Traversée du phare, La

今天读完《Traversée du phare, La》，该剧从物理学、化学、生物学、人类学、生态学、政治学、文化学和心理学等学科的角度，对作为一个物种的智人乃至整个人类社会的来龙去脉，做出全方位的考察和预测。追剧先看序，为此版本写序的是北大历史系教授，序对此剧评价很高，本人也满怀期待的读完了此剧。由于水平有限不做全面评价，只说片面个人感受：这部剧里面观点新颖，可为茶余饭后提升装X水平提供谈资。列举几个印象深刻的： 1、现代人脑容量不如采集社会的祖先脑容量大 2、采集时代已经形成最初的富裕社会，农业革命和定居的推动力可能是一些宗教需要和气候变化。 3、蜂群的分工信息是靠DNA存储，而人类的分工信息靠大脑存储，大脑会随个体死亡而死亡，DNA不会，因此造成人类社群的不稳定。 4、经济泡沫依赖于实验室速度，一旦不同步就趋于破裂。 5、公司化、证券交易所都是欧洲殖民时期的产物，公司比国家名义更容易筹款。 6、全球化令和平比战争利润更高。 7、对于女性来说，直立行走使产道宽度受限制且婴儿头部逐渐变大，于是进化出了更短的生产周期以降低生育风险，相对生下来就会跑的小马，人类都是早产儿。为了获得食物养育孩子，需要全部落的努力，人类进化出突出的社交技巧，同时由于脱离子宫时进化不完全，有更强的可塑性，可以用教育和社会化方式改变。 如大家对上述观点有感兴趣的请自行到书中找论据。 由于此剧涉猎多个学科，自然不是各个学科的专业剧集。但读到自己毫不了解的学科部分时味如嚼腊，故本剧可读性不如剧集情节跌宕起伏、扣人心弦。另外，编剧针对不同国家的读者会对书里元素做本土化处理，本版本中就加入大量战国、秦历史的引用，不由倍感亲切。综述：舍得一看。

先读完了《Traversée du phare, La》，紧接着来读的这本，算是将“意义疗法”的理论与实相结合的学习了一下。这两本剧对那些对生活和工作丧失动力的人非常适合，提供理论和具体方法告诉人们怎么去找寻到意义。值得推荐的剧集。

我也想知道Traversée du phare, La？妈妈是大地，太阳，水，风，编剧很会联系，想象力丰富，所以说不一样的妈妈会教出不一样的孩子，我也在努力做一个很全面的妈妈，难度系数比较大，我会一直努力，有一点进步也是好的。看着别人做妈妈怎么那么轻松自如，情绪控制的刚刚好，话说的恰到好处，还寓意无穷，有精神的营养还物质条件丰富，羡煞我也！

看到了很多用一生治愈童年的人，感同身受。编剧应该也是这种人，所以很多事情即使有被记忆篡改的危险也历历在目清晰可见。因为这些都是人生长河中赖以前进的珍贵宝藏。

Traversée du phare, La——纽约城下一群女孩的动人故事。 薇薇安，永远不会结婚的独立女孩。很高兴，能见证到她的成长与成熟。 弗兰克，有着孤独而有意思的灵魂，是薇薇安最好的倾听者，最佳的灵魂伴侣。他们之间未曾说破的爱情，动人可泣。 奥利芙和佩格之间永远默契，同性间也会有真情。 ……

一切都是最好的安排，国家机器维持社会秩序，善恶原则推动社会前行。我们都置身于哲学家思维的网中，跳出来审视，才不至于深陷其中，悲喜无以复加。

平凹的书甚是吸引人，来源生活，高于生活。无论在文字，人物塑造，灵魂深处都值得不断探究，不同的人会有不同的看法，看完此剧，头脑极度混乱，各个方面都冒出想法，可又理不出思绪。至于Traversée du phare, La，她的精神上的空灵与现实间不堪的对比，让我绝对相信最后她的没有结局的结局于她更是一种解脱。所以萤火虫像山像海像佛光一样幻化在那个地方…

