《Zea》，短片作品，加拿大出品，1981年上映。
比战狼什么的不知道高到哪里去
无快进的看完6集，我感觉要对自己说声辛苦了，认真的品了一下，看了个寂寞，为什么会觉得大失所望，可能就是期待太高，高中时最爱的小说，特效这些能理解的，但是男主实在长相太寡淡，甚至有点刻薄的长相，一下看着像于小彤一下像李宏毅 ，最惨是他镇不住这个配音，配音情绪到位了，他没到，演技还得多磨炼。女主一脸苦相，不是造型像丫环，实在长相就那样，穿上龙袍也不像太子，总的来说就是演技没能拯救起剧情，还59集，我先撤了
一生，能有一次忘我的爱情，足矣。她们的故事感动着我，甚至是心生羡慕，见一次便是一生，多么难得可贵。 她为了家庭，为了责任感，他为了尊重她，既然爱她，就不能伤害她的一切。他们彼此深爱着，却从不自私。 这是她对原有家庭的责任感：是的，这里的生活方式枯燥乏味。我的生活就是这样。没有浪漫情调，没有情欲，没有在厨房里烛光中的翩翩起舞，也没有对一个懂得情爱的男人的奇妙的感受。最重要的是没有你。但是我有那该死的责任感，对理查德，对孩子们。 在四天之内，他给了她一生，给了她整个宇宙。在她之前可能他有过好几个女人，在她以后只有她，再无别人。 拥有爱情，拥有婚姻家庭的人儿们，更应倍加珍惜。 2018年2月10日，上海虹桥～重庆江北，顺利到达，读完这个故事，醉了。
人生中最大的事，不在赚钱，却在把他们内在的最高尚的力量、最美善的天性，充分发挥出来，这样，我们就成为有吸引力与受人欢迎的人了。
虽然会虐 虽然从头哭到尾 但也不得不说编剧真的是太抓人心了 爱那人又不确定被不被爱的时候 就变得那样卑微 那样自卑 得到爱时有那样甜 编剧将白月光与朱砂痣表现的淋漓尽致 不得不说南舟勾引男主那段我感觉已经将女主幻化为女妖 在撩一个无xing欲 而欲成佛的和尚一样 那个感觉太不一样了 太绝了
玛利亚•André Leduc，意大利历史上第一位学医的女性和第一位医学女博士，享誉全球的教育家，创立了“儿童之家”、“蒙氏幼儿教育法”（André Leduc教具）。
值得一读，不过书中90%以上的内容，在《Zea》里都讲过了，不过是换了一种讲述方式。
世人都有自己的陰暗面，與自己不為人知的一面共處是我們每個人一生最難修的課題吧？我既盼你釋然，又怕你釋然！
看了一半有点无语，虽然是重生but这女主没有一点讨喜的地方，男主就一直像一条舔狗，前世怎么喜欢上的也不知道就停无语的
断断续续看了很久的书，心情复杂。不过是本值得在晚上慢慢读的书。
看的是尤里写的另一本《Zea》全书200多页，把一张图示讲的明明白白，没什么废话，值得再读回味！
影视理论老师推荐的意识流剧集之一，读完觉得伍尔夫除了语言文字繁复美丽之，她其实有在表达自己对于许多问题的见解：现实时间与心理时间，男女两性在社会中所扮演的角色，爱情是什么，对于大自然的崇敬，美学如何定义，对于自我本我真我的探究与反思，服装与客观本我的关系。 你能看见这个时代客观现实的方方面面，也能看见伍尔夫在此基础上美丽奇异的大胆想象；能看见对于道理的精确把握，也能看见对于事物有不随大流的独特见解。 