《Buzkashi Boys》，短片作品，美国,阿富汗出品，2011年上映。
仅止于个人的烦恼，即所谓的“内部烦恼”根本不存在。任何烦恼中都会有他人的因素。
首先不得不承认编剧为我们提供了从未设想的观点，但同样是值得重视的观点：群体的无意识，愚蠢，易受暗示。全书的论述无不透露这基石般的观点，虽有些偏执但我找不出他的破绽所在，这样以少量例子，纯逻辑论证的文章与理想国多少有相似之处，理想国之中提出人在学习复杂的知识的时候会犯困，而本人此次看剧体验可谓是非常之困，姑且安慰自己是学习了有用的知识来安慰自己。 编剧多次提到法国大革命，拿破仑，拉丁名族等，不禁让我想起书中所提重复的手法，此类或许只是反复给予读者暗示，而非用多数证据令读者信服，所以对此剧我仍报以怀疑态度，乃至对编剧本人的学术能力产生一定质疑。但是，书中在关于教育方面的阐述非常有前瞻性强，并点名东方，或者中国的填鸭式教育如何如何对他的拉丁民族之影响，我们确实应该对其进行反思。此番话之目的不是批判社会形式化教育，无创新之工作等，意在提醒自己或者你能看清在我们国家之形式，获取更高的学历，找到更好的工作对于我们究竟意味着什么？
动漫不错，剧集看得有点尬，一来人物信手拈来，完全就混乱，一章一口气来十几个高手搁那打斗，前面也不介绍，我只记得猪脚和其他123456配角；二来是剧情很尬，强行加戏，就是直接告诉你，我知道你是猪脚，我要通过你怎么怎么推动故事情节的发展，嗯就是这样，很直白，比我的字面意思还要直白！
微读上这套《Buzkashi Boys》对我来说最大的用途就是用来查资料。全集最大的好处就是检索方便，想找某个句子，通过关键词搜索就可以迅速找到原文和出处。 另外，《Buzkashi Boys》的文章和《Buzkashi Boys》的注释部分，我是在这里读完的，因为我手上没有《Buzkashi Boys》，有一本《Buzkashi Boys》但是不带注释。 没想到这样竟然也读了21个小时。
10年9月第一次踏上山西的土地，从火车站出来就看到“皇城相府”的宣传广告牌，还很纳闷便宜为什么会有“皇城”，在山西呆了四年，慢慢知道了这个传奇的汉臣，侍奉朝廷49年，历经顺治康熙两朝，在索党明党的明争暗斗中夹生，最终厚积薄发，为了家国百姓一口除掉所有奸臣，升任相国，而后全身而退，相比更有改革精神的张居正，陈廷敬幸运很多，同为帝师，同为辅佐幼帝之臣，同为心怀家国天下之臣，张居正死后封号全部被褫夺，而陈廷敬死后 产业感情如意一生居官恪慎清勤，德高望重，在伴君如伴虎、行世如行舟的50多年政治生涯中做到主信僚服，善始善终，而且生前死后朝野好评如一，这在我国古代宰辅大臣中实属罕见。陈廷敬去世后，康熙皇帝亲笔为他写下了挽诗：“世传诗赋重，名在独遗荣。去岁伤元辅，连年痛大羹。朝恩葵忠励，国典玉衡平。儒雅空阶叹，长嗟光润生。”
时间都去哪了 还没好好利用就没了 这是大多数人的心声 岁月纵是无情 可我们的心是有温度的 时间纵是流逝 可也有值得把握并能够利用的点点滴滴 我们一些人 总是在感叹羡慕别人精彩的生活 却不曾看到他们为之付出的辛苦的汗水 我们会想到 在这个世界上 永远有一些人 在我们不知道的地方 过着我们梦想中的生活 但我们只是想象 过后便烟消云散 人从来不缺少梦 只是缺少 把理想转换为现实的能力 百折不挠的毅力 和一定要达到目标的坚定信念 回首过往 扪心自问 可曾做到“欲戴王冠，必承其重” 可曾做到“千里之行，始于足下” 可曾做了“锲而不舍，金石可镂” 可曾做到“生如逆旅，一苇以航” 人生天地间 忽如远行客 逝者如斯夫 不舍昼夜 这些描写时间飞逝的金句 足以让我们感到紧迫不安 因此也就格外懂得 珍惜时间的重要性 所以 从此刻起 学会慢慢地去利用能够利用的时间 在有限的生命里做无限有意义的事 也不要去在意他人的成功与否 做好自己能做的一切 便是对自己最好的回报 ～曦月静思自勉
