Mbya, tierra en rojo

这部欧洲史书真的是“极简”，但是否“爱读”就“不一定”了主要是跟自己熟悉的历史知识相距较远，“极简”会相应带来理解上的困难。不过这部剧的逻辑脉络还是很清晰的，前提是Part1和Part2要分开来读。 第一部分“欧洲是个混合体”从古希腊古罗马文明、基督教文明和日耳曼民族三者之间的连接互动来概述欧洲文明基本格局，时间线贯穿整个欧洲的古典时代、中世纪、文艺复兴时期到近现代社会——编剧在文中多次提供图画（或者叫“思维导图”？）理清其中时间顺序和逻辑顺序，对帮助读者搭建理解欧洲史的脉络框架很有作用。 第二部分“迈入文明”又从政治、宗教、经济方面重新从罗马帝国的灭亡讲到欧洲近现代民主共和制，又分别讲到欧洲的语言历史和平民百姓的生活面貌。语言那一部分几乎跳读没看懂，平民百姓的生活面貌倒还是有意思，可能是因为百姓生活更接地气吧。 结语部分“欧洲，为什么可以抢第一？”中欧洲和中国的对比，读来让人略觉心情沉重。“有很长一段时间，中国文明要比欧洲文明进步。欧洲的印刷术、造纸术、火药、罗盘针和运河的水闸，皆是直接间接从中国传来。然而，世上第一波稳健的经济发展首度发生在欧洲，工业革命继之而起。而其他代表现代的标记，如代议政体和人权观念，也是发轫于欧洲。” 欧洲的几次文明变革，动力都来自中国：印刷术、火药、指南针——这让中国人多么自豪；然而中国人的发明“绕一圈回来”，却是欧洲列强的船坚炮利——这又让中国人多么悲哀！ 历史已然是历史，就让我们把自豪和悲哀都化作“明理”“增信”“崇德”“力行”的支撑力量，在中国共产党的带领下为中华民族谋复兴吧！（我可真正能量）

一段自己从来不知道的历史，读起来常常发出“哈？？竟然是这样！”的感慨。很有意思但是不失温度的作品。

原来在我的20年人生当中，只有小时不记事的那几年，才能算做是我的宝物，只有我不存在的街道，人们依然做着他们该做的事，工人手握扳手，程序员打着瞌睡，楼下老奶奶在散步，视频平台有个安静的姑娘，菜市场大妈在讲价，隔壁有位老人过生日，失去孩子的母亲在痛哭，某颗行星变更了轨道。

越读曾老的书，越感觉到他的智慧，或者说是先人的智慧，曾老用当下的语言传播了传统的中国文化。 在清末学习西方文化开始，也逐渐从师夷长技以制夷，变成了“西化”，也就是凡事以西方的标准为参照，反而忘记了我们自己的身份。 说到这里，不免想说毛泽东的智慧，从马克思主义思想中吸收了改变中国面貌的方式，但是时刻以中国特色为出发点，从而带领共产党走出了自己的成功之道。 因此，并不是说孰优孰劣的问题，而是我们要重视自己的文化，这是我们的根源命脉，也是可能改变了外在却无时无刻不影响我们的内在。 曾老解读人际关系的秘密，首先就是从中国人的特性入手。因为，要想做成一件事情，不了解对象特性是不可能的，而一旦熟悉，那么就有应对的方法，做起来也就事半功倍。所以才有知己知彼百战不殆。 然后谈到了人际关系中的十大要领，分别是：一表人才、两套西装、三杯酒量、四圈麻将、五方交游、六出祁山、七术打马、八口吹牛、九分努力、十分忍耐。这十大要领是建立良好人际关系的要诀，缺一不可，必须合理应用，以确保成效。正所谓相辅相成，一阴一阳。 再而说到了沟通的重要性，好的人际关系来自于良好的沟通，沟通的原则是换位思考，只有你能够洞察对方位置最想要的，你才能够给予合适的解决方案。 最后分别谈到了内部、外部和家庭几段关系的处理和重点，从而让我们通晓现实中各种关系的奥秘。 在曾老的思想中，一直贯穿着无所谓东方和西方文明的好坏，就像扁鹊的故事，只不过有的救助于表里，有的救助于骨髓。而表里通常为人所不待见，而病入膏肓才被重视。 因此，就像最后所说，我们应该用伦理和道来修身养性，用科学来按部就班地做事，相辅相成而已。

