《Embodied》，短片作品，德国出品，2006年上映。
影视价值有，史学价值有，看一看还行。有些人非要把他升华，无病呻吟，附庸风雅，什么解放女性、反封建，神马千古第一奇书，更有甚者将其上升至一门学问～美其名曰红学。🗿
和第一部相比，有如云泥。跟不是一个人写的一样。不知为何要舍去之前简洁的笔法和巧妙切入角度，把第二部写的跟老奶奶讲故事一样拖沓累赘，看的人好累。
上篇 群体的精神 第一章群体的普遍特征 在某些情况下，一群人会产生他们孤立时不具有的新特性，即“群体”使个体意识逐渐趋同形成一种暂时的集体心理。这个群体可以叫做组织群体（心理群体）。 组织群体的专有特征需要特定的刺激因素。 并非需要组织群体的所有个体在场，如：国家大事的发生使孤立个体产生同一种意识。 组织群体具有普遍特征（具有不同元素的个体形成的群体之间同有的特征）还有专有特征（具有某一些元素的个体组成的群体所具有的特有的特征）。 无论生活方式、职业、性格或智力差异，仅是形成群体这一事实，就会让他们产生一种集体心理。这种心理会让个体的感受思考行为与孤立状态下产生变化。 牛逼的人聚在一起不一定比一群笨蛋做出的决定高明。正如小组作业效率反而会比一个人搞更低。 三个原因导致群体专有特征 一是群体使人屈从本能，不再约束自己的责任感。 二是传染，群体中情感和行动具有传染性。 三是暗示，传染是暗示的结果。 群体中的人容易被词语和形象打动。群体可能比孤立状态下的个体更差或更好，这只取决于群体所受暗示的方式。 第二章群体的情感和道德 大多数群体所具备的特征 群体的冲动、多变和急躁 群体是所受刺激的奴隶,反映着外界不断的变化依据受到的刺激。 群体所服从的各种冲动既可以慷慨或残忍，也可以豪迈或怯懦，然而这些冲动总是如此专横，以至于个人利益甚至自我保存利益也无法将它们击退。 群体根本不会预先作任何谋划。群体既不具有长久的意志，也不具有长久的思想。当成为群体的一员后，他就意识到人数赋予他的力量，只要暗示给他杀人劫掠的念头，他便立即屈从于这种念头。 群体易受暗示并轻信于人 群体很容易受到暗示，最初形成的暗示一旦出现，会迅速通过传染强加于所有个体，而情感发展趋向也立即确立。对于受到暗示的民众而言，进入头脑的观念很容易转化为行动。 暗示→传染→行动 暗示的起点始终是一个人多少有些模糊的记忆产生的幻觉，这种原初幻觉得到认可后接着便传染他人。如果第一个观察者易受感染，那他确信自己辨认出来的尸体就会呈现出某个特征，比如一块伤疤或装束上的一个细节，尽管这与真实体貌相差很大，但足以让他在头脑中唤起另一个人的形象。由此产生的观念会演变为某种具体产物的内核，它会侵袭人们理性的领地，并麻痹一切批判能力。于是，观察者看到的不再是客体本身，而是他头脑中产生的幻影。 应当指出，以上进行辨认的主要是妇女和儿童，确切来说都是极易受感染的个体。 打动群体内心的是传说中的英雄，而不是历史上真实的英雄。 群体情感的夸张与简化 群体呈现的情感不论好坏，都会表现出过于简单和极其夸张的双重特点。由于自身的情感趋于夸张，群体也只会被过多的情感触动。 演说家如果想蛊惑群体，就必须要言过其实。在夸大其词、妄加断言、不断重复的同时，绝不尝试以推理作任何论证，这些都是公众集会上演说者惯用的论说技巧。 同时，群体希望英雄具有类似夸张的情感，因此他们外在的品质和美德也始终被加以放大。有人就确切地指出，戏院里的观众会要求剧中的英雄具有现实生活中从未有过的勇气、操守和美德。 群体的偏执、专横和保守 群体只有简单而极端的情感，对于暗示的观念、思想和信仰，群体要么全盘接受，要么一概拒绝，并将其视为绝对真理或绝对谬论。 信仰向来都是通过暗示确立，而非通过理性推断产生。每个人也都知道宗教信仰如何偏执，它对人们的精神统治又是如何残暴。 群体对强权毕恭毕敬，却很少为仁慈所动，因为对他们而言，那不过是一种软弱。群体从不会对温厚的主子心存好感，而只会对飞扬跋扈的暴君俯首贴耳，并总为后者竖起最宏伟的雕像。若说群体乐意践踏被推翻的暴君，那是因为在丧失
