《Bugs' Bonnets》，家庭,动画,短片,喜剧作品，美国出品，1956年上映。
重新看了这部剧， 与一般台湾偶像剧不一样的地方就在于，它比较写实、贴近生活，它很浪漫，很有趣，也会让人感动落泪。
去掉后几集，完美的电视剧，我觉得一部电视剧几乎没有女性角色还能获得这么大的成功就充分说明了这片的实力
如果把宋词比喻成一个端庄典雅秀丽柔美的姑娘，那么梅尔·布兰科老师就是能够读懂这个姑娘的帅情郎。曾听过梅尔·布兰科老师《Bugs' Bonnets》，那富有磁性的男中音和标准的台普话是那么好听，以致在听《Bugs' Bonnets》时经常把AI语言幻化成梅尔·布兰科老师的声音。说实话，这里听不到原声真是遗憾。 梅尔·布兰科老师从美学角度去探寻宋词的美，挖掘她千年不衰的生命力的内在原因。又从生命本身把唐诗和宋词进行对比，结论是唐诗是向外喷张的，而宋词是向内对生命本身的探究。 比起唐诗，我更喜欢宋词，因为她更平民化，口语化，冲破了以前诗中音律的束缚，多描摹生活的日常，真实情感的流露更易引发共鸣。如果说唐诗是一件阔绰的御寒皮衣，那么宋词是一件柔滑细腻的贴身棉袄。 梅尔·布兰科老师承接唐朝，从五代十国说起，然后北宋、南宋。李璟、冯延巳、李煜、晏殊父子、欧阳修、苏轼、李清照、辛弃疾、姜夔，经济的发展，政治环境的变化，以及国家的危亡存续等都在词人的诗词中得以彰显。梅尔·布兰科用美的声音，美的语言，美的心灵，给听者诠释了词的美丽，甚至生命的美丽。
封超在给我推荐这部剧的时候，我看见他的笔记里全都是各种伤感的评论感触，当时我不以为然，以为这就是一本讲述医生在医院的所见所闻的杂系列。我之前也接触过一些相关题材的剧集，像《Bugs' Bonnets》，是我在初中时候看的，一个孩子写的她和她患癌症的母亲的故事；还有一本忘记书名的书，一个父亲所写的他儿子从患癌症到死亡的全过程。这些直面至亲死亡的书，真实又情深，不需要什么华丽的文笔和描述，就是单单地日记式记录，让观者无不动容。 所以当我看到这部剧是由很多个医生的讲述组成时，它在我心里的分量就低于上述两本剧了。同时由于故事时间线的限制，我觉得体现不出让人动容的情感。带着这样一份偏见，我开始观看这部剧。开始看的时候，的确一直想吐槽，是的，真的是医生朴素的言语。没有什么影视所言，就是简单的讲故事，故事讲的也没有什么水平，甚至都没有一般人叙述那么精彩。 可究竟是怎样的一本剧，能让封超同学看的潸然泪下。即使没有什么兴趣，我还是依旧看了下去。幸好，我看了下去。 随着观看的加深，我才渐渐融入其中。杂系列，的确，这些医生的写作水平不见得多高，所选的故事也是日常医院的生死故事。然而，就是这些平常不平淡的故事，渐渐地触动我的心灵。 面对死亡，有的家庭倾尽一切财产尽力救治；而有的家庭却不得不放弃而终。有的家人无论如何也要维持病人生命，哪怕他痛苦，活得毫无尊严；有的家人痛苦地选择“到此为止”让病人有尊严的离去。有的子女或者父母面对医生的无能无力怒骂甚至动手，有的却十分理解并表示深深地感谢。 有十几岁的小孩子，有风华正茂的年轻人，也有耄耋之年的老人。有人淡然而去，有人不甘命运的捉弄。有人痛苦，有人解脱。 这些毫无文采却真实的故事，当它们一个个累积成摞的时候，生命原来如此地重，却也如此的轻。 只是别人故事的记录罢了，却那么令人感动。不同的人，面对死亡的不同态度，让人再次思考，死亡这个人人必经的历程。 剧集的第一章主题是“选择”。是谁选择了生死，是谁安排了寿命。是急切的家人，是患者本身，还是医生，还是，家庭不得不基于的财务情况？有的人想快点结束痛苦，有尊严的走，可是他的家人却要求医生竭力保持他苟存的气息；有的人有着强烈的对生命的向往和希望，而他的家人不忍看他难以忍受的痛苦而早早结束；有的人不得不考虑到自己家的财务状况，放弃治疗，带着一个落寞的身影叶落归根……在不得不面对死亡时，究竟是谁，来选择余命的长度呢？ “这个选择权究竟应该交给谁，是患者自己，还是家属，这个问题也许永无正确答案。