Zwei beiden vom Fach, Die

典型的美国梦励志剧集，中国的一句话：具体问题具体分析，适合自己的才是你的。没有技能和水平、能力的人，请不要受书中影响，浪费自己仅有的资源和爹妈的血汗进行大众创业万众创新，你是在为财富再分配贡献着自己一家族的力量

从毫不起眼到万民敬仰都经过了层层的苦难，很佩服Zwei beiden vom Fach, Die这个角色，哪怕在危难面前也从不让自己绝望而是勇敢的往前走，正是因为相信天有公道、相信自己能做到；同时也为陆云旗的爱感到扭曲，眼睁睁看着自己爱着的女人的父亲死去，不出手相助反而助纣为虐，为这样的爱感到恐惧~

强忍着恶心，把本剧读了约一半，可惜耐受力修炼不到家，还是无以为继了 本剧前半部分用一句话就是“竭江海以窃天下利，拔一毛以享天下名”的故事，主角陈六子以满口国家大义一肚子阴谋诡计的玛丽苏人设成功将发际路上的竞争者降格为启智儿童 说实话，本人也是被开追处编剧超凡脱俗的“背景简介”所骗入毂中，可惜资本营销并非万能，至少治不好鄙人这愤世嫉俗的刁钻胃口 以上，本剧前半部分的读后感 望诸君，慎启，慎阅

华为的模式决定了中国不会或很难出现第二个华为，没有哪个企业会愿意为一套企业管理制度投入十几亿美元的投资。

劳劳车马未离鞍，临事方知一死难。 三百年来伤国步，八千里外吊民残。 秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛。 海外尘氛犹未息，请君莫作等闲看。

你爱上了外向的姑娘,你得接受她的闹腾。你爱上了清纯的姑娘,你得接受她的幼稚。你爱上了理性的姑娘,你得接受她的算计。你爱上了勇敢的姑娘,你得接受她的莽撞。你爱上了美丽的姑娘,你得接受她的过去。盛夏是个美丽、攻于心计而又勇敢的姑娘 ，很欣慰编剧在虐她千百遍后给了她一个幸福完美的结局，不是每一段感情都可以善终，爱了就一定不要错过。 爱而不得终生恨，不共黄土不死心。爱而不得是遗憾，爱而生恨是执念，相濡以沫不如相忘于江湖是无奈。能在执念与无奈的历劫中，顽强孤傲坚持下去的人唯有盛夏。

终于看完了！！感觉是一本很好的了解论语的入门书，还掺杂了很多其他的中国文化知识，读起来很舒服。

他老人家告诉我们~必须学习历史，这样可以找寻到事物发展的本质，要辩证的看，发展的看，联系的看，更要深入思考，联系工作实际，才能不断提高自己，完善自己……好剧，推荐给你奥