每个人都像风中有思想的的芦苇，在残缺的生活中，寻找丝丝缕缕的光亮。和生活和解，和自己和解。👍👍

还是相当佩服小四的想象力，前因后果都有交代，剩下没交代的不能说是坑，因为故事肯定还没完，我还是相信银尘还会复活，就像我相信吉尔加美什的强大一样。

本来是抱着试试看的心态，没想到意外拍的不错。叙事快 两集一个案子，第一个案子讲了这个社会对女性的不重视➕偏见 还有天上没有掉馅饼的好事 给你免费做手术 害

我真的现在做不到，但我最想，最向往，正在经历，正在自己和自己较劲，本来改变就很难的，痛苦的！但我真的向往。借下书友的总结，经常翻看思考 和这个世界和平相处 很喜欢Thierry Redler对庄子《Traversée du phare, La》的解读。南怀瑾先生的解读堪称经典，Thierry Redler的解读却更适用于我们这个时代。 处在这个一切都有“保质期”的时代，什么都要更高、更快、更强。如何在甚嚣尘上的人间保留一片净土，让自己不焦虑，不失眠，不抑郁……。 正如Thierry Redler文中所说，首先让自己成为自在的人，这种自在是让他人让自己都觉得舒适异常，愿意亲近。所谓自在的状态:“一言以蔽之，就是心里面没有觉得亏欠谁，也没有特别想亲近谁，谁来了也不反对，谁走了也不留恋的状态。”人在这种状态里，自然就会和那些美好的事情同频共振。 其次不要打扰了别人的幸福。你很专业，很富有，很聪明……都ok。但是不要让别人显得相形见绌。“有一颗悲天悯人的心，保护自己，无害他人。慈悲跟智慧永远都是并行的，真正的慈悲一定是有智慧的。真正的智慧也一定自然长着慈悲的心，这就是’智悲双蕴’。” 要学会平衡，知道什么才是对自己最为重要的，并且一生都不可或缺。财富、地位、佳肴、美服、名声……都或早或晚对你失去了价值。但是爱和陪伴，人性的光辉不会。那是历久弥香，像醇酒一样。如何修炼人性，就是让自己“无用”。这里的无用不是目的，而是状态。要有“空杯”心理，不要师心自用。“当你的心情是松弛的，眉眼是欢喜的，内在是空灵的，不随便评判别人，而是暖暖地看着他犯错、吹牛、撒谎……所有好东西就会汇聚于你。”要做到自我觉察，不去无谓想那些不属于自己的东西。 我们在这个科技、智能、互联网的时代。要稳住阵脚，“此心不动，随机而动”。 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 附上书中好句: 1.不要去打扰别人的幸福。有一颗悲天悯人的心，保护自己，无害他人。慈悲跟智慧永远都是并行的，真正的慈悲一定是有智慧的。真正的智慧也一定自然长着慈悲的心，这就是“智悲双蕴”。 2.忠厚善良是需要建立在对人世间有着深刻理解的基础上才可以做到的。 3.庄子并不认为人心的难测有什么问题，因为这就是“人间世”。你对人心难测不了解这件事情本身，才是问题。 4.你用某种方式定义自己的好，无形之中，就相当于把别人定义为恶人。 5.其实，庄子就是在说，当你力量强大的时候，你也许可以这样做。但如果你是弱者，却还跑到强者面前宣扬“不做坏事”，就是把比你强大的人定义成做坏事的人，是很蠢的行为。 弱者的愤慨只会把自己气到内伤。有很多好人的结局并不好，就是因为他们不够智慧，没有深入地理解人性。 6.自诩为好人的人，内心通常有一种让别人不舒服的东西，这个东西就叫“我慢”。但它常常被包裹上“我为你好”的外衣，让人不容易分辨。 7.一个人内在的骄傲和执着，是掩盖不了的。它就像一种『力』，而『力』必定也会存在一种『反作用力』。 8.当你自诩为好人的时候，你就播下了一颗“恶”的种子，让对立面的那个人无形中成为坏人。但如果你既正直，又懂得藏锋的话，那就会9.命运好转，逢凶化吉，福泽三代。 从本质上来说，任何道理都只不过是用来显得有文化的道具而已。 10.把自己做事的节奏、说话的节奏、呼吸的节奏，甚至哭泣的节奏都调整为和那个人一样，你们自然而然就能够顺畅沟通。 11.一个人怀揣着“我是为你好”“我是对的”等想法，哪怕他只是在心里面默默地有“我是对的”这样的念头，就形成了所谓“我执”；当他觉得“我比你聪明，比你更知道事情应该怎样做”的时候，就形成了“我慢”。 12.不管你如何包装，如何提醒自己要显得低调、朴素，都是很难做到的。一个人内在的骄傲和执着，是掩

