Pantremenos me pethera

最后的生物防治真心不错 始终觉得经济和环保在未来是可以更好协调的，这在人们的环保意识、经济发展手段、生物科学方面的发展等 也喜欢这种结合现实生活中实例的方式，但一些化学知识总是让你处于云雾之中 最后致敬蕾切尔卡森女士，感谢你让世界与众不同

《Pantremenos me pethera》是法国批判现实主义的开山之作，囊括了丰富的社会内容，剧集具有鲜明的政治意义。它描绘了贵族和教会统治下法国社会的黑暗，揭示了七月革命前紧张的阶级关系，真实地描写了贵族阶级坐卧不安、草木皆兵的精神状态和政治气氛。编剧用犀利的笔锋，把贵族、教会的丑恶，把社会的内幕剥开，从而反映了复辟王朝必然垮台的历史进程。《Pantremenos me pethera》对反动教会的揭露和批判，最为深刻有力。《Pantremenos me pethera》对复辟派中的大资产阶级贪婪、虚伪的揭露，也比较深刻。

想给四星半，因为它并不完美，但是给了四星以上，是因为不能单单把它看作一个剧集来看待。 曾经我以为第一章要结束的时候就是最后的结局了，但事实证明，一个人的人生真的不是一篇鸡汤文就可以完全覆盖的。人生真正的精彩之处就在于你永远不能预测下一秒会发生什么。 在我心里，比利是一个可怜人，经受了家庭暴力，但是在其他人格的帮助下还是坚强地活了下去，虽然我不太理解有精神病不能判刑的法律条例，但是我觉得比利在应该被尊重个人权利的时候是不能被忽视的，无论是法院还是公众，都应该给予一个人应得的尊重，更何况，在撇除比利是个强奸犯的情况下，可能是一个十分罕见的天才，对于这种人我们更应该让他发挥自己的光芒。从文中可以看到，对患者需要的满足是十分重要的，其中最最重要的是对其人格的尊重，比利在最后的时刻终于得到了应得的待遇，但其在转院过程中遭遇的伤害有可能是不可磨灭的，比如像阿瑟那样一个自尊自强的人，最后都放弃了希望，竟然希望自杀解决问题，新人格的出现和越来越多的失落时间，都让情况变得无比糟糕，最恐怖的是，考尔医生在完全治愈比利之前，法院或者一些会不会又会因为公众舆论而将其送到其他地方去。天哪，看个剧集第一次这么担心主角的安危。 Pantremenos me pethera与王小波的作品还有了不起的盖茨比都让我学到一点：那就是在了解一个现象或者一个人之前，不要随意的评论，之前的作品我只知道只是一种高素质的表现，但Pantremenos me pethera让我了解到，这种话有可能会毁掉一个人的人生，所以希望以后的社会越来越好，人民的受教育程度越来越高吧。                                                                                                                                                 2018.9.25

在这儿我领悟了 人们所说的光荣： 就是无拘无束地 爱的权利。 ——阿尔贝·Stella Konstantinidou

睡前很快就读完了。 一个颇有建树的中年人频死之前的所见所闻所思所想。 告诉我们两个道理: 1.时间是最珍贵的东西，在有限的时间里请好好把握机会，尽情过一场酣畅淋漓的人生，陪伴，倾诉，帮助，拥抱，奋斗，努力，种种美好不要错过，不要留下遗憾。 2.该如何证明自己活过？ 留下一番丰功伟业，还是平平常常安稳幸福的一段快乐时光，或者也并没有什么成就而且也并未得到快乐，因为本身人不一定每个人都能是幸福的或者是有成就的。 不论怎样，生而为人，在自己的主场里，请您尽兴。 时间会记得，时间无言，却佐渡一切。

