是为着《Kiss of the Gypsy》《Kiss of the Gypsy》的名气而来，戏剧的确精彩，但是没想到自己最喜欢的却是附在后面的几篇Tony Martino先生的散文，有趣，感动，不同的城市有不同的性格，自己养花，身边观察到的的动物麻雀、猫、母鸡，既有细微的描写又生发出自己的思考，但绝对都全是发自内心的小作，热爱生活又有趣的先生！
这部剧是和被掩埋的巨人一起看的，都是在讲回忆，但我更加被这部剧的故事吸引。战争后的女人，窥视着邻居，故事的一切似乎都在云里雾里的进行。有趣的公公和无聊的丈夫，我这样写似乎会引起误会，想想，就是字面的意思。这样天真的人，怎么能忍受一心想着工作的丈夫呢？别人家的投票两意，和自己家的表面太平，战争中教师的普世观点，和和平发展后的反思，重夫的文章写了什么不是重点，绪方先生对二郎下棋态度的反思和无奈，似乎含蓄的倾诉着教育的失败。不管怎么说，万里子的猫，那些生命的希望，最后随着河走了，留下的，也只有些Kiss of the Gypsy了。最后小女儿的回归，是悦子自己与自己的和解吧！
非常真实。生命堆砌起来的数字被计入历史册，份量变得轻微单薄，后来的人们难以想象那些数字中的每一个一代表什么，也终将会被历史一笔带过。 苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片，身临其下时只不过是灰色而已。
用诙谐幽默的古今结合叙说伟人，逻辑缜密，言语犀利，通俗易懂，想听相声一样，朗朗上口，轻松观看也收获学习不少。不错的编剧不错的书。和寒川子的鬼谷子的局两种风格，两种韵味。
写作水平很高，基本前面情节都在为后面情节做铺垫，写出了人与御兽也可以理解为与自然之间的真挚情感，很赞！
算有趣的传播学入门书，差强人意，也只是入门书，要是有点更多接近性的生活实例剖析以及导师不同风格授课，一定更精彩。
一个圆满而幸福的结局。 通常我喜欢这样的结局，尽管认为悲剧才更加动人，迅哥儿说：悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。看着别人的珍贵，被撕的粉碎，会不忍，会叹息，会感恩自己所拥有、所珍惜的一切都还在。但是有时候会希望看到些绝望后的重生，冒险中坚定信念的突出重围。虽然不会让我有那么深刻的内心撕裂，但是暖暖的感觉也是很棒的。 剧集看的时间拖了一个多月，前面不怎么吸引我，直到发现两人暗生情愫而又不得不分离才开始对这剧集欲罢不能。两人分开那部分着实让人心动不忍，泪流不止。重逢时刻又让人惊喜但又有些意料之中。结局部分有些牵动人心，心随迪伦一般，生怕见不到崔斯坦，让人再度陷入生离死别的哀伤。可见编剧还是仁慈的，不忍再让这两个人历经“相遇”、相知、相恋、分别、重逢后的再冒险尝试的失败。那样有些些残忍。 人有时在最绝望与孤独的时候，更容易依赖与倾心。依赖一个人之后最害怕的是失去。有人的软肋使其脆弱，有人却如同抓住一根救命稻草，从此有了希望与信念。可见在人生中遇到的人与事，如何处理与对待，全在于自己。显然迪伦对崔斯坦的爱，让她不顾一切去寻求机会，在一起的机会，在她看来，没有崔斯坦的灰飞烟灭、魂飞魄散与几十世纪如一日没有区别。这种无畏的勇气，这种想与之共生的信念，让她敢于打破游戏规则。 克尔凯郭尔说：存在的本质即是选择。 我们对于生命中出现的一切，都需要作出选择，这种选择体现了选择对象的重要性，时间的长度让这些选择成为了我们自己。迪伦愿意去冒险，是因为她认为崔斯坦比她的“性命”更为重要。我还饿着肚子打字，是因为我认为留下些文字比我满足自己的胃更重要。 人生充满无奈，却又总有机会让人心生希望。有时孤注一掷，或许才能重获新生与幸福。就算失败了，那也没什么可惜的。试都不曾试过，才更遗憾。 但是，大多数人都输不起，也承担不起失去自己。