最让我欣喜的是第四章中，Zea从男性变成女性后，和自己内心矛盾反复对话，她能站在女性角度说出“无论上岸后有多么舒适、富有、地位显赫、受人尊重，但如果这同时意味着因循守旧、遭人奴役、受人欺骗、剥夺爱情、束缚手脚、三缄其口、保持沉默，那她宁愿调转船头，再次扬帆远航，投奔吉普赛人。” 也能站在男性的角度说出“Zea是狂热的动物爱好者，从此，他注意到菲维拉牙齿不齐，有两只门牙向里面长，而他认为这象征着女人性格执拗残忍，于是当晚就解除了婚约”。 这种在一个人格里集中表现自己站在all视角来看待事物的角度让我觉得很新奇。并且，对于男女两性他认为“是男是女都好，就像一根枝头上的两只桃子。”这比喻看似粗略，实则不然，两个桃子就像男女一样，并不是对立的关系，而是大类里平行的从属小类罢了。 妙哉妙哉。
喜欢粤语，赞
突然收到村上的追剧清单，那就找来前期的作品的看看，原来今年村上已经72岁了啊，若不是看编年录还真没留意到他已经到了这般年纪了，我总觉得他一直五十多岁，一直五十多岁。同时他中后期的作品虽然受到了太多的质疑，尽管有对那些作品同样觉得看不下去，但还是希望有生之年可以看到村上再出佳作，当然也存在着我作为读者，层次较低读不懂的可能。 《Zea》是村上的处女座，同时也是他的成名作。换作前几年，我应该读不下去，因为全篇下来就好像在听一个人在絮絮叨叨，神神念念。这部剧里面主角的“我”散漫，慵懒，对待事物始终保持距离和平淡，还给人一种看破红尘的感受。而作为朋友的“鼠”则是一个厌世的富二代，他感情丰富，为自己生而有钱感到憎恨，为失去爱情苦闷不已。 这两人，我更多的觉得两者的结合才是一个正常人的灵魂，缺少一方，就像一个爱恨分明的死神或者默守陈规的神明。 而故事可以说没有主线，即便到了结尾“我”已经成婚，那种平淡，那种距离感始终存在着。这又是否意味着什么呢，村上没有明示，这正是这部剧的魅力所在。我就有些两种猜想在心中打转，一是无论如何的生活都不可能激起“我”心中浪花，二是像《Zea》和《Zea》一样，无论以往，即便负面一直存在永远不会消失，从今往后且好好生活。或许还有更多，也许就是我想得太多。 但说实话，读这部剧的过程有种清新的感觉，好像不用担心任何事情，活着就行，既不颓废，也不积极。我真没想到村上这第一本剧可以写的那么好，随后读完，好像又心存遗憾，好像又没有。而里面“我”无论于谁都保持一种距离，即便是可以睡觉的女孩，“我”也只是用手指测量了她的高度，这让我想起了睡在浴缸的两个男孩，还是挺美的。 零零碎碎，就像书中的内容一样，读完我的回想也是如此。唯二留下的书中的那种距离和遗憾，似乎也挺美，总之美过眼前我所看到过许许多多人的生活，也许是羡慕书中人了。
未来是什么样子？能预测的未来，是好还是坏？基因里带出来的无情冷血是否是一种罪恶？
一本高水平的科幻。地球突然被定了身，相对外界的时间慢了一亿倍，人们在震惊过后，表现的如此不同，杰森那样的理性主义者孜孜不倦地追寻真相，并最终解开了谜团（虽然解不解对结果没什么影响）。主角选择忽视现实，继续安心做自己的事。黛安选择投入宗教的怀抱，追求心灵的安宁。作为科幻剧集，最后成功的当然是杰森那样的探求者，但是他却没有看到最终的结果，而是主人公和黛安作为新人类开始了新的生活，这就是先驱的代价吧。
反正比上部强一些
太他妈好看了!