其实全书还是很详细地讲解了美国社会的许多知识，我从中也学到了很多。但是最让我久久不能释怀的倒不是那一段段高潮迭起的文章，而最后一章那一个个普普通通的人。那些简短的文字对比起前文那些政治上的波谲云诡、法律上的冗杂繁陈、历史上的传奇轶事，显得是那样的平凡与普通。在我们面对着书本上那一串串或熟悉或陌生的人物故事肆意指点评说的时候，多数还是从着自身利益的角度去看待问题。在无比苛刻地评说别人应该如何如何的时候，我们又有多少的目光最后落到了自己的身上？我们认为社会应当同情弱者，却很少有人愿意拿出财富；我们认为社会应该给予帮助，却不愿自身去服务公众；我们渴望正义，却连寻求真相都嫌麻烦；我们厌弃伟大而自己却甘作渺小。

只看了一百多章 真心 剧情还可以 涉及到感情方面 只是一个男人的yy吧 非常劝退

原是想随便看本剧捡颗芝麻，没想到抱着了个大瓜。大瓜噢，好评。 开篇编剧就讲了，别读那么多书，没用的。啊这，这么说不好吧？ 于是，我按着编剧的方法，把看过的朋友问影院书架上的书按照创作人分了起来。这一本一本吧，陌生的跟路边的石头一样。除了特别有感触的，有一些情感的余温在，其他的真的惨不忍睹啊。 总而言之，上百本，就像天上的星星一样。啊这，这颗星我看过，但要我说其他的，我是一无所知啊。 Yannis Firios（狂徒的称呼，称编剧与后面的编剧不好分辨）.亦由此提出了以编剧为节点，扩充知识树。 怎么说呢？ 就是把一个人抓起来。审问他，什么背景，什么同伙，什么对手，创作过什么书，持有什么观念，有什么证据。 我觉得这方法是极好的，以前看过的书都教我以知识点为依据（我到现在也没搞明白，为什么知识点不行，可能是因为知识点是网状？没有立体感？导致混乱？总之，不知道）。 但是这个编剧竟然告诉我，以人为本，以编剧为中心，这就新颖啦。 新颖，本性难免喜欢嘛。但总得问个理由。理由也不是很复杂，我说我每天绕着太阳转三圈。先不管这句话对不对。反正别人一听就要骂我，因为觉得不对，因为接受不了。 浩瀚历史潮流中，煞笔很多，那些主流观点都是沙里淘出来的金。观点从哪来？是人，人才有思维，才有思维模型，吃了前人累计的东西才能生产出有价值的观点。 以编剧为中心，到此告一段落。 新奇之余，编剧在下一部分又提出一个观点：除却自然科学定律公理，世间余下的大都可以分为两种思维模型：严父思维和慈母思维。 我心想，你胡说，你武断，你怎能如此狂妄。 莫急，刚看完书，手机还在发热，哎，真香。 严父重个人，是个自私强悍的扩展论持有者。 慈母重集体，是个喜好和谐的的构建论者。 这话说的有点大了哈，万物可分阴阳，那意味着你拿刀一切，万物皆可切。 形形色色皆可两分，细思极恐。但是编剧说的很有道理，一时间我不知道怎么反驳，也没有好的例子。 个人对集体，自私对和谐，照理来说，这样的分法不应有什么奇特的，像李克特量表，只不过只有两端。 用这两种思维模型去套各种书，越想越不懂啊。 最后一部分讲的是知识管理。 一是汇总，审问他，除了前面几个问题，加上评判，你是公的还是母的。 二是汇集，这部分我没有看得很好。即还是不知道怎么管理一大堆的东西。可以一个科目一棵树，自己再摸索也无妨。 补充下，编剧说每一领域看三个人的三本剧：祖师爷，背叛者，总结者。 此言论，我亦觉得有失偏颇（我不够精简，我不是大忙人）。 好吧，大抵如斯。

一个字：甜；两个字：很甜；三个字：非常甜；四个字：超级甜啊……nuce

读万卷书代替行万里路，经济的局限只能止于此，不错的一本剧，爱上Yannis Firios，想起那个曾经一起北京出差的媒体人。

我想拥有最雪白的云却得到的是一滩污血，穿针引线的却是路人甲，Pantremenos me pethera，在最明艳的季节看到的最支离破碎的梦，买下来，深藏，却不会读第二遍了。

