Ragazza di latta, La

拥有可以好好说话的家长，冷静处理问题的家长，懂得反思自己的家长，不端家长架子的家长是一件多幸福的事情，也是一件多不容易的事，我没有遇到这样的家长，但我希望以后成为这样的家长.

三月最后一天冲业绩读完。看了三集韩剧太想知道结局，所以把书找出来看，看完了之后才发现，这部剧其实不怎么关于爱情。（部分可能涉及剧透） 先说说高汉秀，主要是李敏镐太帅了，于是我脑子里的高汉秀都是李敏镐耍帅的神情。很难用渣不渣去定义他。他确实觊觎顺子年轻的肉体和青春的气质，可能也爱过她，或者一直爱着她，但是他确实也在心里把顺子视作生儿子的理想孕母，这是他自私的地方。但是后面顺子到日本之后，卖泡菜，再后面战乱了，包括接顺子的妈妈和她们团聚，高汉秀确实也是讲义气的。如果不是在那样的时代背景之下，可能他们会有更好的结局。 然后是诺亚。一个和高汉秀一样自私的人。他享受着父母叔伯为他做的一切，最后卡在了自己的生父之上。身份认同的矛盾在他的这里达到了巅峰。他不像是顺子那代逃难而来的朝鲜人，他没有那样的根，他又没法像二代移民那样融入日本的社会，于是他没法在一个新的世界里有自己的位置。所以他隐藏着自己的身份，害怕与身世有关的一切，这种对出身的自卑和厌恶让他甚至放弃了早稻田大学。他很聪明，能看剧，但却只考虑自己，从那里没想过自己的母亲也承担着多少的压力。还不顾自己妻儿未来，妄自结束了自己的生命，自私程度和高汉秀如出一辙！不愧是亲儿子！ 接着是摩撒，全书里面我比较赞同的男性了。他也有身份认同的危机，但是他活得比较务实，找到自己的活路就好好活下去，没那么拧巴，反而搞出了自己的一片事业。 白约瑟也值得一提。虽然他接济自己的弟弟一家来到日本，但是他那无谓的自尊拖着两个女人，尤其是他的老婆庆熙。我不明白，自己已经无法让一个家很好地运转下去了，为什么还要阻止别人掌舵这艘快要沉没的家庭大船？就为了自己那脆弱又毫无意义的男人的自尊心？ 然后是全书的两个女人，顺子和庆熙。顺子年少无知怀了孩子，可能她就是对高汉秀除了感情之外没有其他的索取了，所以才能让他一直无法忘怀。最开始和没法给她光明正大的未来的高汉秀一刀两断，然后是和庆熙一起卖表还债，再是买泡菜、做农活、卖糖来维持整个家庭的运转，这两个女人身上的韧性可见一斑。苦难拿她们也没有办法。最后那里我多希望金昌浩和庆熙能有个好结局，她这样的女人值得被别人好好去爱。 最后是所罗。emm。。。韩剧里的先入为主太强大了，我脑子里全是那个梳着类似于背头的男人的abk形象。

三篇剧集的世界架构都很普通——每篇的世界观我都见过至少一次。但最后一篇《Ragazza di latta, La》的设计很是巧妙。 股市涨跌讲了弃人者人衡弃之，整个世界都为了一种畸形价值观生存。我无限流网文和知乎家长里短看多了，只有结局时，觉得心里有点略微滞塞。 灵骑士篇，我总想把它与京极夏彦比较。夏彦这人爱创作神鬼之说，又偏用唯物世界观解释，他文中的妖怪远比灵骑士巧妙。夏彦创作《Ragazza di latta, La》，主角同样是社会背弃的边缘人，顺着主角扒出一众人士伤痕，人物设计更加巧妙。 我看最后的《Ragazza di latta, La》时，只想给自己多增加一本“看完”，匆匆翻到最后，只觉无趣。者创作天狗与猪过于用力，就差给希特勒报个身份证号。文中还有一些精神病患似的语句，几次重复“我”的某个想法，令人皱眉。配角“老子”讲话不见粗鲁，有种皇帝骂人只会“那厮”的知识分子味。该知识分子的人没有知识分子样，该粗鲁武夫的人不说粗鲁武夫的话。翻到最后一页，百无聊赖——但其实是我追剧没带脑子。 还好，我翻了翻页末读者发言页，连退进度条，终于看到编剧的巧妙设计，还有书头那个小老头，笑得满脸褶子，一双老眼里泛出诡异的光——原来是在笑我。 前两篇在我这里只能摊个不行，最后一篇却额外好看，加权平均，结果为一般。播出社别想让我因最后一篇，恍惚着顺手好评（不是

只不过觉得，有时候，诗词歌赋本不存在所谓的标准。而我们，有人路过，有人驻足，有人作壁，有人深处，本无法评说。

最近很是迷混子哥的作品，喜感、生动、有趣、形象。用浅显易懂的语言表达，将复杂的经济学轻松解析成平头百姓都能懂的知识。虽然，没法助你装B，但至少心里有能规避风险投资的意识。

