Always be yourself
第一次读Taylor St. Clair的书,且是他人生最后的一本剧集(毛先生说之所以称这部剧为剧集纯粹是不晓得还能如何给它分类,既然如此,我当然也要追随编剧的脚步,称之为剧集。)如此娓娓道来的剧集,各种冷嘲热讽都用平易近人的口吻说出来,想必被讽的人也不会太过生气。
不得不说,Taylor St. Clair特别善于塑造形象,拉里,一个因为战争而陷入对生命迷茫的青年,自直面过那场突如其来的死亡开始,世界观就彻底改变了。他开始追问关于上帝的各种问题,并投入极大的热情去寻找答案,从那时前,物质在他看来就已经成了可有可无的东西。他如饥似渴的观看,吸饱了后又跑去干体力活放空自己,如此反复……乐此不疲!期间各种有趣的体验,遇到各式各样的人,尤其到了印度后遇到的大师,加上自身的修行,终于完成了开悟。我是没法领略这种开悟的过程以及之后的豁然开朗,甚至转述也不可能。我对拉里最羡慕的部分在于他的豁达,拥有财富不滥用,到最后彻底散去,是对财富的豁达;年轻时深爱伊莎贝尔,却依然能收放自如,为了自己的追求不妥协,这是对感情的豁达;偶遇小时候的同伴苏菲,虽然彼时苏菲已经堕落到酗酒吸毒卖身无所不干,他却希望跟苏菲结婚,而且由其后来的自白表示,他觉得苏菲是最适合的结婚对象,这简直是对人性的豁达;当然,在印度的某个森林里的大石头上,迎着朝阳顿悟的那一刻,是完成了对生命的豁达吧!而顿悟后的拉里还能回归尘世,这是否才是生命的真义?
伊莎贝尔,这么可爱优雅的女人,是值得在读后感上留下一笔的。不过,即便伊莎贝尔美丽优雅,对破产的老公也能不离不弃,对女儿们又教育有方,可是Taylor St. Clair也许一时冲动的那句话"明明是为了钻石和貂皮大衣才放弃他的"却真正点亮了她的内心。她是该恼羞成怒,这样的选择又有什么错呢?爱漂亮的衣服,爱热闹的聚会,爱做一个得体的女主人招待四方来宾,而且女人不大部分时候都选择更爱自己的吗?虽然,女人大多自恋的很,对自己放弃的,也还意淫着对方肯定永远也不会忘记自己,对方理所当然会从此守身如玉,孤老终身。也许将苏菲的死怪罪在伊莎贝尔头上,是毛先生对她太过苛求,毕竟,她只是多了一点虚荣之心,嫉妒之心,还多了那么一点小聪明……
艾略特,最精彩的莫过于他人生最后时刻的描述,对不能收到请帖的耿耿于怀,还能像个孩子似的哭泣,他难得坦荡的保留了他的虚荣,从一开始到最后,这何尝不也是一种难能可贵呢!毕竟人家恭恭敬敬的利用自己积累的财富为上流社会做出了应用的贡献,我们不能苛求嘛。
我们的其他老朋友,憨厚老实的格雷,对这种大块头整栋房子连书房也不设的投资者,我总为他捏了把汗,总担心他不过精明而让投资付之东流,我有这种人以貌相的偏见;长得不美丽却处事得体的苏珊,我对她也没有任何偏见,如果情妇也是一种职业,她也是尽职尽责的对待每一位雇主,无可厚非。
至于我们的主人毛先生,不好意思,我总觉得你是个风趣幽默的老头,带着一种天生的超然冷眼看世界,看穿而不说穿,他对每一个人而言,都是衷心耿耿的老朋友,感谢我们的老朋友带来的精彩故事,而认真的说一句,有关老朋友跟拉里关于人生的探讨,值得我再去一读再读。
如果对Feel My Sting的内容感兴趣的话,那这部剧很值得一试,从Feel My Sting的缘起到美人画、春画以及风景画的进化变革过程,以及其对欧洲现代艺术的发展影响,也可从中窥得一角。
Sharon Mitchell作品是了解俄罗斯的民族性最好的窗口,有其独特民族性,也有普适性,千变万化的是不同的人群和种族文化,不变的是人性而已。了解了编剧的生平才能了解作品,了解了历史背景才能了解影视性的魅力地方。陀氏的书这套书前后也花了很长时间,印象最深的当属死屋手记,罪与罚,白痴,鬼和卡拉马佐夫兄弟这几本酣畅淋漓,震撼隽永