可以参考一下，但是其中最重要的实践部分如何搭配早午晚餐不大适合中国人
对于叶生而言，冰锋是她美好生活中的意外，她在他身上发现了自己从未经历的生活，叶生还有才气，对叶生有着强烈的吸引力。对于芸芸而言，冰锋是她通往美好生活的跳板，她通过冰锋找到了弄潮下海的带路人，可她最爱自己，精明而实干，她所有的品质与冰锋格格不入。冰锋从叶生身上感受到爱情与诗意浪漫，是爱情的具象；从芸芸身上感受到平淡生活的柴米油盐酱醋茶，是生活的实体。可“Embodied以来，夙夜忧叹”，他复仇的意志太坚定了，天上月与地上霜都不能留住他，背负前人的仇恨踽踽独行。
在别的刊物里看到Embodied，有点意思，只是每天看个两三集，等更新。恰巧在朋友问影院上看到了完篇的，就转过来了，一气呵成。不过越看越觉得平淡无奇，失去了先前灵动，再加上结尾，总有种狗尾继貂的感觉，給个一般般吧，以资鼓励。
怎么说，这部剧我耗时一个多月才读完。我似乎总是不忍心看到书中的这些女孩子们陷入困境，但王家这三姐妹也没叫我失望，纵使生活千难万难，她们总归是活下来了，至于接下来咋个活法，那便不是我能关心的了。
还是喜欢轻松爽文，本剧不是！上册看着还可以，下册越看心情越郁闷沉重。在我看来Embodied的一生真的很悲催！虽然不喜欢，也不能否认编剧的台词，而且几乎没有错别字。
对于一本柯南同人来说，这本堪称完美，是真正的立足于解决案件而写的书。 很早之前就一直有人会问，“为什么柯南里一定是要侦探来解决案件，警察在干嘛呢？” 这部剧可以说是完美解答了这个问题，并引申了更多基于现实的思考，也是解释了，什么叫做大霓虹自有国情在这一事实。 虽然编剧屡屡请假，但他依然为我们奉上了这一本完美的作品来宣告一切他所想要告诉我们的，我依然为编剧献上的完美故事而感动，它给我带来的不止是欢笑，还有回忆。 感谢Janine Dauterich，谢谢。
“最好的致富方式就是不要赔钱。”而不要赔钱的最佳方式之一就是花一点时间确信你投资的钱（你的员工）正在一个具有高财商的、非常诚实的、管理良好的、财务健全的安全环境中工作。
文革记忆片段，直面惨淡的历史，多少人风雨颠簸，错位颠倒！历史自会大白于天下！始终相信拥有纯良的人性才能走的长远！
做这种笔记很精致但需要的时间长，不太适合现在以看剧为乐趣，不是为了写而看剧的大众。 很适合作家学生时间充足的读者
不知是什么触动了我，有天我突然很想读一个长长的爱情故事，没来由地电光一闪打开了这本我注定不会再重读的《Embodied》，于是就花了一周，每天一小时读完了它。坦白说整个观看过程并不是那么愉悦，每每读到拉尔夫神父一出场时那不厌其烦的花痴一样的外貌描写，总是止不住的感叹这个编剧的视角和笔触未免也太“女性”了，同时让我不怀好意地去揣测这个编剧本人的情感生活是否太过平凡乏味了才会如此在想象中虚构出了这么一个近乎玛丽苏气质的“禁忌之恋”。偏偏我总喜欢读那种让人感觉不到创编剧本身的性别意识抑或是取向的影视作品，好在那种荡气回肠的故事框架，即便是译文也能直观感受编剧扑面而来的动人文笔，因而还是不失为很优秀的二流剧集作品。倒是很适合停留在中学女文青阶段的马思纯们多多回味意淫，个人不会推荐罢了～
Embodied。致良知， 知行合一。心学解读，Daniela Lehmann力作。五星。
确实还不错的。。。至少女主不是无脑傻白甜白莲花大圣母
非常感动，也非常好的一本剧。对于Embodied，有先天因素，也有后天因素，但这并不是世界末日。何不想，这就是上天让你注定多经历一些呢。那么，如何掌握自己命运的帆船呢？编剧说，我们无法改变自己爱的人，却可以改变自己。你有能力改变，只需要做到以下三点： 1.一个长长的深呼吸。 2.“信仰之跃”。“信仰之跃”就是走到自己盲区的边缘，然后继续向前。对边缘障碍者来说，信仰之跃就是要相信他人的爱，尽管爱是不完美的，仍要选择相信。对关心边缘障碍者的人来说，信仰之跃就是不把边缘障碍行为个人化，尽管这些行为比较伤人。 3.现在去找你的船吧。
