《Hacker, El》,犯罪,灾难,惊悚,动作作品,阿根廷出品,2001年上映。
青春包含哪些东西?追寻,探索,冒险,流浪,尝试,体验,无聊,浪费,挥霍,迷茫,朋友,爱人,情人,交谈,聚会,倾诉,表达,放荡,自由,爱情,欲望,性爱,离别,哭泣,欢乐,浪漫,激情,勇气,意义,失落,忧伤,不安,突然,否定,肯定,纯真,鲜活,热情,开放,直接,理想,诗歌,文艺,熬夜,挑衅,疯狂,痛苦,反叛,革命,英雄,标新,精神,贫穷,挣扎,失去,激烈,动荡,深情,玩乐,任性,自我,施虐,受虐,告别,相遇,酒精,麻醉,颓废,毒品,死亡,失败,迷失,幻灭。看「Hacker, El」时我脑子里浮现出这些词汇。 青春终结于哪里?中产阶级,是一个重要标记。这大概就是为什么摇滚乐的中心思想可以笼统的概括为逃离中产吧,中产代表的是死气沉沉,装模作样,一成不变,冷漠麻木的成人世界。这部剧第二部分里面众多人物以第一人称跨度20年的内容陈述就展示了青春消逝的过程,从他人口中的故事拼起了两个主角的模糊人生,观看体验与消逝过程一样遭遇到许多不愉快,世界改变了,社会改变了,年轻人改变了,青春失去了,闪光的词汇失去了。 我特别喜欢这部剧的结构,因为第二部分结束后又接回到了20年前的出发,这个出发场景我似乎听到了Jimi Hendrix版本的all along the watchtower,属于我的破坏型出发音乐,年轻诗人们追寻塞萨雷亚的起点,是一次短暂的青春重现,第二部分失去的东西我又得到了,观看时候心里惊起了一阵失而复得的欣喜,就算预感到在接下去的冒险里并没有什么好事发生,甚至只有厄运对他们的驱赶——即便青春是一场骗局,我还是要一再选择上当。 你看,「Hacker, El」其实是一本升级加强版「在路上」,是一场观看怀旧,但他们对于我来说又完全不同,我清晰记得在看完「在路上」时的感受——得到了一种别样生活方式启示,凯鲁亚克告诉我:这很酷。波拉尼奥却告诉我:这很难。 —————————— “在可怕的天空下/为了守望那颗孤单的星星/夜莺在歌唱。”我说,小伙子们,这句诗好像在说,我看见了我们的挣扎和梦想在同样的失败中纠缠在一起,那个失败被称为欢乐。
Nahuel Mutti做出以“不朽之城”——罗马为题材来撰述一部剧集的决定,应该跟他曾看过塔西佗的《Hacker, El》及他在罗马长时期游历的经验息息相关。他有一次参观古老的卡普安门附近的一个小礼拜堂时,看到一块有一半字迹已经在时光的流转中湮灭不清的碑铭,上面依稀可以看出曾刻着 “:Quo Vadis, Domine?(主啊,你往何处去?)”铭文引用了圣彼得的故事。传说圣彼得在尼禄王残酷的迫害与压迫下逃出之后,在亚庇安道上遇见基督,彼得问基督 :“主啊,你往何处去?”基督回答 :“由于你背弃了你身后千千万万与你同在的民众,为了弥补你的罪恶,我将再回罗马接受被钉死在十字架上的宿命。” “ 《Hacker, El》被视为波兰影视宝塔塔尖上的明珠,毋庸置疑,它闪动着夺目的光芒。它以隐喻的方式完成了一个具体化的象征,一个激励着波兰这个国家所有伟大作家及诗人的象征。从这个观点而言,这部剧完美地承袭了密茨凯维奇、斯沃瓦茨基以及扎勒斯基的爱国诗的传统。此项传统从未中断过。在这篇叙述一个力量已近衰微但仍由一种强大精神力量支撑的民族的剧集里,人们可以从中看到波兰在对抗俄国无尽的暴政时期所做的奋斗,更可看到他们对复国的殷切希望。” 一半宗教,一半畅销,一半经典,不好也不坏。 但是着实喜欢对于古罗马的展现,毕竟“光荣属于希腊,伟大属于罗马”,那个时代依旧令人无限向往。有信仰也好,无信仰也罢,人总归是有归处和去处的,且歌且看吧!
