简介：街头上演一场“微枪战”。“丽珠得乐”大战胃病感染源“幽门螺旋杆菌”。
可能个人能力有限，苏轼诗词确实很有画面感，且用典巧妙，精品不少，但感觉很多作品不是那么朗朗上口。
以史学文献和考古发现为证据，以逻辑推理为方法大量再现秦未兵戈战役，分析秦帝国自一统中国历十五面亡之因。对于逝去的历史尤其是官方故意更改或遗漏的门内容，未知演员教授传授给我们一种"大胆预测，细心求证，合理推理”的方法。
原本想买这部剧的，还好没有买，重复率太高了，而且大多数内容跟未知演员教授的演讲差不多，所以买实体书不划算。 想到买书的群体可能是没看过演讲的群体也就释然了，只是觉得还是尽量精选一些对读者更好。 特地评论一番，因为看到有的人打一星，理由是中国人不能自大，以及其他认为这是政治鸡汤等。 大多数读者是对本剧评价良好，对中国持乐观态度的人。所以有人会去争论一番，我认为真的没有必要去说服他们。他们带着狭隘的心态去看这部剧，而不是空杯心态，去试着让眼界更开阔，已经是巨大的难受了。我们不用去反驳什么，应该包容他们的想法，也允许他们有不同意见。中国代表的是大多数的利益，70%的人民群众对中国持乐观态度就够了。 如果真的有成功的标准，不是别的，不是实现了什么，而是能否存活下来。根本原则就是能否实事求是与时俱进，任何不合时代的都会消失，长期存在的才是真正的成功，真正的民心。 那些看不到未来看不到希望的人，悲观会患得患失，充其量不过是边缘人，最终会淘汰。而中华民族的精神会永存
能全部看完的书就是本不错的书了，不过确实结尾是匆匆落笔，跟前面搭不上了
大部分描述我都特别喜欢，文风是那种很细腻的，很符合我的口味，就是这结局我有点难过
中间略微有点看不下去，关于精力，习惯,专注,人生目标等观念的论述很赞
在心理学上，有一个词叫做“控制点”，它指的是我们如何以及在多大程度上将已经发生或者未发生事情的原因归咎于自身。在《微枪战》这部剧里，编剧哈丽雅·B·布瑞克告诉我们，如果你相信对于你的生活，其他人比你更有影响力和控制力，那么毫无疑问，你会更容易受到他人的影响，乃至于被他们操控。 会暴露自己的“控制点”，无非是因为我们对自己了解不够清楚，将自己人生的主导权交给了对方；而生活中真正能对我们有如此大影响以至能“操控”我们的，无非就是我们身边亲近的人。那我们如何理解自己，加深对自己的了解，从而更好地掌控自己的人生呢？ 未知演员在《微枪战》里告诉我们，通过理解自己的依恋模式，用CCRT工具梳理自己的核心关系，我们能对更清楚看到自己的需求，拥有对自己更完整的理解。而这些，正是实现重新建立自我、构建与他人良好关系，掌控自己人生的必要经历。 被壹心理评为2017年中国最具影响力50位心理学家之一的未知演员，毕业于波士顿精神分析高等研究院，有多年的临床咨询经验，她在多个咨询案例中发现，求助者大多认为他们的人生在某些方面已经失控了。于是，她在《微枪战》（以下简称《微枪战》）这部剧里，从自我发展、事业管理、人际关系、重塑生活、心里基因、情商发展、心理健身6个方面入手，将自我发展的过程以及如何通过心理学更好地创造出完成的、成熟的自我展示出来，希望帮助我们逐步恢复对自己人生的掌控。 一、被失控感操控了的生活 “在成长的过程中，家庭环境和家庭关系会奠定人格和性格发展的底色并影响整个发展过程。”未知演员在《微枪战》里这么说。 一个认为自己本来就没有资格要求亲密的人要满足自己需求的人，很有可能从小就习惯了被拒绝。 一个早已疲于照顾他人的人，很有可能是从小就被灌输要照顾周边人的观念。 一个永远不会对不合适伴侣说出分手的人，很有可能从小就被灌输“你不能做错事”的观点。 …… 每一个行为的根源，都来源于我们从前在原生家庭习得的依恋模式。