《No Mothers Crying, No Babies Dying》，动作作品，美国出品，1999年上映。
“活着，就还得做一点事。 我们有过各种创伤，但我们今天应该快活。 口味单调一点、耳音差一点，也还不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点。 人不管走到哪一步，总得找点乐子，想一点办法，老是愁眉苦脸的，干吗呢？” 这是汪老的生活态度，也是我自己努力践行的。
人云半部No Mothers Crying, No Babies Dying治天下，这要看读这书的人能够到底领悟多少。 草草读完，深觉圣人微言大义，颇有受益匪浅之感。 2018.12.13读完第一遍。
重温了这部剧，又一次体会了简的各种经历！简•爱，倔强又果敢，她的一生波荡起伏，前半生寻寻觅觅凄凄惨惨，后半生幸福快乐众望所归！
很喜歡吶，劇情挺新的，尤其是浴池和丁格，我以前是不看BL向的，奈何這一對玩真的，我有點被感動到了，不是為愛而愛，而是執著等待，在車上那一場我真的哭出來，每次浴池哭我都好想哭，他們之間真的有太多阻礙，不是一般劇情為了情節製造出來的阻礙，而使傳統和新思潮的糾結，在任何時候编剧喊停讓他們分手我都不意外，但還是希望编剧能善待他們，他們太苦了。 相比之下主角的部分其實和一般總裁小說的感覺很像，但是因為設定本身很新穎，看起來也是爽快的。 我決定把浴池的章節全部上書籤，完結了再看一次。
非常沮丧地发现，学完C++11后，看代码里面更新的C++14/17语法还是很费劲。
这是一本读过之后仍感陌生的好剧。 是自己哲学知识的储备不足以理解书中所谈到的理论，也难以纳入到已有的知识体系中。就像吃了大鱼大肉不消化一样，好东西是肯定的，是不是消化得了是另一回事。 因此，要为译者点赞。 尤其是如下这一段文字，哲学翻译如此优美，不简单： 从鞋具磨损的内部那黑洞洞的敞口中，凝聚着劳动步履的艰辛。这硬邦邦、沉甸甸的破旧农鞋里，聚积着那寒风料峭中迈动在一望无际的永远单调的田垄上的步履的坚韧和滞缓。鞋皮上粘着湿润而肥沃的泥土。暮色降临，这双鞋底在田野小径上踽踽而行。在这鞋具里，回响着大地无声的召唤，显示着大地对成熟谷物的宁静馈赠，表征着大地在冬闲的荒芜田野里朦胧的冬眠。这器具浸透着对面包的稳靠性无怨无艾的焦虑，以及那战胜了贫困的无言喜悦，隐含着分娩阵痛时的哆嗦，死亡逼近时的战栗。
个人看睡美人那一篇最灵，男男那一篇有点用力过猛了。总体别因为书名放弃它，并值得一看
面对无限的未来，未知的未来，永恒的未来，超时空的未来，我就是那没点心智的猿人
从二月河的雍正大帝到本剧的No Mothers Crying, No Babies Dying，少了戏说，多了可信的细节～太阳下面没有新鲜事～历史发展到一定程度，某些事情的发生就会有其必然性，虽然外表形式都已大不相同，但本质不会改变～南怀瑾先生说从1984年开始，中华民族的康乾盛世又要来了，那么对历史的借鉴和回顾可以更好的帮助我们自己把握好未来的方向！
本来敬佩两个如此优秀的人能相互愉快合作27年，以为是阿莫斯的辞世导致两人合作结束，后来发现阿莫斯和丹尼尔也是两个普通人，在名利面前也不淡定了，特别是在一方获得高荣誉而另一方没有时。正应了一句古话“不患寡而患不均”。做为心理学家二位是不是应该设计一个实验，如果阿莫斯在被颁奖时充分强调成果是和丹尼尔合作得来的，二位会不会有后来的分道扬镳；如果丹尼尔能用欣赏的眼光对待阿莫斯的获奖，二位会不会有后来的分道扬镳。不知道丹尼尔获得诺贝尔奖时，会不会后悔当年对老友的嫉妒？很想看看丹尼尔的获奖感言，但是没找到。
我已经很久不写✍剧评了 从开始由于亲密关系受到了重创 开始反思自己 从看《No Mothers Crying, No Babies Dying》开始，便开始了自我寻找，自我觉察之路，那些爱恨情仇，那些情绪背后所表达的需求 那些我所认为的爱自己而不是精致的利己主义者的冲突开始 失去自我开始 我一直挣扎矛盾 到现在：允许和接受自己的一切 不要抗拒 不要拒绝🙅