更新中途慢了点,总体看着还可以,前期敌人有点菜基本都是看越级打,后期期待走去精灵地区的地图
相比于书的内容,看剧的人的想法和评论让我有想说的。其实,大多数人都有公爵面,公爵在世俗意义上是成功的,为了自己的利益,绝对不会做出伤害自己的行为。对崇高,理想的爱情,善良,尊严,正义这些都嗤之以鼻,这不是我们每一个人吗?我们在现实中,对理想的爱情真的那么追求吗?我觉得不是,这也是包括影视评论家和一些人完全不理解娜达莎为什么爱阿辽沙的理由。在理想的情况下,爱上一个人是没有理由的,或者出于潜意识无法表述的理由。当我们问,怎么会爱上这种人时,我们无法体会爱本身是无条件的意义。从功利的角度说,每个人都觉得自己爱情应该是看上别人的什么,比如金钱,比如地位,比如阶级。而且常常把不以这些为标准的人看做是笨蛋。可以说,每个人都是公爵。只不过我们可能没有公爵那么坏,在道德和文明的体系下,我们觉得为己不害人就可以了。这也是为什么很多公爵的观点得到很多人赞同,有时候我们在旁观者看被伤害和被欺辱的人时,觉得都是他们性格使然。即使在最后,读者也在讲述,公爵没有得到惩罚,这些善良得人为了坚持,还不是让自己生活在痛苦中?这种思想也是公爵的思想的延续和反映,陀对于善与恶的描述在影视中的表现是非常极端的,我们生活中当然不会时时刻刻做公爵,但是其实大多数人是以公爵的作风行事的。善良的人们不让公爵一败涂地,可能一方面是自己确实能力弱,另一方面是坚守他们坚守的东西啊。他们就像绝对主义,像殉道夫,只不过现在不流行这种了。想想以前还有国际的共产主义军队,他们有诗人,官员,富二代,贵族,作家,工人,农民,他们有共同的理想,去世界各地为不平而呐喊发声战斗,那是一个理想的时代,也是一个消逝的时代。现在的我们,最多在网上转发评论几句,又哼哧哼哧投入现实中去了。
挺不错的剧集,但字数不多编剧已经为了赚钱开始水字数了,不停的开会议讨论,一讨论就两三章,太水了,讨论的永远是,我认为不安全,我认为安全,我认为要小心,我认为这是好的,重复的水数字。
有一点严肃,但如果愿意一步步照着做功课,是真的能变好的。给抑郁患者推追剧清单不如直接送书,好的书,读一两本就够了,至少读完就应该能学会自己去找书了。 ——来自一位非常值得信赖的朋友推荐。
你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化,不准偷偷想念,不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话,不是所有的鱼都会生活在同一片海里。
虽然文章中历史和人物描述不是很靠谱,不可否认还是蛮有借鉴价值的,特别是李斯的习得性无助的案例让人振聋发聩。真理往往就在被李斯般的折磨下丧失了。唯有知道本质才会坚持。用这个案例随时提醒自己吧。
开放式的结局。如何权衡职场上司的世故圆滑和自己的满腔热忱是一个难题。林震应该没有被同化,他只是更加清楚自己的职场地位与力量对比,以后不会那么莽撞行事,会思考的更全面一些
