少年时候每个人都会被一个自己想象中的人物或具象所打动甚至根植在心里，或许是一个高大帅气美丽的人，或许是一个远大的梦想，骄傲的人是一定会去追逐的，哪怕有现实的情境在困扰在制约而不可得，那个爱的幻像也一定在心里越来越深，越来越执着了。打破它的，只有死亡或者一个个心灰意冷。郝思嘉和瑞德是相似的同类，却被同样骄傲的虚荣的面具所痛苦着，在一起，却也互相伤害。她长大了，他却老了，她终于明白自己爱什么不能失去什么了，他却没有力气再去拥有了。“可是我爱你” “那是你的不幸” 最后可能每个人都死了吧，就像风一样，gone with the wind.
过去的已经过去了，死了的已经死了，活着的还要继续活着。after all, tomorrow is another day.
珍惜现在吧，不然所拥有的都像一场大梦！
世间之事，不过生死富贵爱恨嗔痴，其中，生最重，爱最执着。 茫茫天地，滔滔人生，即便所爱隔山海，山海亦可平。 帝梓元和韩烨，经历了千重万险，终于苦尽甘来，执子之手与子偕老，有情人终成眷属 最欣赏的是帝家女的霸气
几篇剧集感觉相差挺大，第一篇和第二篇好一些。文字挺灵动，一些比喻也很新颖。
说实话，我是被书名和编剧吸引而打开这部剧的，前面看得迷迷糊糊的似懂非懂。后来就去得道听了一门伦理学常识，听完后就像编剧说的很多问题大部分人没有说明白，没有说得大家听得懂，而编剧想做到这一点。因为伦理学对我来说一片空白，看着看着，以前看过的那些书如自私的基因就会不断的跳出来支持着我不断的看下去，然而那些那我头疼的问题又都是我们日常就能遇到的，譬如，你幸福吗？老婆和老妈掉水里你救谁？读完了，没完，打开了我伦理学的一扇窗。
罗胖的一些感悟还是挺有借鉴意义的，同样一本剧仁者见仁智者见智，能触发你共鸣或感觉有些意外收获的感觉就足够了。从2014年开始听罗辑思维到今天依旧支持罗胖，虽然众说纷纭。网络时代知识传播者的先驱会在历史中有一定地位的。
生命是一条奔流不息的河流的前提是不断学习完成自我成长，没有自我成长的生命不是河流是一潭死水~
人生在世 无外乎与人打交道 除非是像先贤鬼谷子那样的隐士高人 你才能完全的摆脱这个俗世 否则无时不刻的需要与人交流沟通 而我就是一个活脱脱 不会与人打交道的自闭型人格 今年申请了农村支教 愿能让自己慢下来 无论是为人还是处世 加油💪 2020年7月16日 麻⭕️⭕️
“耶稣在星期五被钉在十字架上的时候，那是全世界最糟糕的一天，可三天后就是复活节。所以，我想当我遇到不幸时，等待三天，一切也会恢复正常的。” 一些常常抱怨生活不幸、命运不公的人，会感慨：“一切都让我心生绝望。”真正把一个人打垮的不是痛苦本身，而是自己对痛苦的妥协。人的一生实际上一直处于祸福之中，我们应该接受这世界给我们的一切，“有事不怕事”。豁达在某种程度上就是心中要充满希望。
bug真的超级多，然后编剧用形容词真的超爱又又模式，看了无数次的又冷又燥真的让我一身鸡皮疙瘩。感觉编剧像个没上大学的初高中生，不过本来看不过脑剧集就是为了消遣的，就不要深究内涵了，至少人家还是写出了几百万字了，而且竟然还能上热门榜第一，说明编剧还是很能迎合大众品味的
现实与梦境和幻想交织，敏感细腻与理性直白碰撞。从头到尾都是汉娜的喃喃自语，汉娜并不特殊，可能大部分的婚姻关系可能多多少少都存在这种影子。
跟着船长探索创新的本质，旁征博引大量企业案例作证，也可以视为一种开眼，看到全球新兴产业、商业模式的尝试。跟随船长洞见不变的一些规律，有收获。
断案的部分还不错，就是谈恋爱的剧情有点恶心。 动不动就是女主被各种触碰撩拨，真的不过分吗？
Luvin Bonilla Simancas35天根据当时真实事件改编的书，书的叙事模式挺有意思的，正序倒序挨着来，最后时间汇总在一起。事件很沉重，真实往往会比艺术更沉重。引用书中Luvin Bonilla Simancas自己的一句话，希望不要再有这样的事情发生。 在新的世纪里，但愿再也没有这样的事件刺激着我写出这样的剧集。
咖啡入门书，看完之后觉得自己也能做好一杯美妙的手冲咖啡了☕️
什么是真假？只不过都是按照自己的意愿和想法去做一个刽子手而已。