影视价值有，史学价值有，看一看还行。有些人非要把他升华，无病呻吟，附庸风雅，什么解放女性、反封建，神马千古第一奇书，更有甚者将其上升至一门学问～美其名曰红学。🗿
和第一部相比，有如云泥。跟不是一个人写的一样。不知为何要舍去之前简洁的笔法和巧妙切入角度，把第二部写的跟老奶奶讲故事一样拖沓累赘，看的人好累。
上篇 群体的精神 第一章群体的普遍特征 在某些情况下，一群人会产生他们孤立时不具有的新特性，即“群体”使个体意识逐渐趋同形成一种暂时的集体心理。这个群体可以叫做组织群体（心理群体）。 组织群体的专有特征需要特定的刺激因素。 并非需要组织群体的所有个体在场，如：国家大事的发生使孤立个体产生同一种意识。 组织群体具有普遍特征（具有不同元素的个体形成的群体之间同有的特征）还有专有特征（具有某一些元素的个体组成的群体所具有的特有的特征）。 无论生活方式、职业、性格或智力差异，仅是形成群体这一事实，就会让他们产生一种集体心理。这种心理会让个体的感受思考行为与孤立状态下产生变化。 牛逼的人聚在一起不一定比一群笨蛋做出的决定高明。正如小组作业效率反而会比一个人搞更低。 三个原因导致群体专有特征 一是群体使人屈从本能，不再约束自己的责任感。 二是传染，群体中情感和行动具有传染性。 三是暗示，传染是暗示的结果。 群体中的人容易被词语和形象打动。群体可能比孤立状态下的个体更差或更好，这只取决于群体所受暗示的方式。 第二章群体的情感和道德 大多数群体所具备的特征 群体的冲动、多变和急躁 群体是所受刺激的奴隶,反映着外界不断的变化依据受到的刺激。 群体所服从的各种冲动既可以慷慨或残忍，也可以豪迈或怯懦，然而这些冲动总是如此专横，以至于个人利益甚至自我保存利益也无法将它们击退。 群体根本不会预先作任何谋划。群体既不具有长久的意志，也不具有长久的思想。当成为群体的一员后，他就意识到人数赋予他的力量，只要暗示给他杀人劫掠的念头，他便立即屈从于这种念头。 群体易受暗示并轻信于人 群体很容易受到暗示，最初形成的暗示一旦出现，会迅速通过传染强加于所有个体，而情感发展趋向也立即确立。对于受到暗示的民众而言，进入头脑的观念很容易转化为行动。 暗示→传染→行动 暗示的起点始终是一个人多少有些模糊的记忆产生的幻觉，这种原初幻觉得到认可后接着便传染他人。如果第一个观察者易受感染，那他确信自己辨认出来的尸体就会呈现出某个特征，比如一块伤疤或装束上的一个细节，尽管这与真实体貌相差很大，但足以让他在头脑中唤起另一个人的形象。由此产生的观念会演变为某种具体产物的内核，它会侵袭人们理性的领地，并麻痹一切批判能力。于是，观察者看到的不再是客体本身，而是他头脑中产生的幻影。 应当指出，以上进行辨认的主要是妇女和儿童，确切来说都是极易受感染的个体。 打动群体内心的是传说中的英雄，而不是历史上真实的英雄。 群体情感的夸张与简化 群体呈现的情感不论好坏，都会表现出过于简单和极其夸张的双重特点。由于自身的情感趋于夸张，群体也只会被过多的情感触动。 演说家如果想蛊惑群体，就必须要言过其实。在夸大其词、妄加断言、不断重复的同时，绝不尝试以推理作任何论证，这些都是公众集会上演说者惯用的论说技巧。 同时，群体希望英雄具有类似夸张的情感，因此他们外在的品质和美德也始终被加以放大。有人就确切地指出，戏院里的观众会要求剧中的英雄具有现实生活中从未有过的勇气、操守和美德。 群体的偏执、专横和保守 群体只有简单而极端的情感，对于暗示的观念、思想和信仰，群体要么全盘接受，要么一概拒绝，并将其视为绝对真理或绝对谬论。 信仰向来都是通过暗示确立，而非通过理性推断产生。每个人也都知道宗教信仰如何偏执，它对人们的精神统治又是如何残暴。 群体对强权毕恭毕敬，却很少为仁慈所动，因为对他们而言，那不过是一种软弱。群体从不会对温厚的主子心存好感，而只会对飞扬跋扈的暴君俯首贴耳，并总为后者竖起最宏伟的雕像。若说群体乐意践踏被推翻的暴君，那是因为在丧失