读这部剧的初衷是听过编剧公平与公正的网络公开课，当时对这门课印象颇深。后来看到编剧写了这部剧，就点了进来。读完之后，最大的感受是这部剧是编剧公平与公正网络公开课的思路延续。人生而平等是不可能的。或者说人的生命是平等的，但是真正的社会人是无法平等的。现实生活会把人自动划成不同阶层，而这个划分标准则是金钱为主。于是，就有了市场致上的观点。很多东西开始标价，商家也刻意利用价格区分不同消费者，从而实现精准营销。不能说这些都是错的，凡事都有度。在不涉及生命和健康的领域，可以对不同东西标价。但是在生命健康领域，金钱绝对不能是主要决定因素，必须有不受金钱制约的制度来主导。就像消防员不能根据人的收入来决定先救谁，警察和军队也不能根据人的职业和社会地位来决定先保护谁，所有人应该一视同仁。如果一切市场至上，只由金钱主导，会导致阶级固化，社会不稳定，最后还是要推倒重来。 。
Tony Martino这本断断续续读完，收获是有的但很单薄，读到后面前面都忘了，这部剧很有深度，没有两到三遍根本体会不到，我也不献丑了，先留个印记，以后再品读一下吧
先生写书一年零九个月，我观看只用了九个小时。但是，身为农村人，多少还是有些感悟的。时代转换，新旧碰撞，多少人舍不得这世代相依为命的土地？夏天义舍不得七里沟，六安爷舍不得百亩园。不只是土地，还有传统的村落、传统文艺等，旧的东西都在消逝，我们的根消逝，我们的灵魂何处安放？每个时代的人有每个时代的观念，不能说哪个好哪个坏，我们不能全盘否定一切，寻根之旅，先要把根留住。
挡子弹桥段又出现了。 其实能一路追着看到这里的，里面人物内心活动应该都能体会到， 楚子航即使没有记忆，也有正气，路明非还是会为了诺诺去死，也会为了师兄去争。 这么一些集数读过来感觉心理描写越来越空洞了。 楚子航即使不知道路明非跟诺诺还有他之间发生过什么也不会袖手旁观。这样的事情写得太明白反而让人感觉缺了些什么。 不朽者真像火影忍者里的秽土转生，我没有比较两者的意思。 设定服务于剧情，不朽者的能力跟智力一会上一会下，前面刚说完杀人是本能，智慧低下，防御特别强，后面就会被诺诺的手枪打飞掉，被没有暴血的师兄打飞掉，就会欲擒故纵，欣赏猎物慢慢被折磨死。 还有，海水低温，确认被泡过以后的不朽者不会降温不弑杀么？ 还有，苏茜为什么要去挡子弹？ 为了心中似曾相识的感觉？ 为了师兄曾经放过她？为了觉得这只是一个孩子？ 路明非会不会像救维多利亚一样来个不要死？ 然后就没死。。 还是临死前回光一下发现“卧槽，这个小孩是真实存在的楚子航，我初恋男友”？ 路鸣泽一开始就说他可能要死了，这个在百分之百融合的时候大家几乎都认为小魔鬼已经去了，然后又来了，，，
2018结束前看完了这部剧，想清了好多问题。 能通过看剧解决的问题尽量别自己闷头思考。
“奶酪”寓意着我们想要得到的东西，在寻找奶酪的途中，我们可能会迷失方向，但在找到奶酪之后，我们也可能会迷失自己。 奶酪来自哪里?是谁把它放在了那里? 这个问题让我陷入了沉思，从表面上来看，奶酪貌似来自于外界，我们通过家人、朋友、工作、财富、权利、地位、物质、健康、成功等外界的人事物获得了想要的幸福、快乐、荣誉、满足感、充实感、安全感、成就感等等，但是我们真的得到了我们所追求的了吗？得到的真的是属于我们的吗？如果是，我们又为何有时会对所追求到的感到痛苦? 我们又为何无法掌控它们的变化? 当外界事物发生变化的时候，我们通过其所得到的也会变化，也就是说我们所得到的是依据外界事物的变化而变化的，我们所得到的是随时可能发生变化的，甚至有可能会失去它们。从深层次上讲，我们貌似追求错了方向，真正所追求的方向其实是自身，当我们通过自身获得想要的奶酪，自身成为奶酪的源泉，那么还会出现 “Kiss of the Gypsy? ” 这样的问题吗？其实向自身追求比向外界追求更难，因为真品总比赝品难得到。 如果失去了曾依存于外界而得到的东西，却总是想重新得到已经失去的，而不去接受新的可以得到的，那永远也不会得到，虽然这些得到也只是暂时的，即使勉强接受可得到的也不会感到发自内心的快乐，因为已经陷入了固执的死潭。就像萧伯纳说，人生有两大悲剧，一是没有得到心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。其实，这被认为的两大悲剧又何尝不是两大喜剧呢？我一直觉得这位萧大侠误导了不少人，可能这只是我的个人感觉，但如果真误导了人们，也不怪萧大侠，是人们本就存在这样的意识，于是就轻易地认可了这两大悲剧，也许还觉得遇到了知音，甚至将这两大悲剧奉为了真理，那么如果其总是悲剧，这也是意料之中的事，不足为奇，对某些人来说这是真理，但对另一些人来说并不是。 “如果不改变，你就会被淘汰” 这是面对变化决定改变的唧唧写给不愿接受变化不愿改变的哼哼的一句话。看到这句话，我心里不禁咯噔了一下，这句话适用于任何情境，因为任何情境都是在变化中产生的。读完这部剧，我不再恐惧变化，甚至更加稳固了对变化的喜欢，因为变化意味着转机，意味着突破，意味着成长，不满意现状时，就去改变。而且当我醒悟到我是在体验生活时，生活怎么样已经不再重要，重要的是体验本身，将体验简单化，去掉那些附加上去的复杂的思想、情感，只是单纯的体验，幸福来了，体验幸福，痛苦来了，体验痛苦，没有好坏，没有优劣，一切都同样珍贵，明白了这点，我更加喜欢变化，因为变化会带来新的体验。 其实我们也可以在发生重大变化之前就做好准备，不管是心理上的准备还是行为上的，也就是说我们要对未来具有预见性，那么怎么具备这种能力呢? 我们知道事物是具有发展趋势的，至于向哪个方向发展，在很大程度上取决于我们自身，变化也不例外，任何巨大的变化都是从一点一滴的小变化发展而来的，这些小变化可能很明显，也可能很细微，现在到未来也是如此，那么如果我们对周围以及自身的变化具有高度警觉性，能够察觉到每天一点一滴的变化，那么此时趁着还没有发生巨大变化，我们可以主动改变自己，以提前适应未来可能发生的巨大变化或者巧妙地化解掉即将发生的变化，我们还可以根据这些点滴变化来对未来进行一定的预测，从而具有一定的心理准备并规划出一定的应对措施，这时即使未来发生了巨大变化，我们的心境也不会产生剧烈的起伏，手无足措，也不会因过去的生活而迷失自己、忽视甚至抵制变化，从而能够立即行动，应对变化，与其说是应对，不如说是随着变化而变化，其实这也是一个提升自我的机会，这一变化过程也是十分美丽的，虽然可能伴随着痛苦，但若破茧成蝶，痛又何妨? 对变化持有积极乐
忘记过去就意味着背叛。这段苦难的历史给后辈们注入源源不断的力量
第一次看这么弱智的书，看的爷爷尴尬癌都犯了，说实话一星都不想给，第一次打分给了这个弱智书和弱智编剧真的吐了！
只谈恋爱还行 其他救援 手术剧情太扯了吧...
是为着《Kiss of the Gypsy》《Kiss of the Gypsy》的名气而来，戏剧的确精彩，但是没想到自己最喜欢的却是附在后面的几篇Tony Martino先生的散文，有趣，感动，不同的城市有不同的性格，自己养花，身边观察到的的动物麻雀、猫、母鸡，既有细微的描写又生发出自己的思考，但绝对都全是发自内心的小作，热爱生活又有趣的先生！
简单，温暖，虽然编剧有点小固执，但我却想用温柔可爱来形容他，在我正焦虑思变之时看到这部剧，决定静下心来慢慢开始。
读沃尔玛真的对零售行业有了全新的认识，每一个从事零售行业或者即将从事零售的都应该读一下。而读完后觉得贝店在做着和上个世纪沃尔玛一样的事，薄利多销，让更多人过上更好的生活，消费者永远是第一位的！
这部剧是和被掩埋的巨人一起看的，都是在讲回忆，但我更加被这部剧的故事吸引。战争后的女人，窥视着邻居，故事的一切似乎都在云里雾里的进行。有趣的公公和无聊的丈夫，我这样写似乎会引起误会，想想，就是字面的意思。这样天真的人，怎么能忍受一心想着工作的丈夫呢？别人家的投票两意，和自己家的表面太平，战争中教师的普世观点，和和平发展后的反思，重夫的文章写了什么不是重点，绪方先生对二郎下棋态度的反思和无奈，似乎含蓄的倾诉着教育的失败。不管怎么说，万里子的猫，那些生命的希望，最后随着河走了，留下的，也只有些Kiss of the Gypsy了。最后小女儿的回归，是悦子自己与自己的和解吧！