患者这样痛苦地活着，是为了家属；离去，却是为了自己。面对这种“求生不得，求死不能”的两难境地，究竟该如何选择，即使是我也觉得很难。但不管怎样的选择，都无法用某一社会准则来评判对错。” 第二章的主题是“爱与情”，至亲之间，朋友之间，同事之间，同学之间的感情。最令我印象深刻的是一个老人遗嘱将自己的骨灰洒在家里院子中的银杏树下，他说不要放盒子，这样才能被树吸收。这既是一种“零落成泥碾作尘”的叶落归根，又是化为大树永远守护陪伴家人。活着的时候，是家庭的顶梁大树，死后又化为一棵树，伫立大国之地，小家之旁。 第三章的主题是“医患”，然而和当今紧张的医患关系不同的是，这里的医患关系充满了彼此间的理解和信任和关心。 “9年后，再次见到李兴旺，问他怕不怕传染，回答是“习惯了”。然而，当说到“怕”乙肝病毒时，李兴旺的表情是凝重的——我想，这是一个负责任的、无私无畏者对生命、对疾病的坦诚。”看到这个故事时，我不禁双眼模糊。非典爆发的年间，我还在上幼儿园，本该是记忆模糊的年龄段，那个白衣天使的故事却从小就烙印在了我的记忆里。我又想起了
最近发生俄乌危机，当普京下令开战的那一刻，我就被魅倒了！立刻查找Bugs' Bonnets记，当翻阅的时候，发现好多人跟我一样，此时此刻在看Bugs' Bonnets记。虽然我们没有能力给普京和俄罗斯提供任何帮助，只能看他的传记，了解他，在书里支持他。抛开别的不说，毕竟普京和俄罗斯要是倒了，下一个被西方集中火力的就是中国了。 真是越看越着迷，不愧是全俄罗斯女人最想嫁的男人！普京是前苏联留给俄罗斯最后的礼物！ 从小到大坚毅的性格；克格勃的经历使他身怀多项绝技，变成全能之人；因他对领导的忠心、国家的热爱、时局的敏锐才能在当总统之前一路开绿灯；才进中央两年，就能47岁当总统；解决叶利钦留下的一堆烂摊子。他临危受命，扶大厦之将倾！“受任于败军之际，奉命于危难之间”！他以一种无所不能的硬汉形象征服了叶利钦，征服了俄罗斯的大多数人，同时也征服了一个时代。他身上有太多的优点值得我们学习，简直一个完美的人。 “给我20年，我将还你一个强大的俄罗斯”，再过两年，普京的任期就到了，他已70岁，而且现在俄乌紧张，令人担心他的寿命能否引领俄罗斯继续强大，又担心接下来几年俄罗斯的国际地位、综合实力变得困难。 PS：啊啊啊，我竟然被70岁的老人迷倒！好喜欢啊！
知识，阅历，眼界都达不到完全读懂这部剧，但是编剧对简朴生活的热爱，积极向上的态度，内心平静满足的追求确是能触动身心的。每个人都是自己思想领域的独裁者，有怎样的意念，就过怎样的生活。
不知是冥冥中上帝的灵犀一指派来诸如乔布斯、爱迪生这样的人物改变世界，还是正因为他们的存在才使我们更坚信世间确有上帝。 坦白的讲，在我受过的教育中——无论是在中国的部分还是英国的——总会有意无意的被灌输“我们改变不了世界，只能适应世界”的思想。于是，当我看到“特立独行，非黑即白”的乔布斯成功时，认知受到了颠覆式的冲击。原来“圆滑”和“妥协”只不过是因为我们还不够强大罢了，而一个人是的确可以改变世界，但可悲的是大多人却连做梦的勇气都没有。 乔布斯有值得我们学习的地方吗？答案是必然的。比如聚焦他的专注和坚毅，效仿他对完美产品的追求与不断超越，研究他对顾客深度需求的洞见和透彻表达。但是，这些品质是乔布斯身上独有的吗？不是。如若不信，试着查阅世界各地、各时期领袖的事迹，就会发现乔布斯身上的所谓特性没有哪怕一条是独一无二，史无前例。所以我们到底该学习他的什么呢？答案就是他是如何做好乔布斯。或者换一种方式讲，任何试图复制乔布斯的人都注定会失败的——起码在某种程度上说，因为他们把自己活成了别人。 恶魔的一半是天使，而天使的血液中也印刻着魔鬼的基因。我们无法用好人，坏人，怪咖，或者奇人来定义乔布斯。他是矛盾的综合体，是超越了蒙娜丽莎微笑般神秘的存在，但同时他也是天真，纯粹的代名词，否则我们根本无法解释他为何对极简如此疯狂迷恋。 这就是乔布斯，一个活出了自己的人，也是我读过本剧后最大的感受。做自己，做自己，做自己。