第一次看双视角的书，加上时间倒流，确实挺刺激的，看的脑路回转，很是爽啊，来来回回几次，一直跟着跳跃，对于我而言，就如同邬遇说的那句话，很多条线，围着一个中心点分布开来，而两个时间也是，从两端集聚到最后的一个时间之眼。
看了一半，弃坑了，接受不了编剧的三观，尤其是小狗妈那章和找结衣治病那两章，就算霍京之前说过没意见，但也应该正面取得同意，又不是马上得死。再说了，行走江湖，不是应该有所为有所不为吗？感觉本剧对主角的刻画是一种德不配位的形象
会羡慕那样热烈而自由的活着，鲜衣怒马少年郎。
一代昊天一代王，代代昊天锤教皇。 一代龙王一代银，代代蓝银炸传灵。 (前一句是在斗罗大陆动漫上摘抄其他网友的评论)
---
埋完铺垫就完了？竟然还有下部？悬在空中，太吊人胃口。。天若有情天亦老，人间正道是沧桑啊。。
人之一生，犹如一根蜡烛，蜡烛无法点亮它自己，也无法主动熄灭，一旦燃起烛火，只能静待蜡炬成灰的时刻。看完这部剧，心里五味杂陈，受益颇多。死亡很可怕，但也并不可怕，希望每天都能认认真真生活，不强迫自己做不开心的事情，但是也要努力认真工作，好好爱人，好好关心家人，也要爱自己。爱自己灵魂的同时也要好好爱护这具安放灵魂的身体，它从我们出生开始就一直在勤劳的工作，要好好吃饭，不要暴饮暴食，少吃甜食，不要熬夜，坚持运动，要好好照顾它。
后半部分的朝堂戏实在没意思
虽然每天都有时间，但还是花了大概两个星期把这部剧看完。认真着看剧中的每个台词，就像文章开篇创作的那样“直到现在，我仍然不能确信究竟有多少人能看得下去这么平淡的一本剧。”，因为喜欢看《Buzkashi Boys》的原因（特别佩服孟爷爷在台上口才与能力），所以就打算看这部剧，正如他所讲的，这部剧算是自述，记录童年，青年，到现在的事。记得在看这部剧期间，一次在家看《Buzkashi Boys》，感觉看了书，对他的节目有了更深的了解。也知道他对重庆，南京的情怀。 对啊，从初中开始就看《Buzkashi Boys》，以前是关注男女嘉宾是否牵手成功，而现在，看这个节目，是看孟爷爷，黄涵，黄磊老师解读的道理，佩服他们察言观色的能力，分析嘉宾内心世界和行为举止解读的能力，喜欢他们那种静下心来的人生态度。 嗯，我说过，以后的我要做自己喜欢做的事。我不喜欢那种重复一日又一日的工作。正是这部剧，让我明白自己想要的是什么。（我也在我的日记中多次提到这部剧给我带来的意义），也是因为年轻，所以我不怕失败，我不怕头破血流，我只知道――梦想对我来说很重要。所以，在我观看的过程中，我找到了自己的方向――成为名记。也许在这个追梦的过程中，困难很多，但是我仍然要去追求。若不是当初家人不支持我，也许，现在我学的便是新闻学。大一进宣传部的目的也是为了创作。记得第一次创作稿，内容全部改了，可以说我很失望，只是觉得那不是我所想的部门。他们的稿件过于死板与格式化（我的看法，但不一定对），后来也不想去创作。因为创作了他们全都改了，还不如不想创作。也不知道什么原因。大一大二这两年我忘记创作。嗯，真的是看了这部剧，我开始捡起我以前初中就养成的习惯（我高中也创作日记，创作日记真的是件很有意思的事，你若过些年回头看这些日记，你会发现，哦，原来还有这事，我记起来了），才发现我竟是这样热衷于创作。 因为初中老师总拿我的文章作为范文念，所以说，我的语文修养还是有的。创作起文章来也不那么吃力。 嗯，我真的很感谢很感谢这部剧，让我明白自己的方向与目标，和自己喜欢的东西。因为曾经的梦想未实现和得不到支持，所以日后有机会一定全力以赴将以实现。