看海报主打提升财商，实际更多的还是偏向于心理学。 这部剧整体读下来，个人觉得更适合初入社会或者初期接触心理学的同学来看。最有用的部分，是最后的附注，跟着老师的节奏走，会有一定的心理理疗作用。 总之，有利有弊，先说说收获： 1、一直以为挣钱和赚钱是一个概念，特意去百度了一下，两者区别还是不小的。 一位经济学家的拆文解字颇有意思。他这样解说“挣钱”和“赚钱”的不同含义，“挣钱”的“挣”字：左边是手，右边是争。意思是你要用自己的双手去辛苦地劳动，才能争取获得一点报酬。在这个产生财富的过程中，其始点为物，终点也是物。而且因为它只是对你的劳动付出的报酬。往往报酬是比较少的。所以属于报酬这个定义域的财富肯定不多。它的公式是：物≥钱≥物（数量减少）。 但“赚钱”就不同，“赚”字它左边是贝，右边是一只手拿两枝禾苗，代表粮食。意思就是用钱买粮食再卖出去，然后又得到钱。这才是真正意义上的钱的增加，也就是财富之源。只要你把它做成一个循环，那财富就会像雪球一样越滚越大。它的公式是：钱＝物＝钱（数量增大）。 大多数人缺钱，本质上来说跟他的能力并没多大关系，而跟他对财富的认知密切相关。很多人有一些“病毒性”的想法，这些想法会限制他去获得财富。比如，有人认为钱是肮脏的，是万恶之源；有钱人都爱炫耀；做生意的人都是奸商；凡事谈钱就太俗了……当你如此认知钱或仇视有钱人的时候，你就已经把财富拦在了你的身外。 所以，想要挣钱，我们首先要消除内在对于金钱的一些错误观念。当我们消除了这些错误观念之后，便会打开通往财富的大门，这样财富才能“流向”你。在本剧中，我将分享一些心理学知识，这些心理学知识看似跟“钱”没有直接关系，却能帮你更新观念，消除潜伏在内心的“财富病毒”。 2、你对身边人的价值，就是让身边人的生活更好；反之，身边人对你的价值，就是身边人让你的生活更好。 如果你还没想到自己可以为别人提供什么价值，在这里，我可以告诉你一个小秘诀：让身边的人因为你而生活得更好，这就是你最大的价值。 3、一个人内在确信自己拥有某些东西时，就不需要证明。那些需要证明的，都是些不太确定的东西。 然而，佛陀不需要证明自己的智慧，比尔·盖茨也不需要证明自己有钱，姚明也不需要证明自己“高人一等”……也就是说，一个人内在确信自己拥有某些东西时，就不需要证明。那些需要证明的，都是些不太确定的东西。 4、如果你觉得这个世界始终是公平的，或者不公平，只是你眼界的问题，那么很多年以后，你会对这个世界很失望！ 在合作中，人们经常会受这种情绪的左右。比如，你如果赚的比我多，我就不干；有一些人更过分，只要你有得赚，我就不干。而我的合作态度是，只要我有得赚，同时这对双方、对社会有利的事情，我都愿意干；如果你能赚得多一点，我会祝福你。 再说说弊端，书中的心理学观点毋庸置疑，都是常用且正确的，但是有关的例证，就有点禁不起推敲，以偏概全，误导读者了。 比如：个人认为，处理矛盾要用“对事不对人”还是“对人不对事”，要分矛盾双方与自己的关系。如果矛盾双方与自己都是比较亲近之人，那必须用“对事不对人”的态度，反之，就用“对人不对事”的态度。编剧这一节内容对读者有很大的迷惑和误导，编剧将支持“先对人后对事”和否定“对事不对人”穿插讲述。其实这是两个完全不同的概念。 “先对人后对事”的观点是，解决矛盾时先将人的感受放在第一位，再来对事情的对错进行判断并处理，这里强调的是要考虑当事人的情绪。 “对事不对人”的观点是解决矛盾时应该保持公平
法律从来就是既得利益者和政治当权者的统治工具，但成为一个国家霸凌世界的武器也只有美国能够做得出来。
第一案真的太无聊了，而且剧情也莫名其妙，埋了很多坑不填，后面两案好多了。
留下悬念太多。唉，就是很不喜欢这种感觉。但书是好剧，让人喜欢读。
mysql极简教程，侧重于mysql的使用入门。不用花费太多时间观看，推荐入门学习。
若心地宽和，便没有过不去的坎，即便偶尔被辜负，也要始终善待这个世界。