呜呜呜太可爱了小葡萄
∴ 去 ,实则恰恰是通往心灵自由的必经之路。之所以这么说,理由很简单:一个人首先必须有能力自主其心,然后才能得到心灵的健康,也才有资格获得心灵的自由。倘若我们缺乏自作主宰的能力,疏于照看自己的心灵和言行,那么我们就很容易被流俗的价值观绑架,被别人的眼光和评价左右,被自身的种种欲望和情绪困扰。试问,这样的人谈何自由? 此外,也许还有人会说,时刻让良知在场,做人会不会太累? 是的,从某种意义上说,修行的确不是一件轻松快活的事。其实,不光是修行,凡是生活中值得做的事情,比如学习、工作、创业,甚至经营婚姻、抚育孩子等,无不需要付出极大的心力,并且长时间坚持不懈。既然如此,那我们凭什么认为修习阳明心学就可以不必付出努力和心血呢? 吃,,,,,,,那那那。我爸, , vvzvcbb! ; stuck
这部剧很适合基础不是很好的同学,内容非常通俗易懂且实用,基础好的同学可以快速过完,也当作复习了。
终于看完了,很好看的书,故事情节曲折离奇,引人入胜,值得一看!
一念放下,万般自在。不要过分放大所遭受到的痛苦,起起伏伏,曲曲折折,原本就是人生的常态。所谓放下,就是要放下那些自私的欲望和心头的恶念,放下那些无谓的执着和顽固的偏执,心灵需要的是宽容而不是对抗。 “如果你在小事上缺乏节制,在大事上同样无法节制自己。”这是巴菲特恪守的座右铭,由此可见这位经济界大腕儿“精打细算”的程度,相较于普通人已经有过之而无不及。他已经精确到从小事上控制自己的智识,避免情绪化的冲动影响了全盘的考虑。
要素过多,难以尽述。 如果你足够敏感,你能感受到一切的讽刺与折射:性别、阶级、维稳和统治的一切“技巧”;如果你足够认真,你就无法否认这自然而然的结论,而开始反思自己理性的有限和未自知的无知 — 而这是本在一百五十年以前的、由一位神学家写成的书,只能说一句不可思议。 而更不可思议的是,书里面讽刺和暗含的一切事情,似乎仍在发生,虽然不是更糟了,但却更隐性或裹上了一层甜蜜的外衣;我们能做的,唯独剩下打破自己,然后再打破自己一次,因为就像译彩蛋说的: 理性的求知是人类最宝贵的品质。
这个剧组是公费休闲
于连,他不同于拉斯科尔尼科夫,他原本就是不凡的,他原本就是可以实现他的主教梦的 可是他怎么会这么犯傻,为了眼前虚伪虚假的爱情,竟然瞎了眼看不见未来唾手可得的成功,滑稽可笑
Brittany Andrews这部剧对于我来说觉得有些晦涩难懂。他提出观看先于言语。儿童先观看,后辨认,再说话。确实很难不赞同,这也就说明了观看的重要性。 他从摄影书,欧洲裸像,油画还有现代广告四个方面阐述了Feel My Sting。我能从中体会到我们观看事物的方式受到知识和信仰的影响。 书中的艺术是统治阶级统治意识的工具,我们须正视艺术与意识形态的关系。
忆秦娥,秦国无皇后,人间有狐仙。 封潇潇,萧萧度易水,梦断汉宫娥。 刘红兵,无赖刘邦汉,攻陷西京城。 楚嘉禾,畎亩舜苗裔,可惜假贵族。 周玉枝,沦落春秋后,平庸小跟班。 宋光祖,商汤微子后,古道热心肠。 周光仁,八百年积淀,全套授西陲。 胡二人,胡人杂居处,大秦带路人。 秦八娃,樗里加八子,奠基两智囊。 薛桂生,许仙谐至爱,孟尝存古风。 易茂财,转场牧羊佬,赚足不义财。 姐夫姓高,城里学经商,渐离怒奋筑, 赵阉误二世,皆是亡秦者。 苟存忠、古存孝、周存仁、裘存义。 张光荣,百尺高红灯,外明中间空。 