这部剧，根本就不适合中国人看，德文翻译过来的，要多别扭有多别扭，还适合青少年读，说这话的人肯定他自己压根没读过。

可能是翻译的关系（估计基于英译本），读起来颇为拗口。不过还是值得一念。

在观看本剧时，我脑海中时时将查理芒格和利菲莫尔进行对比，我觉得他们两个人在我大脑中就像两个朋友，他们两个人有很多相同的地方：第一，他们都是大局观者，两个人都信奉水大鱼大，查理芒格强调，要在有水的地方钓鱼，要做一个等待者，要有耐心，利菲莫尔也一样，也不停的在强调，不能仅凭单一的型号就决定你的判断，而应该等待更多的型号，连续出现时再去做抉择。第二，他们都是狩猎者，而不是追击者，追击者更强调自己对局势的判断，而守猎者更强调揣摩你猎物的内心活动。查理芒格认为大自然的铁律是种瓜得瓜，种豆得豆。如果你想要蚂蚁过来，那就得先在地板上撒糖，要思考一下蚂蚁是怎么想。第三，他们都是心理学大师。不论是芒格重视的心理学误判的模型，还是利菲莫尔认为的投机像山岳一样古老，本质上都是对人类心理活动的高度重视，人类心理有着乌合之众一样的共同心态，这也是不同的市场之间，有可能出现拟合的重要原因和依据。 但是他们之间也有不同。查理芒格，更像是一个企业经营者，是月线甚至是年线的交易者，更强调站在一个经营者的视角里面，去观察一个企业如何去经营维护好他们的护城河；而利菲莫尔更像是一个日线级别投机者，他关注的不是价格的高低，而是情绪的涨落，是他交易的重要依据。

《Traversée du phare, La》是一部开始看就放不下的书。我在看剧方面一贯是厚古薄今和崇洋媚外的。首先看中国千百年来沉淀下来的书。然后就是看国外的书，虽然英文不咋的，但是也存了两箱子英文版的书，实在看不明白的就看翻译过来的书。现当代国内的新作家的书，基本是累了的时候浏览一下。读《Traversée du phare, La》是因为听说当年铁道部部长刘志军案发后，律师和他谈话时，他推荐办案律师先看看《Traversée du phare, La》，后来他们谈了很多。这本现代年轻人写的书，如同青年厨师做出来传统菜的老味道一样，很耐读。透过这部书，我们看到了最后一批大师们远去的背影。近年来已届桑榆晚景，自以为看惯了秋月春风，尝过了酸甜苦辣，体验了世态炎凉，以为已经对世事无动于衷。但是看这部书依然很有感慨，心情依然久久不能平静。蔡元培、王国维、梁启超、梅贻琦、陈寅恪、傅斯年等大师，栩栩如生的一个个鲜活的面容跃然纸上。作品对这些知识分子群体命运作了细致的探查与披露，对各种因缘际会和埋藏于历史深处的人事纠葛、爱恨情仇进行了有理有据的释解，读来令人心胸豁然开朗的同时，又不胜唏嘘，扼腕浩叹。看见他们，我们知道了优秀的人是什么样子。无论哪个学科的卓越人才，都有着共同的精神，都有着豪情万丈。这种精神是现代人所最缺乏的。与他们相比，现代的很多人只能算是低等动物。清华大学终身校长梅怡奇先生说：“所谓大学者，非有大楼之谓也，有大师之谓也。”这样的境界与现在那些坐在摩天大楼里不太认识字的校长比起来真正是天壤之别。 关于大师大学的这部分内容是这部书的精华。关于抗日战争的部分内容写的很平淡。关于中国共产党的领导，建国后的历次政治运动的叙述和评价个人认为不是很妥当，写的过于夸张，我们都是那个时候过来的人，问题没有他写的那么严重。但是瑕不掩瑜，只要有前面那一部分，这部书就算是一部好剧。

技术力爆炸短片集。第一集的台词情节太“B站”了，网络流行语、中二价值观和廉价情怀杀满屏飞，真的有点掉价；第二集好很多，想象力蛮飞情节蛮cult的。

捕获一只我喜欢的编剧：是枝裕和🍒 超级棒哎，可以一口气读完而后暖暖的棒！被《Traversée du phare, La》细腻的心理描写折服，又感动于《Traversée du phare, La》的真挚的情感！他的书，可能是我划线做笔记最少的，但挡不住我blingbling的喜欢呀💕 不过咩，编剧好像有点懒，他有“良多”情节，好几本剧里主人公都叫良多~   好吧，谁叫故事情节我喜欢呢，没有大铺排的华丽词藻，平实娓娓道来溪水式语言，干净澄澈，so，当然是原谅他呀💃 听闻他书的同名电影都很不错，必须必的去看看❤