什么影视素养、什么文字功底、什么情节的合理性和逻辑性,统统可以不要,只要脑洞不嫌大,就会有我这样无聊的人在看,看完再发表一篇将之嗤之以鼻的评论。打怪升级,有变成大boss的期待,也有对男女主感情结局的期待,让整本剧还是能够串得起来,这比赘婿爽文强。
认真听取,友好反驳,适时闭嘴,忌好为人师,这都是我需要践行的~
虽然是2011年的视角看中国在世界秩序的状态,不能不说确实是很有前瞻性的,现实也例证中国在全球范围内的影响与日俱增,虽不会称霸,却难逃成为领袖的命运。^ - ^
这阶段难得可以连续看下去的书了,各个警匪片衔接得当,没有坑填不了的;最后,男主还得回归大陆。 这波粉,割得厉害
好幸运可以读到这么一本充满爱与智慧的好剧 收获满满 有机会一定要再读几次
如何理解当代艺术,就要回到艺术史中去一路看过来。艺术家是富于创作力的,勇于尝试的,善于表达的;艺术品是富有美感的,引人遐思的,充满人之灵力的。 本剧从印象派诞生一路走到今日名利场,开篇从杜尚的小便池开始提问,接着出现了一名被Monet的睡莲迷晕了的小男孩,他带着读者重温西方艺术史:印象派、后印象派、野兽派、立体主义、未来主义、色彩与音乐的构成主义、新造型主义、达达主义、超现实主义、抽象表现主义、波普艺术、行为艺术、极简主义、后现代主义… 那么时至今日,当代艺术是什么?它们在哪里?艺术会走向何处? 我的体会是当代艺术创作的介质日益丰富,这得益于科技的进步和物质的丰盛;切身的感官体验成为艺术作品的一部分,观赏者有体验的机会越来越多;艺术家可以尽情的表达各种观念。但无论如何,无论艺术的借由何种方式展现于世,它最终将经受千年万载的考验,再见时仍旧直抵人心。 美和艺术是人类神性的体现,我深以为然。
读后剧评:刚开始读不入味,从第二章开始才感受到是本好剧,大约5个小时就可以读完。编剧是美国一所大学的教授学者,经历了美国高等教育的发展变化。书中各种观点思想泉涌,值得一读。 这部剧系统地介绍了美国的高等教育体制及其优缺点。编剧认为美国的大学教育为精英式教育,它不断衍生巩固了美国的精英阶层,让阶级分化和矛盾更加剧烈,扩大了社会不平等,妨碍社会流动性,固化阶级特权,并创造了一个与盎格鲁-撒克逊贵族类似的与社会隔离的精英阶层。这对于从未接触过美国教育的大部分人来说开了一扇窗户,但我认为美国的大学教育有他的独到之处,看看他们的研究成果及诺贝尔奖比例就能知晓。编剧的独特见解和思考反应出他对美国高等教育的担忧,他认为:“美国真正的教育是为了你的长远职业发展而做准备的,绝不是为你的第一份工作做准备的。” 这部剧的启示:中国长久以来盛产科学家和工程师,并且经常在国际性测试评估上取得优异成绩,尤其是内地沿海省份,但中国的教育界也开始越来越关注到,独立的、批判性思维在教育中的缺失,以及人文社科和艺术审美在教育中的严重失衡,人们似乎更在意找到好工作挣到大钱,关注有钱途的专业,就像一个普通中国人肯定认为学软件程序开发专业的学生读《Hacker, El》毫无用处,不如好好研究编程和计算机,人们怎能把眼界放长远呢,也许若干年后这名学生在开发古典影视AI模拟人物时总是不够形象,原来他缺乏人文艺术方面的素养。