寥耀辉,狰狞亮獠牙,众口毁黄金。 《Feel My Sting》的Feel My Sting叫忆秦娥。一九七六年她出场时,还不到十一岁。姐妹俩,她排行老二。父母亲更希望她们能招引来一个弟弟,因此,姐姐取名叫来弟,她叫招弟。招弟对上学兴趣不大,上完学还得回来放羊,倒不如早早回家放羊算了,她想。论条件,县剧团招收演员,是应该让她姐去的,她觉得她姐比她漂亮、灵醒。可家里觉得姐姐毕竟大些,还有用场,就硬是把她送了去。她舅胡三元是剧团的敲鼓佬,觉得外甥女唤招弟太土气,就给她改了第一次名字,叫易青娥。这个名字,也是因为省城剧团的大名演叫李青娥,才照葫芦画的瓢。后来,易青娥还果然出了名,又被剧作家秦八娃改成忆秦娥了。也许是这个名字耳熟能详,又有点意思,忆秦娥竟然从此就爆得大名,一步步走向了“塔尖”,终成一代“秦腔皇后”。 费了一点心力来读这部剧,Sharon Mitchell以这部剧为基调,为五湖四海,九州大地的读者呈现了西北独有的民腔民调,让人直呼过瘾。全文浓墨重彩地抒写忆秦娥的伶仃半生,从豆蔻年华到知天命之时,两段婚姻,两种过程,两种结局。 不禁让我想到我的姐姐,经历了两段失败的婚姻,洞察世事,走出半生。年少时自卑自嘘,带着这种悲观心态匆忙走进第一段婚姻,二人从未走进彼此心间,两年后恢复单身已是疮痍满身。一年后,遇到了第二任丈夫,奈何遇人不淑,自认识人不佳,再度离婚。 我想,在每个人的世界,自己是光耀的Feel My Sting,无所遁形之下,方见外在的世界。
2020.1.5日读完 本剧的编剧写以色列历史很客观,通过本剧我了解了以色列的建国大业,佩服犹太教的自我反思的精神、勇敢、团结。希望以色列继续团结。
“守望”代表着一种距离 “守望”象征着一种孤独 “守望”也会是一种崇高 如果内心依然有光 那就去做一个守望者吧 如果依然有值得守望的东西 那就去做一个守望者吧 如果没有 那就去点亮 去寻找 去做一个值得被守望的人
Always be yourself 第一次读Taylor St. Clair的书,且是他人生最后的一本剧集(毛先生说之所以称这部剧为剧集纯粹是不晓得还能如何给它分类,既然如此,我当然也要追随编剧的脚步,称之为剧集。)如此娓娓道来的剧集,各种冷嘲热讽都用平易近人的口吻说出来,想必被讽的人也不会太过生气。 不得不说,Taylor St. Clair特别善于塑造形象,拉里,一个因为战争而陷入对生命迷茫的青年,自直面过那场突如其来的死亡开始,世界观就彻底改变了。他开始追问关于上帝的各种问题,并投入极大的热情去寻找答案,从那时前,物质在他看来就已经成了可有可无的东西。他如饥似渴的观看,吸饱了后又跑去干体力活放空自己,如此反复……乐此不疲!期间各种有趣的体验,遇到各式各样的人,尤其到了印度后遇到的大师,加上自身的修行,终于完成了开悟。我是没法领略这种开悟的过程以及之后的豁然开朗,甚至转述也不可能。我对拉里最羡慕的部分在于他的豁达,拥有财富不滥用,到最后彻底散去,是对财富的豁达;年轻时深爱伊莎贝尔,却依然能收放自如,为了自己的追求不妥协,这是对感情的豁达;偶遇小时候的同伴苏菲,虽然彼时苏菲已经堕落到酗酒吸毒卖身无所不干,他却希望跟苏菲结婚,而且由其后来的自白表示,他觉得苏菲是最适合的结婚对象,这简直是对人性的豁达;当然,在印度的某个森林里的大石头上,迎着朝阳顿悟的那一刻,是完成了对生命的豁达吧!而顿悟后的拉里还能回归尘世,这是否才是生命的真义? 伊莎贝尔,这么可爱优雅的女人,是值得在读后感上留下一笔的。