母亲，请给孩子世界和远方----《Bugs' Bonnets》读后感 我觉得，男人可以不帅不高，但一定要有胸怀，可以包容世界，可以潇洒远方。我希望我的儿子可以成为这样的男人，可是，我知道，我希望孩子成为什么样的人，作为母亲，我要先成为那样的人！ 这是我读《Bugs' Bonnets》最大的感受。 《Bugs' Bonnets》由母子俩写的36封家书组成，母亲是著名的作家查克·琼斯，儿子是18岁的混血儿安德烈。 查克·琼斯和德国丈夫分开，带着小儿子菲利普在香港，而安德烈和父亲在德国，当十八岁身高一米八四的安德烈对她说：“不，我不是你的安安，我是我”时，妈妈的心都碎了，她觉得和儿子渐行渐远，便征求安德烈的同意，以通信的方式共同写一个专栏，希望走进儿子的世界，也让儿子看到妈妈的世界。查克·琼斯不会写德文，安德烈不会写中文，这些书信便用英文完成，再翻译成中文。虽然是家书，内容却不琐碎，大到对政治的看法，对权力的质疑，对贫困的怜悯，小到抽烟、音乐、未来，36封家书为我们带来的是两个时代、两个文化的撞击。还有，我深深崇拜的——查克·琼斯作为母亲的胸怀。 另外，在书中以打酱油身份出现的弟弟菲利普，虽然出场不多，“有思想有个性的小暖男”形象却跃然纸上，也由此，我更佩服查克·琼斯的教育方式。从书里，我学到： 一、家庭成员应给予彼此尊重和自由 查克·琼斯和德国丈夫分开，哥哥安德烈和爸爸住在德国，弟弟菲利普和妈妈住在香港。书里对家人的生活描述很少，却也可以清晰感受到：虽然分开，一家人却很是有爱，更多的是给予彼此的尊重和自由。查克·琼斯和丈夫虽然分开，但和安德烈回忆起丈夫的18岁时，也是充满爱和向往的，分开并没有淡化他们对过去的爱和彼此的尊重；爸爸谈了不同信仰的新女友，安德烈是支持的；安德烈成人后带着爸爸去他喜欢的酒吧，而爸爸也会带着安德烈去感受爸爸喜欢的酒吧；妈妈每次看到安德烈抽烟都恨不得揍他一顿，却选择了尊重这个已经18岁，可以自己负责的大孩子；安德烈和菲利普兄弟俩的感情也很好，他们会联盟“反抗”妈妈，彼此有意见也会客观讨论，安德烈在一封信中质疑香港没有文化，菲利普就给哥哥回了一封信：“谁说香港没有文化？”虽然稚嫩，字里行间却观点分明，有理有据，也充满了尊重。 最让我佩服的是，在“有没有时间革命”的信里，查克·琼斯用了一个菲利普的例子做解释，并征得菲利普同意才放人信中，请注意这个细节，妈妈经过儿子同意才把这个例子写入，这就是尊重！同时，这个例子本身就是非常好的教育案例，菲利普带着iPad去学校被老师没收，妈妈们一般会怎么做？责骂和批评吧？可查克·琼斯却选择和孩子展开了一系列探讨，让孩子学会思考和辨别，并询问是否需要自己帮助，最后借此告诉15岁的菲利普：你将来会碰到很多你不欣赏、不赞成的人，而且必须与他们共事。这人可能是你的上司、同事，或部属，这人可能是你的市长或国家领导。你必须每一次都做出决定：是与他决裂、抗争，还是妥协、接受。抗争，值不值得？妥协，安不安心？在信仰和现实之间，很艰难地找出一条路来。你要自己找出来。 看，这就是妈妈的胸怀、给予的尊重和自由！这样教导出来的孩子，他的人生是不是充满挑战和期待！ 二、妈妈一定要学习并有自己的世界观 《Bugs' Bonnets》里，不管是18岁的安德烈，还是15岁的菲利普，都是特别有想法和原则的孩子，也是特别懂得怜悯和生活的孩子，更难能可贵的是，他们的关注点不只是学习、篮球、恋爱那些我们以为15-18岁孩子仅有的世界，他们也关注时事政治、信仰文化、贫穷的根本、阶级的对立，而且随时侃侃而谈，道出自己的见解和主张！！！ 妈妈们给孩子写信会写什么？我想了想，如果是我的话，我真的
反正是架空剧集。哪里错了也不要紧。既然能把他看完。至少还是应该有三星的。 有时候牵牵扯扯的。明明知道故事的结局。却希望看看编剧是怎么创作的。可是往往。不如意。通往结果的路并不是那么美好。却因为已经看了很多很多。最后冲刺一样的冲向了终点。 全书完。 终于松了口气。