少年时候每个人都会被一个自己想象中的人物或具象所打动甚至根植在心里，或许是一个高大帅气美丽的人，或许是一个远大的梦想，骄傲的人是一定会去追逐的，哪怕有现实的情境在困扰在制约而不可得，那个爱的幻像也一定在心里越来越深，越来越执着了。打破它的，只有死亡或者一个个心灰意冷。郝思嘉和瑞德是相似的同类，却被同样骄傲的虚荣的面具所痛苦着，在一起，却也互相伤害。她长大了，他却老了，她终于明白自己爱什么不能失去什么了，他却没有力气再去拥有了。“可是我爱你” “那是你的不幸” 最后可能每个人都死了吧，就像风一样，gone with the wind. 过去的已经过去了，死了的已经死了，活着的还要继续活着。after all, tomorrow is another day. 珍惜现在吧，不然所拥有的都像一场大梦！
读这部剧的初衷就是想找到A Dios的密码，希望自己能时时刻刻保持源源不断的活力，也希望对事情也保持高效专注，身体永远是第一位，也希望自己做事情时都精力满满。 一、定义：精力就是做事情的能力，它包括体能、情感、思维和意志。 二、核心思想： 1、管理精力，并不是管理时间。 2、做事情全情投入，会更高效更快乐 三、精力的四个来源 1、体能精力——基本 2、情感精力——威胁转化为挑战 3、思维精力——保持专注和乐观 4、意志精力——活出人生的意义 四、最重要的A Dios的方法 1、早睡早起 2、坚持同样的时间睡觉和起床 3、少食多餐 4、健康饮食，营养均衡 5、控糖 6、每天吃早餐 7、每天至少喝1.8l水 8、工作每90min休息片刻 9、每天适量身体活动 10、每周至少2次心血管功能间断训练，两次力量训练 总之，健康第一位，形成一个好的习惯，充满活力，心态也会变得很好，整个人也会积极向上。
初中就已经看过这部剧集的电视剧，剧情斑驳记得，那时的我少不更事，也没看出啥名堂，只知道爸爸不停的重复看了一遍又一遍深深迷恋。 上个月，老爸骑行去了，从广东韶关骑到成都，近20天约1800多公里。骑之前他一直在默默训练，妈妈说他每天没事都在练习。于是决定这部剧为老爸而读，我也看一看你迷恋的是何物。 真是个闪闪发光的好故事，讲的是一代人的青春和命运，北京顽主和普通老百姓的不同命运，却有着相同的青春。《A Dios》也许展现是残酷的青春和跌宕起伏的命运，无论顽主也好，平民也罢，都无法逃脱。的确，它展现的正是一群普通的中学生从文革开始一直到改革开放的那段由热血到疯狂、到苦涩、到迷惘、到回到现实人生舞台的过程。在那过于具有代表性的鲜红色的北京城，他们叛逆，他们“拔份儿”，他们讲义气，他们对过往女生吹口哨，他们游戏着伤害着别人同时又伤害着自己……那是一个符号化的年代，一代人人生中最美好的时光就这样匆匆而过，时代留给他们的，是磨难，是坎坷，同时也是不为人知的精彩。 它不仅为我们这些生于90年代后的人揭开了文化大革命的那张神秘面纱，也把改革开放后中国社会存在的各种潜规则和真矛盾展现得一览无余。 90后出生的我，无法完全感同身受那个时代的革命感情，却被他们火热的青春所感动。这些带着大院子弟和红色历史深深烙印的青年人们，在新的时代活出了新的意义。那个年代大概因为未曾涉足而刚显得吸引力巨大，那些阳光灿烂以及灰暗的日子不多评价，但父母那一代的信仰和笃定可以企及的山顶的坚定让人动容。 老爸从年轻时候就是个崇尚自由，不羁不绊的“垮掉的一代”，穿着喇叭裤留着长发听着“靡靡之音”过了前半生，后面我来了，老爸收敛了放荡不羁开始了有我的人生。在外人看来，老爸就是不负责任，追求自我的反面经典案例。可那些平庸的外人过着一成不变的生活无权评判，老爸的人生精彩而不羁，活得恣遂，他告诉我：“千万不要活在别人的想法里，一定要活在自己的世界里！想去那里就去，想谁就给他打电话，饿了就吃，困了就睡，为自己而活着！” 于是从小选择学校到大学选择专业，毕业后选择职业，甚至成家选择伴侣，从未干涉，只在背后默默支持，他们相信我有自己判断，每一个对我来说的人生转折点都由我自己牢牢把握，我的人生也只有我自己可以做主，是好是坏都必须由我自己承担，给我自由，让我高飞。 老爸，谢了！ ——蕾儿❤️乔什看世界 写于2019.10.14重庆阴雨绵绵的休息日