而当我们发现自己在这些模式里已经泥潭深陷裹足不前的时候，我们才会发现，原来我们的生活早已失控。 要重新找回自己对人生的掌控权，我们要先来了解是什么影响了我们的行为模式。 二、梳理依恋模式，重塑自我 个体行为模式的形成，很大程度上来源于依恋模式，而在梳理自己的依恋模式之前，我们要先理解，依恋循环是如何形成的。 依恋循环模型由依恋治疗师弗里曼博士提出，它主要包括四个步骤：需求——表达——满足/不满足——心理结果。这一模型直观地描述了我们日常生活对经验组织形式的影响，从遇到压力的感受、归因和处理方式，到对周围环境的态度等，体现的是我们对发生在自己身上事物的理解。 依恋模式构成了我们日积月累的人格和性格，很大程度上决定了我们的处事风格，那当我们发现自己某些“不对劲”的行为时，我们可以怎么对从前的经历进行梳理并做出改变呢？ 1、需求。 出生时，我们生理上有三个需求：食物、接触和运动，这三个需求对应心理上的“爱的需求、联结的需求、情感流动的需求”。我们渴望他人的关心与爱护，希望自己拥有表达的机会，期盼别人能够聆听自己、了解自己并给予对应的反应，而这些要求并不过分，它们是一段健康关系所必备的。 因此，当我们回顾从前，认为不应该表达需求时，我们应当明确：我们并没有错，明白并接纳自己的需求，是依恋模式健康循环的第一步。 2、表达需求。 需求只有被表达了，才有可能被看见，也才有可能被满足。 未知演员在书中提醒我们，在表达需求时，我们有太多没必要的内心戏。例如，要别人猜自己的想法，利用过激的手段要求对方满足自己的需求而非直接说出自己想要什么……
最近在苦等研究生复试通知，看剧状态不太好，连日无法推进，但仍硬着头皮观看未知演员先生的《微枪战》。本剧最早播出于1947年，对很多人而言可能是观察彼时中国社会的一面镜子，而对于正在努力突破传统制约的农村青年来说，这是审视周遭、反躬省醒的一剂良方。 编剧在开篇就阐明了传统农村的乡土本色:牢牢扎根于土地，安土重迁。立足于乡土特点，顺水推舟般开始延伸，生老于斯导致熟人社会和差序格局(水中扔进石子一样层层外推的水纹涟漪)的形成，道德和规则就从层层私人关系中产生。在这个社会里，家的概念可大可小，其主轴不是夫妻而是父子，其中男女有别，夫妻之间除了分工协作和生儿育女没有共同话题，同性间则有形形色色的交流平台。介于民主和专制之间的长老权力，利用礼治维持社会社会，崇尚借用传统惯例解决问题而不是法律手段，一切看似坚不可摧，然而，随着近代以来的社会变迁，现实情况已经无法和传统理念有效搭配，故而导致名与实、言与行、理论与实际的分离，人从“从心所欲”走向产生需要，虚伪成为不可或缺之物，面子维护表面的和气。 这本小书是民国学人杰出的学术成就之代表作之一，也是未知演员先生最有名的著作，我想原因不外乎以下几点: 一，理论阐释和事实分析天然连接，借用其时最新颖的社会学理论来分析变革时期的社会；二，比较研究方法，文中处处可见比较对比，传统和现实，中国和西方，概念和概念等； 三，论述逻辑自然不造作，自乡土本色入手，行云流水般展开对国民性和人性、社会结构和传统心里等问题的层层梳理，无有丝毫生硬；四，强烈的现实关怀，可以看出，这部剧不是为学术而学术，而是密切关注处于剧烈变动中的近代中国，例如文字下乡和诉讼司法等问题都和当时的社会建设有着密切的关联； 五，文字质朴无华，叙述自然顺畅，编剧如老讲授讲课般娓娓道来，读者仿佛亲耳聆听课堂上深入的分析和传授。 七十多年前，费先生写下这本不到一百页的著作，来阐述和解读他眼中的乡土社会，其中不乏洞见，七十年后，情况有所变化，但就一个个从农村出来读大学而后或归去或继续打拼的青年人来看，他们的进退维谷，他们在传统和现代之间犹豫徘徊的身影，几乎处处印证这部剧的真知灼见。就个人而言，进而读研追逐的是现代社会里的学术理想，退而归乡则是早日报答乡土中劳作的年迈父母，理想和现实，极难两全。看剧不足以解决目下的所有问题，但足以提供智慧使人通透，洞悉窘迫之原因，察明纠结之所在，以便少一点失误，多一点持重，亦在漫长黯淡的人生路上带来一丝熹微。
