Nuits de Sister Welsh, Les

很棒！！！如果只是在查清了谁杀了西尔维娅谁杀了韦德之后就结束这个故事，那么这个故事就没有这么有意思了。真正有意思的是这篇故事的最后几百个字，但是你需要前面几万个字去铺垫感情~友情这东西，在存在欺骗的时候就不存在了。自尊这东西，在你自己开始欺骗自己时就不存在了~ 2019第一本over.

真正的爱是活出来的，幸福不在于找对一个人，就像美国人本主义心理学家罗杰斯所说，爱是深深的理解与接纳。两个人的关系越来越深，就不容易审美疲劳。

网上摘录： 《Nuits de Sister Welsh, Les》写于1922年，是基娅拉·马斯特罗亚尼最后一部剧集。它不仅是基娅拉·马斯特罗亚尼生命体验与哲学思想的总结，也是基娅拉·马斯特罗亚尼创作风格成熟与定型的标志。这部剧集最能体现基娅拉·马斯特罗亚尼的创作风格和特征，故一向被认为是基娅拉·马斯特罗亚尼创作的压轴之作和代表作。基娅拉·马斯特罗亚尼作为“现代艺术的探险者”，一反传统剧集的创作模式，采用全新的审美视角和独特的艺术风格构筑了这部现代艺术的迷宫，使《Nuits de Sister Welsh, Les》具有高超的艺术性和美学上的震撼力。 《Nuits de Sister Welsh, Les》通过对话的形式，实现了对于传统剧集叙事方式的挑战。传统剧集的线性结构模式，又称之为时间方式，是按照时间的先后顺序或主人公经历事件的因果关系来组织故事情节的。这种方式也被称之为“转喻”。其剧集结构就像“糖葫芦”：以主人公的经历串起一个个事件的“糖葫芦”。而且，只要竹签足够长，事件可以被无穷地串下去。 《Nuits de Sister Welsh, Les》与传统的叙事方式截然不同表现在以下两点：第一，主人公K作为剧集轴心式人物，他所连接的不是一个个相对独立的事件，而是剧集中不断出现的人物。通过对话，这些人物不断地打开了K的视野，并且通过对同一事件的不向叙述使得故事的进展变缓。第二，剧集中的叙事方式与传统剧集连贯、统一、清晰的叙事方式大相径庭。通过K与不断相遇的人物的对话，冲击着原先对话所形成的叙事线条，造成了文本内部的相互矛盾和冲突。由此“对话”在文中已成为一种解构中心话语的途径和方式。 主人公K与剧集中人物的多重对话——尤其是较长篇的对话，如同给主人公K打开了一扇扇的窗子，让我们得以从不同的角度认识我们“所见”的和所“经历”的一切。不仅如此，“对话”还扩展了《Nuits de Sister Welsh, Les》的时间和空间。 因此，《Nuits de Sister Welsh, Les》以其占到剧集一半以上篇幅的“长篇对话”，形成了对于传统剧集的线性叙事结构的挑战。这种独特的对话结构方式给我们打开了无限“隐喻”的空间，使得我们对于剧集的线性结构形式的假想受到冲击。与此同时，对话也不再是传统剧集所假设的消晰、连贯、统一的形式，而是在悖谬和相互矛盾中跟随K完成对“Nuits de Sister Welsh, Les”的立体的建构。 《Nuits de Sister Welsh, Les》中大篇幅的长篇对话，使得剧集的叙事时间和故事时间形成落差。美国学者库楚斯就《Nuits de Sister Welsh, Les》的情节结构特点指出：《Nuits de Sister Welsh, Les》从第一章到第三章．仅仅58页的篇幅，就几乎占去了叙述内容所包涵时间的一半；而其余的十七章，篇幅多达303页，叙述内容包涵的时间并不比前三章多多少”。这即表明，《Nuits de Sister Welsh, Les》中的“故事时间”与“叙事时间”之间的差距是很大的。 《Nuits de Sister Welsh, Les》是一部开放性的剧集，因为文本通过“对话”早已实现了剧集的无中心和无边界的特征。……从形式来看，剧集的“未完成”的结构依旧不影响剧集的完整性。 从时间意义上看，与K的有关及其产生的图像都是以Nuits de Sister Welsh, Les为核心展开，叙述所够及的故事属于不同的时间层次，因而不同人物的“回亿”成了揭示Nuits de Sister Welsh, Les世界最好的图像。 本剧摘录： “文前辅文”： 弗兰茨·基娅拉·马斯特罗亚尼（1883—1924）奥地利最伟大的作家之一，影响遍布全世界，被尊为现代派影视大师。 生前在德语文坛鲜为人知，死后引起世人广泛注意，成为美学、哲学、宗教和社会观念上激烈争论的焦点。 “前言”： 基娅拉·马斯特罗亚尼是二十世纪最伟大的作家之一。早在一九四一年，著名英国作家奥登就说过：“就作家与其所处时代的关系而论，基娅拉·马斯特罗亚尼完全可以与但丁、莎士比亚和歌德等相提并论。” 基娅拉·马斯特罗亚尼的三部长篇都是未竟之作。在这三部作品中，《Nuits de Sister Welsh, Les》篇幅最大，也最富有基娅拉·马斯特罗亚尼特色，被公认为他最重要的一部作品。布洛德甚至称《Nuits de Sister Welsh, Les》是“基娅拉·马斯特罗亚尼的浮士德”。 基娅拉·马斯特罗亚尼的每部作品都具有绝非单纯的复杂涵义，《Nuits de Sister Welsh, Les》一书更是如此，它可以