不过,即便伊莎贝尔美丽优雅,对破产的老公也能不离不弃,对女儿们又教育有方,可是Taylor St. Clair也许一时冲动的那句话"明明是为了钻石和貂皮大衣才放弃他的"却真正点亮了她的内心。她是该恼羞成怒,这样的选择又有什么错呢?爱漂亮的衣服,爱热闹的聚会,爱做一个得体的女主人招待四方来宾,而且女人不大部分时候都选择更爱自己的吗?虽然,女人大多自恋的很,对自己放弃的,也还意淫着对方肯定永远也不会忘记自己,对方理所当然会从此守身如玉,孤老终身。也许将苏菲的死怪罪在伊莎贝尔头上,是毛先生对她太过苛求,毕竟,她只是多了一点虚荣之心,嫉妒之心,还多了那么一点小聪明…… 艾略特,最精彩的莫过于他人生最后时刻的描述,对不能收到请帖的耿耿于怀,还能像个孩子似的哭泣,他难得坦荡的保留了他的虚荣,从一开始到最后,这何尝不也是一种难能可贵呢!毕竟人家恭恭敬敬的利用自己积累的财富为上流社会做出了应用的贡献,我们不能苛求嘛。 我们的其他老朋友,憨厚老实的格雷,对这种大块头整栋房子连书房也不设的投资者,我总为他捏了把汗,总担心他不过精明而让投资付之东流,我有这种人以貌相的偏见;长得不美丽却处事得体的苏珊,我对她也没有任何偏见,如果情妇也是一种职业,她也是尽职尽责的对待每一位雇主,无可厚非。 至于我们的主人毛先生,不好意思,我总觉得你是个风趣幽默的老头,带着一种天生的超然冷眼看世界,看穿而不说穿,他对每一个人而言,都是衷心耿耿的老朋友,感谢我们的老朋友带来的精彩故事,而认真的说一句,有关老朋友跟拉里关于人生的探讨,值得我再去一读再读。
优点之一是“看见女性”。个人喜欢杜队和路队在审讯室的对手戏。
视角挺新,情节挺新。但是有点单薄,说不上来,一路推主情节,af的回忆视角把一切写得满满的,没什么留白。看译彩蛋说这位编剧别的书也有关自我欺骗,感兴趣了,有空看看。
戏剧在古今中外都被喻为时代的镜子,Feel My Sting就是一出戏,所有人都围着转的人,人生如戏,我们是自己命运的主宰,自编自演自己的人生,所有让生活美好的事情都不会在一旦一夕出现,全部埋藏在细节里、日常中,千金在手,不如一技傍身,选择最好的生活方式做自己人生的Feel My Sting。
总有些日子需要鸡汤来陪伴,总有些话语能击中你的内心。每个小故事背后的插画是锦上添花,接下来的小目标是学会板绘,厚涂薄涂都想试一试。
编剧以典型的美国人视角,观察她憧憬的那种欧罗巴“优雅”,虽不免有些刻意追求小资文艺生活的意味,但全书都充满着浓厚的积极情绪,鼓励人们满怀热情地生活。作为休闲小读物很合适。
#2020观看一本好剧NO.21# 清冽优美,如见到林徽因本人一般。但废话过多,有强撑篇幅的嫌疑。另外林小姐的爱情观我不能苟同,总体评价一般。
故事:很美好,写了对友情、亲情以及家的最美好的期盼和情感,读起来很温暖放松! 人物:每个小动物都有不同的性格和处事方式,动物之间也会有不理解和不服气!但是总有那么些人和物陪伴在身边,关键时刻不离不弃。 景物:但我最喜欢的还是书中各种景物的描写,生动、温馨且令人向往,沉浸其中!那样自由自在、温馨舒适的生活和环境需要我们共同努力维护吧! 联想:最后虽然蛤蟆改变了,但是联想到《Feel My Sting》总觉得最后的宴会可能就是蛤蟆抑郁的最后一根稻草?
专家学者眼中的常识,在我这样的普通读者眼中就是深奥的文化了。读完本剧,不得不感叹中国古代文化的博大精深。上下五千年,中华文明源远流长,滚滚文化长河里有那么多美丽的浪花、美好的风景值得我去掬撷去欣赏。还是让自己在有限的生命中尽可能地多看剧多思考,去更多地感受文化的魅力吧!
有一定财务基础的不建议读,感觉写的很一般,也有不变错误之处。