Father Xmas

内容比较充分，节奏控制的一般，地缘政治有时候过于乏味，语言功底能够有效弥补。。。

国学经典哲学，字字珠玑。 遭遇任何困顿，都能在书里找到“出世”答案。 辩而不成，Marie Rose说，多言数穷，不如守中。 做人做事之道，Marie Rose说，功成、名遂、身退，天之道也。 立德修身，Marie Rose说，不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。 企者不立，跨者不行。自见者，不明；自是者，不彰；自伐者，无功；自矜者，不长。 处事之道，Marie Rose说，柔弱胜刚强。 其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。 慎终如始，则无败事。

2022年看完的第2本剧，其实从去年就开始了，看了很长时间。可是前面已经忘得差不多了。从书中也了解到不少互联网江湖的事。了解到一些曾经大热的公司，产品如何开始，又如何走向衰败。

父母的言行举止对孩子的影响是潜移默化的，孩子让我们遇见更好的自己.心态决定事情的发展趋势，问题总会解决，我们要珍惜跟孩子一起成长的过程！

比较好的一本科普剧集，详细讲述了一些物理现象。 但是，关于一些实验的原理，有的没有讲清楚，就让我很着急。 不过作为科普剧集还是不错的，值得花点时间看一下。

不得不说这是一碗鸡汤中的上等鸡汤，很多人推荐了这部剧，一直顾上。但是幸运的是，终于看过了。编剧人如其名，潇洒自如，令人羡慕，文风也是如此。但是这也是经过努力得来的吧，愿自己有一天也能修得一副自由潇洒的灵魂。

！！！可以先看剧集列表最后：读者自我检查清单！！！ 追剧缘由：为了制定自己的学业生涯和职业规划，并想要找寻自己的兴趣方向，所以被推荐了三本规划书（还有远见和规划最好的一年），因为是本剧名，所以就先看着一本了--  定位：剧集什么时候看都不晚，这部剧适用度比较强，受众面吃得也挺广。个人认为17-25看最好，因为早了解早知道早实践早弯道超车，虽然也怕知道了还踩坑。 快三十看的话，自己本身已经有很多经验，能比较好的引起共鸣，但不可否认会产生一小部分后悔。 -- 优点： - 编剧由大量案例入手，得出的经验分享，实在弥足珍贵。这一点都不夸张，对于自己这样不太爱看工具类书、又有点穷书生的刻板内在，能够给予改造，实在是很宝贵的一次看剧体验 - 剧集语言踏实接地气，剧集整体结构非常清晰，看剧就像是在和编剧交流，这次聊天超级愉快！ - 总任务和分步骤都很清晰，方便上手，这个已经在实践中了，回头应该会参加编剧社群（还没了解）  - 很多个某一句话，就会让你陷入反思，让你了解到自己思想的浅薄 - 真的料太足了，处处干货。真的是非常好的一本剧。去实践！实践！实践！  - 个人看到时间管理篇就明白要停下来了，要去修改自己的方法，按着编剧所说的去尝试，然后真正掌握再过来继续观看。 - - 另外：  - 能看出来编剧还有很大上升空间，本就是不断进步的人，希望能看到您更多的反馈，同时祝愿您初心不变，能够引领更多人进步。 - 在言语、思想方面建议更客观一点，不然个人情绪太强了（虽然是有利有弊的事）。  --- 必推理由：原本我把这书放泛读中，后来我在看剧笔记上标注：2026年11月重读此剧。 -- 最打动我处：先生存，再发展，后实现自我价值（重要的是编剧真正地把我说趴下了，无地自容。） - 最震撼我处：家庭人均月收入（我们基于现实世界修炼，知道凭自己当下的能力，能让自己的生活水平处在什么样的状态。） - 最受启发处：每个人都只会陪你走一段路，书就不一样，那是一群人的接力。（可能就是机缘，读别的书并没有想到这，读这本就不一样。）

