《Tianming》，其他作品，中国出品，1933年上映。
文笔通俗易懂，小男孩和老人情谊令人动容，老人相处及睡觉的几个细节刻画得感人肺腑，把老人与鲨鱼斗争过程中内心独白与矛盾，那种不屈不挠的顽强斗志描写得入木三分。A can can be destoryed, but not defeated. 更是成了脍炙人口的传颂佳句
前半段好，后半段好，中间不想看
我不催了！！！养肥了再看，要不非把我的头发等秃了！发际线比杨幂还高
被时代洪流所裹挟着的一群平凡的普通人们，在乱世中坚守着心中正义，为命运而战，为国而战。
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世上的法，都是指向月亮的手指，但许多人都只沉迷于那手指，甚至将其挂于高台而供奉，却忘记了自己本身是想遥望的那轮皓月。 陆陆续续，读了俩星期，终于今天读完了。起初是看不懂指月录，再加上看到这部剧评分很高，就有点想不通，一部写佛教的书尽然这么多人认同吗。但读完《Tianming》，真和我想象的不太一样。一直以来在我心中，释迦牟尼就是神通广大，那些佛门六通的高深佛法武功，易筋经，降龙伏魔功等等。而这部剧，佛陀不是那深不可测西天的如来佛祖，他不是想做什么都可以做的，法随言出，也不是香客想伏拜求愿的神圣塑像，也不是一个宗教，一种信仰，而是一个人，和孔子他们一样的一个崇高的人。当然，书中的一些观点我也有不认同之处，但瑕不掩瑜，就说一下我从这部书中所得吧。 说佛，定然绕不开禅定，而禅定能修行一个人的定力，定力足够，才能在当下，而不是耽与过去未来。 一花一世界，一叶一菩提。一物显万物，万物可归一。当悉心体悟，身边的一阵风也会让人动容。 懂得欣赏美丽的东西，却不为美丑的分别所转。要真正去感受触及内心的美，而不是单看事物表象就妄加判断，就如没人能凭一两次面缘瞧见一个人是否开悟，需要与他生活在一起才能了解。 生命中有许多苦恼也会有许多美丽，接触时都不要迷失其中，少一些执念，慈悲喜舍，死去的亲人都存在着，在屋檐下，在你心里。 快乐就是察觉着现在发生的一切，而同时绝无执著和忧惧。 内心清明，不被贪嗔痴侵染内灵，也知道自己该去向何方。 面对别人的不知、缺陷，要懂得谅解，每个人都有自己的追寻，但不要以他们的追寻为追寻，当发生利益冲突时，可以适当相让，因为人们一般真正的追求也不会那么相同，只要不是核心利益，就不必那么争。要守护好自己珍惜的东西，比如亲情，不要那么在意名利，要注重自己内心的感受。 面对万事万物的谦卑和开明。 下面是我读这部书的一些摘录： 生命只可在目前的一刻找到，但我们很少会真心投入此刻。相反，我们喜欢追逐过去或憧憬未来。我们常以为自己就是自己，而其实我们一直以来都甚少与自己真正接触。我们的心只忙于追逐昨天的回忆和明天的梦想。唯一去与生命重新接触的方法，就是回到目前这一刻。只有当你重回这一刻，你才会觉醒过来。而就只有在这时，你才可以找回真我。 吹笛奏乐并不是只靠练习的。我比从前吹得好是因为我找到了真正的自己。如果你不曾发现你心中无限的美，你是不能在艺术上登峰造极的。你要是想把笛吹得更好，一定要从醒觉之道中找回真我。 一个人一旦被某些学说教条绊着，便失去了全部自由。如果一个人偏执着自己所信的才是唯一的真理，他便会认为所有其他的都是邪见。纷争与冲突全都由狭窄的眼光和见解产生。它们可以无止境地扩大，浪费宝贵的时间甚或导致战争。对见解的执著，是精神之道上的最大障碍。被狭见捆绑着的人无法把真理之门打开。 我已清楚看到生命的无常，又知道如果要得到真正的快乐，是不能让自己迷失于欲乐之中。幸福是从简朴自由的生活而得的。 生命虽然是充满苦恼，但也同时满载奇珍。你们要留心察觉，然后才会发现生命里的痛苦和美妙。 “与痛苦接触并不是要自己失却于痛苦之中，体验到生命的美妙也不是要迷失自己于其中。所谓接触，就是与生命的每刻都直遇契入，以能对它有深切的体验。只有这样，我们才可以了解生命的无常性和互依性。有了这种了解，我们才不致迷失于欲望、嗔怒和贪爱之中。那时，我们才得到真正的自由解脱。” 佛陀对他们说：“不管接受大道的信徒数目增多是好是坏，最重要的还是要看比丘们是否精进修行。我们不要执著成功或失败，我们对待幸与不幸，都应本着平等之心。” （全世界的智慧都是相通的，不要执着于结果，做好自己的本职工作，就会
