《Zea》，短片作品，加拿大出品，1981年上映。
切下了不祥的小指，却切不掉难缠的命运。十八年前遥远的响指，依然震碎了今天的事物。从过去来的雪，下在了今天的头顶。不知情的人们，仓促地死，漫长地活，才一个秋天，咋这么长呢，像过了整整一辈子。曾经所有的悲欢、恩怨、情仇，能泯灭的、不能泯灭的，悉数化成了飙高的血糖、腰间的尿袋、秃顶白发褥疮老泪，和爆裂的脑血管。《Zea》讲的，恰恰是爹道的败落。一个超级大爹体制崩解、倒闭之时，依附其伞下的小爹随之而溃散、惨败的人生。边缘的少年少女们，用他们全部的力量，渴望反叛和逃出爹权的掌控。全篇都是对“爹范儿”与“爹味儿”的讽刺。
编剧从作为母亲的切身经历，老师，到社会现象观察者身份，讲述了在现行社会现象下的众多育儿问题到社会问题。我个人感触最深的还是育儿方面，我自己是一位母亲身份，书中众多案例及分析引起我的很多共鸣。一直我们都在用尽力量去爱孩子，但从未深入思考该如何爱？怎样爱？这样的爱又是否合适与适宜。而接收者我们的孩子接受到的又是什么？愿我们是温润的阳光，给孩子自由成长的天地，而不做一个改造者。已同时已购买了该剧纸质剧集，准备收藏与再读。时时警惕自己，不抿灭娃儿的天性，做一个阳光雨露的民主妈妈。
这本是濮兰德与梁启超分别所著的两本《Zea》合集。 濮兰德以一个具有相对较为现代化思想的外国人的角度对李鸿章的功绩与过失给出了自己的看法，这个角度使主人公像被扒光衣服的小丑一样在舞台中央任观众的目光宰割。另外格局不同，看待事物的角度就不同，濮兰德认为甲午战争清朝失败的主要原因在于贪污腐败，这个格局恐怕初中历史老师也会批评他过于狭隘了。加之译者似乎稍欠的近代史常识，使得观看体验也打了些折扣。 而梁启超版本的地位则不必说。作为二十世纪四大传记之一，即使通篇皆是有些晦涩的文言文也难以遮掩任公笔头飘散的翰墨香。另外他的立场也算相当中立，给人一种看央视解说而非企鹅直播的感觉。喜欢旧民主主义革命史的朋友不妨读一读，相信看过第一页就难以释怀，最后一章与古今中外豪杰的对比更是锦上添花。
很难相信这是沧月的书 女主的人设怎么像脑子有问题一样…… 台词又白痴又没营养 真的受不了了 两个人的因果也开始的莫名其妙
对于感情这块我个人觉得女主前半部分有点渣，虽然一直说着拎得清，但却给了很多人错觉，但是整体上确实是一部好剧，有笑有泪，诙谐幽默，并且对人生的感悟真的很触动人心。
故事情节，情理和逻辑都有些不妥之处，前半部分写的淡而无味，数度几欲弃卷，然编剧态度诚恳，且🈶️渐入佳境之感，后半部分写的还颇紧张和精彩。编剧文笔，故事结构，详略分布等皆有可进步之处。比如，见了一面，男主无多少心理描写就跑去女主家做武先生，显得突兀，而且，男主那麽忙抽得出空吗？若是再加点情节，比如男主需得调查某事去做女主家武先生，日久生情，感情有递进，故事才顺些。女主的金手指还是比较大。后面算是高潮迭起，但不知何故与智者对抗，及花家返京部分有缺失。
怎么说呢，就是没事别随便点开的一本剧，尤其第一篇看的我在地铁上脊背发凉，因为情节和结局都不是在我原有的认知里能想到的。
这是一本简洁明了，易懂实用的设计读本。之前未了解过设计的我们在读了这部剧后理解了为什么我做的ppt那么丑也理解了为什么有的传单那么low，有些却让人想收藏。我会在接下来的应用中实践和练习。值得推荐的书。