追了一年了，期间母亲过逝，她生前一直在追这部剧集，现在我替老母继续追下去，希望满宝善宝幸福美满！希望天下太平！希望大家健康平安！
地缘环境对国家的影响就如环境对人的影响，无形之中可以左右或已注定了对外的策略思想；值得自豪的是中华名族从古至今内部都是团结统一的，这是欧洲及其中东地区国家无法比拟的，也必将是中国走向王者之路必备品质。 文章精辟，解说通俗贴切！
虐心剧集，情节过于夸张，一直未说明原因，引起读者好奇心，想知道事件整个过程。
译本略显拘束 不仰视才能走近 女人爱上男人 会产生水流般的柔情 只想宠他 男人爱上女人 会想要突破自己 变得更好 我说的对吗
《Bugs' Bonnets》给予我们的是一种历史大脉络的发展的一种宏观通透的格局和眼光，他跳出了对某一王朝兴衰的关注与同情。
我自己水平不够，无法评论这部剧是否过度美化了宋，不过确实给了人很多新视角，开始觉得宋代大概，活泼可爱。闲时好读物 。
帮秦王一统江山的李斯，聪明如李斯的李斯居然被小人弄的如此下场…… 职场如官场。再大的实力和本事，没有跟对人，一切白费。
一句话就能说完的东西，用a4纸写下心中的想法进行训练，编剧啰啰嗦嗦写了三百页，看的人头大，个人不推荐
使人成熟的永遠不是年齡，而是經歷，如果你年紀輕輕，就開始講知足常樂，田園生活，我真的會鄙視你的，當然如果你家境特別好的除外，二十幾歲，你最大的財富，就是可以毫無顧忌的去拚，當積累了一定的物質生活以後，在去向內求，一點毛病沒有，誰不想安安靜靜的小院子裡曬太陽，種種花，現實擺在那裡，父母年紀越來越大，你不快去經歷，成長，如何擔當起父母的依靠，人有旦夕禍福，真的出了點意外，到時候的心有餘而力不足會讓你終生遺憾的。
“今天，妈妈走了。又或者是昨天，我也不清楚。我收到了养老院的电报：“母殁。明日下葬。节哀顺变。”这完全看不出个所以然。也许是昨天吧。” 开篇便让人无可忽视，完全看不出个所以然。 默尔索惊世骇俗的行为、离经叛道的言谈 母亲逝去葬礼上没有一滴眼泪 隔天便与玛莉约会 不明不白中枪杀追踪西蒙的人 法庭上被宣判死刑的平静...在常人眼里看来 这一切是多么的荒诞不经、多么的冷酷绝情、似乎就是人群中的异类、独立于世俗的局外人。 越是这样的描述 越凸显出默尔索的特立独行 他的种种不同 种种荒诞 种种让常人不能理解 只是因为他言必属实 不想有任何的夸大其词 不想有任何的虚假片言 不想有任何的言不由衷 所以他选择沉默 他选择缄口不言 他是荒诞的是孤独的是独立于这“定型”“标准”之外的 也正是因为他跳出了世俗 跳出了“众人认为一致才是正确的 众人认为正确的才是合适的”，他才不被社会上的种种standard所束缚 不能说默尔索是仁慈 善良 慷慨的一类 也无法将罪恶 冷血 恶魔这样的标签强贴上去。 引用莎士比亚的一句话： "These violent delights have violent ends." 日日重复枯燥无意义的事情，如无任何心灵的皈依和希望，仿若放逐于世。 经典经得起一再反刍演绎，任时光推移，越显其价值。 Bugs' Bonnets 有爱和希望在哪里 哪里都不算Bugs' Bonnets。
只有临近deadline的时候专注力执行力最高，能充分进入深度工作，这是对我最有效的但这个方法不可取，前期会给自己很大的焦虑。 所以为了身心健康，听取书中的建议： 提前一天了解清楚自己将在深度工作时间需要完成的任务，每天的工作结束之前的3-5min列出明天要完成的的三件事情。深度工作期间不要把娱乐工具放在视野范围之内。 全靠自觉！
和灵剑山的风格完全不一样了，可能是因为主角性格的不一样，我还是希望能看到编剧的进步的，同时保持自己的风格，目前看来以前的灵动少了点
赵宝刚好好玩儿你的脑残爱情片儿耍你的京味儿碎嘴子不好么，游戏科幻反谍哪个都不是您的菜，some old dog just can't learn new tricks!