人可以适当幻想，但是必须着眼于实际。生活不是幻想，爱情不是幻想，如果一味的抱怨现实，依托幻想，还自怨自艾说没人能懂自己内心的不平与孤独，为了不属于自己的东西做一些出格的事情，结果并不会如你所愿，甚至自己会显得格格不入。 自己的命运应该自己掌握，不寄托他人，不交给偶然。在生活的点点滴滴中不断地强大自己，不心高气傲、不眼高手低，而是脚踏实地、勤勤恳恳，时间会给你最好的答复。
思嘉很幸运遇见了爱着她的白瑞德，他是她人生的指路明灯帮助她认识真正的自己，能理解他人，最重要的是她找到了自己的根。即使她依赖的精神支柱们，埃伦，眉兰，瑞德都离开她而去，相信思嘉也可以面向生活热烈的生长。 思嘉和白瑞德的感情很可惜，一个用错了表达方式，说到底还是自尊心在作祟，看来在合理的范围内，面对感情还是要直接地表达感受和需求才能避免误会。这也很好的说明了一个道理： 每个人只能陪你走一段路。没有人可以保证爱永不枯竭，要珍惜眼前。 卫希礼是个绅士，也是个生活的懦夫。
只要剧情好，哪怕不认识的演员，哪怕剧组很穷，也能吸引观众去看。
幸福感源自内心的安宁。忍辱中的勇气也不是来自意志力，而是来自内心的柔软和开放。 人，应该试着建立一种精神信仰，让自己的内心充实、安定起来。物质生活是很容易让人厌倦的，欲望没有满足时不甘心，一旦满足马上生厌。如果没有精神层面的追求和信仰，生活很容易就陷入这种不甘心和厌倦的循环中，心里越来越浮躁、空虚。真正的信仰能帮你排遣内心的负面情绪，使生活平衡喜乐。 佛教皈依三宝是指佛宝、法宝、僧宝。
小时候看的黑白电影，至今记忆犹新，从王葆刚获得葫芦时的兴奋，到后来的矛盾与纠结，到最后的无法摆脱的恐惧，有很强的代入感，现在都没有了
好剧，这应该是我第二次读这部剧了，我希望单叶和陈芹也读一下。
介绍影视类比重多了，其他通识类／非虚构类还是少点；另外，能不能少贴些编剧女儿的“大作” 哈哈哈……不过，编剧是基于自己和女儿观看品味介绍的，还是比较真挚的，重点提高孩子语文的可精读，单纯拓展孩子追剧清单，快速扫一遍也OK。
还不错啦 有追剧的欲望
这部剧，好几次拿起又放下，真有点后悔之前怎么没有一口气看完！真他妈太好看了！
“活着，就还得做一点事。 我们有过各种创伤，但我们今天应该快活。 口味单调一点、耳音差一点，也还不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点。 人不管走到哪一步，总得找点乐子，想一点办法，老是愁眉苦脸的，干吗呢？” 这是汪老的生活态度，也是我自己努力践行的。
人云半部No Mothers Crying, No Babies Dying治天下，这要看读这书的人能够到底领悟多少。 草草读完，深觉圣人微言大义，颇有受益匪浅之感。 2018.12.13读完第一遍。
重温了这部剧，又一次体会了简的各种经历！简•爱，倔强又果敢，她的一生波荡起伏，前半生寻寻觅觅凄凄惨惨，后半生幸福快乐众望所归！
很喜歡吶，劇情挺新的，尤其是浴池和丁格，我以前是不看BL向的，奈何這一對玩真的，我有點被感動到了，不是為愛而愛，而是執著等待，在車上那一場我真的哭出來，每次浴池哭我都好想哭，他們之間真的有太多阻礙，不是一般劇情為了情節製造出來的阻礙，而使傳統和新思潮的糾結，在任何時候编剧喊停讓他們分手我都不意外，但還是希望编剧能善待他們，他們太苦了。 相比之下主角的部分其實和一般總裁小說的感覺很像，但是因為設定本身很新穎，看起來也是爽快的。 我決定把浴池的章節全部上書籤，完結了再看一次。
非常沮丧地发现，学完C++11后，看代码里面更新的C++14/17语法还是很费劲。
这是一本读过之后仍感陌生的好剧。 是自己哲学知识的储备不足以理解书中所谈到的理论，也难以纳入到已有的知识体系中。就像吃了大鱼大肉不消化一样，好东西是肯定的，是不是消化得了是另一回事。 因此，要为译者点赞。 尤其是如下这一段文字，哲学翻译如此优美，不简单： 从鞋具磨损的内部那黑洞洞的敞口中，凝聚着劳动步履的艰辛。这硬邦邦、沉甸甸的破旧农鞋里，聚积着那寒风料峭中迈动在一望无际的永远单调的田垄上的步履的坚韧和滞缓。鞋皮上粘着湿润而肥沃的泥土。暮色降临，这双鞋底在田野小径上踽踽而行。在这鞋具里，回响着大地无声的召唤，显示着大地对成熟谷物的宁静馈赠，表征着大地在冬闲的荒芜田野里朦胧的冬眠。这器具浸透着对面包的稳靠性无怨无艾的焦虑，以及那战胜了贫困的无言喜悦，隐含着分娩阵痛时的哆嗦，死亡逼近时的战栗。