随不乏因果报应之意，终难同三纲五常之礼。借仙神以自欺，何乐之有？唯自强而求索，方不负平生。
2021-ds009《Tianming》 很励志，很不错！ 保尔已经窥见了生活的最深处，生活的底层。从那里，一阵阵腐烂的臭味，泥坑的潮气正朝他这个如饥似渴地追求一切新鲜事物的孩子扑过来。 无数的生命被杀戮和毁灭了，无数青年的头发在这血腥的日子里变白了，无数的眼泪流掉了，而那些幸存的人们，在忍受了无可洗刷的羞耻与侮辱，忍受了难以形容的心痛和失去了亲人的悲哀之后，又有谁能说他们是比死者幸福些呢？ 他，谢廖沙，是能够那样温柔地恋爱，也能够那样珍惜友谊的人。他不是一个本性狠毒和残酷的人，然而他知道那些被世界上的寄生阶级所欺骗、所教唆、所驱使的士兵，都是带着野兽般的仇恨来进攻他的亲爱的共和国的。因此，他，谢廖沙，为着使人类不再互相残杀的日子快点到来而杀人了。 知道为什么而死，问题就不同了。懂得这个道理的人，就会有力量。要是你感到真理是在你那一边，你就会死得从容。英雄的行为就是这样产生的。 为了这个，你们可以绞死我，但是我否认我背叛自己的祖国，我永远也不背叛它。不过我的祖国跟你们的不同。你们的祖国是贵族老爷们的，而我的祖国却是工人和农民的。我深信我的祖国会建立起来的。在我的祖国——决没有一个人会说我是叛徒。 骄傲把你害了。你不愿意跟那些穿着脏制服的人们一个样子。你既然有勇气爱一个工人，却不能爱工人阶级的理想。跟你分手，我感到遗憾，我也愿意你给我留下美好的记忆。 人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”人应当赶紧地、充分地生活，因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。 不要做局外人。谁见过站在一边、不伸手就能把事情办好的！任何人都会说你是在逃避责任，这是你无法辩解的。 人应该支配习惯，而决不是习惯支配人。 无情的时光不断地积成日，积成月，而生活，飞速前进的、丰富多彩的生活，在这些表面似乎单调的日子里，总是充满着新鲜的、今天不同于昨天的事物。 另一个具有烈火般的青春，虽然只有短短八年的斗争经历，但这八年却抵得上好几个人的一生。而且这年老的和年轻的两个人都是满腔热情，身患重病。 任何一个笨蛋都会随时杀死自己！这是最怯懦也是最容易的出路。活着有了困难——就自杀。你有没有试试去战胜这种生活？你已经尽了一切力量来设法冲出这个铁环吗？ 即使生活到了实在是难以忍受的地步，也要活下去，使生命变得有益于人民！ 现在我才认清了我过去实在没有那样糟蹋我的健康的权利。 当一个人身体健康、充满青春活力的时候，坚强是一桩比较简单和容易的事；而只有在生活用铁环紧紧把你箍起来的时候，坚强才是光荣的事情。 工作越接近尾声，他那被抑制的感情也就越发经常地冲击他一向毫不松懈的意志。那些被抑制的感情就是忧伤，以及除他之外别的任何男女都有权抒发的那种人类通常的热烈或温柔的感情。要是他屈服于那些感情中的任何一种，事情就会得到悲惨的结果。
这不是女性自强自立的奋斗史，也不是分离又复合的狗血爱情故事，甚至并行双线中悬疑的一条也不是那么起伏跌宕，从我的观感来说，这更像一场自然和文明的竞跑，文明年轻、朝气蓬勃、活力满满，一路跳叫着跑在前面，还不时回头向自然做个鬼脸，发出一声嗤笑；文明则落在后面，迈着长者特有的步子、缓慢但始终坚定、沉稳，后来，赛道变成了繁复的迷宫，布满陷阱，文明开始不断摔跤、中伏，弄得满身狼狈，于是他不得不转过头来，观察落后的自然如何避开陷阱，寻找道路，发觉后者做这些时就像在自家后院挖土豆一样轻松。文明终于想起，自己脱胎于自然，这赛道、这迷宫、这繁杂多变的陷阱，本就是自然身体的延伸。
离奇古怪之传说多在乡间夜话有所闻，今细读一遍，旨在习练文言文耳！