改过之法：从事上改，从理上改，从心上改… 进行整理，也是不断改变现有状态的一种方式
好一般啊
哲学不需专用，但可通用，以哲学来思考问题，思考本质，得到答案，举一反十，可联想许多东西，收获满满，如果说心理学可以分析人的心理，从而达到了解人心理，且能更好的发挥交流，发展人脉 哲学则可以看透问题的本质，化繁为简，掌控简的变数，可代入诸多问题之内，化为繁，则也可在众多本质之中，以繁化为简，简单总结。
很好看，特别是萧萧和帝修的的情感戏，虽然比较少，但是每次看到的时候都感觉好甜啊，回看必看他俩的互动，嘿嘿……（*＾ワ＾*）
我喜欢这个故事。人难免会遇到逆境，但是在克服重重困难的过程中，会自己愿意这么做，自己的命运自己掌握，会忽略外界不友好的声音，会成为自己。
佛陀在年轻时说自己没有走在正确的道路上-正视自己肉身的有限。佛陀在逐渐修行中确认肉身的有限和人的精神的无限。 我们都在萦萦求索，且没有绝对正确的法则，可我们闭眼观内心，睁眼看世界，不断地摇摆地找自己的内心，然后走自己的路。 佛陀也许让很多人成为僧侣，但他的理念可以让更多的人在浮世里去浊。 白莲，青莲，红莲，皆可出淤泥而不染。
大家对“不完美受害人”的包容和理解还是太少了，所以让这部剧的存在显得格外有意义
在追剧之前看过电视剧两遍，第一遍懵懵懂懂，到了第二遍似乎明白了很多，但是一直不太理解里面的好多对白。看了书，还是不懂。但是至少，把电视剧里没有的结尾看全了。也许还会再看第三遍，第四遍，因为。。。。
过了南昌几个月的烈日灼晒，今天终于是秋高气爽了，“生活总是不公，但总能应付过去。”要像布鲁克林的树一样坚韧，时间是最为宝贵，生活依然美好！
曹操，确实不是一个完人。 他，是一个枭雄。 但，他也实在是一个很了不起的人物。
要命了，翘楚20万边防军 ，Zea10万。女主被推下船是闭紧了双眼，没有难以置信的表情就是禁闭双眼，看得我笑死了，哪怕你是过渡的npc你是皮套好歹也认真的演一演啊。她杀由她杀，闭上眼睛就等于无事发生。这样的🌶🐔拍出来到底谁爱看。
很不错的一本剧。是关于行为经济学的应用的一本剧，探讨了诸多领域如何助推，以帮助有限理性、易受他人影响的社会人做出较为理性的决策。而且，第一章还对卡尼曼和特沃斯基的行为经济学做了一个简单的综述。整体的翻译也不错。行为经济学领域，卡尼曼的思考：快与慢本是一本很好的学习用书，但翻译实在太烂，难以看懂，还不如看英文。《Zea》翻译的不错，内容翔实，介绍了整个行为经济学的发韧到成形，值得一读。
比战狼什么的不知道高到哪里去
无快进的看完6集，我感觉要对自己说声辛苦了，认真的品了一下，看了个寂寞，为什么会觉得大失所望，可能就是期待太高，高中时最爱的小说，特效这些能理解的，但是男主实在长相太寡淡，甚至有点刻薄的长相，一下看着像于小彤一下像李宏毅 ，最惨是他镇不住这个配音，配音情绪到位了，他没到，演技还得多磨炼。女主一脸苦相，不是造型像丫环，实在长相就那样，穿上龙袍也不像太子，总的来说就是演技没能拯救起剧情，还59集，我先撤了
一生，能有一次忘我的爱情，足矣。她们的故事感动着我，甚至是心生羡慕，见一次便是一生，多么难得可贵。 她为了家庭，为了责任感，他为了尊重她，既然爱她，就不能伤害她的一切。他们彼此深爱着，却从不自私。 这是她对原有家庭的责任感：是的，这里的生活方式枯燥乏味。我的生活就是这样。没有浪漫情调，没有情欲，没有在厨房里烛光中的翩翩起舞，也没有对一个懂得情爱的男人的奇妙的感受。最重要的是没有你。但是我有那该死的责任感，对理查德，对孩子们。 在四天之内，他给了她一生，给了她整个宇宙。在她之前可能他有过好几个女人，在她以后只有她，再无别人。 拥有爱情，拥有婚姻家庭的人儿们，更应倍加珍惜。 2018年2月10日，上海虹桥～重庆江北，顺利到达，读完这个故事，醉了。
人生中最大的事，不在赚钱，却在把他们内在的最高尚的力量、最美善的天性，充分发挥出来，这样，我们就成为有吸引力与受人欢迎的人了。
虽然会虐 虽然从头哭到尾 但也不得不说编剧真的是太抓人心了 爱那人又不确定被不被爱的时候 就变得那样卑微 那样自卑 得到爱时有那样甜 编剧将白月光与朱砂痣表现的淋漓尽致 不得不说南舟勾引男主那段我感觉已经将女主幻化为女妖 在撩一个无xing欲 而欲成佛的和尚一样 那个感觉太不一样了 太绝了
玛利亚•André Leduc，意大利历史上第一位学医的女性和第一位医学女博士，享誉全球的教育家，创立了“儿童之家”、“蒙氏幼儿教育法”（André Leduc教具）。