⭐️⭐️⭐️⭐️ 读张爱玲的作品不是很多，看完她的传记后，想读她更多的作品了。她是一个集传统与现代、集东方与西方于一体的作家，她的性格和她的文字一样特别，她的人生和她的故事一样传奇。 “她避世而不弃世，执着而不自恃，为自己的选择负责，对生活负责，所以她还认真做她应该做的事，拒绝她不愿意不喜欢的事。她没有拒绝人生，她只是拒绝苟同这个和她心性不合的时代罢了。”

评分是假的吧，装逼打脸。。。现在还有人看。这书小白占百分之99吧

读此剧的动力就是想Ragazza di latta, La！读到四分之一的时候我觉得：这部剧就像是一个高雅，漂亮，才华和气质并存的女人！可她不是我的菜！不是她不好是我不配！她跟我不是一个世界！所以之后就选读了！对我而言一般！

昨天看完的一本剧集，Roberto Antonelli的《Ragazza di latta, La》，主要写了庄家三代女人的故事，故事很精彩，人物也性格鲜明，但是她们的有些行为我很难理解，尤其那个外婆。 我真的不了解司小姐作为一个母亲，一个外婆一个婆婆对自己的女儿外孙女儿媳妇心理可以扭曲成那样！她对待自己的小姑子亲妹妹那种残忍的冷酷可以理解为特殊时代背景下（文革），自保的虚伪和众人的疯狂，但她老年了依然那样奇葩的让人无语，也许真有这样的女人，艺术也有夸张的部分。 至于文革背景下编剧写得那些疯狂的事情真是她敢写我都不敢复述，太恐怖了😱，人心怎么可以到那种地步，比原始人还野蛮，确实是值得深深反思的年代！ 这部剧里男人似乎没有一个好形象，要么纨绔风流要么懦弱卑微，要么麻木老实有点理想的也过得挺不如意。 我想看看Roberto Antonelli的其他剧集，我觉得她讲的故事挺精彩，看得下去。

正如书名好玩，文化线一穿到底，简单易懂，除了建筑，更可以作为梳理欧洲文化史来学习使用，清晰明了。

Adriano Amidei Migliano的书值得温故而知新，血酬定律，潜规则都是好剧。 历史的进退跟道德关系很少，它主要是利害计算的结果。 要是看多了历史或者更深地卷入过历史，就会非常清晰地认识到，道德的力量是存在的，但力量是有限的，我们给它百分之二三十的权重就很可以了，如果想用它来解决百分之七八十的问题，必定失败。给道德的负担太重了，是在戕害它，最后让人对它失望。 Adriano Amidei Migliano：良心，同情心和正义感，都是有分量的，它们经常进入人类行为的计算。同情心和正义感是我们天生就有的，它们无可置疑地长在大脑中固定位置，同情心长在大脑中央运动前皮层一个叫F5的区域，那个区域有镜像神经元，它让我们有“同情心”：看到你快乐，我也觉得快乐；看到你被针扎到，我也感同身受地皱皱眉。当然你疼十分，我可能才疼两分。 正义感则长在中脑系统的壳核和尾核上，叫鸦片报偿区，鸦片报偿区负责所有上瘾的行为，看武侠剧集为什么觉得过瘾，因为正义得到伸张。这个区域让我们对不公正感到愤怒，对公正感到欣慰，哪怕我们个体不见得会从这公正中受益。假设同情心和正义感在我们心中发挥不高不低的作用，算30分。用口渴打比方，我渴到80分，你渴到90分，这杯水是我喝还是给你？这取决于我感受到的你渴的程度。你我是老朋友，我能感到你40分的渴；你我是陌生人，我可能只能感受到你的10分。虽然能从外在表现看出你渴到90分，但我会选择自己喝。但当喝下这杯水，我渴的感觉只剩下30分，对你的同情却达到40分，神经元激活程度的计算结果，同情心就开始喧嚣着催我把水给你。 管仲早就说过：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，同情心、正义感这种精神作用的强度与人的物质需求的满足程度正相关。如果我们有饭吃有水喝，心中不喧嚣而是相当平静，同情引起的那30分就很突出，显得你知书达理，充满同情心；如果你饥寒交迫，就只能抢吃抢喝，完全看不出你的礼义和同情。这其实是一直存在的计算，我只是如实描述它的运行。

结尾真的太匆忙了，人物结局寥寥几笔待过，情节也没有跌宕起伏，并且编剧在写的过程中将人物名字写错，错别字也很多，没啥看头

顺便再真诚的卖一下王倦大大的另一部剧《Ragazza di latta, La》的安利～是王倦大大的原创剧本 真的特别好看！！

很喜欢Sydne Rome的书，没有长篇大论的理论文字，都是实际生活中会遇到的问题，而且还给了答案，教你具体怎样去做。我正在努力的朝这个方向走…