很多的故事遗憾的美，残缺的美，很多段文字会舞蹈或歌唱，让你为之流泪、微笑。世间恶是人心，温暖的也是人心。
布局很宏大，结尾收的有点草。 当成犯罪剧集看而不是推理剧集会比较容易接受。
重新看了这部剧， 与一般台湾偶像剧不一样的地方就在于，它比较写实、贴近生活，它很浪漫，很有趣，也会让人感动落泪。
去掉后几集，完美的电视剧，我觉得一部电视剧几乎没有女性角色还能获得这么大的成功就充分说明了这片的实力
如果把宋词比喻成一个端庄典雅秀丽柔美的姑娘，那么梅尔·布兰科老师就是能够读懂这个姑娘的帅情郎。曾听过梅尔·布兰科老师《Bugs' Bonnets》，那富有磁性的男中音和标准的台普话是那么好听，以致在听《Bugs' Bonnets》时经常把AI语言幻化成梅尔·布兰科老师的声音。说实话，这里听不到原声真是遗憾。 梅尔·布兰科老师从美学角度去探寻宋词的美，挖掘她千年不衰的生命力的内在原因。又从生命本身把唐诗和宋词进行对比，结论是唐诗是向外喷张的，而宋词是向内对生命本身的探究。 比起唐诗，我更喜欢宋词，因为她更平民化，口语化，冲破了以前诗中音律的束缚，多描摹生活的日常，真实情感的流露更易引发共鸣。如果说唐诗是一件阔绰的御寒皮衣，那么宋词是一件柔滑细腻的贴身棉袄。 梅尔·布兰科老师承接唐朝，从五代十国说起，然后北宋、南宋。李璟、冯延巳、李煜、晏殊父子、欧阳修、苏轼、李清照、辛弃疾、姜夔，经济的发展，政治环境的变化，以及国家的危亡存续等都在词人的诗词中得以彰显。梅尔·布兰科用美的声音，美的语言，美的心灵，给听者诠释了词的美丽，甚至生命的美丽。
封超在给我推荐这部剧的时候，我看见他的笔记里全都是各种伤感的评论感触，当时我不以为然，以为这就是一本讲述医生在医院的所见所闻的杂系列。我之前也接触过一些相关题材的剧集，像《Bugs' Bonnets》，是我在初中时候看的，一个孩子写的她和她患癌症的母亲的故事；还有一本忘记书名的书，一个父亲所写的他儿子从患癌症到死亡的全过程。这些直面至亲死亡的书，真实又情深，不需要什么华丽的文笔和描述，就是单单地日记式记录，让观者无不动容。 所以当我看到这部剧是由很多个医生的讲述组成时，它在我心里的分量就低于上述两本剧了。同时由于故事时间线的限制，我觉得体现不出让人动容的情感。带着这样一份偏见，我开始观看这部剧。开始看的时候，的确一直想吐槽，是的，真的是医生朴素的言语。没有什么影视所言，就是简单的讲故事，故事讲的也没有什么水平，甚至都没有一般人叙述那么精彩。 可究竟是怎样的一本剧，能让封超同学看的潸然泪下。即使没有什么兴趣，我还是依旧看了下去。幸好，我看了下去。 随着观看的加深，我才渐渐融入其中。杂系列，的确，这些医生的写作水平不见得多高，所选的故事也是日常医院的生死故事。然而，就是这些平常不平淡的故事，渐渐地触动我的心灵。 面对死亡，有的家庭倾尽一切财产尽力救治；而有的家庭却不得不放弃而终。有的家人无论如何也要维持病人生命，哪怕他痛苦，活得毫无尊严；有的家人痛苦地选择“到此为止”让病人有尊严的离去。有的子女或者父母面对医生的无能无力怒骂甚至动手，有的却十分理解并表示深深地感谢。 有十几岁的小孩子，有风华正茂的年轻人，也有耄耋之年的老人。有人淡然而去，有人不甘命运的捉弄。有人痛苦，有人解脱。 这些毫无文采却真实的故事，当它们一个个累积成摞的时候，生命原来如此地重，却也如此的轻。 只是别人故事的记录罢了，却那么令人感动。不同的人，面对死亡的不同态度，让人再次思考，死亡这个人人必经的历程。 剧集的第一章主题是“选择”。是谁选择了生死，是谁安排了寿命。是急切的家人，是患者本身，还是医生，还是，家庭不得不基于的财务情况？有的人想快点结束痛苦，有尊严的走，可是他的家人却要求医生竭力保持他苟存的气息；有的人有着强烈的对生命的向往和希望，而他的家人不忍看他难以忍受的痛苦而早早结束；有的人不得不考虑到自己家的财务状况，放弃治疗，带着一个落寞的身影叶落归根……在不得不面对死亡时，究竟是谁，来选择余命的长度呢？ “这个选择权究竟应该交给谁，是患者自己，还是家属，这个问题也许永无正确答案。