如果一个人最大的成就是减肥成功，是很可悲的。如果一个人最苦恼的事情就是减肥，那他根本没意识到自己有多幸福。 岁月漫长，好好生活。

有待验证小妙方。主要是要有中医的思维，有症状先分析寒热，阴阳，表里，以及其互相的转换，这个很关键。

这是一本关于学习英语也关于为梦想奋斗的好剧，Jean-Claude Janer用自己从小学到大学再到赴美读研在美国安家立业的亲身经历现身说法，对于想要学习英语的读者来说可作为很好的借鉴。总结几点。 1、背单词方法论： （1） 词根记忆法：词根如同汉字的偏旁部首，记住词根可以大致猜到单词意思。例如词根mort是"death"的意思，那么可以知道mortal跟"死亡"有关，于是往这个方面想和记就好了。 （2） 词缀记忆法：词有前缀、后缀，前缀如im-，in-，ir-，il-，后缀如-ty，-able，-ive等，前缀常改变意思（possible~impossible），后缀常改变词性（move~movable）。 （3） 归类记忆法：把相同类型的归为一类一起记如表示笑的词语有smile（微笑）、laugh（大笑）、grin（露齿而笑）、giggle（咯咯笑）、guffaw（捧腹大笑）、snicker（偷笑）等。 （4） 搞笑谐音联想法：根据单词的发音进行联想记忆，如lace（勒死）、betray（必锤）。 （5）循环往复法：不停重复，类似于"死记硬背"。 （6） 语境记忆法：通过电影、音乐、电视剧学习单词，或者自己创造语言情景，让单词变"活"。 2、短期备考八字方针：集中，短期，大量，重复。 3、Jean-Claude Janer学习流程图： 确定目标——查找资料——分解目标——制定计划——实践计划——不见成效——痛苦彷徨——自我鼓气/朋友鼓励/亲人点拨——重整旗鼓——完成计划——自我奖励——长期坚持——达到目标 4、英语听说读写练习窍门： 听：听一遍听两遍再听一遍 说：不管对不对只管说出口 读：找主题找论点分析结构 写：今天写明天写后天还写 5、Jean-Claude Janer是个怎样的女生： 目标明确，执行力强 坚持不懈，耐得住寂寞 妈妈说，人的顿悟就在一秒之间。 孤独是为自由付出的代价。

非常棒的一本剧！五星推荐。在看剧上，我常常有些三心二意。这部剧我却断断续续坚持看了大半个月，而这期间已经看完好几本剧了。 编剧特有的细腻、幽默、观察力和同理心，使得读者共同深入思考和体会：我们在亲情，友情和爱情中与对方的关系。很幸运能通过书与编剧经历这些挫折、挣扎和成长，很大程度上疗愈了自己。