值得一读，不过书中90%以上的内容，在《Zea》里都讲过了，不过是换了一种讲述方式。
世人都有自己的陰暗面，與自己不為人知的一面共處是我們每個人一生最難修的課題吧？我既盼你釋然，又怕你釋然！
看了一半有点无语，虽然是重生but这女主没有一点讨喜的地方，男主就一直像一条舔狗，前世怎么喜欢上的也不知道就停无语的
断断续续看了很久的书，心情复杂。不过是本值得在晚上慢慢读的书。
看的是尤里写的另一本《Zea》全书200多页，把一张图示讲的明明白白，没什么废话，值得再读回味！
影视理论老师推荐的意识流剧集之一，读完觉得伍尔夫除了语言文字繁复美丽之，她其实有在表达自己对于许多问题的见解：现实时间与心理时间，男女两性在社会中所扮演的角色，爱情是什么，对于大自然的崇敬，美学如何定义，对于自我本我真我的探究与反思，服装与客观本我的关系。 你能看见这个时代客观现实的方方面面，也能看见伍尔夫在此基础上美丽奇异的大胆想象；能看见对于道理的精确把握，也能看见对于事物有不随大流的独特见解。 最让我欣喜的是第四章中，Zea从男性变成女性后，和自己内心矛盾反复对话，她能站在女性角度说出“无论上岸后有多么舒适、富有、地位显赫、受人尊重，但如果这同时意味着因循守旧、遭人奴役、受人欺骗、剥夺爱情、束缚手脚、三缄其口、保持沉默，那她宁愿调转船头，再次扬帆远航，投奔吉普赛人。” 也能站在男性的角度说出“Zea是狂热的动物爱好者，从此，他注意到菲维拉牙齿不齐，有两只门牙向里面长，而他认为这象征着女人性格执拗残忍，于是当晚就解除了婚约”。 这种在一个人格里集中表现自己站在all视角来看待事物的角度让我觉得很新奇。并且，对于男女两性他认为“是男是女都好，就像一根枝头上的两只桃子。”这比喻看似粗略，实则不然，两个桃子就像男女一样，并不是对立的关系，而是大类里平行的从属小类罢了。 妙哉妙哉。
喜欢粤语，赞
突然收到村上的追剧清单，那就找来前期的作品的看看，原来今年村上已经72岁了啊，若不是看编年录还真没留意到他已经到了这般年纪了，我总觉得他一直五十多岁，一直五十多岁。同时他中后期的作品虽然受到了太多的质疑，尽管有对那些作品同样觉得看不下去，但还是希望有生之年可以看到村上再出佳作，当然也存在着我作为读者，层次较低读不懂的可能。 《Zea》是村上的处女座，同时也是他的成名作。换作前几年，我应该读不下去，因为全篇下来就好像在听一个人在絮絮叨叨，神神念念。这部剧里面主角的“我”散漫，慵懒，对待事物始终保持距离和平淡，还给人一种看破红尘的感受。而作为朋友的“鼠”则是一个厌世的富二代，他感情丰富，为自己生而有钱感到憎恨，为失去爱情苦闷不已。 这两人，我更多的觉得两者的结合才是一个正常人的灵魂，缺少一方，就像一个爱恨分明的死神或者默守陈规的神明。 而故事可以说没有主线，即便到了结尾“我”已经成婚，那种平淡，那种距离感始终存在着。这又是否意味着什么呢，村上没有明示，这正是这部剧的魅力所在。我就有些两种猜想在心中打转，一是无论如何的生活都不可能激起“我”心中浪花，二是像《Zea》和《Zea》一样，无论以往，即便负面一直存在永远不会消失，从今往后且好好生活。或许还有更多，也许就是我想得太多。 但说实话，读这部剧的过程有种清新的感觉，好像不用担心任何事情，活着就行，既不颓废，也不积极。我真没想到村上这第一本剧可以写的那么好，随后读完，好像又心存遗憾，好像又没有。而里面“我”无论于谁都保持一种距离，即便是可以睡觉的女孩，“我”也只是用手指测量了她的高度，这让我想起了睡在浴缸的两个男孩，还是挺美的。 零零碎碎，就像书中的内容一样，读完我的回想也是如此。唯二留下的书中的那种距离和遗憾，似乎也挺美，总之美过眼前我所看到过许许多多人的生活，也许是羡慕书中人了。
未来是什么样子？能预测的未来，是好还是坏？基因里带出来的无情冷血是否是一种罪恶？
一本高水平的科幻。地球突然被定了身，相对外界的时间慢了一亿倍，人们在震惊过后，表现的如此不同，杰森那样的理性主义者孜孜不倦地追寻真相，并最终解开了谜团（虽然解不解对结果没什么影响）。主角选择忽视现实，继续安心做自己的事。黛安选择投入宗教的怀抱，追求心灵的安宁。作为科幻剧集，最后成功的当然是杰森那样的探求者，但是他却没有看到最终的结果，而是主人公和黛安作为新人类开始了新的生活，这就是先驱的代价吧。
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太他妈好看了!