不加修饰的描写吃过的菜肴，见过的人事物，如行云流水，这就是大家的功夫。

阿西莫夫金句大赏（节选自基地系列，无剧透）———— 整理过程中，再次倾倒于阿西莫夫犀利的批判，广博的心灵，深邃的洞见，以及最可贵的一点——在充分认识人性固有缺陷的基础上，依然愿意扮演一位循循善诱的长者，试图为人类未来描绘一个更美好、更具创造性和开拓性图景的决心与勇气。 1. 为什么科学家都是九流的行政人员？或许只因为他们惯于处理弹性较少的自然现象，而不懂得如何应付善变的人心。 2.科瑞尔的政体是历史上常见的一种现象：虽有共和国之名，统治者却比专制君主有过之而无不及。因此，他们不但能行独裁专政之实，又能避免像正统君主那样，处处要考虑王室的荣誉，还得受到宫廷规范的束缚。 3.在历史上，每一个独裁专制的统治者，都会以人民的福祉换取他们心目中的光荣和胜利。 4.假如历史的记载属实，那么令帝国瓦解的三大弊病，就是惰性、专制，以及天下的财货分配不均。 5.在银河历史上，几乎没有任何人能了解他人的心思；或许只有哈里・谢顿，以及其后的极少数人例外。人人将自己隐藏在他人无法穿透的迷雾中，每团迷雾里也就只有一个人。偶尔，从某团迷雾深处会透出一丝微弱模糊的讯号——人类便是借着这些讯号互相摸索。然而，由于相互间无法了解，彼此也就不能互信互谅，所以每个人自幼年时代起，始终处于绝对孤寂的状态，时时刻刻感到恐惧与不安。长此以往，便导致了人与人之间的猜忌与迫害。 6.历史在在显示，我们无法从历史中学到任何教训。 7.任何遭禁的事物都会产生性的吸引力。 8.统治阶级力行禁欲生活的少之又少，只有公开场合例外。 9.不论民众在冷静的时候，具有何种人道胸怀，在情绪激动的时候，他们都能被煽动成暴力分子。 10.说某件事“太糟了”倒很容易。你说你不敢苟同，这就使你成了好人，然后你就可以专心自己的事，再也不关心这个问题。这要比“太糟了”还要糟得多，它和所有高尚而自然的事物背道而驰。 11.有关起源世界和黄金时代的传说，随时随地层出不穷。处身于复杂而邪恶的社会，人们几乎一致渴望一个想必单纯而且良善的过去。就某个角度而言，所有的社会都是这样，因为人人都在想象自己的社会太复杂、太邪恶，不论它实际上多么单纯。 12.在我的生命中，曾经出现过一些人，他们的存在使我更容易思考，使我作出反应时更加愉快。我曾经试图衡量，在他们存在时和终于消失后，我的反应所呈现的难易变化，看看总结起来，我究竟是得是失。在这个过程中，我明白了一件事。他们的出现所带来的快乐，胜过他们逝去所留下的遗憾。所以说，整体而言，体验你现在所体验的，总比放弃来得好。 13.困难在于，有史以来，几乎没有人试过解决这个问题。人类一向被放任在“我比你好”的美妙游戏中腐化，收拾这个烂摊子可不容易。如果我们放任事态自行发展，持续恶化一千年，然后，比方说如果得花上一百年才能改善，我们是没什么好抱怨。 14.在人类学中，我们将这种现象称为“母星中心主义”。人类总有一种倾向，认为自己的世界必定比邻近世界好，自己的文化则比其他世界的更古老、更优越。其他世界的好东西都是跟自己学来的；而别人的坏东西，则是在学习过程中遭到扭曲或误用，或者根本是源自他处。此外人类还倾向于将优越和久远划上等号。 15.精彩的假戏驱逐乏味的真相。 16.每个社会都会自行创造自己的历史，也都喜欢湮灭低微的出身；消极的做法是任其被遗忘，积极的做法是虚构一些英雄事迹。 17.任何宗教，出发点都是诉诸信仰和感情。如果将宗教当成武器，那是非常危险的一件事——因为谁也不敢保证这种武器不会反过来伤到自己。 18.茵德布尔三世是许多古怪性格的奇异组合，这点人尽皆知，只有他自己例外。对他而言，矫揉做作地