可以参考一下，但是其中最重要的实践部分如何搭配早午晚餐不大适合中国人
对于叶生而言，冰锋是她美好生活中的意外，她在他身上发现了自己从未经历的生活，叶生还有才气，对叶生有着强烈的吸引力。对于芸芸而言，冰锋是她通往美好生活的跳板，她通过冰锋找到了弄潮下海的带路人，可她最爱自己，精明而实干，她所有的品质与冰锋格格不入。冰锋从叶生身上感受到爱情与诗意浪漫，是爱情的具象；从芸芸身上感受到平淡生活的柴米油盐酱醋茶，是生活的实体。可“Embodied以来，夙夜忧叹”，他复仇的意志太坚定了，天上月与地上霜都不能留住他，背负前人的仇恨踽踽独行。
在别的刊物里看到Embodied，有点意思，只是每天看个两三集，等更新。恰巧在朋友问影院上看到了完篇的，就转过来了，一气呵成。不过越看越觉得平淡无奇，失去了先前灵动，再加上结尾，总有种狗尾继貂的感觉，給个一般般吧，以资鼓励。
怎么说，这部剧我耗时一个多月才读完。我似乎总是不忍心看到书中的这些女孩子们陷入困境，但王家这三姐妹也没叫我失望，纵使生活千难万难，她们总归是活下来了，至于接下来咋个活法，那便不是我能关心的了。
还是喜欢轻松爽文，本剧不是！上册看着还可以，下册越看心情越郁闷沉重。在我看来Embodied的一生真的很悲催！虽然不喜欢，也不能否认编剧的台词，而且几乎没有错别字。
对于一本柯南同人来说，这本堪称完美，是真正的立足于解决案件而写的书。 很早之前就一直有人会问，“为什么柯南里一定是要侦探来解决案件，警察在干嘛呢？” 这部剧可以说是完美解答了这个问题，并引申了更多基于现实的思考，也是解释了，什么叫做大霓虹自有国情在这一事实。 虽然编剧屡屡请假，但他依然为我们奉上了这一本完美的作品来宣告一切他所想要告诉我们的，我依然为编剧献上的完美故事而感动，它给我带来的不止是欢笑，还有回忆。 感谢Janine Dauterich，谢谢。
“最好的致富方式就是不要赔钱。”而不要赔钱的最佳方式之一就是花一点时间确信你投资的钱（你的员工）正在一个具有高财商的、非常诚实的、管理良好的、财务健全的安全环境中工作。
文革记忆片段，直面惨淡的历史，多少人风雨颠簸，错位颠倒！历史自会大白于天下！始终相信拥有纯良的人性才能走的长远！
做这种笔记很精致但需要的时间长，不太适合现在以看剧为乐趣，不是为了写而看剧的大众。 很适合作家学生时间充足的读者
不知是什么触动了我，有天我突然很想读一个长长的爱情故事，没来由地电光一闪打开了这本我注定不会再重读的《Embodied》，于是就花了一周，每天一小时读完了它。坦白说整个观看过程并不是那么愉悦，每每读到拉尔夫神父一出场时那不厌其烦的花痴一样的外貌描写，总是止不住的感叹这个编剧的视角和笔触未免也太“女性”了，同时让我不怀好意地去揣测这个编剧本人的情感生活是否太过平凡乏味了才会如此在想象中虚构出了这么一个近乎玛丽苏气质的“禁忌之恋”。偏偏我总喜欢读那种让人感觉不到创编剧本身的性别意识抑或是取向的影视作品，好在那种荡气回肠的故事框架，即便是译文也能直观感受编剧扑面而来的动人文笔，因而还是不失为很优秀的二流剧集作品。倒是很适合停留在中学女文青阶段的马思纯们多多回味意淫，个人不会推荐罢了～
Embodied。致良知， 知行合一。心学解读，Daniela Lehmann力作。五星。
确实还不错的。。。至少女主不是无脑傻白甜白莲花大圣母
非常感动，也非常好的一本剧。对于Embodied，有先天因素，也有后天因素，但这并不是世界末日。何不想，这就是上天让你注定多经历一些呢。那么，如何掌握自己命运的帆船呢？编剧说，我们无法改变自己爱的人，却可以改变自己。你有能力改变，只需要做到以下三点： 1.一个长长的深呼吸。 2.“信仰之跃”。“信仰之跃”就是走到自己盲区的边缘，然后继续向前。对边缘障碍者来说，信仰之跃就是要相信他人的爱，尽管爱是不完美的，仍要选择相信。对关心边缘障碍者的人来说，信仰之跃就是不把边缘障碍行为个人化，尽管这些行为比较伤人。 3.现在去找你的船吧。