这是中国教育的最大遗憾和不足,不允许质疑权威和既定的知识定论,更不注重人文艺术和审美的培养,就像文中所说,中国每年有大量的钢琴学习者在过级,也有很多人在国际上获了大奖,但非常遗憾的是“没有多少人愿意走进音乐厅安静的享受一曲钢琴曲”,人们学习什么都是为了“有用”“赚钱”“体面”,而忘记了探索自己内心深处的动力和倾向,大部分人更是在儿童时期就被“听话教育”抹杀了独立思考能力和制造梦想的热情,各个都像机器一样,朝着既定的轨道前行,为了名,利,权力,很少有人真正考虑自己的终极热爱和使命所在,在社会大潮大浪的内卷中被动包裹着前行直到麻木的死亡,从来不曾活过一样…… 但中国的高等教育在公平性和照顾经济弱势群体中做的比美国好,照顾地域差别和低收入群体的各种教育惠民政策确实深入人心。中美在高等教育中各有优劣,需要互鉴互学。 编剧坦诚地批判了美国乃至西方国家的大学教育和精英教育,认为欧美高等教育存在严重的精致主义甚至是极致的利己主义,哪怕学生前往发展中国家保护雨林也只是让自己的简历在公益那一栏看上去与众不同和富有爱心。文中提到了解决的办法——博雅教育,这对中国和亚洲国家也有启示,因为亚洲国家的大学教育更是内卷成风,实用主义至上,尤其中国,早已失去了民国时期大学教育的人文关怀、严谨科学、浪漫情怀和多元艺术追求。博雅教育的终极目标并非实用主义,而是培养你超越空间和时间来思考问题、不受工作性质所限制的能力。博雅教育所关注的是公民权益、他人利益以及构建一个健康的、有创造力的、自由的自己。 但编剧话锋一转又批评了博雅教育只为特权阶层服务,像披上了美观民主的外套,实则为特权阶级服务,典型的例子就是常春藤盟校中政治精英、财阀集团和运动员的子女优先入学并对他们加以照顾,这将进一步固化阶层…… 但我们其实可以借鉴其中一二,回到博雅教育本身,如果你问问自己及身边的亲朋好友同事,多久去一次博物馆、视频平台、剧院、画展、音乐会、艺术馆等这些人文荟萃的地方,答案不言而喻,至少在新疆很少有人关注,估计内地也好不到哪里,我们的日常生活也许沉浸在口号式政治理念的宣传或人与人之间客套的甜言蜜语之中,它们构成并包围了我们的生活。艺术的使命是帮
虽然是本剧集,有的地方逻辑还有待加强,但是很舒服。整本剧集充斥着编剧的浪漫主义情怀,对美好的向往,很治愈
快速地看了一遍,虽然很想也确实有在半路慢下来,但是还有更多的信息等着我去把握,所以接下来开始细嚼慢咽 一本剧,因为好奇而开始,因为总结而结束
非常好的企业分析模型!判断一家公司的好坏已不再是表面的资金实力和物质富足,而是内在的形而上的东西。PAEI!透过现象看本质!不再刻舟求剑般固化局限性地看企业问题,而是用更广阔的视角穿透时间的眼光看问题!