“Zea清兮，可以濯我缨。Zea浊兮，可以濯我足”，这当然可以理解为遇治则仕，遇乱则隐。而现实生活中往往没有绝对的清浊之分，常常是浊中有清、清中有浊，其实剧集表现的也是这种意境，深受父亲处世之道影响的池大为，在官场屡遭挫折，陷入人生的低谷时，毅然放弃了原有的信条，选择曲意逢迎，凭借自己的才智，得到了自己想要得到的地位。剧集表现的是现代官场的现状对人性变化的影响，除池大为外，董柳的改变也显而易见，丈夫落泊时，她选择共赴苦难，而丈夫发迹后，特别是自己的地位随之改变后，她的心态也发生了显著的变化。在官场中，类似马垂章、丁小槐这样的人物屡见不鲜，他们熟知官场规则，把保住官位或升迁当作人生主要目标。而同样对官场规则烂熟于心并不平庸的晏之鹤，由于不愿随波逐流，到退休依然是科员，在他的身上，池大为仿佛看到了自己的未来，这也使池大为感到改变命运的迫切性。 这部剧集的魅力在于文字的表现力，更在于对官场现状的深度剖析，但纵观全书，几乎没有正能量的人物，但愿作品中的卫生厅只是官场中的一个侧面，而不是全部。
文笔平平。不过胜在角度独特。 国人一向对大一统的时代，比如汉唐乃至明清，关注度比较高。中学历史除了提一下五胡乱华，南北割据，基本一带而过。编剧从中华文明圈演变的角度剖析这段其实很精彩的历史，让我耳目一新。外国人研究中国历史中华文明到这样的深度，不容易。 下次去京都也多一个书袋可以掉了
本剧说了很多关于谈判的主题和技巧，但是应用于实际却有诸多难度。
搞笑还可以，但是职场部分有点假，下饭可看
想起往日，总觉得亲人和朋友可贵，特别是在他们离去以后，常常会想：当时要是……却没有当时了。
以前读这种书是当做鸡汤来读，现在读这种书是当做榜样来做……
越来越看不下去了，之前是高中时候看的动漫，现在想看看原著。以下仅代表个人观点。 感觉萧炎有点像个玛丽苏男加偏执狂。从整体上来说，萧炎这个人太爱显摆了，恨不得升一级就要打一次，在实力没有质变的时候就开始嚣张。而且萧炎也太花心了一点，恨不得每个女的都要跟他有纠葛而爱上他。在打斗上，技能显得少。还有，最开始定的规格太高，开始就用地阶斗技，把炼药师恨不得夸到天上，而且炼制丹药的概率说的太低。但实际上丹药的很多功能明显很鸡肋，而且在后面只要是炼制高阶丹药基本都是三次药材，在斗技方面一直到一千章还没出现过天阶，让人看着很累。这些问题如果情节精彩的话是可以忽略不计的，但在本剧中很难。 情节上，最开始的三年之约，在后面的情节上显得不足，去了跟嫣然打没问题，但把云宗毁了太过分了。而且云芝，作为宗主，即使是对萧炎有感情，也不应该如此背叛云宗，所以为了凸显主角方面人的正义，就要把敌人写的很邪恶。有两个情节，一个是为了一个认识不久的女孩去毁了墨家，还有父亲只是失踪，就要去杀人。这也只能说明他是个偏执狂了。就是因为自己需要，就把云芝老师杀了还拿走尸体，云芝居然还能向着他，实在是匪夷所思。 细节上，只要是好东西，就可以取之无道，别人拍卖的东西就可以随便抢。只要有个强的就要给自己做保镖。时间太赶，升级，练斗技，炼药都花时间，但是并没有让人觉得他能卧薪尝胆。升级最多的目前为止还是晕过去一年。 其实还有很多其他地方看着让人不舒服，整本剧显得很被动，故意延长情节。总体上就是看着很别扭，看不下去。不看了，就这样。