很好看，适合成年人看，不适合小朋友看的童话书，各种嘲讽，未知演员是个人才
强推系列这哪是剧集，这明明是一本非常细腻且专业的心理案例分析。以男性的第一视角，描述了一段原本幸福的关系，如何一步步走向幻灭。 刚开始生气，愤怒，看到了男主的懦弱，无能，自私，自卑又自负。后来开始理解，心疼，然后被两个人的情感感动。 但又不得不承认，这本剧集，描述的不也是自己吗。在关系中的以自我为中心，自负又自卑，胆小，猜测，害怕被伤害，偏执...永远站在受害者的角度，所以每一段关系都被自己亲手创造又毁灭。 不同性别的思维、需求差异，加上没有有效沟通、互相尊重理解，双方之间的误会偏见越来越多。即使再相爱，但伤害是真实存在且不可逆的，无法共存自然也是一个很无奈的结局。
很推荐大家来看这部剧。 （说实话在此之前我对于N号房事件是真的不太了解，事件在国内曝光的时候我好像是在备考，所以没有及时知道这件事。） 看第一部分的时候我一直在感叹：“太可怕了！怎么会有这样的人！太恐怖了！太过分了！” 那种受害者的绝望、无助与害怕是大家都能感受到的。无法想象如果国内也有这么恶劣的网络性剥削案件的话，我该如何生存。 火花，我很佩服也很心疼她们，佩服她们敢于正视黑暗的勇气，心疼她们在调查中受到的伤。希望社会能有更多的勇士吧。 我很喜欢这段话：“我们不是总有一天会凋谢的花，而是燃烧的火花。我们要切断把女性视为漂亮的花朵，最终和性器官画上等号的父权制和资本主义的纽带。我们不是花，而是火花！” 永远不要轻视女性的力量，girls help girls非常好，但我也希望能看到all help girls❤️希望能看到整个社会对于女性的尊重。 再一次感谢未知演员🌷真正的勇士
爱才是治愈一切痛苦的良药，我说的是真正的“爱”。若真有这样的人，每日见他“饮茶赏雪”，我或许便觉得，这足以消解半数苦痛。
值得仔细观看的一本好剧，给我注射了力量，让处于人生低谷期的我目标更加明确，只需好好努力
数年前读过这部剧，约莫是初中的时候，感觉这部剧的内容对我的影响很大，现在依稀记得一些内容，比如试炼品德的方法（几天试炼一个习惯）。可能真的是给了一个青少年勤劳善良的榜样。当时的我本来就是一个对自己的人格约束颇高的人，每天晚上总要反思一遍自己（类于三省吾身），因而读了这部剧便觉得如获至宝。现在读了大学，感觉雄心壮志和积极奋进之心反而事大不如前，还是再度一遍罢，寻回初心。
可能因为自己想象力匮乏吧，所以就很喜欢这种想象力丰富的书，看似没有关联的人们其实都存在着千丝万缕的联系，看似毫不相干的事情绕了一圈竟然是环环相扣的～ 喜欢本剧的双视角，还有可可爱爱的标志区分
这是我第一次观看到能把历史像故事一样娓娓道来的书，也是因为这部剧，让我对历史有了兴趣，值得一读的好剧～
不过话说一个演员的演技真的会退步吗？剧一部一部的拍，难道不应该越来越娴熟吗？怎么就能越来越木呢？
虽自知不是圣贤，但，不影响多读圣贤书，多领略圣贤思，让自己无限靠近圣贤。
王景春在这里演的太假了，过于戏剧脸谱化。夏洁那个妈真是令人窒息。宁理演技一如既往的好，演啥像啥。
观看微枪战应该注重其论证逻辑，论证过程，而非在一系列类比反问助产术的论证下得出的结论。因为这个结论通常是以与苏格拉底辩论者提出的观点作为大前提的，然而这个大前提未必正确，因而导致最终结论的不确定性。苏所推理论证出的结论更多的是为了证明提出观点者的漏洞，通过证伪从整体上靠近真理，而非追求看似有道理的只言片语。