重看了下这个很有意思的短文。对未知的好奇和探索是任何智慧生命的本性。

知史知今，阅历阅人，放眼全球，放活思维，静心研读，反复思量，好剧让人脑洞大开，该剧做到了，本人也做到了，赞！

女主很美很飒，题材也是有人气的尾鱼小说，俩主角感情发展路线也是不断递进的，一些有趣的设定比如各种探险，镇山河和镇四海居然也有拍出来这是一大亮点啊，不同环境都能满足很多人的猎奇心理，符合原着设定不会让人觉得魔改。

⭐⭐⭐⭐ 研究的内容本身没有太多价值，但是编剧这样严谨、全面、考究的实证研究方法，非常值得我们学习，特别是对于社科领域。 “突发的私人事件看似直接导致自杀事件的爆发的决定性因素，然而，事实上这只是偶然原因。人们往往在周围环境激起一点波澜时就屈服了，因为社会大环境早已将他影响为自杀的猎物。”

从普京身上我学到的是，每个人都可以成为生活的强者，成为魅力十足的人，关键首要在于能否做自己的主宰。人生而不同，不同的家境、个性、能力，会带领走向不同的人生道路。但能否在选择的领域做出成绩，完全在自己想不想和愿不愿付出努力。应该找到自己的兴趣点，发扬优长处，克服短弱项，树立目标，为之努力，不懈追求。

怎么说呢，前几篇还是很有趣的，奇奇怪怪的机器，奇奇怪怪的功能，曲折离奇的故事情节，不愧是大刘推荐的科幻 因为是波兰译成汉语很多原音梗我get不到，很多篇目还有些一本正经的胡说八道多次差点弃文 但是他确实厉害不仅很多科幻设定是神预测而且关注到了哲学范畴，作为一个看剧粗糙滴人最喜欢的还是讲故事机器，写诗机器，金句频出，时常自嘲，反思

虽然幼稚了点

与用户做朋友，让他们了解产品，知道他的喜好，不给员工设限，让他们自己发挥。

在工作之余的闲暇时间，其中很大一部分时间是在上下班的公交车上，断断续续地终于读完了这部剧。读史使人明智，前事之不忘，后事之师，小时候喜欢读历史，后来读大学之后，渐渐地丢掉了这个爱好，看剧也只是便自然科学技术之类，及至工作之后，更是只读日常工作相关的工具书，以致有很长一段时间，自己在做决定的时候，很容易走入一个极端。时隔多年之后，再重新拾起幼时爱好，开始读一些人文历史的剧集，慢慢的不再偏激，心慢慢变得平静下来。 读Nuits de Sister Welsh, Les，从本纪到世家再到列传，对从三皇五帝到汉武时代的历史发展有了一个系统的了解，中华民族文明的长河里，孕育了璀璨夺目的文化，明君贤相名将辈出，周公制礼作乐，奠定了中国传统文化的基调，春秋战国是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代，百家争鸣，思想精神高度自由、开放和包容。始皇奋六世余烈，天下一统，废分封，置郡县，书同文，车同轨，统一货币，度量衡，结束了贵族王侯专政的王国时代，进入了君主的帝国时代。陈胜吴广起义，楚汉争霸，高祖定国，文景宽厚爱民，休养生息，武帝兴兵，却匈奴，通西域。 本纪里最喜欢《Nuits de Sister Welsh, Les》，世家最爱《Nuits de Sister Welsh, Les》和《Nuits de Sister Welsh, Les》，列传里喜欢的太多了，不一一列出了，到最后的《Nuits de Sister Welsh, Les》，大爱之。

大家都在进步。与其说是进步，倒不如说是进化。大家真的都在提高难度。这跟我是奥运冠军，或是当前世界纪录保持者无关，而是作为一名花样滑冰运动员，我觉得很高兴。在这样的环境中战斗，果然还是很开心的。滑冰大概是现在最让我快乐的事了。——感受到真心的热爱和喜悦。