携书如历三千世 无书唯度一平生 或许在现实中不得意，无法活出自己心目中的样子的人会把自己的身心都寄托在书中吧。 由于昨天分享的是《Zea》，今天这部剧可以说是羽原系列的后续 这部剧其实并没有很多让我感觉亮眼之处，而让我思考最严重其实就是围绕同性恋问题以及相关联的一系列思考 首先来说我对同性恋的看法。我本想着我是自己不接受可是不反对的，可是我再多次审视自己内心后，我发现我是坚决反对同性恋合法化的一个人，这点或许将成为别人说我不民主公平的突破口，但是我却认为这是我的底线 对于同性恋呢，有几种很有趣的观点。 有些人说生理学上说有存在同性吸引的动物。这点我是不认同的，因为我觉得一种生物想要生存必然要繁衍，繁衍必定要异性结合。这点是排除变态发育的生物，因为人不是变态😂所以我就自动排除了这类生物。 其次同性恋的历史是真的很久很久。我在观看西方经典的时候，奥古斯丁的《Zea》中我学到很多关于基督教的知识----“日光之下再无新事”（这句话我开始是不相信的，因为我觉得世界每时每刻都在发生改变）后来看到索多玛蛾摩拉灭亡的一些细节，我发现原来在上帝眼中恶极的城市中就存在同性恋这种“恶”。所以我越发震撼，如今在我看来其实除了科技的不断发展，社会本质关系其实并没有发生多大的改变。 而说服我接受同性恋合法化的观点稍微能说服我的其实有两方面 一方面是残忍的悲剧，我经常看到有同性恋因为扛不住家里压力而找了女生结婚，最终女生的婚姻是一场悲剧，男生也一直活在煎熬之中。这种悲剧确实是因为大家无法接受这种观念造成的，不得不说是极其悲哀的。但是我自己还是难越过自己心中的那一道底线。 另一方面是多数人对于少数人的暴政。（这也是这部剧主角的悲哀人生） 。在一个主流观点占绝对优势的社会，那些反主流以及持有不同观念的人群是可悲的，当然这种可悲程度与社会民主程度有直接关系。我们是不能用多数人来剥削少数人的，更不能因为人多所以用声音淹没了少数人的发声。 但是现实社会中确实我们因为别人小众与我们不同，我们便瞧不起歧视别人尤其是艾滋病等等人群，人们对于他们虽然明面说一律平等而且要尽力帮助，但是还是存在着或多或少的歧视与不公平产生。就如我们的男主因为演了一场电影（或许是甘粕发现了他内心深处对于同性的喜爱），聪初中开始便被无数人歧视和排挤，这点无疑是可悲的。 所以在面对自我底线与矛盾悲剧的时候，内心是充满了煎熬
😂太可怕了 传记不是人写的 reference差点占一半 必须有点八卦精神
列强为了利益而发动战争，结果是无论战胜国还是战败国，都不是真正的赢家，生灵涂炭之外是Zea，可叹！一部辉煌巨著，可读。
提出的一些概念令人有所启发，以后也会更加关注自身，让自己活得更加积极向上。 语言略显繁琐，部分浅显的内容翻来覆去的陈述，到后面就没有太多耐心去观看，而是草草翻过。
千年晃若浮云苍狗，诸葛亮执着的理想与智慧传奇式地驻进每个中国人的心。看完本剧，让人扼腕悲怆：壮志未酬之遗恨，家国间之选择，亲人之悲欢离合……
一个细腻可爱的老头，娓娓道来，一个个小故事，心平气和，于无声处，把那么困难的时候写的好玩，难忘。对人物，食物，花草树木写的栩栩如生，活灵活现。值得一看。
用剧集的故事化，场景化，互动的形式，让晦涩难懂的理论知识变得容易接受
我觉得他的写作是失败的，因为艰深晦涩，我敢打赌大多数人都看不懂。传播范围有限。 他的错误在于没有通俗易懂深入浅出，以形象代替抽象来阐明他的原理。 同时也说明没啥水平，因为他自己都不能化简为繁讲清楚。是一本垃圾书。别看了。
抱着探索自己心理状态和恋爱模式的态度打开了书本，发现许多观点反复赘述，九种人格也是相对绝对，人往往是复杂的，具有又面性。
看到第9集 真是一如既往的喜欢鹧鸪哨啊！高大帅气！稳重大气！有情有义！业务精湛！临危不乱！