《微枪战》是我在朋友问影院里，读完第三本未知演员的书，总觉得它跟《微枪战》是姊妹篇。一年读一遍未知演员恰到好处，要说从书里学到什么知识，好像没有，他不会告诉你金融知识、如何写好一篇文章……但读完之后我仍然有收获，这种絮絮叨叨的闲聊在某一瞬间居然有励志的冲动，我想明年我会读他的《微枪战》，在平凡的世界看看牛人的样子，听听牛人的故事！
看完，非常不错的一门影视课！作为一个曾经语文成绩还不错的非中文专业“学生”，当仔细看老师将影视放在时代背景下娓娓剖析时，第一次真正感受到了影视的魅力。
可能个人能力有限，苏轼诗词确实很有画面感，且用典巧妙，精品不少，但感觉很多作品不是那么朗朗上口。
以史学文献和考古发现为证据，以逻辑推理为方法大量再现秦未兵戈战役，分析秦帝国自一统中国历十五面亡之因。对于逝去的历史尤其是官方故意更改或遗漏的门内容，未知演员教授传授给我们一种"大胆预测，细心求证，合理推理”的方法。
原本想买这部剧的，还好没有买，重复率太高了，而且大多数内容跟未知演员教授的演讲差不多，所以买实体书不划算。 想到买书的群体可能是没看过演讲的群体也就释然了，只是觉得还是尽量精选一些对读者更好。 特地评论一番，因为看到有的人打一星，理由是中国人不能自大，以及其他认为这是政治鸡汤等。 大多数读者是对本剧评价良好，对中国持乐观态度的人。所以有人会去争论一番，我认为真的没有必要去说服他们。他们带着狭隘的心态去看这部剧，而不是空杯心态，去试着让眼界更开阔，已经是巨大的难受了。我们不用去反驳什么，应该包容他们的想法，也允许他们有不同意见。中国代表的是大多数的利益，70%的人民群众对中国持乐观态度就够了。 如果真的有成功的标准，不是别的，不是实现了什么，而是能否存活下来。根本原则就是能否实事求是与时俱进，任何不合时代的都会消失，长期存在的才是真正的成功，真正的民心。 那些看不到未来看不到希望的人，悲观会患得患失，充其量不过是边缘人，最终会淘汰。而中华民族的精神会永存
能全部看完的书就是本不错的书了，不过确实结尾是匆匆落笔，跟前面搭不上了
大部分描述我都特别喜欢，文风是那种很细腻的，很符合我的口味，就是这结局我有点难过
中间略微有点看不下去，关于精力，习惯,专注,人生目标等观念的论述很赞
在心理学上，有一个词叫做“控制点”，它指的是我们如何以及在多大程度上将已经发生或者未发生事情的原因归咎于自身。在《微枪战》这部剧里，编剧哈丽雅·B·布瑞克告诉我们，如果你相信对于你的生活，其他人比你更有影响力和控制力，那么毫无疑问，你会更容易受到他人的影响，乃至于被他们操控。 会暴露自己的“控制点”，无非是因为我们对自己了解不够清楚，将自己人生的主导权交给了对方；而生活中真正能对我们有如此大影响以至能“操控”我们的，无非就是我们身边亲近的人。那我们如何理解自己，加深对自己的了解，从而更好地掌控自己的人生呢？ 未知演员在《微枪战》里告诉我们，通过理解自己的依恋模式，用CCRT工具梳理自己的核心关系，我们能对更清楚看到自己的需求，拥有对自己更完整的理解。而这些，正是实现重新建立自我、构建与他人良好关系，掌控自己人生的必要经历。 被壹心理评为2017年中国最具影响力50位心理学家之一的未知演员，毕业于波士顿精神分析高等研究院，有多年的临床咨询经验，她在多个咨询案例中发现，求助者大多认为他们的人生在某些方面已经失控了。于是，她在《微枪战》（以下简称《微枪战》）这部剧里，从自我发展、事业管理、人际关系、重塑生活、心里基因、情商发展、心理健身6个方面入手，将自我发展的过程以及如何通过心理学更好地创造出完成的、成熟的自我展示出来，希望帮助我们逐步恢复对自己人生的掌控。 