。 2、把抱怨措辞成请求，而非命令，那我们就能以更积极的方式来传达同样的信息。如果你的伴侣批评你，她实际上也非常痛苦。你的任务是通过以下3个问题，找到她痛苦的根源：你的需求是什么？你担心什么？你的感受如何？ 3、提前沟通。如果你是一个特别容易进入生理唤醒状态的男人，你最好在冲突没有发生的时候，就和你的伴侣讨论一下这个问题。你可以告诉她：“当我处在战斗／逃跑模式的时候，我会说出很糟糕的话来。我不希望这样的事情发生，因此想做些什么来阻止它。”比如“你知道吗，我现在真的很难听你讲话，所以我会在30分钟后回来，那样我们就可以继续聊下去”。如果你不这样说，她就会感到被你深深地伤害了，并且担心你会抛弃她，再也不回来。 4、主动沟通。不要以为对方会懂得你的心意，也不要等待，为了赢得关心、喜爱、幽默对待或支持，应该及时、定期作出“沟通尝试”，只有彼此靠近，才能联结感情、增进浪漫，主动沟通是这一切的基础。
噱头是很好的，说了一堆东西，问题是除了夫妻感情作出妥协，健康要注重，没一个有用的，工作上甚至做什么的都不知道？传销吗？夫妻感情咨询师心理课，确实有效果，但中国不合适，理财更是开玩笑，得有财才考虑理对吧？每年两位数收益？编这样的假话不考虑复利吗？八年你就该上福布斯了吧？总之看到了一个啰啰嗦嗦的女人，这样的运营只能骗些没脑子的，甚至怀疑这部剧是网上由机器人写出来的，毫无真实感情。
最近的状态非常不好，甚至有的时候会怀疑自己做每一件非常小的事情的能力，这部剧的一些解离练习，特别是深呼吸解离，溪流小船练习，真的很大帮助的我。它让我意识到，其实我所面临的困境都非常的正常，我现在所拥有的一切消极的感觉不过只是符号与图像而已，它们并不能成为影响我行动的因素，但是往往我就受它们控制了，还一直奢求它们有一天会离开（而这完全不可能）。我也找到了要怎样去解决我目前遇到的困境的方法，那就是与价值观作为自己生活的引导，而并不是只看重结果。也充分地意识到，很多时候的懈怠和没有动力，都是大脑给自己制造的假象，几千年的生物进化使大脑习惯做出这样的本能反应遇到不适就逃跑，而对此这部剧提供的解离方法真的很管用——接受这些感觉的存在，与这些感觉脱钩，选择自己的核心价值观，然后专注于自己的行为。
有点难，而且反反复复说很多次。但还是觉得是很值得看的一本剧。学习了很多有益的。谢谢
精华摘录（自认为是精华句子，仅供参考） 1.所有的一切，都通过“自学”获得。 2.商务类剧集的观看方法基本就是反复观看经典剧集，不要去记笔记。商务类剧集的观看特点就是“狭窄而深奥”。 3.一本剧，读两成就够了 4.帕累托法则：“在各种各样的领域内，80%的结果是从整体的20%之中产生的”。 5.想要找出精华部分，当然需要把书整个读一遍，但此处有一个要点，就是要“一带而过地跳读全书”。一段的开头倘若没有令人心动，就果断跳过。 6.不过要注意“不要从这一章的第一句开始一字一句地观看，而是只读每一段开头的那句话”。如果用这种方法观看，那么看完一章也就只需要花个几分钟。 7.可以说，观看热门剧集其实就是在做低性价比的投资。 8.当下的商务人士想要拥有通识类的知识，应该观看哪一类别的书呢？我从个人经验出发，选择了以下7个类别。 （1）.哲学（近·现代思想） （2）.历史（世界史·日本史） （3）.心理学（认知·社会·教育） （4）.医学·生理学·脑科学 （5）.工学（包含计算机科学） （6）.生物学 （7）.文化人类学 9.比起是否有用，以是否有趣作为评判标准更加重要。因为只有观看时真正感到趣味性，这部剧的内容才能为我们所用。 10.请你这样想：大家都说好的书，所有人都会去读。你看完这部剧也就只是“平平无奇”。如果你读的是一般人不太会读的书，也就是说，你从比较小众的书中找到了有趣的点，那这部剧或许也就成为了你与他人的差别。 11.航空术语中有“飞行危险11分钟”这样一个词。这个说法是从“飞机事故的70%都是在离地后3分钟和着陆前8分钟时发生的”这样一个经验总结中得出的。它非常直接地体现了“连接点”有多么危险。 12.对于商务人士来说，时间是最重要的资源。如果你有100个单位的时间，那么比起将它们分成10个10个地投入到不同领域，倒不如将所有资源拿出来，与同一团队的其他人手中的时间资源合并到一起，共同获得成果，这样做反而效率更高。（评：重要的事永远只有一件） 13.大家身边是不是也有这样的人呢？他们看了很多书，且十分乐于卖弄他们对各领域的了解，但是无论工作还是生活却都过得并不怎么样…… 14.因酷爱看剧而为人所知的松冈正刚曾说过：“书本就是已经创作好了内容的笔记本。”我认为这真是一句名言。