患者这样痛苦地活着，是为了家属；离去，却是为了自己。面对这种“求生不得，求死不能”的两难境地，究竟该如何选择，即使是我也觉得很难。但不管怎样的选择，都无法用某一社会准则来评判对错。” 第二章的主题是“爱与情”，至亲之间，朋友之间，同事之间，同学之间的感情。最令我印象深刻的是一个老人遗嘱将自己的骨灰洒在家里院子中的银杏树下，他说不要放盒子，这样才能被树吸收。这既是一种“零落成泥碾作尘”的叶落归根，又是化为大树永远守护陪伴家人。活着的时候，是家庭的顶梁大树，死后又化为一棵树，伫立大国之地，小家之旁。 第三章的主题是“医患”，然而和当今紧张的医患关系不同的是，这里的医患关系充满了彼此间的理解和信任和关心。 “9年后，再次见到李兴旺，问他怕不怕传染，回答是“习惯了”。然而，当说到“怕”乙肝病毒时，李兴旺的表情是凝重的——我想，这是一个负责任的、无私无畏者对生命、对疾病的坦诚。”看到这个故事时，我不禁双眼模糊。非典爆发的年间，我还在上幼儿园，本该是记忆模糊的年龄段，那个白衣天使的故事却从小就烙印在了我的记忆里。我又想起了
最近发生俄乌危机，当普京下令开战的那一刻，我就被魅倒了！立刻查找Bugs' Bonnets记，当翻阅的时候，发现好多人跟我一样，此时此刻在看Bugs' Bonnets记。虽然我们没有能力给普京和俄罗斯提供任何帮助，只能看他的传记，了解他，在书里支持他。抛开别的不说，毕竟普京和俄罗斯要是倒了，下一个被西方集中火力的就是中国了。 真是越看越着迷，不愧是全俄罗斯女人最想嫁的男人！普京是前苏联留给俄罗斯最后的礼物！ 从小到大坚毅的性格；克格勃的经历使他身怀多项绝技，变成全能之人；因他对领导的忠心、国家的热爱、时局的敏锐才能在当总统之前一路开绿灯；才进中央两年，就能47岁当总统；解决叶利钦留下的一堆烂摊子。他临危受命，扶大厦之将倾！“受任于败军之际，奉命于危难之间”！他以一种无所不能的硬汉形象征服了叶利钦，征服了俄罗斯的大多数人，同时也征服了一个时代。他身上有太多的优点值得我们学习，简直一个完美的人。 “给我20年，我将还你一个强大的俄罗斯”，再过两年，普京的任期就到了，他已70岁，而且现在俄乌紧张，令人担心他的寿命能否引领俄罗斯继续强大，又担心接下来几年俄罗斯的国际地位、综合实力变得困难。 PS：啊啊啊，我竟然被70岁的老人迷倒！好喜欢啊！
知识，阅历，眼界都达不到完全读懂这部剧，但是编剧对简朴生活的热爱，积极向上的态度，内心平静满足的追求确是能触动身心的。每个人都是自己思想领域的独裁者，有怎样的意念，就过怎样的生活。
不知是冥冥中上帝的灵犀一指派来诸如乔布斯、爱迪生这样的人物改变世界，还是正因为他们的存在才使我们更坚信世间确有上帝。 坦白的讲，在我受过的教育中——无论是在中国的部分还是英国的——总会有意无意的被灌输“我们改变不了世界，只能适应世界”的思想。于是，当我看到“特立独行，非黑即白”的乔布斯成功时，认知受到了颠覆式的冲击。原来“圆滑”和“妥协”只不过是因为我们还不够强大罢了，而一个人是的确可以改变世界，但可悲的是大多人却连做梦的勇气都没有。 乔布斯有值得我们学习的地方吗？答案是必然的。比如聚焦他的专注和坚毅，效仿他对完美产品的追求与不断超越，研究他对顾客深度需求的洞见和透彻表达。但是，这些品质是乔布斯身上独有的吗？不是。如若不信，试着查阅世界各地、各时期领袖的事迹，就会发现乔布斯身上的所谓特性没有哪怕一条是独一无二，史无前例。所以我们到底该学习他的什么呢？答案就是他是如何做好乔布斯。或者换一种方式讲，任何试图复制乔布斯的人都注定会失败的——起码在某种程度上说，因为他们把自己活成了别人。 恶魔的一半是天使，而天使的血液中也印刻着魔鬼的基因。我们无法用好人，坏人，怪咖，或者奇人来定义乔布斯。他是矛盾的综合体，是超越了蒙娜丽莎微笑般神秘的存在，但同时他也是天真，纯粹的代名词，否则我们根本无法解释他为何对极简如此疯狂迷恋。 这就是乔布斯，一个活出了自己的人，也是我读过本剧后最大的感受。做自己，做自己，做自己。