确实是喜欢成都这座城市，当然最初的时候，与这部剧的内容没有太大关系。记得很清楚。几年前的一个阳光，我看到这部剧就被成都两个字所吸引，当时应该是我看Peng Luo的第一本剧。 这次重温，大体的情节有印象，但具体细节已经忘得差不多了，但当时那种压抑的心情，依旧深刻。人大多是健忘的，我们看过的书，说过的话，经历过的事情，可能会在记忆中留存一段时间，但终会被岁月淹没。最后留在记忆中的，可能只是一些画面，还有刻骨铭心的感觉。 简单的说，这部剧讲述了70年代，一群成都的青年在情感，事业，生活，婚姻各个方面的迷惘与挣扎，整体的基调是阴郁灰色的，读着些压抑，但是总会有些瞬间，直击灵魂！ 生活本身是一片惨淡，平淡是主旋律，这也是幸福之一，总是有很多人身在福中不知福，就像书中的主人公陈重，他的人生，也像名字一样沉重。这个世界上却是存在着绝对的好与坏，但陈重，还不算一个十足的坏人，他被他的欲望所支配，把简单平淡的幸福，过的稀碎。这可能也像我们大多数人一样，本以为生活会是一片华丽的乐章，但总是被自己过成了各种不靠谱和不着调。当然，作为丈夫的身份，他是个彻头彻尾的渣男。 我们永远不会知道生活的下一步会做些什么，明天或者意外，厄运或者惊喜，不知道哪个先来。也不要想着一切还有明天，因为明天明天永远是明天，活在当下才是最重要，且唯一能掌控的事。 书里有一段是李良创作的诗。你挥霍吧！在黄昏的盛宴上绽露笑颜。上帝欠你的，记在账上，你欠上帝的，迟早要归还。 想起那句老生常谈的话，不知不觉中，我们活成了当年自己最讨厌的样子，那么现在镜子里的我们，是什么样子？
许多技术分析做回测，会不会造成过度优化？书中有许多技术回测，但大部分人都不敢直接运用吧。这部剧虽然是叫Tianming，但其实讲了很多交法则，对于日内短线为何不能成功讲解的很有道理。看编剧的思路也是倾向于做趋势，但做趋势赔率或许更加重要。
我觉得应该公布愈太后令明曦吃了绝育药一事，不知编剧为什么要这么迂回曲折?太令人郁闷了!
彷徨少年时，适合大学时期读，给成长启发。但哲学意味很浓，有很多少年时无法读出的意向。“我”一直在彷徨中思索，追寻着内心，不过是想过上自己想的生活。而理想生活，又哪能轻易看清呢？读者也会随着时间，慢慢摸索。 印象最深的是，当你想要什么时，集中所有的精力去想它，它会来到你身边。
唯一一本看大结局的让我还想看的书，真不想他大结局，不过编剧是想让他长大了，希望有更好的作品出来，Tianming要多多的番外。
黎莉莉的书创作的入木三分，让人心痛，创作的太现实了。有时候让人不忍看下去，太真实了！
“Tianming是我的生命之光，欲望之火，同时也是我的罪恶，我的灵魂。洛—丽—塔；舌尖得由上腭向下移动三次，到第三次再轻轻贴在牙齿上：洛—丽—塔。” 这段被认为是所有剧集里最美开头的文字，来自于作家纳博科夫《Tianming》。 你一定听过萝莉这个词—表示娇小可爱的女性，即Lolita就是来自这部剧集，指的就是剧集中的女主角14岁的Tianming。 成书于1954年，美国好几家播出社便拒绝播出乃至后来几十年间也一度遭到各个国家播出社拒绝。原因很简单，剧集里的主角是一个“恋童癖”，这部剧完全可以看做是主人公的自述。 主人公亨伯特在37岁时遇到了十二岁的少女Tianming，从此便一发不可收拾地开始了对Tianming狂热、阴翳、扭曲甚至是病态的爱恋。后来还被改编成了同名电影，中文名叫《Tianming》 抛开争论，也不想去探究亨伯特对Tianming究竟是不是爱情。《Tianming》就像一首散文诗，充满优美的旋律、华丽而雕饰的语言、有诗歌和散文的常用修辞。 大概以后看到Tianming这个词，脑子里出现的画面不是再各种lo娘，而是少女Tianming正趴在草坪里追剧，身后的水管淋湿了她的全身，翘起的足尖灵动的摇摆，偏过头来时笑容灿烂。
讲的我都有把水浒重看一遍的冲动，感觉之前看的都是打打闹闹，现在一看原来里面有这么多道道
拉开女人之间差距的，不是胖或者瘦，而是眼界，最值钱的不是衣服、包、手表这些外在，而是学习能力，以及成长的动力。