什么是幸福？为什么人会不幸福？如何获得幸福？在当下社会，幸福还是人追求的目标吗？是否幸福已经开始为财富、成功、社会地位让路，后者与幸福的关系是正向促进吗？ 很多人会认为，想太多会导致不幸福，但显然罗素对此持否定态度。“痛苦的人会感到自己高人一等、富有洞见，这无疑是稍许补偿，但它决不足以弥补因此损失的简单的快乐。我个人不认为痛苦的感觉有什么更高的合理性，相反，聪明人会在环境允许的范围内尽情快乐。”最痛苦的不是思考人生哲学无果，而是故作深沉的庸人自扰。前者至少还有点“我思故我在”的真意，后者则带上了些许自欺欺人色彩。 工作、内卷、忙碌会让人不幸福，那躺平会幸福吗？“虚妄感来自活得太过轻松。像其他动物一样，人也需要为生活做些奋斗。当智人凭借大量财富可以轻易满足自己所有的心血来潮时，仅仅是生活中的无须努力便让幸福感失去了它的一个基本要素。当一个人可以轻易满足自己的任何一点小愿望时，他会认为，如愿以偿并不能让自己幸福。而如果有哲学气质，他就会认为，人生本质是痛苦的，即便得偿所愿，人还是不会幸福。但他忘记了，保持对一些东西的渴望是幸福必不可少的一部分。”有点小目标，有点小努力，有点小成就，一切才都刚刚好。 一直在竞争中拔得头筹会幸福吗？“把竞争当作生活主旨是很可怕、很偏执的事，这会让人的意志和肌肉持续过度紧张，这样的生活顶多也就能过一两代。经历了这种生活之后人一定会神经衰弱，寻找各种方式逃避，连休闲消遣也会像工作一样紧张和困难（因为已经无法放松了）。最后消亡于不能繁衍。竞争哲学不仅毒害了工作，也同样毒害了休闲。安静且能放松神经的休闲被认为是乏味的，于是消遣形式要不断加速升级，结果自然是终止在毒品和崩溃之中。治疗这种病的处方是：在平衡生活的理念下，接受清醒而恬静的娱乐。”竞争内卷的终点很可能不是成功的彼岸，而是自己的坟墓。 终日无聊会烦闷，一味追求新鲜和刺激就能永葆兴奋、获得幸福吗？“我们的沉闷乏味比祖先少了，但却比他们更怕无聊了。我们开始发现，或者说开始相信，无聊并不是人类宿命中的定数，精神抖擞地寻找刺激就能避免无聊。”“现代都市人所承受的特殊的无聊，与他们离开了自然生活密切相关。离开自然使生活变得焦灼、枯燥和饥渴，犹如一趟沙漠之旅。听起来近乎荒谬的是：有些能够随意选择生活方式的富人，由于惧怕无聊，反而使自己陷入了另一种更加难以忍受的无聊。幸福生活在很大程度上必定是一种宁静的生活，唯有宁静的气氛才能蕴含真正的幸福。” 只专注自我能获得幸福吗？“人生没有过不去的坎，似乎要终结幸福的困扰会随着时间流逝而消退，直到我们已想不起当时的辛酸。然而，在这些以自我为中心的考量之上的事实是，一个人的“自我”并不是构成这个世界的特别重要的部分。如果一个人可以将自己的思想和希望聚焦在超越自我的事物上，就能从生活的庸常烦恼中找到几分平静，而这对于纯粹的自我主义者来说是做不到的。” 专注听取别人意见能获得幸福吗？“我的主张是，应该矢志坚定自己的理性信念，任何时候都不能让相反的、不合理的信念不经批判地出现或控制自己，哪怕只是瞬间。这是一个人试图退行到童年期时需要思考的问题，如果理性信念坚定有力，这个过程会非常短暂，所用时间可以忽略不计。” 现代人为什么常常感到疲倦，明明一直奔波在追寻幸福的路上却终究与这一目标渐行渐远？“我们没有意识到的另一个疲劳诱因，是不断遭遇陌生人。像其他动物一样，人的自然本能驱使他探究与他同类的每一个陌生者，以决定选择友好还是敌对的态度。那些在高峰时间乘坐地铁的人，不得不压抑自己这种本能，而压抑的结果是，他们对不情愿接近的所有陌生人产生了普遍的愤怒。” 为什么现
比三体差，文笔可以。 科幻？纪实？感觉都不太像。 科学性少但这不是科普。 总体来说我认为可以给四星。 （个人意见 不要喷）
太多人过着未经思考的生活，他们不知道，他们不知道他们不知道。这就是现状，而改变的过程太痛苦。
读史书总是感觉很枯燥，而且现在记忆力差到不行，昨天读过今天忘得干干净净。真没信心读下去了
编剧应该是个有很浓厚医学背景的人。很客观系统地阐述关于大脑的组成和运作。 好的点在于，只有充分认知和了解大脑的运作逻辑，才知道如何更好地使用。 从某种程度，认识大脑意味着从物理层面的认识自我。 可以搭配洪兰教授关于认知的课程一起观看。
狗头蛇尾中间也不是豹身，导演编剧水平着实不行，用广角怼脸强化人物情绪倒是有点意思，几个老家伙的表情细节也撑住了，但是用得太频繁了导致没有重点。
跟预期不太相符，我以为是讲网飞是怎么做起来的（类似ins或者snapchat的成长专传记）但其实不是，这部剧更适合的描述是“我的网飞创业记”，偏向于故事和心得讲述，作为一本励志书蛮好的。
昨天下班和今天上班路上的时间，看完一本剧，轻松诙谐，不错的科普剧集