个人看睡美人那一篇最灵，男男那一篇有点用力过猛了。总体别因为书名放弃它，并值得一看
面对无限的未来，未知的未来，永恒的未来，超时空的未来，我就是那没点心智的猿人
从二月河的雍正大帝到本剧的No Mothers Crying, No Babies Dying，少了戏说，多了可信的细节～太阳下面没有新鲜事～历史发展到一定程度，某些事情的发生就会有其必然性，虽然外表形式都已大不相同，但本质不会改变～南怀瑾先生说从1984年开始，中华民族的康乾盛世又要来了，那么对历史的借鉴和回顾可以更好的帮助我们自己把握好未来的方向！
本来敬佩两个如此优秀的人能相互愉快合作27年，以为是阿莫斯的辞世导致两人合作结束，后来发现阿莫斯和丹尼尔也是两个普通人，在名利面前也不淡定了，特别是在一方获得高荣誉而另一方没有时。正应了一句古话“不患寡而患不均”。做为心理学家二位是不是应该设计一个实验，如果阿莫斯在被颁奖时充分强调成果是和丹尼尔合作得来的，二位会不会有后来的分道扬镳；如果丹尼尔能用欣赏的眼光对待阿莫斯的获奖，二位会不会有后来的分道扬镳。不知道丹尼尔获得诺贝尔奖时，会不会后悔当年对老友的嫉妒？很想看看丹尼尔的获奖感言，但是没找到。
我已经很久不写✍剧评了 从开始由于亲密关系受到了重创 开始反思自己 从看《No Mothers Crying, No Babies Dying》开始，便开始了自我寻找，自我觉察之路，那些爱恨情仇，那些情绪背后所表达的需求 那些我所认为的爱自己而不是精致的利己主义者的冲突开始 失去自我开始 我一直挣扎矛盾 到现在：允许和接受自己的一切 不要抗拒 不要拒绝🙅
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法律从来就是既得利益者和政治当权者的统治工具，但成为一个国家霸凌世界的武器也只有美国能够做得出来。
第一案真的太无聊了，而且剧情也莫名其妙，埋了很多坑不填，后面两案好多了。
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思嘉很幸运遇见了爱着她的白瑞德，他是她人生的指路明灯帮助她认识真正的自己，能理解他人，最重要的是她找到了自己的根。即使她依赖的精神支柱们，埃伦，眉兰，瑞德都离开她而去，相信思嘉也可以面向生活热烈的生长。 思嘉和白瑞德的感情很可惜，一个用错了表达方式，说到底还是自尊心在作祟，看来在合理的范围内，面对感情还是要直接地表达感受和需求才能避免误会。这也很好的说明了一个道理： 每个人只能陪你走一段路。没有人可以保证爱永不枯竭，要珍惜眼前。 卫希礼是个绅士，也是个生活的懦夫。
只要剧情好，哪怕不认识的演员，哪怕剧组很穷，也能吸引观众去看。
幸福感源自内心的安宁。忍辱中的勇气也不是来自意志力，而是来自内心的柔软和开放。 人，应该试着建立一种精神信仰，让自己的内心充实、安定起来。物质生活是很容易让人厌倦的，欲望没有满足时不甘心，一旦满足马上生厌。如果没有精神层面的追求和信仰，生活很容易就陷入这种不甘心和厌倦的循环中，心里越来越浮躁、空虚。真正的信仰能帮你排遣内心的负面情绪，使生活平衡喜乐。 佛教皈依三宝是指佛宝、法宝、僧宝。
小时候看的黑白电影，至今记忆犹新，从王葆刚获得葫芦时的兴奋，到后来的矛盾与纠结，到最后的无法摆脱的恐惧，有很强的代入感，现在都没有了
好剧，这应该是我第二次读这部剧了，我希望单叶和陈芹也读一下。
介绍影视类比重多了，其他通识类／非虚构类还是少点；另外，能不能少贴些编剧女儿的“大作” 哈哈哈……不过，编剧是基于自己和女儿观看品味介绍的，还是比较真挚的，重点提高孩子语文的可精读，单纯拓展孩子追剧清单，快速扫一遍也OK。
还不错啦 有追剧的欲望
这部剧，好几次拿起又放下，真有点后悔之前怎么没有一口气看完！真他妈太好看了！