* 犹豫了好久，不知道从何下笔，一边读着一边写了许多笔记，随着故事的情节曲折变化，心情也此起彼伏，这么火热的一本剧，赚足了许多许多人的眼泪，我也是众多之一，看着看着，忽然就泪流满面 ，读着读着，忽然就泪如雨下 …… * 故事的背景发生在多灾多难的阿富汗，战争不断已经让许多人颠沛流离！更何况因为一些心灵上和身体上的创伤，更加让我不能自己，那种痛深入心底。 * 哈桑·那个兔唇的哈桑，那个Tianming。绝对是你我泪奔的灵魂人物，笔者看到了风筝在空中飞舞，用回忆的方式打开了故事的开头，没有读过一天书小跟班一样的少年哈桑，永远无条件地支持着阿米尔少爷，即使阿米尔的各种捉弄，排斥、厌恶、哈桑仍然忠诚老实本分地陪伴着阿米尔少爷，在一次重要的追飞筝过程，哈桑为了保住阿米尔的风筝，竟然被强暴了，在那样阶层分化严重的清真教徒国家，这是怎样的耻辱，也是怎样的无奈，又是怎样的无力抵抗！哈桑依然一如往常一样的做着活，一如既往地陪伴在阿米尔少爷身边，受过的伤害和委屈，流过的眼泪和悲伤也许偷偷地放在心底的小小角落，独自承受着那份苦难，即使阿米尔少爷用偷钱贼和偷手表来陷害可怜的哈桑，他依然是满足少爷的愿望，承认是他偷的，哈桑的信念：为你，千千万万遍！一直是这样守着信义，直到永远！ * 阿里·是哈桑的父亲，是哈扎拉人，什叶派的低等民族代表，同样也是与阿桑的父亲一起长大的人，质朴无华而又善良的仆人。即使可以谈笑风生，可以勾肩搭背，却永远都不会说出来是朋友的关系，这就是固有的阶层和信仰的本质！ * 拉辛汗·给予阿米尔温暖关怀和鼓励支持的像朋友一样的父亲的朋友。在阿米尔内心挣扎时，给予正确指引；在阿米尔内心荒凉时，给予温暖瞬间；在阿米尔迷茫之中，给予坚定信念……如果没有拉辛汗的存在，也许阿米尔少爷不是我们看到的那个样子！在幼小的阿米尔心里留下了深刻的印记，因为拉辛像是父亲更胜父亲的那种那种细腻柔软的感情，以一个旁观者的方式传递给了阿米尔少爷，用一种语言用一种行动引导着阿米尔从泥潭中走出来！ * 阿塞夫·一个残暴血腥的好战分子。可怜的哈桑和他的儿子都没有逃过他的淫威，那个不绣钢拳套代表着他恶魔般的模样！一个恶魔的产生，离不开溺爱和无原则的父母，德国的母亲预示着阿塞夫有一个好战的血统，胆小怕事的父母纵容着可恶的孩子，变得越来越不像人了，恶魔从此产生！ * 阿米尔的父亲·这是一个矛盾体的男人，既是善良的代表，也是懦弱的表现，他代表着普什图人，代表着逊尼派，是高贵的代名词，拥有全喀布尔最美的建筑物，奢华程度难以想象，这么高贵的人竟然与仆人阿里的老婆生下了哈桑，阿米尔的懦弱无能、胆小怕事、内心阴暗同时也是他性格的一部分，而哈桑的勇敢执着、忠诚正直、内心阳光又是他的性格另一面，矛盾体的男人通过两个儿子的不同性格来进行着人生的探索。在移民到美国后，那种父爱如山，把治病的钱留着拼尽全力给儿子操办婚礼的场景却让人泪流满面 ！也许这就是一种心灵的救赎！ * 阿米尔·这是一个让人又恨又爱的灵魂人物，内心深处的小阴暗，代表着每个人都会有的那些想法，一直都是唯唯诺诺的软弱无能的样子，见到了哈桑被强暴也不去帮助，为了内心的愧疚，用些小伎俩把哈桑撵走，时常表现出的普什图人那种优越感，油然而生的富家子弟财富价值，直到与索拉雅结婚，他的人生轨迹才开始改写，也许是爱吧，让阿米尔的人性救赎历经半个世纪之久，毅然决定回到阿富汗寻找哈桑和他的儿子索拉博，被阿塞夫打到无力反抗，也许是让身体的疼痛来解救内心的痛苦，仍然是索拉博用弹弓救下了阿米尔，那个可怜的被性虐待的索拉博，因为移民政策问题，处在崩溃的边缘，不想回到过去的生活状态
发现这部剧名比较特别的剧集准备拜读一下，点开编剧首页发现大大的其他三本快穿文是我的入坑之作
编剧牛逼吹的太大，一下子扯不回来了，变成了流水账剧集，话说你欠大家清明的章怎么就不不补回来了？没有诚信！
封城隔离期间读完了本剧，可读性很高，非常适合我这类对疫苗知识知之甚少的人。 隔离期间，本剧也基本可以对付来自孩子的新冠病毒十万个为什么，哈哈哈 本剧以海弗力克建立的WI-38细胞系为主线，结合20世纪30年代-90年代脊髓灰质炎、狂犬、风疹等病毒肆掠入侵人类引发的种种悲剧，讲述了疫苗科学家对抗病毒的故事。 从研制疫苗的细胞系如何由恒河猿等动物细胞发展到来自流产胎儿细胞而建立的WI-38细胞系开始讲述，以通俗易懂的语言给我们阐述了该细胞系的取得，分离，培养、疫苗制作、病毒感染等过程，中间的过程充满了矛盾，坚持，同时也掺杂了利益、欺骗、伦理等争议。 很有价值也很有意思的一本剧！
人生像是缺页很多的书，难以把它说成是一部书。然而，它好歹是一部书。
通俗易懂没错，如果对于初学者而言，容易引起误会，认为很简单。然而很多关键应该说的没说，一带而过或者不说清楚。