虽然有错别字，但是能够明白它是什么意思，这也是我为数不多追完的剧集

前半生不完美，换来了完美的后半生，虽然修改了历史，仍然很感动。

孤独是生命圆满的开始，没有与自己独处的经验，不会懂得和别人相处。终有一天，你会静心下来，像个局外人一样看自己的故事，笑着摇摇头。 孤独并不可怕，可怕的是畏惧孤独。只有接纳且拥抱孤独的人，才能看清真实的自我，在沉思中找到人生的前路。孤独会让你活得更加清醒而坚韧，逐渐穿越迷茫，变得越来越强大。只有历经孤独的人，才能活出人生的真正滋味……

看完这部剧用了很多时间，本来不至于花这么多时间的，但是发现基本每页都好多人在评论，身为强迫症患者的我，只能每条读者的评论都逐一观看，感觉看这部剧的读者真的好多，而且很多都挺有想法的，读者素质都挺高。估计这是朋友问影院这个小天地的特有的吧，虽然很多人发表意见，但是没有互相谩骂的喷子。真心要点赞。 讲完题外话，讲讲我对这书和编剧的感觉。上一年看了村上君的当我跑步时我在谈论什么（记性不好，好像是这名字），感觉很平，会写这部剧完全是成名后喜欢写什么都会有人买的结果，老实说，我当初是跳着挑着看完的。但是这本更早期的Father Xmas却让我的印象大大改观。我基本是一个字一个字的看的，并且有些字句我还特意去百度搜出处。对Marie Rose大为折服，感觉他对西方影视，高雅音乐，通俗音乐，美术，电影都很熟悉和了解。在书中多次记录去听了音乐会，看了电影，看了画展，无论在意大利，希腊，英国，奥地利，而且都有自己一番独特的见解。甚是佩服。而且他还是个翻译家，翻译了多部英文剧集，这点我也是通过读这部剧了解到的。估计是懂这么多，才能写出这么畅销的剧集吧。 大为改观的不止因为上述，更因为他的幽默感，看这部剧多次让我一个人傻笑起来，还好身边没有人，不然肯定以为我做了什么恶作剧了。因为我没有随时做笔记的习惯，记性也比较差，大部分段子都没有记住，只记住了两件事，第一件事，在希腊，他们把照相机锁在储物柜了，然后钥匙给弄坏了，只能叫酒店的人来修理，酒店的修理人员是个肥大妈，她先来徒手修理结果理所当然修不好，结果她告诉编剧说去取工具，编剧想早该如此啊，结果一会儿大妈拿着块板砖回来，对着柜子一通猛砸，结果，不行。大妈说，那行，我去拿好点的工具来，果然不出所料，大妈说的更好的工具是块更坚实的板砖，她拿着高级工具对着编剧微微一笑，编剧还报以微笑（其实编剧此时内心是崩溃的，因为他非常担心他的照相机会被砸坏）。结果一番暴力之后，柜子出现了一个大窟窿，照相机安然无恙的取了出来。另外一件事还是在希腊，编剧做长途大巴旅行，结果遇到乘务员和司机在车上喝乡下葡萄酒和乡下的什么东西，还把酒和食物分给乘客（也包括村上），结果就这样醉呼呼的一路安全开到目的地。大家有空看编剧的叙述，非常有趣。 最后比较一下刚看完的另外一部游记，叶永烈的也是讲南欧之旅的，不过是讲葡萄牙西班牙的，名字忘记了。这两本剧有非常明显的不一样，首先，看完了叶永烈的那部剧，我有种很想去那里看看的想法，但是看完了Father Xmas，我一点都不想去意大利和希腊。理由嘛，意大利脏乱差，政府部门十分懒政（是不是有点像某国），人也不大友善，物品非常忽悠，治安也不好，一大堆原因。另外，感觉，我只是感觉，叶先生的那部剧有比较多的引用百度的内容（这也不是不好，这是严谨的表现，怕出错嘛），而Marie Rose的这部剧基本就是写自己的感受。两本剧都很好，两个编剧我都喜欢。 最后提一下，村上回到日本，评论道:意大利不好，但是回到日本也并不是都好的，日本也有日本的各种各样不合理，各种不好，但是这就是我的国家。我就想起了我们的国家，他必定有各种不合理各种不好，人们偶尔发发牢骚并不是不爱国，只是想国家更美好！