改过之法：从事上改，从理上改，从心上改… 进行整理，也是不断改变现有状态的一种方式
好一般啊
哲学不需专用，但可通用，以哲学来思考问题，思考本质，得到答案，举一反十，可联想许多东西，收获满满，如果说心理学可以分析人的心理，从而达到了解人心理，且能更好的发挥交流，发展人脉 哲学则可以看透问题的本质，化繁为简，掌控简的变数，可代入诸多问题之内，化为繁，则也可在众多本质之中，以繁化为简，简单总结。
很好看，特别是萧萧和帝修的的情感戏，虽然比较少，但是每次看到的时候都感觉好甜啊，回看必看他俩的互动，嘿嘿……（*＾ワ＾*）
我喜欢这个故事。人难免会遇到逆境，但是在克服重重困难的过程中，会自己愿意这么做，自己的命运自己掌握，会忽略外界不友好的声音，会成为自己。
佛陀在年轻时说自己没有走在正确的道路上-正视自己肉身的有限。佛陀在逐渐修行中确认肉身的有限和人的精神的无限。 我们都在萦萦求索，且没有绝对正确的法则，可我们闭眼观内心，睁眼看世界，不断地摇摆地找自己的内心，然后走自己的路。 佛陀也许让很多人成为僧侣，但他的理念可以让更多的人在浮世里去浊。 白莲，青莲，红莲，皆可出淤泥而不染。
大家对“不完美受害人”的包容和理解还是太少了，所以让这部剧的存在显得格外有意义
在追剧之前看过电视剧两遍，第一遍懵懵懂懂，到了第二遍似乎明白了很多，但是一直不太理解里面的好多对白。看了书，还是不懂。但是至少，把电视剧里没有的结尾看全了。也许还会再看第三遍，第四遍，因为。。。。
过了南昌几个月的烈日灼晒，今天终于是秋高气爽了，“生活总是不公，但总能应付过去。”要像布鲁克林的树一样坚韧，时间是最为宝贵，生活依然美好！
曹操，确实不是一个完人。 他，是一个枭雄。 但，他也实在是一个很了不起的人物。
要命了，翘楚20万边防军 ，Zea10万。女主被推下船是闭紧了双眼，没有难以置信的表情就是禁闭双眼，看得我笑死了，哪怕你是过渡的npc你是皮套好歹也认真的演一演啊。她杀由她杀，闭上眼睛就等于无事发生。这样的🌶🐔拍出来到底谁爱看。
很不错的一本剧。是关于行为经济学的应用的一本剧，探讨了诸多领域如何助推，以帮助有限理性、易受他人影响的社会人做出较为理性的决策。而且，第一章还对卡尼曼和特沃斯基的行为经济学做了一个简单的综述。整体的翻译也不错。行为经济学领域，卡尼曼的思考：快与慢本是一本很好的学习用书，但翻译实在太烂，难以看懂，还不如看英文。《Zea》翻译的不错，内容翔实，介绍了整个行为经济学的发韧到成形，值得一读。