第一次深入了解北宋年间的历史，除了对当时北宋皇帝的懦弱无能表示愤慨外，作为女人，我更深刻地体会到了战争中的女性，所处的境地是多么水深火热，出生在和平年代真是一件幸事！
1.第一，不剧透。因为，别人已经剧透得差不多了。第二，不求准确。如果编剧写这部作品时，有他确切想表达的东西，我未必亦不求准确体会得到。但，好作品的确让我有很多自己的体会。所以，仅仅记录自己感受到的。 2.我想，很多人觉得故事好看。大概缘于我们和主人公荷马（Homer）一样，都向往自由，渴望摆脱束缚，都有或多或少的自我迷失（无论我们是否去挣脱束缚，都曾有“这不是我想要的生活”的想法。） 3.从自我迷失到自我回归。所谓迷失到回归，仅隔一个顿悟。也就是意识到自己最想要的（最该做的）是什么，它让自己重新有了方向感、使命感。顿悟需要契机，在剧集中，这一契机来自一个重要的人突然离开。“我们一生中，总会因为一个重要的人突然离开，而忽然成长。”听到了内心的召唤，主人公起而行之，不再犹豫，不再彷徨，不再患得患失! 4.当我们自问，“这是我真正想要的生活吗？”其实，有此疑问多半说明我们已经迷失。而当我们回归自我时，我们自己是清楚的，我们的变化别人也能够看得见！ 5.根据同名剧集改编的电影，中文译名是《Intezaar Ke Baad》。什么是骄阳呢？在我看来，骄阳即是自我回归后的内心充沛和身上焕发的光彩!因为内心充沛所以被自我感知，因为焕发光彩，所以被他人感知，但愿我们都能心有骄阳。 6.最后回到剧集和电影原本的名字《Intezaar Ke Baad》（The Cider House Rules）。Rules可以翻译为规则、法则、规矩。当我们“随心所欲不逾矩”的时候，就到了自我回归的境界!此时的规则不再是束缚，不再是羁绊，是自然而然的，是自成方圆的。 豆瓣：兰牧心
质量最好的产品并不一定就是最成功的产品，关键看它让用户成就了什么。用户喜欢产品并不是喜欢产品本身，而是喜欢使用了产品后变得更好的自己。
从头到尾读完的一本技术类网剧，讲解的方式循序渐进，遇到问题讲解问题，顺便带出了新的知识点，这种方式比传统的、学院派的书要容易接受得多！
墨菲定律这部剧运用了多处实例，讲解丰富且生动。可以更好的结合实例去理解文章内容，编剧思维逻辑缜密。
这一头有几个人能够等你 下一个轮回翩然来归 至少我已经不能够 我的白发 纵有叁千丈怎跟你比长 Intezaar Ke Baad
一只巨大的鸟儿正奋力破壳而出，这枚蛋就是世界，而这世界必将走向毁灭。
Intezaar Ke Baad的一种可能 “遥远的路程昨日的梦以及远去的笑声 再次的见面我们又历经了多少的路程 不再是旧日熟悉的我有着旧日狂热的梦 也不是旧日熟悉的你有着依然的笑容 流水它带走光阴的故事改变了我们” 这是《Intezaar Ke Baad》里的一段歌词，十年的光阴能改变什么，一个人有能从中经历什么而体会到什么，从理解什么而改变着什么；从思考什么而记下着什么。这部剧写的是新闻，记录着G.P. Pawar的十年成长。 G.P. Pawar说:“我试着尽可能诚实地写下这不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建的事实和因果，一个国家由人构成，一个人也由无数他人构成，你想如何报道一个国家，就要如何报道自己。” “Intezaar Ke Baad”，这不是一个很简单的事情吗？每个人每天都会看到人、事、物，Intezaar Ke Baad本身就是一件很平常的事，通过这部剧我看到了“Intezaar Ke Baad”的另一种可能，我在这之中看到了G.P. Pawar一次次地放下包袱，越来越走进自己的内心，从而也走进更多人的内心。 