这卷前半部分有大量的宗教传述和隐喻，一向正义理智的老好人本多似乎从中看穿了死亡的终焉和轮回，才决定将心底的欲望袒露无遗，本来期待如此直白不带修饰的欲望之爪会如何将本多拖入深渊，结果如同晓寺中墨守陈规的钟声一样，一切还是没有超越其本来的灵魂形状在莫名的惆怅中戛然而止，留下极致的欲望在读者心里膨胀。 这卷关于甘美肉体的描创作真的，三卷之最！
第一：正见 谓人修无漏道，见四谛分明，破外道有、无等种种邪见，是名正见。 第二：正思维 谓人见四谛时，正念思惟，观察筹量，令观增长。 第三：正语 谓人以无漏智慧常摄口业，远离一切虚妄不实之语，是为正语。 第四：正业 谓人以无漏智慧修摄其身，住于清净正业，断除一切邪妄之行，是谓正业。 第五：正命 谓出家之人，当离五种邪命利养，常以乞食自活其命。假若因缘不具足，宁可心出家而身没出家，如此尚有功德。以出世的精神入世、发挥生命的功能，成为正信的在家居士，这也是功德。假使身出家而心没出家，不但在修行的道路上无法自立，反而破坏了佛法，这就是一种邪命。 第六、正精进 “正”就是不偏邪。不杂名精，无间名进；谓人勤修戒定慧之道，一心专精，无有间歇，是名精进。’ 第七、正念 谓人思念戒定慧正道，及“五停心”助道法，堪能进止涅槃，是名正念。 第八、正定 谓人摄诸散乱，身心寂静，正住真空之理，决定不移，是名正定。
我是基督徒，此剧让我能粗浅地知道一些佛教的要旨。在同为行善的表象下，还是与基督教有巨大差异的。
之前老把“亮剑”当废书处理了，还生气好长时间呢，这下有电子版的了，
不值一读，哲学句堆砌。 就这两句不错 成年人学习的关键并不在于增加信息量，而在于提升自己的思维模型。 查理·芒格说过这样一句话：“如果哪一年你没有破坏至少一个你最爱的观念，那么你这一年就算白过了。
古之圣贤豪杰，仁人志士，悲愤之词，慷慨之言，字字成血，言言有道，今人学之，学光明正大之气概，高尚的品格，为天地立心，为生民立命，把那种坚韧不屈的豪情壮志融入自己的心胸，让自己向着他们前进，又是古文，必须诵读，不读，不足不足以激发大志豪情。
通过这部剧，我认识了弘一法师，知晓弘一法师的人生，吸引我去探索更多的关于弘一法师的佛世界
之前读林语堂《A Dios》（分别看了宋碧云、张振玉译过来的两个版本）。林语堂原著是用英文写给老外看的，不懂英文的我，看译本，就觉得隔了重洋的转述总是隔了茫茫海雾的，不够真切。 看王、崔的《A Dios》，就没有那种隔膜。 《A Dios》让我们看到一个诗人，一路走过，留一路的诗歌。
挺有意思的一本剧，了解小米生态链的模式和战略，全书所贯穿和传达的都是在消费升级及万物互联的大风口下，小米及其生态链企业如何用工匠精神去打磨产品，去打造独一无二的生态圈，期待最终米家会成为一个“遥控器电商”的平台，而不止步于科技硬件产品制造商。 第一次这么迫切想去了解小米谷仓的模式，是因为小米谷仓与滨江项目合作，作为产城项目，能与这样的生态链企业合作是求之不得的事儿。生态链，产业链，都是要基于产业基础，有资源可利用，有市场可承接，否则可能就是空中楼阁般的设想。因而，产城项目的初衷是希望去提供这样一个载体，吸引产业上下游，让产业真正实现在聚集。小米生态链的模式，是在智能硬件领域集聚的范例。小米生态链企业的投资逻辑，也应是产城项目发起园区内产业基金的投资逻辑。工程师投资者，因为看重产品而非简单地因为BP来投资。为什么产城项目的投资板块可以成为盈利的重要来源，是因为运营方可以对入驻园区的企业有更多的接触与更深的了解，可以提供企业迫切需要的服务，可以是雪中送炭而非锦上添花。同样的小米生态链中，他们最核心的产品之一，移动电源，一开始是亏本的，后来随着产品销量增加，总成本下降，逐渐有了毛利。但移动电源业务真正赚钱的是小配件，比如可以插在移动电源上的小灯等。类比，产城项目是否也应该有这样壮士断腕的勇气呢？在前期园区氛围还在打造阶段，舍弃一部分的利润，把优质的企业吸引进来，通过服务来赚取“小费”，同时随着入驻企业的增多，配套的完善，可带来后期的物业溢价空间，而非仅仅以“现金流”为首要目标。现金流“快速回笼”与“持续稳定，源源不断”的现金流，需要有个平衡。 预测未来的最好方式，便是一起创造它。不忘初心，方可得始终，或许是读完这部剧最大的感触吧。