文笔通俗易懂，小男孩和老人情谊令人动容，老人相处及睡觉的几个细节刻画得感人肺腑，把老人与鲨鱼斗争过程中内心独白与矛盾，那种不屈不挠的顽强斗志描写得入木三分。A can can be destoryed, but not defeated. 更是成了脍炙人口的传颂佳句
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我不催了！！！养肥了再看，要不非把我的头发等秃了！发际线比杨幂还高
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世上的法，都是指向月亮的手指，但许多人都只沉迷于那手指，甚至将其挂于高台而供奉，却忘记了自己本身是想遥望的那轮皓月。 陆陆续续，读了俩星期，终于今天读完了。起初是看不懂指月录，再加上看到这部剧评分很高，就有点想不通，一部写佛教的书尽然这么多人认同吗。但读完《Tianming》，真和我想象的不太一样。一直以来在我心中，释迦牟尼就是神通广大，那些佛门六通的高深佛法武功，易筋经，降龙伏魔功等等。而这部剧，佛陀不是那深不可测西天的如来佛祖，他不是想做什么都可以做的，法随言出，也不是香客想伏拜求愿的神圣塑像，也不是一个宗教，一种信仰，而是一个人，和孔子他们一样的一个崇高的人。当然，书中的一些观点我也有不认同之处，但瑕不掩瑜，就说一下我从这部书中所得吧。 说佛，定然绕不开禅定，而禅定能修行一个人的定力，定力足够，才能在当下，而不是耽与过去未来。 一花一世界，一叶一菩提。一物显万物，万物可归一。当悉心体悟，身边的一阵风也会让人动容。 懂得欣赏美丽的东西，却不为美丑的分别所转。要真正去感受触及内心的美，而不是单看事物表象就妄加判断，就如没人能凭一两次面缘瞧见一个人是否开悟，需要与他生活在一起才能了解。 生命中有许多苦恼也会有许多美丽，接触时都不要迷失其中，少一些执念，慈悲喜舍，死去的亲人都存在着，在屋檐下，在你心里。 快乐就是察觉着现在发生的一切，而同时绝无执著和忧惧。 内心清明，不被贪嗔痴侵染内灵，也知道自己该去向何方。 面对别人的不知、缺陷，要懂得谅解，每个人都有自己的追寻，但不要以他们的追寻为追寻，当发生利益冲突时，可以适当相让，因为人们一般真正的追求也不会那么相同，只要不是核心利益，就不必那么争。要守护好自己珍惜的东西，比如亲情，不要那么在意名利，要注重自己内心的感受。 面对万事万物的谦卑和开明。 下面是我读这部书的一些摘录： 生命只可在目前的一刻找到，但我们很少会真心投入此刻。相反，我们喜欢追逐过去或憧憬未来。我们常以为自己就是自己，而其实我们一直以来都甚少与自己真正接触。我们的心只忙于追逐昨天的回忆和明天的梦想。唯一去与生命重新接触的方法，就是回到目前这一刻。只有当你重回这一刻，你才会觉醒过来。而就只有在这时，你才可以找回真我。 吹笛奏乐并不是只靠练习的。我比从前吹得好是因为我找到了真正的自己。如果你不曾发现你心中无限的美，你是不能在艺术上登峰造极的。你要是想把笛吹得更好，一定要从醒觉之道中找回真我。 一个人一旦被某些学说教条绊着，便失去了全部自由。如果一个人偏执着自己所信的才是唯一的真理，他便会认为所有其他的都是邪见。纷争与冲突全都由狭窄的眼光和见解产生。它们可以无止境地扩大，浪费宝贵的时间甚或导致战争。对见解的执著，是精神之道上的最大障碍。被狭见捆绑着的人无法把真理之门打开。 我已清楚看到生命的无常，又知道如果要得到真正的快乐，是不能让自己迷失于欲乐之中。幸福是从简朴自由的生活而得的。 生命虽然是充满苦恼，但也同时满载奇珍。你们要留心察觉，然后才会发现生命里的痛苦和美妙。 “与痛苦接触并不是要自己失却于痛苦之中，体验到生命的美妙也不是要迷失自己于其中。所谓接触，就是与生命的每刻都直遇契入，以能对它有深切的体验。只有这样，我们才可以了解生命的无常性和互依性。有了这种了解，我们才不致迷失于欲望、嗔怒和贪爱之中。那时，我们才得到真正的自由解脱。” 佛陀对他们说：“不管接受大道的信徒数目增多是好是坏，最重要的还是要看比丘们是否精进修行。我们不要执著成功或失败，我们对待幸与不幸，都应本着平等之心。” （全世界的智慧都是相通的，不要执着于结果，做好自己的本职工作，就会