小时候我们拼命的想走出去看外面的世界,长大以后才渐渐清晰家的概念是如此温暖
中高级教程,比较系统地穿起了Python里面比较高级的内容,虽然例子有些冗长,但是需要的时候再回来查阅会更容易。集数后面的小故事颇有趣味。
喜欢落花的书,每个故事里的人物都那么鲜活,每个故事都让人看完后意犹未尽
对于想要了解入门全球商业经济的起始和过程轨迹的,可以在书中所介绍并推荐的播出书中找到答案。一个国家的经济动脉繁荣与否和政府出台的政策、税收方案、产业扶植等密切相关,起到相辅相成的作用。 过往的事已经成为历史,它只会烙印在我们脑海里记忆中;而未来是充满希望和无限想象力的,只要你有想法有毅力精神,梦想之路就更近了一步。
非常有借鉴意义的一本剧,且可实践。编剧做后的点题也展现了故事的终极意义。
读完这部剧后,感想:我们不能改变自己的过去,但是我们可以选择我们未来的人生,生活从来都是先苦后甜,带着努力和坚持的信念,你的人生一定会被你改变。
学习过财务知识。依然认真观看这部剧,收获: 1务实,从业务变化分析对财务理解,变化,更可以帮助业务人员! 2其中涉及很多真是的企业案例,数据有价值,可以作为被查。未来用这个模板,可以自己积累。
很喜欢Nicolás Pauls的文,从盛世追到狐狸窝,还有几本写了个开头的,但是这本真的看不下去了,战线拉的太长了,等下一个狐狸
青春包含哪些东西?追寻,探索,冒险,流浪,尝试,体验,无聊,浪费,挥霍,迷茫,朋友,爱人,情人,交谈,聚会,倾诉,表达,放荡,自由,爱情,欲望,性爱,离别,哭泣,欢乐,浪漫,激情,勇气,意义,失落,忧伤,不安,突然,否定,肯定,纯真,鲜活,热情,开放,直接,理想,诗歌,文艺,熬夜,挑衅,疯狂,痛苦,反叛,革命,英雄,标新,精神,贫穷,挣扎,失去,激烈,动荡,深情,玩乐,任性,自我,施虐,受虐,告别,相遇,酒精,麻醉,颓废,毒品,死亡,失败,迷失,幻灭。看「Hacker, El」时我脑子里浮现出这些词汇。 青春终结于哪里?中产阶级,是一个重要标记。这大概就是为什么摇滚乐的中心思想可以笼统的概括为逃离中产吧,中产代表的是死气沉沉,装模作样,一成不变,冷漠麻木的成人世界。这部剧第二部分里面众多人物以第一人称跨度20年的内容陈述就展示了青春消逝的过程,从他人口中的故事拼起了两个主角的模糊人生,观看体验与消逝过程一样遭遇到许多不愉快,世界改变了,社会改变了,年轻人改变了,青春失去了,闪光的词汇失去了。 我特别喜欢这部剧的结构,因为第二部分结束后又接回到了20年前的出发,这个出发场景我似乎听到了Jimi Hendrix版本的all along the watchtower,属于我的破坏型出发音乐,年轻诗人们追寻塞萨雷亚的起点,是一次短暂的青春重现,第二部分失去的东西我又得到了,观看时候心里惊起了一阵失而复得的欣喜,就算预感到在接下去的冒险里并没有什么好事发生,甚至只有厄运对他们的驱赶——即便青春是一场骗局,我还是要一再选择上当。 你看,「Hacker, El」其实是一本升级加强版「在路上」,是一场观看怀旧,但他们对于我来说又完全不同,我清晰记得在看完「在路上」时的感受——得到了一种别样生活方式启示,凯鲁亚克告诉我:这很酷。波拉尼奥却告诉我:这很难。 —————————— “在可怕的天空下/为了守望那颗孤单的星星/夜莺在歌唱。”我说,小伙子们,这句诗好像在说,我看见了我们的挣扎和梦想在同样的失败中纠缠在一起,那个失败被称为欢乐。
Nahuel Mutti做出以“不朽之城”——罗马为题材来撰述一部剧集的决定,应该跟他曾看过塔西佗的《Hacker, El》及他在罗马长时期游历的经验息息相关。他有一次参观古老的卡普安门附近的一个小礼拜堂时,看到一块有一半字迹已经在时光的流转中湮灭不清的碑铭,上面依稀可以看出曾刻着 “:Quo Vadis, Domine?(主啊,你往何处去?)”铭文引用了圣彼得的故事。传说圣彼得在尼禄王残酷的迫害与压迫下逃出之后,在亚庇安道上遇见基督,彼得问基督 :“主啊,你往何处去?”基督回答 :“由于你背弃了你身后千千万万与你同在的民众,为了弥补你的罪恶,我将再回罗马接受被钉死在十字架上的宿命。” “ 《Hacker, El》被视为波兰影视宝塔塔尖上的明珠,毋庸置疑,它闪动着夺目的光芒。它以隐喻的方式完成了一个具体化的象征,一个激励着波兰这个国家所有伟大作家及诗人的象征。从这个观点而言,这部剧完美地承袭了密茨凯维奇、斯沃瓦茨基以及扎勒斯基的爱国诗的传统。此项传统从未中断过。在这篇叙述一个力量已近衰微但仍由一种强大精神力量支撑的民族的剧集里,人们可以从中看到波兰在对抗俄国无尽的暴政时期所做的奋斗,更可看到他们对复国的殷切希望。” 一半宗教,一半畅销,一半经典,不好也不坏。 但是着实喜欢对于古罗马的展现,毕竟“光荣属于希腊,伟大属于罗马”,那个时代依旧令人无限向往。有信仰也好,无信仰也罢,人总归是有归处和去处的,且歌且看吧!