母亲，请给孩子世界和远方----《Bugs' Bonnets》读后感 我觉得，男人可以不帅不高，但一定要有胸怀，可以包容世界，可以潇洒远方。我希望我的儿子可以成为这样的男人，可是，我知道，我希望孩子成为什么样的人，作为母亲，我要先成为那样的人！ 这是我读《Bugs' Bonnets》最大的感受。 《Bugs' Bonnets》由母子俩写的36封家书组成，母亲是著名的作家查克·琼斯，儿子是18岁的混血儿安德烈。 查克·琼斯和德国丈夫分开，带着小儿子菲利普在香港，而安德烈和父亲在德国，当十八岁身高一米八四的安德烈对她说：“不，我不是你的安安，我是我”时，妈妈的心都碎了，她觉得和儿子渐行渐远，便征求安德烈的同意，以通信的方式共同写一个专栏，希望走进儿子的世界，也让儿子看到妈妈的世界。查克·琼斯不会写德文，安德烈不会写中文，这些书信便用英文完成，再翻译成中文。虽然是家书，内容却不琐碎，大到对政治的看法，对权力的质疑，对贫困的怜悯，小到抽烟、音乐、未来，36封家书为我们带来的是两个时代、两个文化的撞击。还有，我深深崇拜的——查克·琼斯作为母亲的胸怀。 另外，在书中以打酱油身份出现的弟弟菲利普，虽然出场不多，“有思想有个性的小暖男”形象却跃然纸上，也由此，我更佩服查克·琼斯的教育方式。从书里，我学到： 一、家庭成员应给予彼此尊重和自由 查克·琼斯和德国丈夫分开，哥哥安德烈和爸爸住在德国，弟弟菲利普和妈妈住在香港。书里对家人的生活描述很少，却也可以清晰感受到：虽然分开，一家人却很是有爱，更多的是给予彼此的尊重和自由。查克·琼斯和丈夫虽然分开，但和安德烈回忆起丈夫的18岁时，也是充满爱和向往的，分开并没有淡化他们对过去的爱和彼此的尊重；爸爸谈了不同信仰的新女友，安德烈是支持的；安德烈成人后带着爸爸去他喜欢的酒吧，而爸爸也会带着安德烈去感受爸爸喜欢的酒吧；妈妈每次看到安德烈抽烟都恨不得揍他一顿，却选择了尊重这个已经18岁，可以自己负责的大孩子；安德烈和菲利普兄弟俩的感情也很好，他们会联盟“反抗”妈妈，彼此有意见也会客观讨论，安德烈在一封信中质疑香港没有文化，菲利普就给哥哥回了一封信：“谁说香港没有文化？”虽然稚嫩，字里行间却观点分明，有理有据，也充满了尊重。 最让我佩服的是，在“有没有时间革命”的信里，查克·琼斯用了一个菲利普的例子做解释，并征得菲利普同意才放人信中，请注意这个细节，妈妈经过儿子同意才把这个例子写入，这就是尊重！同时，这个例子本身就是非常好的教育案例，菲利普带着iPad去学校被老师没收，妈妈们一般会怎么做？责骂和批评吧？可查克·琼斯却选择和孩子展开了一系列探讨，让孩子学会思考和辨别，并询问是否需要自己帮助，最后借此告诉15岁的菲利普：你将来会碰到很多你不欣赏、不赞成的人，而且必须与他们共事。这人可能是你的上司、同事，或部属，这人可能是你的市长或国家领导。你必须每一次都做出决定：是与他决裂、抗争，还是妥协、接受。抗争，值不值得？妥协，安不安心？在信仰和现实之间，很艰难地找出一条路来。你要自己找出来。 看，这就是妈妈的胸怀、给予的尊重和自由！这样教导出来的孩子，他的人生是不是充满挑战和期待！ 二、妈妈一定要学习并有自己的世界观 《Bugs' Bonnets》里，不管是18岁的安德烈，还是15岁的菲利普，都是特别有想法和原则的孩子，也是特别懂得怜悯和生活的孩子，更难能可贵的是，他们的关注点不只是学习、篮球、恋爱那些我们以为15-18岁孩子仅有的世界，他们也关注时事政治、信仰文化、贫穷的根本、阶级的对立，而且随时侃侃而谈，道出自己的见解和主张！！！ 妈妈们给孩子写信会写什么？我想了想，如果是我的话，我真的
反正是架空剧集。哪里错了也不要紧。既然能把他看完。至少还是应该有三星的。 有时候牵牵扯扯的。明明知道故事的结局。却希望看看编剧是怎么创作的。可是往往。不如意。通往结果的路并不是那么美好。却因为已经看了很多很多。最后冲刺一样的冲向了终点。 全书完。 终于松了口气。