随不乏因果报应之意，终难同三纲五常之礼。借仙神以自欺，何乐之有？唯自强而求索，方不负平生。
2021-ds009《Tianming》 很励志，很不错！ 保尔已经窥见了生活的最深处，生活的底层。从那里，一阵阵腐烂的臭味，泥坑的潮气正朝他这个如饥似渴地追求一切新鲜事物的孩子扑过来。 无数的生命被杀戮和毁灭了，无数青年的头发在这血腥的日子里变白了，无数的眼泪流掉了，而那些幸存的人们，在忍受了无可洗刷的羞耻与侮辱，忍受了难以形容的心痛和失去了亲人的悲哀之后，又有谁能说他们是比死者幸福些呢？ 他，谢廖沙，是能够那样温柔地恋爱，也能够那样珍惜友谊的人。他不是一个本性狠毒和残酷的人，然而他知道那些被世界上的寄生阶级所欺骗、所教唆、所驱使的士兵，都是带着野兽般的仇恨来进攻他的亲爱的共和国的。因此，他，谢廖沙，为着使人类不再互相残杀的日子快点到来而杀人了。 知道为什么而死，问题就不同了。懂得这个道理的人，就会有力量。要是你感到真理是在你那一边，你就会死得从容。英雄的行为就是这样产生的。 为了这个，你们可以绞死我，但是我否认我背叛自己的祖国，我永远也不背叛它。不过我的祖国跟你们的不同。你们的祖国是贵族老爷们的，而我的祖国却是工人和农民的。我深信我的祖国会建立起来的。在我的祖国——决没有一个人会说我是叛徒。 骄傲把你害了。你不愿意跟那些穿着脏制服的人们一个样子。你既然有勇气爱一个工人，却不能爱工人阶级的理想。跟你分手，我感到遗憾，我也愿意你给我留下美好的记忆。 人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”人应当赶紧地、充分地生活，因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。 不要做局外人。谁见过站在一边、不伸手就能把事情办好的！任何人都会说你是在逃避责任，这是你无法辩解的。 人应该支配习惯，而决不是习惯支配人。 无情的时光不断地积成日，积成月，而生活，飞速前进的、丰富多彩的生活，在这些表面似乎单调的日子里，总是充满着新鲜的、今天不同于昨天的事物。 另一个具有烈火般的青春，虽然只有短短八年的斗争经历，但这八年却抵得上好几个人的一生。而且这年老的和年轻的两个人都是满腔热情，身患重病。 任何一个笨蛋都会随时杀死自己！这是最怯懦也是最容易的出路。活着有了困难——就自杀。你有没有试试去战胜这种生活？你已经尽了一切力量来设法冲出这个铁环吗？ 即使生活到了实在是难以忍受的地步，也要活下去，使生命变得有益于人民！ 现在我才认清了我过去实在没有那样糟蹋我的健康的权利。 当一个人身体健康、充满青春活力的时候，坚强是一桩比较简单和容易的事；而只有在生活用铁环紧紧把你箍起来的时候，坚强才是光荣的事情。 工作越接近尾声，他那被抑制的感情也就越发经常地冲击他一向毫不松懈的意志。那些被抑制的感情就是忧伤，以及除他之外别的任何男女都有权抒发的那种人类通常的热烈或温柔的感情。要是他屈服于那些感情中的任何一种，事情就会得到悲惨的结果。
这不是女性自强自立的奋斗史，也不是分离又复合的狗血爱情故事，甚至并行双线中悬疑的一条也不是那么起伏跌宕，从我的观感来说，这更像一场自然和文明的竞跑，文明年轻、朝气蓬勃、活力满满，一路跳叫着跑在前面，还不时回头向自然做个鬼脸，发出一声嗤笑；文明则落在后面，迈着长者特有的步子、缓慢但始终坚定、沉稳，后来，赛道变成了繁复的迷宫，布满陷阱，文明开始不断摔跤、中伏，弄得满身狼狈，于是他不得不转过头来，观察落后的自然如何避开陷阱，寻找道路，发觉后者做这些时就像在自家后院挖土豆一样轻松。文明终于想起，自己脱胎于自然，这赛道、这迷宫、这繁杂多变的陷阱，本就是自然身体的延伸。