一、被失控感操控了的生活 “在成长的过程中，家庭环境和家庭关系会奠定人格和性格发展的底色并影响整个发展过程。”未知演员在《微枪战》里这么说。 一个认为自己本来就没有资格要求亲密的人要满足自己需求的人，很有可能从小就习惯了被拒绝。 一个早已疲于照顾他人的人，很有可能是从小就被灌输要照顾周边人的观念。 一个永远不会对不合适伴侣说出分手的人，很有可能从小就被灌输“你不能做错事”的观点。 …… 每一个行为的根源，都来源于我们从前在原生家庭习得的依恋模式。而当我们发现自己在这些模式里已经泥潭深陷裹足不前的时候，我们才会发现，原来我们的生活早已失控。 要重新找回自己对人生的掌控权，我们要先来了解是什么影响了我们的行为模式。 二、梳理依恋模式，重塑自我 个体行为模式的形成，很大程度上来源于依恋模式，而在梳理自己的依恋模式之前，我们要先理解，依恋循环是如何形成的。 依恋循环模型由依恋治疗师弗里曼博士提出，它主要包括四个步骤：需求——表达——满足/不满足——心理结果。这一模型直观地描述了我们日常生活对经验组织形式的影响，从遇到压力的感受、归因和处理方式，到对周围环境的态度等，体现的是我们对发生在自己身上事物的理解。 依恋模式构成了我们日积月累的人格和性格，很大程度上决定了我们的处事风格，那当我们发现自己某些“不对劲”的行为时，我们可以怎么对从前的经历进行梳理并做出改变呢？ 1、需求。 出生时，我们生理上有三个需求：食物、接触和运动，这三个需求对应心理上的“爱的需求、联结的需求、情感流动的需求”。我们渴望他人的关心与爱护，希望自己拥有表达的机会，期盼别人能够聆听自己、了解自己并给予对应的反应，而这些要求并不过分，它们是一段健康关系所必备的。 因此，当我们回顾从前，认为不应该表达需求时，我们应当明确：我们并没有错，明白并接纳自己的需求，是依恋模式健康循环的第一步。 2、表达需求。 需求只有被表达了，才有可能被看见，也才有可能被满足。 未知演员在书中提醒我们，在表达需求时，我们有太多没必要的内心戏。例如，要别人猜自己的想法，利用过激的手段要求对方满足自己的需求而非直接说出自己想要什么……
最近在苦等研究生复试通知，看剧状态不太好，连日无法推进，但仍硬着头皮观看未知演员先生的《微枪战》。本剧最早播出于1947年，对很多人而言可能是观察彼时中国社会的一面镜子，而对于正在努力突破传统制约的农村青年来说，这是审视周遭、反躬省醒的一剂良方。 编剧在开篇就阐明了传统农村的乡土本色:牢牢扎根于土地，安土重迁。立足于乡土特点，顺水推舟般开始延伸，生老于斯导致熟人社会和差序格局(水中扔进石子一样层层外推的水纹涟漪)的形成，道德和规则就从层层私人关系中产生。在这个社会里，家的概念可大可小，其主轴不是夫妻而是父子，其中男女有别，夫妻之间除了分工协作和生儿育女没有共同话题，同性间则有形形色色的交流平台。介于民主和专制之间的长老权力，利用礼治维持社会社会，崇尚借用传统惯例解决问题而不是法律手段，一切看似坚不可摧，然而，随着近代以来的社会变迁，现实情况已经无法和传统理念有效搭配，故而导致名与实、言与行、理论与实际的分离，人从“从心所欲”走向产生需要，虚伪成为不可或缺之物，面子维护表面的和气。 这本小书是民国学人杰出的学术成就之代表作之一，也是未知演员先生最有名的著作，我想原因不外乎以下几点: 一，理论阐释和事实分析天然连接，借用其时最新颖的社会学理论来分析变革时期的社会；二，比较研究方法，文中处处可见比较对比，传统和现实，中国和西方，概念和概念等； 三，论述逻辑自然不造作，自乡土本色入手，行云流水般展开对国民性和人性、社会结构和传统心里等问题的层层梳理，无有丝毫生硬；四，强烈的现实关怀，可以看出，这部剧不是为学术而学术，而是密切关注处于剧烈变动中的近代中国，例如文字下乡和诉讼司法等问题都和当时的社会建设有着密切的关联； 五，文字质朴无华，叙述自然顺畅，编剧如老讲授讲课般娓娓道来，读者仿佛亲耳聆听课堂上深入的分析和传授。 