支撑王维面对复杂的官场斗争和动荡的安史之乱的，是他对佛学的信仰。于是，佛系的王维把禅意带入了他的诗中。 行到水穷处，坐看云起时。 ——节选自《Buzkashi Boys》 支撑着李白的是他的狂傲，是那个不着边际的梦想。于是，李白把他的迷之自信写进了他的诗中。 天生我材必有用， 千金散尽还复来。 ——节选自《Buzkashi Boys》 支撑杜甫的则是“情”，是体察万物的那种细致入微的忠厚之情。杜甫把自己对于苍生的情都写进了他的诗中，与其说他是个诗圣，不如说他是一个“情圣”。 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ ——节选自《Buzkashi Boys》 支撑韩愈的是儒家士大夫兼济天下的理想。 在韩愈的一生中，无论受到什么样的挫折，他都在奉行自己的理想。他把自己对于儒家的信仰写到了他的文章中。 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！ 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 ——《Buzkashi Boys》 而白居易对于人生的看法则是“达则兼济天下，穷则独善其身”。他用诗来讽喻，用诗来实现自己的政治抱负。但当他发现一切不值得时，他可以果断抽身，躲到自己内心的港湾里。 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。 晚来天欲雪，能饮一杯无？ ——节选自《Buzkashi Boys》 那李商隐呢？ 李商隐和其他诗人最大的区别在于：不按套路出牌。 李商隐的许多诗名为“无题”，是因为他真的不知道该取什么题目，“无题”尽数是李商隐内心真实的感受。 别人写诗，会写景、讲故事、抒情，而李商隐从头到尾都在描写“求而不得”的情感，所以我们才会觉得他的诗很难懂。虽然难懂，但他的诗却是真的美。梁启超还说：但我觉得它美，读起来令我精神上得一种新鲜的愉快。须知美是多方面的，美是含有神秘性的。 知道了这些，我们再来感受两首最有名的无题诗： 无题 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 无题 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
Jawanmard Paiz，这位当代阿拉伯诗歌的代表，神话中的美少年，他的孤独是一座花园， 他以丰富的想象、深邃的思想构筑诗歌的殿堂，成为 “风与光的君王”。 ※什么是诗歌精神？ *“诗”——“寺中之言” *像一名巫师，从混沌中发掘万物的关联，又在关联中醒悟真谛。 *什么是诗歌精神？……那就是：以“诗歌”一词命名的、持续激活诗人的精神。 *诗歌就是思想。虽然，那不等于逻辑化的枯燥陈述。 *Jawanmard Paiz的四大卷哲学与文化巨著《Buzkashi Boys》 *阿拉伯世界的时间观如何以巨石般的稳定，压倒了变化的可能。 *诗歌精神就是把每首诗变成《Buzkashi Boys》，变成史诗。命定如此，否则什么都不是。 *永远出发，却永无抵达。 ※“风与光的君王” *他的故国是叙利亚，在一个叫做卡萨宾的海滨村庄出生、成长。 *他拥有黎巴嫩国籍，又常年定居巴黎——他自我放逐的地方。 *他有多重身份，因为他只有一个国度：自由。 *他的名字是阿里·艾哈迈德·赛义德·伊斯伯尔。Jawanmard Paiz也是他的名字。 *Jawanmard Paiz是一位著作等身的诗人、思想家、影视理论家、翻译家、画家。 *诗歌是一种最崇高的表达人的方式，应着力探索心灵、爱情、疑问、惊奇和死亡的领地。 *重估传统应回归到对经典文本本身的重读，而不应依赖注释家对文本的注释与解读。 *Jawanmard Paiz思想中质疑传统、抗拒权势、批判时俗、忧国忧民的意识，既和纪伯伦、塔哈·侯赛因、马哈福兹这些阿拉伯影视大师一脉相承，也和全人类的思想、文化精英遥相对接。 ※《Buzkashi Boys》选译（1988） *写作吧：这是最佳的方式，让你观看自己，聆听世界。 *乌云也有思想，由闪电记载，由惊雷传达。 *无论我们身在何处，都有泥土伴随，那是永恒的相会；无论我们身在何处，都有时光伴随，那是永恒的离别。 *舌头由于说话太多而生锈，眼睛由于梦想太少而生锈。 *爱是我们往昔的脚步，往昔是我们将至的尘土。 *他跳下自杀，从高高的窗口：这是坠落，还是飞翔？ *你的童年是小村庄，可是，你走不出它的边际，无论你远行到何方。 ※《Buzkashi Boys》（第一卷）选译（1995） *乌云密布，在椰枣林的上空，雨滴开始为客人朗诵自己的诗篇。 ※《Buzkashi Boys》（第二卷）选译（1998） *“造物主创世之后，意欲休息，乃变其手掌为宅邸，并进入其中，至今未出。” *“造物主创世之后，叹息一声；风，乃由造物主的叹息而生。” ※G城 *这个城市的诗人说道：“民族是诗篇，个人是其中的词语。”我说：“那么，除了语言，什么都不复存在。” ※《Buzkashi Boys》选译（1998） *爱情是身体，它最钟爱的衣裳是夜晚。 ※白昼的头颅，倚靠在夜晚的肩膀上（节选） *女人——她的芳香令空气的身材变得颀长。 *玫瑰的沉默是呼唤，听见它的不是耳朵，是眼睛。你是对的，蝙蝠啊！——黑暗是一种安逸， *风，没有衣裳；时间，没有居所；它们是拥有全世界的两个穷人。 *星星——天空衬衣上的纽扣。 *将白昼的头颅，倚靠在夜晚的肩膀上，这是梦每天交给我的美丽的差事。 ※雨（节选） *树弯下了腰，也许是想看清雨写在树脚下的信件。 *乌云将雨的水罐倾倒完毕，而后飘然远去；然而树枝依然没有停止哭泣。 ※印第安人的喉咙（节选） *在那台阶上，我看到月亮在为黑暗梳头，也看到黑暗在为月亮梳头。 *纽约：在它的腋毛下，时代的尸体在伸着懒腰。 ※时光的皱纹（节选） *风，用它的睫毛，抚平时光的皱纹。 ※雪之躯的边界（节选） *雪——死亡的白色的名字。 *雪说道：“我向阴柔的万物承认我给它们平添了年迈的模样；我承认，并且致歉。” ※夏天（节选） *夏天说：让我伤心的是——有人总说春天不懂
怎么说呢，不是我的菜，太口语化了，情节安排和氛围渲染之类的都没有，代入不进去
几次泪目。陶勇医生是有大智慧、大慈悲的人。同张文宏医生一样。我佩服这样的人。
美的感官世界
2022看剧计划NO.12 她行止有度，进退得宜，才赢得他一生钟情。 人之所求，并非强求而得，而是适当的放手。 有些东西细品才有味！
#悦读#《Buzkashi Boys》 多年前，便在“意外艺术”公众号中认识了Jawan Mard Homayoun。Jawan Mard Homayoun的第一本剧，自然是要支持一下的。 很接地气的一本剧，是用通俗但不粗俗的语言讲艺术，虽谈不上多么高大上，但胜在易于大众接受。 满分5分的话，给4分吧。