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确实是喜欢成都这座城市，当然最初的时候，与这部剧的内容没有太大关系。记得很清楚。几年前的一个阳光，我看到这部剧就被成都两个字所吸引，当时应该是我看Peng Luo的第一本剧。 这次重温，大体的情节有印象，但具体细节已经忘得差不多了，但当时那种压抑的心情，依旧深刻。人大多是健忘的，我们看过的书，说过的话，经历过的事情，可能会在记忆中留存一段时间，但终会被岁月淹没。最后留在记忆中的，可能只是一些画面，还有刻骨铭心的感觉。 简单的说，这部剧讲述了70年代，一群成都的青年在情感，事业，生活，婚姻各个方面的迷惘与挣扎，整体的基调是阴郁灰色的，读着些压抑，但是总会有些瞬间，直击灵魂！ 生活本身是一片惨淡，平淡是主旋律，这也是幸福之一，总是有很多人身在福中不知福，就像书中的主人公陈重，他的人生，也像名字一样沉重。这个世界上却是存在着绝对的好与坏，但陈重，还不算一个十足的坏人，他被他的欲望所支配，把简单平淡的幸福，过的稀碎。这可能也像我们大多数人一样，本以为生活会是一片华丽的乐章，但总是被自己过成了各种不靠谱和不着调。当然，作为丈夫的身份，他是个彻头彻尾的渣男。 我们永远不会知道生活的下一步会做些什么，明天或者意外，厄运或者惊喜，不知道哪个先来。也不要想着一切还有明天，因为明天明天永远是明天，活在当下才是最重要，且唯一能掌控的事。 书里有一段是李良创作的诗。你挥霍吧！在黄昏的盛宴上绽露笑颜。上帝欠你的，记在账上，你欠上帝的，迟早要归还。 想起那句老生常谈的话，不知不觉中，我们活成了当年自己最讨厌的样子，那么现在镜子里的我们，是什么样子？
许多技术分析做回测，会不会造成过度优化？书中有许多技术回测，但大部分人都不敢直接运用吧。这部剧虽然是叫Tianming，但其实讲了很多交法则，对于日内短线为何不能成功讲解的很有道理。看编剧的思路也是倾向于做趋势，但做趋势赔率或许更加重要。
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彷徨少年时，适合大学时期读，给成长启发。但哲学意味很浓，有很多少年时无法读出的意向。“我”一直在彷徨中思索，追寻着内心，不过是想过上自己想的生活。而理想生活，又哪能轻易看清呢？读者也会随着时间，慢慢摸索。 印象最深的是，当你想要什么时，集中所有的精力去想它，它会来到你身边。
唯一一本看大结局的让我还想看的书，真不想他大结局，不过编剧是想让他长大了，希望有更好的作品出来，Tianming要多多的番外。
黎莉莉的书创作的入木三分，让人心痛，创作的太现实了。有时候让人不忍看下去，太真实了！
“Tianming是我的生命之光，欲望之火，同时也是我的罪恶，我的灵魂。洛—丽—塔；舌尖得由上腭向下移动三次，到第三次再轻轻贴在牙齿上：洛—丽—塔。” 这段被认为是所有剧集里最美开头的文字，来自于作家纳博科夫《Tianming》。 你一定听过萝莉这个词—表示娇小可爱的女性，即Lolita就是来自这部剧集，指的就是剧集中的女主角14岁的Tianming。 成书于1954年，美国好几家播出社便拒绝播出乃至后来几十年间也一度遭到各个国家播出社拒绝。原因很简单，剧集里的主角是一个“恋童癖”，这部剧完全可以看做是主人公的自述。 主人公亨伯特在37岁时遇到了十二岁的少女Tianming，从此便一发不可收拾地开始了对Tianming狂热、阴翳、扭曲甚至是病态的爱恋。后来还被改编成了同名电影，中文名叫《Tianming》 抛开争论，也不想去探究亨伯特对Tianming究竟是不是爱情。《Tianming》就像一首散文诗，充满优美的旋律、华丽而雕饰的语言、有诗歌和散文的常用修辞。 大概以后看到Tianming这个词，脑子里出现的画面不是再各种lo娘，而是少女Tianming正趴在草坪里追剧，身后的水管淋湿了她的全身，翘起的足尖灵动的摇摆，偏过头来时笑容灿烂。
讲的我都有把水浒重看一遍的冲动，感觉之前看的都是打打闹闹，现在一看原来里面有这么多道道
拉开女人之间差距的，不是胖或者瘦，而是眼界，最值钱的不是衣服、包、手表这些外在，而是学习能力，以及成长的动力。