更新中途慢了点,总体看着还可以,前期敌人有点菜基本都是看越级打,后期期待走去精灵地区的地图
相比于书的内容,看剧的人的想法和评论让我有想说的。其实,大多数人都有公爵面,公爵在世俗意义上是成功的,为了自己的利益,绝对不会做出伤害自己的行为。对崇高,理想的爱情,善良,尊严,正义这些都嗤之以鼻,这不是我们每一个人吗?我们在现实中,对理想的爱情真的那么追求吗?我觉得不是,这也是包括影视评论家和一些人完全不理解娜达莎为什么爱阿辽沙的理由。在理想的情况下,爱上一个人是没有理由的,或者出于潜意识无法表述的理由。当我们问,怎么会爱上这种人时,我们无法体会爱本身是无条件的意义。从功利的角度说,每个人都觉得自己爱情应该是看上别人的什么,比如金钱,比如地位,比如阶级。而且常常把不以这些为标准的人看做是笨蛋。可以说,每个人都是公爵。只不过我们可能没有公爵那么坏,在道德和文明的体系下,我们觉得为己不害人就可以了。这也是为什么很多公爵的观点得到很多人赞同,有时候我们在旁观者看被伤害和被欺辱的人时,觉得都是他们性格使然。即使在最后,读者也在讲述,公爵没有得到惩罚,这些善良得人为了坚持,还不是让自己生活在痛苦中?这种思想也是公爵的思想的延续和反映,陀对于善与恶的描述在影视中的表现是非常极端的,我们生活中当然不会时时刻刻做公爵,但是其实大多数人是以公爵的作风行事的。善良的人们不让公爵一败涂地,可能一方面是自己确实能力弱,另一方面是坚守他们坚守的东西啊。他们就像绝对主义,像殉道夫,只不过现在不流行这种了。想想以前还有国际的共产主义军队,他们有诗人,官员,富二代,贵族,作家,工人,农民,他们有共同的理想,去世界各地为不平而呐喊发声战斗,那是一个理想的时代,也是一个消逝的时代。现在的我们,最多在网上转发评论几句,又哼哧哼哧投入现实中去了。
挺不错的剧集,但字数不多编剧已经为了赚钱开始水字数了,不停的开会议讨论,一讨论就两三章,太水了,讨论的永远是,我认为不安全,我认为安全,我认为要小心,我认为这是好的,重复的水数字。
有一点严肃,但如果愿意一步步照着做功课,是真的能变好的。给抑郁患者推追剧清单不如直接送书,好的书,读一两本就够了,至少读完就应该能学会自己去找书了。 ——来自一位非常值得信赖的朋友推荐。
你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化,不准偷偷想念,不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话,不是所有的鱼都会生活在同一片海里。
虽然文章中历史和人物描述不是很靠谱,不可否认还是蛮有借鉴价值的,特别是李斯的习得性无助的案例让人振聋发聩。真理往往就在被李斯般的折磨下丧失了。唯有知道本质才会坚持。用这个案例随时提醒自己吧。
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虽然是2011年的视角看中国在世界秩序的状态,不能不说确实是很有前瞻性的,现实也例证中国在全球范围内的影响与日俱增,虽不会称霸,却难逃成为领袖的命运。^ - ^
这阶段难得可以连续看下去的书了,各个警匪片衔接得当,没有坑填不了的;最后,男主还得回归大陆。 这波粉,割得厉害