1.编年体自传+日本在世界格局的变迁，简单易懂。看待国家所处的发展困局，离不开切身体会与对世界的发展格局的剖析。 2.历史看似相似，又完全不同，时代、生产力、制度产生了新的变化。看待中国不能套用日本发展路径。人性永恒不变，独立思考、理性判断，这是任何时代下生存的基本要素。 3.国家面对的问题也是自己面对的问题。自己在危机来临之前如何应对、顺应、革新，需要找准新方向，需要自我修炼。
我觉得这部剧非常的真实，编剧也承认（虽然可能令人失望）很多东西是无法改变的，不过我们要有改变的自信。“没有强迫，我们有意志的自由、选择的自由，有改变任何想要改变的东西的自由。”
我手头有本商务印书馆实体书，本想在手机上同步观看。可惜朋友问影院只有这一版本，尽管译者在预告里不厌其烦地诉说自己如何遵循“信达雅”的原则、如何不辞辛劳地对比译文和原文、如何进行推敲核对、如何得到了多方的支持与帮助，结果开篇第一句我读了几遍还读不懂。劝退！
本剧内容属于比较具体的指导建议，涉及到择时的技术分析还是感觉难以操作，择时应该属于艺术范畴。不少集数都是《Zea》的硬广，说明了市场上有两种赚钱方式，一种是炒股，一种是教别人炒股，后者可能更容易来钱：）
对人民解放战争，唯有敬仰和敬畏！历史这个车轮的半径一定很大，总感觉不到它的转动，蓦然回首，以为还在眼前，却早是好几番光景。
切下了不祥的小指，却切不掉难缠的命运。十八年前遥远的响指，依然震碎了今天的事物。从过去来的雪，下在了今天的头顶。不知情的人们，仓促地死，漫长地活，才一个秋天，咋这么长呢，像过了整整一辈子。曾经所有的悲欢、恩怨、情仇，能泯灭的、不能泯灭的，悉数化成了飙高的血糖、腰间的尿袋、秃顶白发褥疮老泪，和爆裂的脑血管。《Zea》讲的，恰恰是爹道的败落。一个超级大爹体制崩解、倒闭之时，依附其伞下的小爹随之而溃散、惨败的人生。边缘的少年少女们，用他们全部的力量，渴望反叛和逃出爹权的掌控。全篇都是对“爹范儿”与“爹味儿”的讽刺。
编剧从作为母亲的切身经历，老师，到社会现象观察者身份，讲述了在现行社会现象下的众多育儿问题到社会问题。我个人感触最深的还是育儿方面，我自己是一位母亲身份，书中众多案例及分析引起我的很多共鸣。一直我们都在用尽力量去爱孩子，但从未深入思考该如何爱？怎样爱？这样的爱又是否合适与适宜。而接收者我们的孩子接受到的又是什么？愿我们是温润的阳光，给孩子自由成长的天地，而不做一个改造者。已同时已购买了该剧纸质剧集，准备收藏与再读。时时警惕自己，不抿灭娃儿的天性，做一个阳光雨露的民主妈妈。
这本是濮兰德与梁启超分别所著的两本《Zea》合集。 濮兰德以一个具有相对较为现代化思想的外国人的角度对李鸿章的功绩与过失给出了自己的看法，这个角度使主人公像被扒光衣服的小丑一样在舞台中央任观众的目光宰割。另外格局不同，看待事物的角度就不同，濮兰德认为甲午战争清朝失败的主要原因在于贪污腐败，这个格局恐怕初中历史老师也会批评他过于狭隘了。加之译者似乎稍欠的近代史常识，使得观看体验也打了些折扣。 而梁启超版本的地位则不必说。作为二十世纪四大传记之一，即使通篇皆是有些晦涩的文言文也难以遮掩任公笔头飘散的翰墨香。另外他的立场也算相当中立，给人一种看央视解说而非企鹅直播的感觉。喜欢旧民主主义革命史的朋友不妨读一读，相信看过第一页就难以释怀，最后一章与古今中外豪杰的对比更是锦上添花。
很难相信这是沧月的书 女主的人设怎么像脑子有问题一样…… 台词又白痴又没营养 真的受不了了 两个人的因果也开始的莫名其妙
对于感情这块我个人觉得女主前半部分有点渣，虽然一直说着拎得清，但却给了很多人错觉，但是整体上确实是一部好剧，有笑有泪，诙谐幽默，并且对人生的感悟真的很触动人心。