追了一年了，期间母亲过逝，她生前一直在追这部剧集，现在我替老母继续追下去，希望满宝善宝幸福美满！希望天下太平！希望大家健康平安！
地缘环境对国家的影响就如环境对人的影响，无形之中可以左右或已注定了对外的策略思想；值得自豪的是中华名族从古至今内部都是团结统一的，这是欧洲及其中东地区国家无法比拟的，也必将是中国走向王者之路必备品质。 文章精辟，解说通俗贴切！
虐心剧集，情节过于夸张，一直未说明原因，引起读者好奇心，想知道事件整个过程。
译本略显拘束 不仰视才能走近 女人爱上男人 会产生水流般的柔情 只想宠他 男人爱上女人 会想要突破自己 变得更好 我说的对吗
《Bugs' Bonnets》给予我们的是一种历史大脉络的发展的一种宏观通透的格局和眼光，他跳出了对某一王朝兴衰的关注与同情。
我自己水平不够，无法评论这部剧是否过度美化了宋，不过确实给了人很多新视角，开始觉得宋代大概，活泼可爱。闲时好读物 。
帮秦王一统江山的李斯，聪明如李斯的李斯居然被小人弄的如此下场…… 职场如官场。再大的实力和本事，没有跟对人，一切白费。
一句话就能说完的东西，用a4纸写下心中的想法进行训练，编剧啰啰嗦嗦写了三百页，看的人头大，个人不推荐
使人成熟的永遠不是年齡，而是經歷，如果你年紀輕輕，就開始講知足常樂，田園生活，我真的會鄙視你的，當然如果你家境特別好的除外，二十幾歲，你最大的財富，就是可以毫無顧忌的去拚，當積累了一定的物質生活以後，在去向內求，一點毛病沒有，誰不想安安靜靜的小院子裡曬太陽，種種花，現實擺在那裡，父母年紀越來越大，你不快去經歷，成長，如何擔當起父母的依靠，人有旦夕禍福，真的出了點意外，到時候的心有餘而力不足會讓你終生遺憾的。
“今天，妈妈走了。又或者是昨天，我也不清楚。我收到了养老院的电报：“母殁。明日下葬。节哀顺变。”这完全看不出个所以然。也许是昨天吧。” 开篇便让人无可忽视，完全看不出个所以然。 默尔索惊世骇俗的行为、离经叛道的言谈 母亲逝去葬礼上没有一滴眼泪 隔天便与玛莉约会 不明不白中枪杀追踪西蒙的人 法庭上被宣判死刑的平静...在常人眼里看来 这一切是多么的荒诞不经、多么的冷酷绝情、似乎就是人群中的异类、独立于世俗的局外人。 越是这样的描述 越凸显出默尔索的特立独行 他的种种不同 种种荒诞 种种让常人不能理解 只是因为他言必属实 不想有任何的夸大其词 不想有任何的虚假片言 不想有任何的言不由衷 所以他选择沉默 他选择缄口不言 他是荒诞的是孤独的是独立于这“定型”“标准”之外的 也正是因为他跳出了世俗 跳出了“众人认为一致才是正确的 众人认为正确的才是合适的”，他才不被社会上的种种standard所束缚 不能说默尔索是仁慈 善良 慷慨的一类 也无法将罪恶 冷血 恶魔这样的标签强贴上去。 引用莎士比亚的一句话： "These violent delights have violent ends." 日日重复枯燥无意义的事情，如无任何心灵的皈依和希望，仿若放逐于世。 经典经得起一再反刍演绎，任时光推移，越显其价值。 Bugs' Bonnets 有爱和希望在哪里 哪里都不算Bugs' Bonnets。
只有临近deadline的时候专注力执行力最高，能充分进入深度工作，这是对我最有效的但这个方法不可取，前期会给自己很大的焦虑。 所以为了身心健康，听取书中的建议： 提前一天了解清楚自己将在深度工作时间需要完成的任务，每天的工作结束之前的3-5min列出明天要完成的的三件事情。深度工作期间不要把娱乐工具放在视野范围之内。 全靠自觉！
和灵剑山的风格完全不一样了，可能是因为主角性格的不一样，我还是希望能看到编剧的进步的，同时保持自己的风格，目前看来以前的灵动少了点
赵宝刚好好玩儿你的脑残爱情片儿耍你的京味儿碎嘴子不好么，游戏科幻反谍哪个都不是您的菜，some old dog just can't learn new tricks!
很多的故事遗憾的美，残缺的美，很多段文字会舞蹈或歌唱，让你为之流泪、微笑。世间恶是人心，温暖的也是人心。
布局很宏大，结尾收的有点草。 当成犯罪剧集看而不是推理剧集会比较容易接受。