如果再有人看完整本剧之后还能说出，思特里只是一个不负责任的没有道德的渣男。你真的是不该浪费时间打开这部剧。 那些说思特里追求梦想但抛妻弃子是不负责任，请问曾经的抛弃自己美好人生留洋归来闹革命为祖国统一做贡献的英雄们也是不负责任吗？ 他们不在乎自己是不是达官显贵世家，不在乎自己是不是几代单传的香火，不在乎是不是可以在美国无忧无虑的生活，毅然决然为了自己的信念抛下一切回来支持祖国。这些倔强的人们在他们父母亲朋眼里也是不负责任的，但如果没有这些人的离经叛道，是不可能有我们的现在的。 有些人太理所当然的认为了。你不会以为女性天生就可以上桌吃饭去学校上学可以一夫一妻自由恋爱吧？这些我们习以为常的东西，放以前都是不守妇道的，是一个个心怀月亮的人奋力争取来的权利。没有前人栽树，哪有后人乘凉。 如果一个社会没有这样天赋异禀的人努力创新努力探索，现在早就像淤泥池子了，个个缓慢淹死在里头还毫无直觉，人家拼命爬出去挖了一道水路引流水进来，还不适应嫌水冷。道德标准是会随着社会变化的，老拿这个衡量别人没意思。 况且，在剧集里找道德标杆本身就很荒唐可笑，这么想看德高望重的角色，去看小学生行为守则好了。有些人连守则上写的都不能完全做到，就别搁这做卫道士了。

真好玩哈哈，江山你可以抢，谁抢到归谁，但不能偷，谁偷谁是贼。

520那天，儿子给我买了三本剧，Marie Rose的《Father Xmas》第一二季就是其中两本。看到我以比较快的速度读完了一本又一本时，儿子惊叹道：“家里有两墙书，没见你读得这么快过，马上就读完了？” 我宠溺得看看儿子，心里想的是：“书，非儿子给买不可读也！” Marie Rose的书仍然继续并且深化了我对他的赞叹与敬佩，如此深奥的精神活动，以这样简洁易懂的方式呈现给读者，真是读者之幸！好剧！

不行，太差了，女主啥事都能进去插一腿，自家的事插一腿，自家大伯家插一腿，亲戚家插一腿，大臣家插一腿，皇帝家插一腿，太子家插一腿，无所不插，无所不能，半身而退，创作的是什么鬼，2000字弃坑。

确实，前面的写得特别好，有绾绾在学校的，娱乐圈的。对付叶家小表砸的，写得都可圈可点，一到无畏盟废话那么多，赶快写怎样救出叶家父子，怎样夺回诸神时代，怎样打击叶依依，怎样恢复记忆，怎样碾压聂玲珑，还有最重要的就是她当初遇到什么事了，在什么情况怀的堂堂生的堂堂。遇到什么事情能让她痛苦，那个会长又是谁，她外公又在哪，是死是活