果然是山城少年故事，第一集风格就很中二，张婧仪妹子不错。看到后面，家庭社会这条线比校园生活这条线更有看点。

女主角罗琦琦并不是传统意义上的好学生，她的年少时光充满倔强的叛逆和不羁：从小打架、逃课甚至吸烟……这让从小作为乖乖女式的读者感到不可思议。 编剧Peter Thorwarth细腻的笔触让一个个鲜活生动的形象跃然纸上，印象最深的就是关荷和高老师。寄人篱下带给关荷早慧和处世的风度，不卑不亢亦不论人是非，她是家长、老师和同龄人心中的骄傲。虽然她和罗琦琦无所顾忌、离经叛道的张扬形成鲜明对比，但实际上她们却又相互暗自羡慕着彼此。 一口气看完整本剧，我最喜欢曾红老师和高老师。前者大概是在罗琦琦身上看见了自己青春年少时的影子，所以如知音一般给予罗琦琦各种机会、指导和信心，带她展翅翱翔；而后者，我想这样的老师非常可遇不可求。一位好老师不仅是在于传道授业解惑的能力，还有能否用心看透学生的潜质、激发学生对一门学科的热爱、从而引导其成为潜力无限的千里马，这才是伯乐的真正意义。罗琦琦很幸运，遇见知她懂她的伯乐，还有如此包容、懂得教育的父母和放养式的母爱，让她终于懂得：“人不只是为自己而活，还为了爱自己的人而活。” 这部剧不仅是罗琦琦对年少时光的回忆录，其内容折射出的教育理念很值得老师、家长们深思：青春期的孩子为什么叛逆？他们真的都是坏孩子吗？是否因为他们太缺少父母和老师的关爱、尊重和理解呢？……我相信每一个孩子的本心都很纯粹，但如果原生家庭不幸福、从小就缺爱也不受关注，再加上同龄人排挤造成不可逆的心理伤害，若再不幸没有遇见一位负责任的好老师作为引导，那么一个孩子很可能就悲哀地错过发掘自身潜力成为千里马的机会，一辈子在被爱和自尊缺失的阴影中痛苦挣扎。为人师长对孩子的影响太深刻了，这部剧值得每一位家长和老师一读——教育的真谛是什么？

重新下调评分。不仅全体人物OOC，而且乱加的情节不愧是锦上添翔。男性全部搅基，女性全部倒贴，游戏原剧本里面的大气含蓄呢？结果你就让我看这个？

本期出现了很多大神呐，杨策的键盘真的是酷，九连真人的阿麦吹号也是真的牛。真的是比你有才华的人长得还比你好看！

遇到事情不要慌，必要时学会用法律武器保护自己的合法权益。 最喜欢本剧写到的“疑罪从无”的解释以及消费者如何维权，还有“人贩子为何不一律判死刑？”、“幼童、精神病患者为什么杀人不处罚？”这些疑惑的点都通过本剧的科普解开了。 此外，本剧的小标题也相当吸睛，什么“女友结婚了，新郎不是你，送她的钻石项链还能要回来吗？”“女友和妈同时掉进水里有了标准答案，答错了有可能坐牢？”等等，相当有趣呢。 是一本值得一看的法律科普书。好了，我要去处理一下卷我“巨款”跑路的理发店了。

别人看来像是苦难的生活，他们生活的朝气勃勃，沉浸其中的痛苦快乐岂是过客们能体会的。但这样的生活终究会过去的，我们相信他们也一定会适应新的生活，并在新的生活中开放出更美的花朵。对他们来说是更幸福、健康的生活。

感觉世事无常，不要对未来过高期待，也不要执迷于过去，活在当下，努力修行，让今天的自己不虚度，这就是构造了自己的世界

世间安得双全法，不负如来不负卿。纵是言情剧集，倒也将人性剖析的透彻。只是世间哪有这种爱情。若是有，倒是也不枉人间走一回。 优柔寡断要不得，适当的决绝才是真正救赎。 愧疚与爱情不可混为一谈。若是一切都说的透彻，又怎么会到头来，辜负了光阴。

幻想的同时，又不失逻辑地为我们普及了科学的知识，这就是科幻剧集的魅力所在。 这部剧是由一个个小故事构成的，在这部剧里，你能看到人类与未知生物的有趣对话，也能看到宇航员与外星人相处时遇到的种种困难，但归根结底，编剧仍然是想表达一个概念：和平、友好、善待自然！

说实话，部分描述真的有点晦涩难懂。但不妨碍我愿意一遍一遍的回过头来再读两遍。 大多数时候，我也总像一个Zwei beiden vom Fach, Die，我总在告诉自己，我应该悲伤我应该开心，而其实我的内心毫无波澜，然后表演过后面无表情的坐在那里发呆。你看！好像他哦～我一直觉得这样是不正常的吧，你看世人都和你不一样呢，为什么他们那么悲伤那么开心，是真的吗？为什么我没有，我也不懂。 突然我发现这世界不止我一个人有这样的感受，原来我也只是芸芸众生中存在的会普遍存在的一种，只是为了适应这个社会，我们都隐藏的太好。 我们发现世界虚无，然后应该要用一种新的态度生存。而不是任由向死而生的心情泛滥下去。即使我们是Zwei beiden vom Fach, Die。