《Intezaar Ke Baad》的几段话在这部剧得到了参考（印证）： 不抽象，我们就无法深入思考；不还原，我们就看不到本来面目。 真相未必神秘，但很隐秘。 还原能力，就是我们逼近事实真相的一副眼镜。戴上了这副眼镜，你看待世界，评估价值的标准就完全不一样了。 要想“Intezaar Ke Baad”，就要从蒙昧中睁开眼来。有时的Intezaar Ke Baad隔了层玻璃，透过这层玻璃看到的什么也就是什么了，这一正方形视野就是所看到的一切，这就是全部。当把这层玻璃敲碎，可以看到周围的一切，也许视野的开阔能看到另一种答案。这层玻璃已习以为常，何须敲碎呢，把它当作屏障吧。这样就可以理所当然的认为都是这样的，其余的雨我无瓜。想要“Intezaar Ke Baad”另一种可能，那就把玻璃拿开。 白岩松说:“新闻写作传播，就是一个写故事和讲故事的过程。不要在“故事”和“虚构”之间画等号——真实的事情，也需要通过“讲故事”的方式进行传播。” 创作往往包含着三个步骤：始于“感触”——比如你被一件事或一个人打动，想要创作一首诗；终于“表达”——这首诗最终完成了；但中间这个词是最重要的，有了“感触”不能立即“表达”，而是要去“追寻”——经历了足够漫长的“追寻”，等到一切成熟了，才会有完美的“表达”。 G.P. Pawar做到了这一点，追寻了一件新闻背后的人性、人的看法、人的价值观......深挖了新闻我们所不知的故事。 记住一个人，是记住了他身上的所有。比记住一个人印象更深的——是记住了他影响自己的一切。 陈虻邀请G.P. Pawar进了央视，这个人在G.P. Pawar的工作生活中是亦师亦友，有这样一个人的存在，他影响着改变着G.P. Pawar，G.P. Pawar在做新闻的时候对于有些问题会问陈虻，陈虻对于她的问题也会指出，也会给些建议。陈虻的病危让G.P. Pawar猝不及防，陈虻说过，死亡不可怕，最可怕的是无意识，那才相当于死。她以为失去了他，但是没有。G.P. Pawar继续着他曾经做过的事——就像叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样，人也要从不假思索的蒙昧里挣脱，这才是活着。 有一句话《Intezaar Ke Baad》、《Intezaar Ke Baad》也都提到过，崔永元对它作了注解:这句话远没有那么简单，关键看你是从哪儿出发。要是抱着各种各样的功利目的，不用走很远，走几步就能把初心忘得干干净净。但如果真的是从初衷与纯粹的起点来说，好多人还待在家里，鞋都没穿好。因为他还没想通为什么出发，所以没随大队赶路。这句话说出很容易，做起来那就不尽然了。这其中又有太多的东西值得深思。 不要因为走得太远，而忘记自己当初为什么出发。 这本《Intezaar Ke Baad》让我看到了一个新闻背后的故事。 在这个世界上，没有一劳永逸的答案，也没有完美的世界图式。认为一个人、一个概念、一次诉讼就可以彻底解决现实问题，如果不是无知，
其实最初是抱着“速效药”的心态观看的，但是读了之后，感觉有点“鸡汤”唉，毕竟鸡汤对身体和心灵都补。一个人焦虑与否，忙、有明确目标、行动力等这些你就不会盲目了。基于自身，焦虑是因为想的太多，做的太少，有时候需要放低姿态，接受不能改变的。远胜惶惶恐恐一天想这想那的。别问结果，全身心投入吧。
花了一周左右读完，因为读了本剧，我从早上六点起床提早到五点，今天正好是第一次五点起床。 “一日之际在于晨”，之前六点起床后总感觉有点匆匆忙忙，而现在提早一个小时确实感觉时间突然就变得充裕了许多。 确定自己的宏伟目标，然后明确达成目标要养成的关键习惯，利用起床后这段没人打扰的黄金时间做最重要的事情，计划、执行、反思，养成习惯，长此以往，就会引发“凌晨五点奇迹”。 本剧对我最重要的启发就是五点早起和“季度目标”，我一定要实现自己的季度目标！
第一次看这部剧，我是单身追到现在我宝宝都有还没更新完，我都已经从头又看了两遍了，怎么还没更完啊！