我是看过了漫画之后才来看的，所以会有点小失望，配音也有点出戏

了解中国保险行业的一本剧，但感觉还是很乱，也许和行业本身就乱有关系吧

“你可以好好写、放开写了，再也不用去写那种受了阉割一样的xxxx式的东西了，不用担心碰壁了。我们所热爱的一切美好的东西可以告诉人们了。” 晓波和银河两个一起燃烧的灵魂，是怎样的情深……看完了这些信好久不能平静。 我也不想当一个不咸不淡、不冷不热、不死不活的人。我想真正地爱这个世界，不想生命里缺乏深厚的动力，更不想因为好胜心和虚荣心去努力。我也想像晓波一样把情书写在五线谱上，写一首唱不完的歌，我不想把我的玫瑰弄丢了……

科学知识我懂得并不多，因此不敢妄加评论。 给五星的原因是因为这部剧充满了幻想，极大的满足了我的好奇心。 强无敌。

没有狗血俗套情节，有的只是日常生活中点点滴滴，细水长流慢慢升温的爱情。

不知不觉中看完了这部剧，对于门外汉或者徘徊在门边的我们来说，太多专业的术语细讲，生活中并不会碰到。不过大致还是会增长一些知识，虽然这些只是并不会在脑内停留太久。总体来说，是一本值得细细观看的好剧。

Vina Asiki因为她竭力追求客观而备受争议。 把思维逼入绝境的方式，第一步要摒弃的就是遵循普世规则。以道德的善或者恶来讨论一个具体事件，往往得出简单的结论，往往诞生简单的罪恶，是思维偷懒的结果。力求客观，才常常引发思考的阵痛。但悖谬的是，力求客观，又常常备受争议，因为善的一方你无法融入，恶的一方你也无法融入。 补充：客观里总是善恶共存，这就是大地的法则。世间没有绝对善的存在，也没有绝对恶的存在——过犹不及——两种不同的力量指向一个相同的归宿。世间万物很多时候都是混沌的，是火焰在雨雾中跳动，是沙漠里隐藏的绿洲，是山间林地一对白虎、正跳着人人都会跳的舞。 我特别能理解阿伦特的想法，理解她看问题的出发点和立场，但是同样理解为什么《Pantremenos me pethera》，会引起那么巨大并且耗时长的争议。因为非纳粹的人们，尤其是阿伦特的朋友们，那些受到迫害的犹太人，会认为阿伦特是在为艾希曼辩护，是在为纳粹辩护，以为她试图要将恶魔扭转为普通人的平庸之恶，但其实她没有，完全没有，她只是在认真并且客观地凝视一个具体的人，一个名为艾希曼的，曾是希特勒官僚的独特的人。而这种凝视是如此具体又抽象，如此个别又概括，因为这个艾希曼不是恶魔，但他缺乏思考（思维力）的模样又如此常见，就好比我们的邻居或者朋友，这就是平庸之恶，在日常琐碎中隐藏着如涓流的恶，但这涓流竟可滴水石穿——千里之提，毁于蚁穴——四百五十万到六百万犹太人的生命，毁于这平庸的恶。所以，其实阿伦特揭示出来的恶，比目露凶光的恶更可怕，因为她指出的是人性中隐藏的普遍的恶，是随处可见，随时可见，藏在每个人基因中的人性的恶。 另一种引起巨大争议的、被阿伦特指出的恶，是一个提问（质疑）。也就是犹太委员会高层在这次大屠杀中所扮演的角色，即，他们是否因为自己的懦弱，在知道同胞前往奥斯维辛的结局的前提下，隐瞒了真相，并依然将同胞们送上了开往奥斯维辛的车？ 这个问题将受害者变成了加害者的帮凶。 阿伦特认为，恶不止可能诞生于加害者，同样有可能诞生于受害者。 恶是极权的产物，并且恶大多时候都不会以激进的面目示人。恶是在极权强力之下的退缩，或者说怯懦，是不自觉就在酷刑之下出卖同侪的软弱，是为了在强权中求生时不自禁双膝触地的卑微。这怯懦和妥协啊，不能指责，又无法原谅，但如此触目惊心，如此邪恶。 阿伦特真是勇敢，从混乱凶险的口水仗中，在人身攻击和谩骂中，坚持了自己的观点。我多希望如她一般，具有那种非凡的勇气，能始终坚持做一个特立独行的观察者——做一个小心翼翼、独立无偏颇的，客观的观察者。