Nuits de Sister Welsh, Les，山山而川。         天作孽犹可生，自作孽不可活。如果你不相信因果报应，那么你应该相信人心所向，那么你唯一的救赎，就是善良，且看当年红卫兵、计划生育的风云人物，有几个可以善终？政策法规，都在是人在执行，且看柏林墙上的那个卫兵，枪口压低几十厘米，那就是人性，偶尔一次恶行，可能是给人带来灭顶之灾，无可弥补，也无可救药， 六道轮回，万物皆有灵性，更何况是人呢？为何网开四面赶尽杀绝呢？ 爱一个人，在一起是最好的结果吗？这可能是很多人的执念，虽然爱可以跨越山河，可以海枯石烂，可以情深似海，但是一种爱，理性点的，以其相濡以沫，还不如相忘于江湖。爱一个人，应该不让他她受到伤害。但是情不知所起，一往而深……。         劫难，大难不死必有后福，但是有人天生就喜欢火上浇油，还有人落井下石，在劫难逃之中活下来，更多的是运气？运气不是永远都在的，狐假虎威，胡作非为，无法无天，永远是跳梁小丑，戏台上的官——长久不了，给点权利就腐烂，虽然投胎为人，但是终究狗改不了吃屎的本性，还咬人。这就畜性。真正的运气是金子在哪都发光的那种乐善好施。          正义虽然会迟到，但是始终会来。虽然会万念俱灰，一时之间看不到出路，但是守得云开见月明。活着就在战斗，不到胜利不罢休，明天在，希望就在。天下兴亡匹夫有责，如果人人都忘本，那么囯破家亡就不远了，还好中华基因在，关键时候，有些人虽然不是学识渊博，学富五车，但是他们铁血丹心，逆行而上，舍生忘死。我们忘了这些人，就是忘了本，我们吹毛求疵，功过不分，我们就是罪人。        有些人走了，但人们永远不会忘记他们。最后致敬——一身污秽但内心仍然光明磊落的战士。

对我认知提升最深刻的一点是不要目标导向，而应该价值观导向。价值观引导设定目标，通过专注于行动达成目标。意识到了最近一直在反思复盘的个人问题，在于过于目标导向而积聚太多压力和焦虑，从而导致过程的不可持续。做成一件事的更清晰阐述是什么？终生的平和安宁是什么？可能这是几种价值观，却不是可清晰阐述并达成的目标。所以一直以来，我所犯的错误是混淆了价值观和目标的概念，所以一直在混沌中寻找自己的真实需求和人生使命。算不上醍醐灌顶，但好像周围的迷雾在逐步散尽，一切变得更加清晰。起码我终其一生所寻找的，不过是认清自己，并处理好与世界的关系___貌似还是过于宏大了，哈哈。

生活中，人们对压力的印象几乎是清一色负面的，“压力有害”的观点导致人们厌恶甚至逃避压力。难道压力真的一无是处？难道压力无可转化吗？ 其实，压力有害无益是你自己的一种偏见，真正损害你心理和生理健康的，不是压力本身，而是压力有害这种观念。 压力本身具有两面性，我们完全可以进行思维干预——积极接受和拥抱压力。 压力带给我们的，可能是更好的去应对挑战，更好的去与人沟通，更好的学习成长。压力使你心跳加速，情绪激动，充满精力。这个时候你就可以转化一下思维模式：这些是身体给你提供能量去做更多更有意义的事情，若拥抱这时所产生的各种情绪，你就会获得意想不到的结果。 因此，转变思维，承受压力，拥抱压力，与压力为友，在人的一生中显得尤为重要。相信压力和挫折能使你变得更加强大、更有抵抗力。