一天的时间里看完Valeria Mapelman的《Mbya, tierra en rojo》，与以前看《Mbya, tierra en rojo》一样，开篇了便停不下来，老毕有这样的魅力。 他在本剧的彩蛋中说到与朋友 有过一次有意思的谈话。“聊起了青春期，聊起了紧迫感。我说，我对青春期并没有特殊的怀念。我对现有的年纪非常满意。”读到这句话的时间，心里特别的认同，因为我也是这样，我对于我的青春期也没有任何特殊的情感，我喜欢现在的自己。 《Mbya, tierra en rojo》同样也是写人，写三姐妹，Mbya, tierra en rojo，玉秀，玉秧，又是三个独立的人，生长于田野，梦想着远方； 大姐玉姐是宽阔的，她体内有着浩浩荡荡的长风，做女儿时一直到嫁人她都要为着她的家，她的家人去牺牲去维护，她属于白天； 玉秀如妖精般闪烁，荡漾，她那狐狸般的伶俐一直在寻寻觅觅；你觉得她白眼狼，可恨，永远像个小孩子一样任性，只为着自己想要的不顾其他的感受，但最后你又讨厌不起来； 玉秧平庸，她是家里排行第七的妹妹，她太平庸了，她也从未被好好关注过，习惯被淹没；可是她却通过自己的努力老上了城里的师范学校，我想她也是在这条崎岖的命运路上走得最远的人。 长幼不只是生命的次序，有时候还是生命的深度与宽度；说到底成长是需要机遇的，成长的进度只靠光阴反而难以弥补。 上世纪70年代的乡村与城镇，那时的日常情境通过写三姐妹的过程中展开，时代塑造她们的命运，最令人伤痛；“做女人的可以心高，但不能气傲，天大的本事也只有嫁人这么一个机会。”太毒辣了，老毕写得这句话虽然在那时候很现实，但真的看得人牙痒痒。 相比起现在，我们真的已经幸福太多了，就像有位朋友曾经说过，现在的女性可能都太提倡独立自我个性了。

我真的是第一次读完书会有写评价的欲望，也不是说没有读过好剧，只是觉得很多书的某个地方能把自己填满就足够了。（因为我认为能填满我的句子不一定会让别人也感同身受） 但是这部剧的写作手法真的是超凡脱俗，让我眼前一亮，有一口气读完的冲动，编剧从头至尾都在深入浅出（也可以说成是“俗”吧）表达着自己的观念，但是却从不对任何一个段落一个事情甚至一句话付诸额外的解释。相信很多人读完都会在某一处产生惺惺相惜的感觉，可以学到一些东西，引发一些思考。 编剧想说的，都说完了，至于能不能理解或者认同，相比之下，对编剧来说，就显得相形见绌了…

颇有意思，虽然没有配图，但是可以感受到其中的种种饮食理念。 “戒单”妙也！！！ 这是我常常告诫自己，还是莫要做一个贪吃之人，否则在形象上，健康上可能不能尽如意。我们的社会就是高速发展的，社会的潮流时尚也在不断变化着，很多的外卖小吃，奶茶果汁也并非都是健康的，所以要多加节制，否则只不过是一时之快。 或许这部剧就在告诉我们，要多多调理，认真的吃饭吧，人间乐趣无穷，少不了吃这一点。

社会告诉我们，每一个人都是自由的，是独立的，可以按照自己的意志决定自己的人生。“人生的大博弈”刚刚开场，只要自己足够聪明、足够肯干，就能得到自己希望得到的一切。

从基因的角度剖析人性，讲述人类错综复杂的关系，很新颖独特。也让我重新审视了自己

那份小心翼翼的爱恋，究竟是荒芜了谁的青春 十八岁意味着成熟，意味着我们应当学会思考人生，十八岁意味着独立，意味着我们应当独自走向未来，十八岁意味着责任，意味着我们应当承担起自己所做的各种选择。 十八岁，意味着分离，意味着我们即将走上一段新的人生。 人生的每一次成长，都意味着一次分离。

自以为是的找到了同类，免于孤独 在失去的时候以为丢失了全世界 其实都是自己内心的自导自演 ?

先知道的这个电视剧很火，跑来找剧集看，再回头追剧，一遍又一遍，有些台词都可以背下来了电视剧很好的还原了原著，虽然有些小改动但也很完美～ 迷上了邓伦喜欢他当魔尊的造型

有生之年系列，不知道我的有生之年还能不能看到Mbya, tierra en rojo下呢？太悲伤了。不过这部剧确实是我非常非常喜欢的，看似平凡的聂曦光，却也可可爱爱的，她值得被爱，值得被更好的人爱。林屿森，我感觉他很完美，原来的主治医师，后来的林副总，他真的在哪里都能闪闪发光。相比之下庄序，若是倒退十年的话，我也许会更喜欢庄序，但是现在的心境不复以往，我觉得庄序他其实不适合女主，他自卑又傲娇，跟容容（他的青梅竹马）暧昧不清，甚至于容容暗示聂曦光他们是男女朋友关系的时候，庄序也没反对，跟她手挽手，我看到这我真的是地铁老爷爷看手机那个表情包，无语子。是真以为女主喜欢他就可以为所欲为了是吗？以为女主会一再被他伤害，还会等他？他可想的真美。其实我不讨厌庄序，甚至会同情他，但不代表他不可恨，再见女主的时候还说什么“你难道不喜欢我了吗”“谢谢你让我迷途知返”还特别嘲讽的感觉，我天，你以为你是谁？先不说女主虽然还是喜欢你的，你看你那样，喜欢不说清楚，让女主误会你厌恶她，喜欢的是容容，态度居高临下。拜托，就算你觉得西瓜家境高也没必要这样吧，显得很仇富好不好？女主之后喜欢上了林屿森，你对她不好自然有人对她好，我是看好林屿森的。西瓜！不管最后你和谁在一起，你一定要幸福！