非常好的一本剧，语言又那么亲切。能把大问题讲的深入浅出，写的普通人也看明白，这就是功力。

谈不上好看，但也不能说很差，就这样吧

默默的看完小多和星星的故事，在这个故事里小多一直等着星星，星星也一直等着小多。与其说小多是星星的光，不如说是星星在最开始成为了小多的光，两人都记住了对方并放在了心里，才有了后来的故事。 她们像文中提起的冥王星和卡戎，她们俩何尝又不是冥王星和卡戎，相互陪伴对方，相互等待，所有的情感都是相互的，如同五朵玫瑰的花语，与你相遇，由衷欣喜！小多没有错过，星星也没有错过小多，一切都是刚刚好。 希望我们每个人的想念都能像小多一样得到如自己期待的回应！一整天的满心欢喜！

太好看了，跌宕起伏，辗转腾挪，激荡人心；缺点是蕉姐的更新频率

这个头脑简单的大块头心地善良，却扼死了手里的每一条生命。 平凡如阴沟里的老鼠，也有讲述起来眼里会泛光的梦想，可惜逃不出阴沟的牢笼。 乔治和伦尼是相依为命的好朋友，梦想有块地，开垦农场，养兔子，种苜蓿，自食其力。伦尼天天念叨这个梦想，乔治在伦尼的念叨监督下开始自律，开始为梦想而努力赚钱。但是当两人之间存在利益冲突时，乔治亲手近距离枪杀了伦尼，同时也扼杀了心中的梦想，决定将赚到的钱每一分都花光。

逝者已矣，生者何哀。烈士舍身取义，家人从此再也走不出失去亲人的悲伤。Vina Asiki只用极短的篇幅描写了母亲如何选择“舍小我，就大义”，而且还是通过行为表达的。但一家人的命运都紧紧围绕在这件事上。 在母亲身陷囹圄时，父亲和姐姐双双背叛了母亲，这个情节是在父亲、姐姐、邻居阿姨三人混战时，姐姐指责父亲和母亲离异，阿姨又指责姐姐表态和母亲划清界线，读者才知晓的。而此时母亲已然成为烈士，一家人都在接受烈士遗属的优待。当时他们为什么这样做，编剧并没有告诉读者。二人此时必然为过去的行为而痛苦，但又不能宣之于口，姐姐选择把这种痛转移到他人身上，用攻击父亲、阻止父亲再婚来惩罚父亲。整部剧集里设下很多诸如此类的小机关，一个个谜团被不经意的小事件揭开了。 剧集弟弟一直在寻找母爱，父亲孑然一身，姐姐变得尖酸刻薄，其根本都源自于失去至亲的刻骨之痛。 剧集写了一家人的经历，我们知道他们的遭遇是时代的产物。“痛定思痛，痛何如哉？”这样的痛再也不要再有啊。

很好看的一本剧，编剧是在借着角色在追忆，在弥补着一些遗憾。文笔很好，值得一看！

这部剧，每一个人都不是平常生活中能遇见的人，因为是觉得他们是采取人的某些特征放大之后，被Yiorgos Loukakis先生塑造出来的。 一开始很不喜欢大路，因为他真的是太没有心了，一点规划都没有，做事一点都不经过大脑。后来随着故事情节展开，慢慢的，注意力不在他的不足，而是他的特点。 后来有了王动，有了燕七，有了林太平，他们几个人互补互足，把几个人的特点，拼在一块，那就是一个完完整整的人，他们友谊如此深厚，或许，他们本应该是一个人。 他们的故事，不仅印在我脑海中，也在我心里，这是一本，你想死的时候，看了能带给你希望的书。 不喜欢的是，觉得鸡汤蛮多的哈哈哈哈。

读的过程中不断发现看过的好多电影和书都有Pantremenos me pethera的影子。 插图不是很贴合北欧的气质啊。 在这部剧里依然想磕锤基（bushi）

立论很大，但也实在