七十多年前，费先生写下这本不到一百页的著作，来阐述和解读他眼中的乡土社会，其中不乏洞见，七十年后，情况有所变化，但就一个个从农村出来读大学而后或归去或继续打拼的青年人来看，他们的进退维谷，他们在传统和现代之间犹豫徘徊的身影，几乎处处印证这部剧的真知灼见。就个人而言，进而读研追逐的是现代社会里的学术理想，退而归乡则是早日报答乡土中劳作的年迈父母，理想和现实，极难两全。看剧不足以解决目下的所有问题，但足以提供智慧使人通透，洞悉窘迫之原因，察明纠结之所在，以便少一点失误，多一点持重，亦在漫长黯淡的人生路上带来一丝熹微。
很好看，适合成年人看，不适合小朋友看的童话书，各种嘲讽，未知演员是个人才
强推系列这哪是剧集，这明明是一本非常细腻且专业的心理案例分析。以男性的第一视角，描述了一段原本幸福的关系，如何一步步走向幻灭。 刚开始生气，愤怒，看到了男主的懦弱，无能，自私，自卑又自负。后来开始理解，心疼，然后被两个人的情感感动。 但又不得不承认，这本剧集，描述的不也是自己吗。在关系中的以自我为中心，自负又自卑，胆小，猜测，害怕被伤害，偏执...永远站在受害者的角度，所以每一段关系都被自己亲手创造又毁灭。 不同性别的思维、需求差异，加上没有有效沟通、互相尊重理解，双方之间的误会偏见越来越多。即使再相爱，但伤害是真实存在且不可逆的，无法共存自然也是一个很无奈的结局。
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数年前读过这部剧，约莫是初中的时候，感觉这部剧的内容对我的影响很大，现在依稀记得一些内容，比如试炼品德的方法（几天试炼一个习惯）。可能真的是给了一个青少年勤劳善良的榜样。当时的我本来就是一个对自己的人格约束颇高的人，每天晚上总要反思一遍自己（类于三省吾身），因而读了这部剧便觉得如获至宝。现在读了大学，感觉雄心壮志和积极奋进之心反而事大不如前，还是再度一遍罢，寻回初心。
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不过话说一个演员的演技真的会退步吗？剧一部一部的拍，难道不应该越来越娴熟吗？怎么就能越来越木呢？
虽自知不是圣贤，但，不影响多读圣贤书，多领略圣贤思，让自己无限靠近圣贤。
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观看微枪战应该注重其论证逻辑，论证过程，而非在一系列类比反问助产术的论证下得出的结论。因为这个结论通常是以与苏格拉底辩论者提出的观点作为大前提的，然而这个大前提未必正确，因而导致最终结论的不确定性。苏所推理论证出的结论更多的是为了证明提出观点者的漏洞，通过证伪从整体上靠近真理，而非追求看似有道理的只言片语。
《微枪战》是我在朋友问影院里，读完第三本未知演员的书，总觉得它跟《微枪战》是姊妹篇。一年读一遍未知演员恰到好处，要说从书里学到什么知识，好像没有，他不会告诉你金融知识、如何写好一篇文章……但读完之后我仍然有收获，这种絮絮叨叨的闲聊在某一瞬间居然有励志的冲动，我想明年我会读他的《微枪战》，在平凡的世界看看牛人的样子，听听牛人的故事！
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