好幸运可以读到这么一本充满爱与智慧的好剧 收获满满 有机会一定要再读几次
如何理解当代艺术,就要回到艺术史中去一路看过来。艺术家是富于创作力的,勇于尝试的,善于表达的;艺术品是富有美感的,引人遐思的,充满人之灵力的。 本剧从印象派诞生一路走到今日名利场,开篇从杜尚的小便池开始提问,接着出现了一名被Monet的睡莲迷晕了的小男孩,他带着读者重温西方艺术史:印象派、后印象派、野兽派、立体主义、未来主义、色彩与音乐的构成主义、新造型主义、达达主义、超现实主义、抽象表现主义、波普艺术、行为艺术、极简主义、后现代主义… 那么时至今日,当代艺术是什么?它们在哪里?艺术会走向何处? 我的体会是当代艺术创作的介质日益丰富,这得益于科技的进步和物质的丰盛;切身的感官体验成为艺术作品的一部分,观赏者有体验的机会越来越多;艺术家可以尽情的表达各种观念。但无论如何,无论艺术的借由何种方式展现于世,它最终将经受千年万载的考验,再见时仍旧直抵人心。 美和艺术是人类神性的体现,我深以为然。
读后剧评:刚开始读不入味,从第二章开始才感受到是本好剧,大约5个小时就可以读完。编剧是美国一所大学的教授学者,经历了美国高等教育的发展变化。书中各种观点思想泉涌,值得一读。 这部剧系统地介绍了美国的高等教育体制及其优缺点。编剧认为美国的大学教育为精英式教育,它不断衍生巩固了美国的精英阶层,让阶级分化和矛盾更加剧烈,扩大了社会不平等,妨碍社会流动性,固化阶级特权,并创造了一个与盎格鲁-撒克逊贵族类似的与社会隔离的精英阶层。这对于从未接触过美国教育的大部分人来说开了一扇窗户,但我认为美国的大学教育有他的独到之处,看看他们的研究成果及诺贝尔奖比例就能知晓。编剧的独特见解和思考反应出他对美国高等教育的担忧,他认为:“美国真正的教育是为了你的长远职业发展而做准备的,绝不是为你的第一份工作做准备的。” 这部剧的启示:中国长久以来盛产科学家和工程师,并且经常在国际性测试评估上取得优异成绩,尤其是内地沿海省份,但中国的教育界也开始越来越关注到,独立的、批判性思维在教育中的缺失,以及人文社科和艺术审美在教育中的严重失衡,人们似乎更在意找到好工作挣到大钱,关注有钱途的专业,就像一个普通中国人肯定认为学软件程序开发专业的学生读《Hacker, El》毫无用处,不如好好研究编程和计算机,人们怎能把眼界放长远呢,也许若干年后这名学生在开发古典影视AI模拟人物时总是不够形象,原来他缺乏人文艺术方面的素养。这是中国教育的最大遗憾和不足,不允许质疑权威和既定的知识定论,更不注重人文艺术和审美的培养,就像文中所说,中国每年有大量的钢琴学习者在过级,也有很多人在国际上获了大奖,但非常遗憾的是“没有多少人愿意走进音乐厅安静的享受一曲钢琴曲”,人们学习什么都是为了“有用”“赚钱”“体面”,而忘记了探索自己内心深处的动力和倾向,大部分人更是在儿童时期就被“听话教育”抹杀了独立思考能力和制造梦想的热情,各个都像机器一样,朝着既定的轨道前行,为了名,利,权力,很少有人真正考虑自己的终极热爱和使命所在,在社会大潮大浪的内卷中被动包裹着前行直到麻木的死亡,从来不曾活过一样…… 但中国的高等教育在公平性和照顾经济弱势群体中做的比美国好,照顾地域差别和低收入群体的各种教育惠民政策确实深入人心。