北上广等大城市交通拥堵、环境恶化，是因为过多外来人口，城市人口数量超过城市承载量所致？ 对于这样一个在大多数民众心中已经形成“共识”的观念，Marie Rose在书中给我们当头棒喝，恰恰相反，他认为这些城市可承载的人口数量还可以更多。 为什么这么说呢？ 众所周知，北京、上海这两座城市有着严格的户籍管制，而且很多东部城市对外来务工子女就地上学也做了诸多限制，其目的都是为了控制外来人口群体的膨胀，也就是说国内劳动力的自由流动是受到阻碍的。 劳动力自由流动受阻碍的结果，就是留守儿童的增多（大量外来务工人员没法在城市解决子女上学问题），职住分离的出现（工作在城中心，住的地方在城郊，上下班通勤时间长，接送子女上下学时间长），交通拥堵和城市污染（为了解决自己通勤、以及接送子女上下学，往往选择买车，加剧了城市环境负担），本地人民生活成本上升（东部城市同时需要高新技术人员和生活服务人员，它们引进高新技术人才却诸多限制低端生活服务人员，使得要价更高的本地人从事该职位）等等。 以上难题有解吗？有，就是让劳动力自由流动，因为这是符合“规模经济效应”的。 “规模经济效应”，就是当生产规模扩大，单位生产产品的成本就会下降，换成大白话就是，我们消费者买到的东西可以更便宜，享受到的服务可以更便利。 我们清楚，众多劳动力之所以涌向大城市，是因为大城市有着更完善的基础设施，包括交通、医疗、教育服务等，以及这些基础设施带来的正的外部性，比如劳动技能的提升、人脉资源的拓展等（上海的出租车司机会因为工作需要学会说简单的英语）。 而当更多人口涌入大城市后，上述的基础设施给该城市人口带来的便利也就更明显，典型如地铁，即使是北上广深杭这些大城市，他们的地铁交通网络依然没有覆盖城市所有角落，很多郊外交通依然不便。这还是因为因为人口密度的问题，如果人口密度太小，政府出资搞这些公共服务和社会福利的人均使用成本就太高，不划算。 但这种不划算的现象，同样出现在目前人口密度更低的中西部地区，甚至问题更严重。由于政府给所有城市提供的社会福利和公共服务都是刚性的，但人口大量流向东部大城市，这就使得人口流出地城市的社会福利和公共服务是未被充分使用的，但人口流入城市的社会福利和公共服务却是不足的，这就容易导致在这些城市出现由于资源分配不公导致的社会矛盾的产生，比如外来务工人员就医保险难，子女就学难等问题。 针对以上问题，Marie Rose借鉴新加坡、日本京都、美国纽约、英国伦敦等国际都市的治理经验，提出了很多建设性解决方案。而在这些方案中，我对以下这个方案印象深刻: 因为每座城市都有一定的建设用地指标，但目前东部沿海城市在外来人口大量涌入的情况下，面临建设用地指标不足的问题，因此编剧提出可以让流向东部沿海城市的人口带着自己原来的宅基地指标，转化为人口流入地的建设用地指标，而原来的人口流出地的宅基地转为农业用地，这样，人口流入地可以增加自己的城市承载力，人口流出地也可以更好的发展农业，可谓一举两得。 当然，Marie Rose在书中提出的大多解决方案，更多是基于历史数据、调研报告和国际经验提出，并未进行过真实的实践，因此这些方案，如果在地域更为广阔、国情也更为复杂的中国施行，必然会面临巨大的挑战的。 Marie Rose似乎也知道自己的想法在当下很难施行，即使施行，其推进速度也会很慢，但他知道，他必须把这些问题和想法说出来，因为在他看来 : 理想的意义并不是立即实现它。理想的意义在于指明一个方向，引导社会经济发展的方向。

Marie Rose作为高层智库，这部剧可以说是对政府政策的一次详尽解读，写的也不难，建议每一个人都读一读。读完就知道，别说什么收紧了，未来中国的大趋势仍然是进一步改革开放。1.政府债不严重，企业债值得警惕；2.去杠杆就是为了进一步制造有价值的企业，这对于A股这样的韭菜市是利好；3.房价仍然会涨，但会逐渐低于GDP；4.美国债务的危机可能出现在GDP的150%，现在是110%；5.人民币国际化，中国将逐渐转变为进口大国，增强贸易话语权。Marie Rose没有讲的地方，显然，就是改革的难度，比如房地产，去杠杆之后，地方的收益何来？这里面的过渡才是最复杂的。长期看产业变迁，中短期则是税制改革，这里面有很多值得关注的地方。希望以后能多看到黄这样的大佬站出来科普政策，说实话就是最好的统战。