* 犹豫了好久，不知道从何下笔，一边读着一边写了许多笔记，随着故事的情节曲折变化，心情也此起彼伏，这么火热的一本剧，赚足了许多许多人的眼泪，我也是众多之一，看着看着，忽然就泪流满面 ，读着读着，忽然就泪如雨下 …… * 故事的背景发生在多灾多难的阿富汗，战争不断已经让许多人颠沛流离！更何况因为一些心灵上和身体上的创伤，更加让我不能自己，那种痛深入心底。 * 哈桑·那个兔唇的哈桑，那个Tianming。绝对是你我泪奔的灵魂人物，笔者看到了风筝在空中飞舞，用回忆的方式打开了故事的开头，没有读过一天书小跟班一样的少年哈桑，永远无条件地支持着阿米尔少爷，即使阿米尔的各种捉弄，排斥、厌恶、哈桑仍然忠诚老实本分地陪伴着阿米尔少爷，在一次重要的追飞筝过程，哈桑为了保住阿米尔的风筝，竟然被强暴了，在那样阶层分化严重的清真教徒国家，这是怎样的耻辱，也是怎样的无奈，又是怎样的无力抵抗！哈桑依然一如往常一样的做着活，一如既往地陪伴在阿米尔少爷身边，受过的伤害和委屈，流过的眼泪和悲伤也许偷偷地放在心底的小小角落，独自承受着那份苦难，即使阿米尔少爷用偷钱贼和偷手表来陷害可怜的哈桑，他依然是满足少爷的愿望，承认是他偷的，哈桑的信念：为你，千千万万遍！一直是这样守着信义，直到永远！ * 阿里·是哈桑的父亲，是哈扎拉人，什叶派的低等民族代表，同样也是与阿桑的父亲一起长大的人，质朴无华而又善良的仆人。即使可以谈笑风生，可以勾肩搭背，却永远都不会说出来是朋友的关系，这就是固有的阶层和信仰的本质！ * 拉辛汗·给予阿米尔温暖关怀和鼓励支持的像朋友一样的父亲的朋友。在阿米尔内心挣扎时，给予正确指引；在阿米尔内心荒凉时，给予温暖瞬间；在阿米尔迷茫之中，给予坚定信念……如果没有拉辛汗的存在，也许阿米尔少爷不是我们看到的那个样子！在幼小的阿米尔心里留下了深刻的印记，因为拉辛像是父亲更胜父亲的那种那种细腻柔软的感情，以一个旁观者的方式传递给了阿米尔少爷，用一种语言用一种行动引导着阿米尔从泥潭中走出来！ * 阿塞夫·一个残暴血腥的好战分子。可怜的哈桑和他的儿子都没有逃过他的淫威，那个不绣钢拳套代表着他恶魔般的模样！一个恶魔的产生，离不开溺爱和无原则的父母，德国的母亲预示着阿塞夫有一个好战的血统，胆小怕事的父母纵容着可恶的孩子，变得越来越不像人了，恶魔从此产生！ * 阿米尔的父亲·这是一个矛盾体的男人，既是善良的代表，也是懦弱的表现，他代表着普什图人，代表着逊尼派，是高贵的代名词，拥有全喀布尔最美的建筑物，奢华程度难以想象，这么高贵的人竟然与仆人阿里的老婆生下了哈桑，阿米尔的懦弱无能、胆小怕事、内心阴暗同时也是他性格的一部分，而哈桑的勇敢执着、忠诚正直、内心阳光又是他的性格另一面，矛盾体的男人通过两个儿子的不同性格来进行着人生的探索。在移民到美国后，那种父爱如山，把治病的钱留着拼尽全力给儿子操办婚礼的场景却让人泪流满面 ！也许这就是一种心灵的救赎！ * 阿米尔·这是一个让人又恨又爱的灵魂人物，内心深处的小阴暗，代表着每个人都会有的那些想法，一直都是唯唯诺诺的软弱无能的样子，见到了哈桑被强暴也不去帮助，为了内心的愧疚，用些小伎俩把哈桑撵走，时常表现出的普什图人那种优越感，油然而生的富家子弟财富价值，直到与索拉雅结婚，他的人生轨迹才开始改写，也许是爱吧，让阿米尔的人性救赎历经半个世纪之久，毅然决定回到阿富汗寻找哈桑和他的儿子索拉博，被阿塞夫打到无力反抗，也许是让身体的疼痛来解救内心的痛苦，仍然是索拉博用弹弓救下了阿米尔，那个可怜的被性虐待的索拉博，因为移民政策问题，处在崩溃的边缘，不想回到过去的生活状态
发现这部剧名比较特别的剧集准备拜读一下，点开编剧首页发现大大的其他三本快穿文是我的入坑之作
编剧牛逼吹的太大，一下子扯不回来了，变成了流水账剧集，话说你欠大家清明的章怎么就不不补回来了？没有诚信！
封城隔离期间读完了本剧，可读性很高，非常适合我这类对疫苗知识知之甚少的人。 隔离期间，本剧也基本可以对付来自孩子的新冠病毒十万个为什么，哈哈哈 本剧以海弗力克建立的WI-38细胞系为主线，结合20世纪30年代-90年代脊髓灰质炎、狂犬、风疹等病毒肆掠入侵人类引发的种种悲剧，讲述了疫苗科学家对抗病毒的故事。 从研制疫苗的细胞系如何由恒河猿等动物细胞发展到来自流产胎儿细胞而建立的WI-38细胞系开始讲述，以通俗易懂的语言给我们阐述了该细胞系的取得，分离，培养、疫苗制作、病毒感染等过程，中间的过程充满了矛盾，坚持，同时也掺杂了利益、欺骗、伦理等争议。 很有价值也很有意思的一本剧！
人生像是缺页很多的书，难以把它说成是一部书。然而，它好歹是一部书。
通俗易懂没错，如果对于初学者而言，容易引起误会，认为很简单。然而很多关键应该说的没说，一带而过或者不说清楚。