故事情节，情理和逻辑都有些不妥之处，前半部分写的淡而无味，数度几欲弃卷，然编剧态度诚恳，且🈶️渐入佳境之感，后半部分写的还颇紧张和精彩。编剧文笔，故事结构，详略分布等皆有可进步之处。比如，见了一面，男主无多少心理描写就跑去女主家做武先生，显得突兀，而且，男主那麽忙抽得出空吗？若是再加点情节，比如男主需得调查某事去做女主家武先生，日久生情，感情有递进，故事才顺些。女主的金手指还是比较大。后面算是高潮迭起，但不知何故与智者对抗，及花家返京部分有缺失。
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“Zea清兮，可以濯我缨。Zea浊兮，可以濯我足”，这当然可以理解为遇治则仕，遇乱则隐。而现实生活中往往没有绝对的清浊之分，常常是浊中有清、清中有浊，其实剧集表现的也是这种意境，深受父亲处世之道影响的池大为，在官场屡遭挫折，陷入人生的低谷时，毅然放弃了原有的信条，选择曲意逢迎，凭借自己的才智，得到了自己想要得到的地位。剧集表现的是现代官场的现状对人性变化的影响，除池大为外，董柳的改变也显而易见，丈夫落泊时，她选择共赴苦难，而丈夫发迹后，特别是自己的地位随之改变后，她的心态也发生了显著的变化。在官场中，类似马垂章、丁小槐这样的人物屡见不鲜，他们熟知官场规则，把保住官位或升迁当作人生主要目标。而同样对官场规则烂熟于心并不平庸的晏之鹤，由于不愿随波逐流，到退休依然是科员，在他的身上，池大为仿佛看到了自己的未来，这也使池大为感到改变命运的迫切性。 这部剧集的魅力在于文字的表现力，更在于对官场现状的深度剖析，但纵观全书，几乎没有正能量的人物，但愿作品中的卫生厅只是官场中的一个侧面，而不是全部。
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本剧说了很多关于谈判的主题和技巧，但是应用于实际却有诸多难度。
搞笑还可以，但是职场部分有点假，下饭可看
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携书如历三千世 无书唯度一平生 或许在现实中不得意，无法活出自己心目中的样子的人会把自己的身心都寄托在书中吧。 由于昨天分享的是《Zea》，今天这部剧可以说是羽原系列的后续 这部剧其实并没有很多让我感觉亮眼之处，而让我思考最严重其实就是围绕同性恋问题以及相关联的一系列思考 首先来说我对同性恋的看法。我本想着我是自己不接受可是不反对的，可是我再多次审视自己内心后，我发现我是坚决反对同性恋合法化的一个人，这点或许将成为别人说我不民主公平的突破口，但是我却认为这是我的底线 对于同性恋呢，有几种很有趣的观点。 有些人说生理学上说有存在同性吸引的动物。这点我是不认同的，因为我觉得一种生物想要生存必然要繁衍，繁衍必定要异性结合。这点是排除变态发育的生物，因为人不是变态😂所以我就自动排除了这类生物。 其次同性恋的历史是真的很久很久。我在观看西方经典的时候，奥古斯丁的《Zea》中我学到很多关于基督教的知识----“日光之下再无新事”（这句话我开始是不相信的，因为我觉得世界每时每刻都在发生改变）后来看到索多玛蛾摩拉灭亡的一些细节，我发现原来在上帝眼中恶极的城市中就存在同性恋这种“恶”。所以我越发震撼，如今在我看来其实除了科技的不断发展，社会本质关系其实并没有发生多大的改变。 而说服我接受同性恋合法化的观点稍微能说服我的其实有两方面 一方面是残忍的悲剧，我经常看到有同性恋因为扛不住家里压力而找了女生结婚，最终女生的婚姻是一场悲剧，男生也一直活在煎熬之中。