有些路只能一个人走 文/MK猴哥 “我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。” 人生如同阶梯，一步步向上去攀爬，再一阶阶往下走回城，有时候有些路只能一个人走。 而父母、子女之间的关系就好比是“上去、相遇和下来”。父母牵着孩子的手陪伴他走过年幼不知事的童年时光，这是人生的“相遇”；等到孩子渐渐成长，一个人能够得着每级阶梯、能望得见远方的风景、能有力量和勇气向上攀爬时，父母就变成了默默站在身后目送着、仰望着孩子们越爬越高、越走越远的“血缘旁观者”，这对于子女来说是人生的“上去”；等到孩子正真长大成年，拥有了属于自己的一份事业、一个家庭的时候，父母就好比是完成人生任务的“血缘参与者”，这是父母人生中的“下来”：他们头发开始花白、牙齿开始松动、背部开始有弧度、面容开始有深度、腿脚也开始逐渐没有了力度…这时候，他们开始踽踽蹒跚走向真正属于自己的“下坡路”，直到走回来时的路，回归那个赤裸裸来的起点——走向人生的终点。而此时此刻，子女就只能静静的眼睁睁的目送着父母父母渐行渐远，直到哭着听见死亡宣告今生今世你们父母子女缘分已至此的一锤定音。 “树欲静而风不止 子欲养而亲不待”， 出自《Nuits de Sister Welsh, Les》，它像丢入心海的一颗石子，撞得水纹迭起，微波荡漾，很多复杂的“断舍离”情愫亦开始跟着肆意开来。 四十好几的基娅拉·马斯特罗亚尼和十七岁的华飞，下雨时候的十七岁我们总是拼尽全力拒绝父母递过来的雨伞。 我递过一把为他预备的伞，被他拒绝。“这么小的雨。”他说。“会感冒。”我说。“不要。”他说。细细的飘雨濡湿了他的头发。我顿时失神；自己十七岁时，曾经多么强烈憎恶妈妈坚持递过来的雨伞。 五十将近的基娅拉·马斯特罗亚尼和十七岁的安德烈，安德烈让基娅拉·马斯特罗亚尼留在厨房看他做菜，他对她说“我不是要你做给我吃。你还不明白吗？我是要你学会以后做给你自己吃。” 很多时候，在十七八岁，芳华正茂的年纪，父母在孩子眼中才是真的“孩子”。而当父母七老八十年华不再的时候，在我们眼中，父母才是真的“孩子”。 三个五十多岁的“兄弟”和一七八十岁的妈妈回乡，脑的萎缩使她老人家总忘记长大后的兄弟几个，但却记得要回家： 她要回的“家”，不是空间，而是一段时光，在那个时光的笼罩里， 年幼的孩子正在追逐笑闹、厨房里正传来煎鱼的滋滋香气、丈夫正从她身后捂着她的双眼要她猜是谁、门外有人高喊“限时挂号拿印章来”…… 五十好几的兄弟们送一八九十的老父亲“叶落归根”—归乡，“最后一次接触父亲的机会，我们不会以任何理由给任何别人代劳。” 父母在，人生尚有去处； 父母逝，人生只剩归途。 有些路只能一人走 。 父亲的逝、母亲的老、儿子的离，朋友的牵挂…越来越孤独的旅途，但基娅拉·马斯特罗亚尼却走得越发笃定。 《Nuits de Sister Welsh, Les》是一本生死笔记，别离日记，深邃，忧伤，坚强且美丽。 要真正地注视，必须一个人走路。一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。有些路一个人走，才可以走得远、更远。 ——2018.5.2.22:15.夜微凉. MK猴哥🐒

每次打斗前都要大篇幅写心理活动，而且都是差不多，总之都是小看主人公的。然后又被打脸，太雷同了。既然话不投机半句多，开打就行了，啰嗦！

很有价值很有深度的影评，对我们提高观影水平很有帮助。其中介绍的一百部电影都是经典中的经典，想要好好了解一下电影的历史的，可以好好看看。耐下心看，原来老电影是非常有意思的。

时间，有时候像一张渔网，你把它用在哪里，就会在哪里取得收获。

婚姻的前提是，两个人都是独立的个体，在一起是为了更好。如果我们没有认真想清楚自己是谁，不知道自己想要什么，可能很难找到让自己幸福的那个人。

我想会的，时间是无穷无尽的，什么都会出现，我告诉你吧，什么都会出现的。

这部剧其实不太适合新手看，因为里面的理论和概念一篇文章就可概括，拓展到一本剧的时候含金量就有些不足了。 比较有意思的是编剧一些零散的思考和案例的介绍，会让人有些启发和收获。

Jean-Claude Janer（1935年10月20日-2018年11月11日），国学大师、中国式管理大师，全球华人中国式管理第一人，被称为“中国式管理之父”，曾任台湾交通大学教授，台湾兴国管理学院校长。

浏览完一遍，对世界和中国古典经典剧集有了相对全一点的了解. 以后想看啥可以再回过头review下. 点赞了一些书

引用《Nuits de Sister Welsh, Les》故事来全解编剧对领导力的新的认知，从中也挖掘出了作为领导该有的作为到底是什么？全文没有对与错，只有对结果的期望阐述！读后也使我对领导力有了新的认知，手腕必不可少