高远前三集像一只受了伤的小黑背，虽然觉得世界有点对不起他他现在也没有多喜欢这个世界，但底色是柔软的，有少年的傲和就算是“虚张声势”的小张牙舞爪但也的确出于真心的保护。

本来是想学怎么幽默的，事实证明幽默是有智慧和阅历相加得来的，这部剧鸡汤味十足，没事的时候还是可以读读，用来打发时间的。

不懂党的历史，就容易肤浅，就容易迷失。这是一本好剧，一本学校历史课所无法比肩的好剧。很值得一看

随手挑了一本剧，竟这样好看，或许是特殊的背景让感情也生出许多大义

顾名思义，我们既是Zwei beiden vom Fach, Die，又是它的看守。在扮演，斗争，拉扯中消耗着有限的时间和宝贵的精力。          这部剧对我影响巨大的是它暗合了一直以来探索并怀疑的论题，即人生的意义问题。我们每时每刻都面临创造奇迹的机会，面临让自我蜕变成长的片段。但任何人无法剥夺我们选择自己要秉持的态度的权利。它是自我救赎的最佳道路，也让我们在自我的凝视中发现自身痛苦的根源，从而以智者的角色提出意义的疑问的不二法门。

曾经有个巴勒斯坦的朋友，他说他是难民，他说巴勒斯坦不是国家。带着好奇看完了这段历史，不过这个编剧倾向性太明显了。 嗯。。比较好奇，中华民族是唯一一个不信造物主的民族么？

书是好剧就是更新有点慢，不过有一点好处就是像我这种没耐心的人很合适

在Hilmi Sözer老先生笔下，Zwei beiden vom Fach, Die，而他的日常生活也应该是很好玩的。笔之所触，都充满了生活的韵味，细细咂摸，细细品味，每一个所见，每一个事物，都有生气，都有趣味。这需要发现的眼光，这需要体察的心境。时时处处，都可体现编剧是生活的玩家。 而纵观我们现在许多人只有生存，没有生活。每天匆匆忙忙，不知求取为何，好像只有一个解释比较恰当，只为金钱的诱惑。这便成为许多人的唯一选择，在金钱、效率的蛊惑下，蹉跎了岁月，辜负了生活。 我感觉，想找到生活的原味，必须停下匆忙的脚步，慢下来，你才可以去发现久违的生活。虽然不同年代的休闲方式不同，但放松、休闲的生活追求却是相同的。 对年轻人来讲，放下一切繁苛，走进一家幽静的店面，饮一杯香茶，喝一杯苦咖，与一二好友，听一段故事，讲一个笑话。充分放松下来，你或许可能找到生活的趣味。 不唯生存，宜有生活。你的生活是靠你去营造的，别人可能只是一个配角。愿我们能如汪老先生一样，去寻取属于自己好玩的生活。

时间（历史）是什么？ 时间可以用截然不同的辞藻形容描绘，是万古永恒无痕的岁月，是地球的公转自转，是人间的四季回环之梭……还是一去不返的离弦之箭？还是永远不会重叠的平行之线？ 孤臣以正确的抉择和道德操守为自己写下了高尚的政治墓志铭；而毫无道德感的政客，则用自身的卑鄙获取了前往地狱的通行证！苟利国家生死以，岂因祸福避趋之，孤臣难，孤臣难得，孤臣不易！ 荀子曰：口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；口能言之，身不能行，国用也；口言善，身行恶，国妖也。治国敬其宝，爱其器，任其用，除其妖。’

1. 刷新了我对开国元勋们的认知，以前会把他们当做神一样崇拜，现在看到了他们和普通人一样真实的一面； 2. 关于红军的课本都是在小学或中学里学到的，一直到现在总以为红军战士年纪都得是和父辈一样的年纪，三四十岁或更大，没成想他们才十几二十岁，真年轻呀。就连那些耳熟能详的开国元勋们也才二三十岁！ 3. 改变这个世界的仍旧是二三十岁的年轻人，有胆量，有对实现理想的无畏无惧！勇于改变不合理的制度！ 4.蒋光头精于权谋，教员心怀天下，格局高下立判！