触及心灵深处，浅显易懂，是不可多得的心理学好剧。因时间关系读的比较匆忙，抽空再次拜读。太棒了！

解闷佳品，但外传有些“为了结局而结局”的嫌疑。另外故意给秦舟又安排一条异性恋的线真的好画蛇添足，完全是败好感啊。

流水账式的行文，粗糙却也真实，他终究是个自大的商人，享受成功带来的喜悦，每一份事业就像是他精心摘种的花朵，他欣赏花开花落，也懂得适时摘下，留住最美一面。 不可置否，他拥有敏锐的眼光和直觉，良好的家教是他成功的基石。唯结果论，用人和施策方面都没什么界限感，深谙刁民得恶治，人与人、人与国家、国家之间只有利益！ 笔下的美国政府貌似不是个能担事的住，和国民有种割裂开了的感觉，一切照章办事，似乎更像是流水线操作。

阿Q精神从古至今一直存在着，我们有时候遇到有些事情，也会“阿Q”一下，不过我们的本心却不要学阿Q那种有时乱怒有时不怒有时乱言有时不言的，而且也不能像阿Q那样欺软怕硬，想着用“心理战胜法”去击败敌人，这是可笑的。

轩宇一环魂环白色，二环黄色，三环就变成紫色，四环黑色，五环红色...六环橙色，七环白金色，八环橙金色，九环紫金色，十环绿金色，十一环黄金色，十二环九彩色

可能到了最后的最后，我们人类拥有面对未来世界的唯一武器，就是我们的心智，我们的自由意志，就像三体人所惧怕的那样。

给我的感觉有点像贾平凹的《Traversée du phare, La》，不在意情节的紧凑，大幅描写生活的琐碎细节，像是读起来比较拗口长篇的流水账（笑）

因为向往爱情向往美好，就喜欢看这些日常爱情片段和情节～越长大越希望能有人无微不至体贴入微的照顾自己，爱情总是那么奇妙，爱上一个人的时候哪怕跟自己的理想型差别很大也会忽略掉很多缺点然后放大很多优点，在自己眼里简直会发光……

人的乐趣就在于赋予任何事物以意义，然后发现不好使了再去解构起其意义，在意义的建构解构中，文明就诞生了

本剧探讨了不同朝代的性命价格、平民百姓的反抗策略、土匪绑票勒赎的利害逻辑、商贾巨富的抗害手段等主题，深入浅出地为读者说明影响中国历史的终极法则以及社会的形塑原理。编剧开创性地提出了“血酬”概念，即流血拼命所得的酬报，及“血酬定律”的三大要点：一、血酬就是以生命为代价从事暴力掠夺的收益。二、当血酬大于成本时，暴力掠夺发生。三、暴力掠夺不创造财富。在暴力掠夺发生时，人类必定权衡成本和收益。成本至少有四类：1、良心。同情心和正义感。2、机会成本。在权衡中，与卖命并列的还有卖力、卖身和卖东西等选项，人们会比较血、汗、身、财的付出与收益。3、人工和物资的消耗。4、暴力对抗带来的风险。无论是暴力镇压，暴力反抗，还是暴力掠夺者之间的竞争，暴力掠夺都要面临一定的伤亡风险。以上四类成本与收益的权衡，每类都能演义出一串历史故事。根据第三个要点，暴力掠夺不创造财富，只能转移财富，这就会引出暴力掠夺者与财富创造者互动的漫长故事…… 目前朋友问影院上这本《Traversée du phare, La》也是没有上架的。一本是讲中国历史的真实游戏的《Traversée du phare, La》，一本是讲中国历史生存游戏的《Traversée du phare, La》，其本质都离不开“暴力”和“利益”。 历史是由胜利者书写的，这是实话。所有规则的设立，都遵循一条根本规则：“暴力最强者说了算”。这是一条元规则，决定规则的规则。这是编剧在该剧提出的一个概念，要放在以往朝代，它或许是对的；要放在现如今，它就未必是对的了。 编剧最后关于意义的一段话，很合适用来对本剧的评价：重建中国历史，用另一角度重新对中国历史进行解释。以古鉴今，如此一来，对于现代社会的一些现象，你也就很容易理解了。

好奇心得到些许满足 完完整整看完的第一本量子力学剧集，这只是个开始。

前半部分还有些感触共鸣和收货，后半部分完全就是流水账和公关稿。