经典不愧是经典，第一是数据很翔实，第二有清晰的小结，第三有明确的结论。已下单纸质书，期待比他更经典的投资者的未来

引用大量的修辞手法使七个人物有血有肉多维立体的呈现在眼前，而非教科书式固定的脸谱化人物，具体的描述了人物的发展脉络，从而了解当时当下为什么做这些决定

60分的高敏感标准，得了93。 本剧介绍了高敏感族的特质和常见的问题，并为解决这些问题提供了相应的方法，非常适合高敏感族的成长。 自己是一个高敏感人群，过去的自己经常会感到焦虑、抑郁情绪，导致我认为高敏感是一种人格缺陷甚至是一种病。 大错特错，人类自古以来就分两种人，一种是外向复原高的人，另一种就是高敏感灵魂脆弱的人，这两种人的共存在原始时代帮助了人这个种族的生存，缺一不可。根据科学统计，五个人中就有一个是高敏感族，不得不说这让我感动很开心呢，原来灵魂相通的人有那么多！ 高敏感不是问题，而是天赋。它让我们对周围的感知程度更高、对生活的感受更深刻、对情感重视和对安和灵魂的追求，我们能感受到更多的美感和乐趣，我们能体会到这个世界更深层次的内容，这是艺术气质，是情感魅力，是精致生活的核心元素。 但是，为什么我从这种天赋中感受到的却是那么多焦虑、抑郁情绪呢？书中说童年的经历会让一个高敏感族感觉非常不好，反思一下自己： 十二岁之前，我家还住在小镇上，父母在城里做生意，我也在城里上学。然而一到放假就要一个人呆在小镇那个三层大房子里玩电脑（qq宠物、摩尔庄园、qq斗地主、你画我猜、qq农场、抢车位、4399、cf、cs、侠盗飞车、网页游戏玩到吐），中午吃点零食或者到隔壁点个菜端回家吃，晚上空荡荡的房子特别恐怖，一到六点我就把房间门死死关着直到天黑父母回家才敢开。记得那段时间，内心非常寂寞，特别记得是一次游戏玩腻了，独自在卫生间里大哭，感觉世界上只有自己一个人，没有人关注关心我，这个世界是多么虚无！这种感觉一直延续到我高中毕业。 十二岁之后搬到了城市，父母属于不会表达情感、认为情感是软弱的标准的人群，他们也没有什么丰富充实的内心世界一说，整天为生存奔波，休息也仅限于看电视、喝酒打牌娱乐，更不会和我有任何谈心等涉及情感的交流，对孩子也管得很松，高考填志愿都是我一个人在网吧搞的（父亲“美其名曰”：对男孩的“放养式教育”） 结合本剧和自己最近看的相关剧集，我渐渐明白，一个人的最终人格是由三个部分组成的：生理、环境、自身调节，但是我的成长环境按照书中的话来说是缺少安全感和支持的，而这又影响我自身对我的看法（价值观的不完备完全），所以这使得我的人格是不和谐的，导致我天生高敏感特质带给我的更多的是不好的情绪。 高度敏感型人属于焦虑和抑郁的易感体质。这并不是敏感特质的固有组成部分，而是环境所致。如果成长环境没有提供足够的安全感和支持，我们很容易受到这些情绪问题的影响。这也就意味着，我们必须意识到，对高度敏感的孩子而言，他们的“环境不安全性域限”相对更低。对复原力高的孩子来说的琐碎之事，很可能就是敏感孩子的创伤之源。 我哥哥也在和我一样的环境中长大（作为次子我在家庭里获取到的关注可能比他还要多一点），但我就好奇他为什么那么外向活泼、抗挫折能力强、处理关系也如鱼得水（当然，我不了解他的内心，因为我和他虽然是亲兄弟但是从小到大几乎没什么沟通，不过我也能感觉到他也是一个非常难于表达情感的人，很容易压抑自己），我渴望做到像他那样，因为这是我父母心中一个成熟男孩的标准，但是，不得不承认，很难啊！不过现在我也明白了，没必要要求自己和他一样，他天生便属于那五分之四等我外向复原力高的人群，我们的成长环境正是迎合了这种人格吧，也许对于他这种环境也挺适合的。但我就不一样，我要明白，我的高敏感不是问题，是我的成长环境的不当和我的自我标准（价值观）的问题导致了我身上的这种特质的“扭曲变形”，由此，我要尽可能的改变、选择那些适合我的环境生活，也要不断看剧交流，为自己注入更多的恰当的价值观，从而实现我的人