这种悲剧确实是因为大家无法接受这种观念造成的，不得不说是极其悲哀的。但是我自己还是难越过自己心中的那一道底线。 另一方面是多数人对于少数人的暴政。（这也是这部剧主角的悲哀人生） 。在一个主流观点占绝对优势的社会，那些反主流以及持有不同观念的人群是可悲的，当然这种可悲程度与社会民主程度有直接关系。我们是不能用多数人来剥削少数人的，更不能因为人多所以用声音淹没了少数人的发声。 但是现实社会中确实我们因为别人小众与我们不同，我们便瞧不起歧视别人尤其是艾滋病等等人群，人们对于他们虽然明面说一律平等而且要尽力帮助，但是还是存在着或多或少的歧视与不公平产生。就如我们的男主因为演了一场电影（或许是甘粕发现了他内心深处对于同性的喜爱），聪初中开始便被无数人歧视和排挤，这点无疑是可悲的。 所以在面对自我底线与矛盾悲剧的时候，内心是充满了煎熬
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提出的一些概念令人有所启发，以后也会更加关注自身，让自己活得更加积极向上。 语言略显繁琐，部分浅显的内容翻来覆去的陈述，到后面就没有太多耐心去观看，而是草草翻过。
千年晃若浮云苍狗，诸葛亮执着的理想与智慧传奇式地驻进每个中国人的心。看完本剧，让人扼腕悲怆：壮志未酬之遗恨，家国间之选择，亲人之悲欢离合……
一个细腻可爱的老头，娓娓道来，一个个小故事，心平气和，于无声处，把那么困难的时候写的好玩，难忘。对人物，食物，花草树木写的栩栩如生，活灵活现。值得一看。
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我觉得他的写作是失败的，因为艰深晦涩，我敢打赌大多数人都看不懂。传播范围有限。 他的错误在于没有通俗易懂深入浅出，以形象代替抽象来阐明他的原理。 同时也说明没啥水平，因为他自己都不能化简为繁讲清楚。是一本垃圾书。别看了。
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1.编年体自传+日本在世界格局的变迁，简单易懂。看待国家所处的发展困局，离不开切身体会与对世界的发展格局的剖析。 2.历史看似相似，又完全不同，时代、生产力、制度产生了新的变化。看待中国不能套用日本发展路径。人性永恒不变，独立思考、理性判断，这是任何时代下生存的基本要素。 3.国家面对的问题也是自己面对的问题。自己在危机来临之前如何应对、顺应、革新，需要找准新方向，需要自我修炼。
我觉得这部剧非常的真实，编剧也承认（虽然可能令人失望）很多东西是无法改变的，不过我们要有改变的自信。“没有强迫，我们有意志的自由、选择的自由，有改变任何想要改变的东西的自由。”
我手头有本商务印书馆实体书，本想在手机上同步观看。可惜朋友问影院只有这一版本，尽管译者在预告里不厌其烦地诉说自己如何遵循“信达雅”的原则、如何不辞辛劳地对比译文和原文、如何进行推敲核对、如何得到了多方的支持与帮助，结果开篇第一句我读了几遍还读不懂。劝退！
本剧内容属于比较具体的指导建议，涉及到择时的技术分析还是感觉难以操作，择时应该属于艺术范畴。不少集数都是《Zea》的硬广，说明了市场上有两种赚钱方式，一种是炒股，一种是教别人炒股，后者可能更容易来钱：）
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