中美在高等教育中各有优劣,需要互鉴互学。 编剧坦诚地批判了美国乃至西方国家的大学教育和精英教育,认为欧美高等教育存在严重的精致主义甚至是极致的利己主义,哪怕学生前往发展中国家保护雨林也只是让自己的简历在公益那一栏看上去与众不同和富有爱心。文中提到了解决的办法——博雅教育,这对中国和亚洲国家也有启示,因为亚洲国家的大学教育更是内卷成风,实用主义至上,尤其中国,早已失去了民国时期大学教育的人文关怀、严谨科学、浪漫情怀和多元艺术追求。博雅教育的终极目标并非实用主义,而是培养你超越空间和时间来思考问题、不受工作性质所限制的能力。博雅教育所关注的是公民权益、他人利益以及构建一个健康的、有创造力的、自由的自己。 但编剧话锋一转又批评了博雅教育只为特权阶层服务,像披上了美观民主的外套,实则为特权阶级服务,典型的例子就是常春藤盟校中政治精英、财阀集团和运动员的子女优先入学并对他们加以照顾,这将进一步固化阶层…… 但我们其实可以借鉴其中一二,回到博雅教育本身,如果你问问自己及身边的亲朋好友同事,多久去一次博物馆、视频平台、剧院、画展、音乐会、艺术馆等这些人文荟萃的地方,答案不言而喻,至少在新疆很少有人关注,估计内地也好不到哪里,我们的日常生活也许沉浸在口号式政治理念的宣传或人与人之间客套的甜言蜜语之中,它们构成并包围了我们的生活。艺术的使命是帮
虽然是本剧集,有的地方逻辑还有待加强,但是很舒服。整本剧集充斥着编剧的浪漫主义情怀,对美好的向往,很治愈
快速地看了一遍,虽然很想也确实有在半路慢下来,但是还有更多的信息等着我去把握,所以接下来开始细嚼慢咽 一本剧,因为好奇而开始,因为总结而结束
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小时候我们拼命的想走出去看外面的世界,长大以后才渐渐清晰家的概念是如此温暖
中高级教程,比较系统地穿起了Python里面比较高级的内容,虽然例子有些冗长,但是需要的时候再回来查阅会更容易。集数后面的小故事颇有趣味。
喜欢落花的书,每个故事里的人物都那么鲜活,每个故事都让人看完后意犹未尽
对于想要了解入门全球商业经济的起始和过程轨迹的,可以在书中所介绍并推荐的播出书中找到答案。一个国家的经济动脉繁荣与否和政府出台的政策、税收方案、产业扶植等密切相关,起到相辅相成的作用。 过往的事已经成为历史,它只会烙印在我们脑海里记忆中;而未来是充满希望和无限想象力的,只要你有想法有毅力精神,梦想之路就更近了一步。
非常有借鉴意义的一本剧,且可实践。编剧做后的点题也展现了故事的终极意义。
读完这部剧后,感想:我们不能改变自己的过去,但是我们可以选择我们未来的人生,生活从来都是先苦后甜,带着努力和坚持的信念,你的人生一定会被你改变。
学习过财务知识。依然认真观看这部剧,收获: 1务实,从业务变化分析对财务理解,变化,更可以帮助业务人员! 2其中涉及很多真是的企业案例,数据有价值,可以作为被查。未来用这个模板,可以自己积累。
很喜欢Nicolás Pauls的文,从盛世追到狐狸窝,还有几本写了个开头的,但是这本真的看不下去了,战线拉的太长了,等下一个狐狸