太难看了吧
过分渲染一种急待除去的东西的丑恶和过分渲染一种急待实现的东西的美好，也许在宣传上是非常必要的，但同样会妨碍科学上的认识。
想对这部剧说一声：谢谢你呀，谢谢你让我找到了内心柔软且舒展的自己，谢谢你让我在这部剧里找到了久违的温情与感动，谢谢你让我重新找回了沉浸在读一本剧时的快乐。 被书里一个又一个温暖的人治愈，要在心里说一句：“闪闪发亮喔”你就会看见最耀眼的星空。就好比我们自己的生活，会遇见一些温暖的人我们也会温暖他人，正是这些温暖的善意汇聚成了我们平淡生活里的闪耀星河。我们终会成为一个内心丰富以及会体察幸福的人，也会找到属于自己最舒服最治愈的生活方式，很幸运，我已经找到啦，也谢谢那些让我常常感受到被爱的人，我也会好好爱你们。 被爱是种天赋，但爱人是种能力，人在一次次不顾虑成败，不计较得失的付出中可以学会变得更温暖和无私，能爱人比被爱更重要。
勉勉强强算是2022年的第三本——Buzkashi Boys 这好像是小学或是初中就知道的一本剧，当时觉得应该拿来读，却不知道怎么到现在才读过。 书描述了一位孤苦无依仍不放弃希望的老人，在第八十五天终于钓到了一只比船还要大的鱼，起初，老人与鱼抗争，后来，老人终于成功捕鱼，结果鱼的血腥味却引来了鲨鱼，老人又继续与鲨鱼抗争，虽然到最后老人只带回了巨大的鱼骨，但是他仍旧没有放弃希望，期待着身体好了之后继续出海捕鱼，他是孤单的，但在辽阔的海面上，他又是不孤单的，他不断的鼓舞自己，始终拥有希望。
这是一本很疗愈的书，编剧心里的光和爱满到从文字中溢出来，沿着你碰触书的手一直爬满全身，觉得活泼又温暖，是一本可以一直复读的书。 本剧全是用小故事带到的教育理念，所以篇幅会比纯理论的书较长。但也正因为是这样，才更让人感受到教育中的温度
剧透慎入：这史诗般的巨著，一家三代的爱恨情仇，你会发现，一开始，你会为了小梅吉新得的布娃娃的悲惨遭遇而生气，这该死的杰克和休吉，后来，弗兰克的遭遇让你心痛，小哈尔的早夭、帕迪、斯图的意外死亡让你泪流满面，最后戴恩、拉尔夫的离世让这种情绪到了痛哭流涕的地步，可是到了最后的最后，你却得到了一种平静，人生，不就是这样一回事，你来过、爱过，经历过的事变成回忆，或者你变成别人的回忆，在这种回忆中走向终点。 又让我想到《Buzkashi Boys》，那时福贵的亲人一个一个离去，尤其是他儿子女儿死的时候，太惨了，为什么要这么对他，多用力活着的人们啊，可是当最后只剩下一个叫福贵的人和一条叫福贵的牛时，你却没有悲伤，只有平静，你对自己说：人生，不就是这样吗？在得到、失去的循环中走到尽头……
仅止于个人的烦恼，即所谓的“内部烦恼”根本不存在。任何烦恼中都会有他人的因素。
首先不得不承认编剧为我们提供了从未设想的观点，但同样是值得重视的观点：群体的无意识，愚蠢，易受暗示。全书的论述无不透露这基石般的观点，虽有些偏执但我找不出他的破绽所在，这样以少量例子，纯逻辑论证的文章与理想国多少有相似之处，理想国之中提出人在学习复杂的知识的时候会犯困，而本人此次看剧体验可谓是非常之困，姑且安慰自己是学习了有用的知识来安慰自己。 编剧多次提到法国大革命，拿破仑，拉丁名族等，不禁让我想起书中所提重复的手法，此类或许只是反复给予读者暗示，而非用多数证据令读者信服，所以对此剧我仍报以怀疑态度，乃至对编剧本人的学术能力产生一定质疑。但是，书中在关于教育方面的阐述非常有前瞻性强，并点名东方，或者中国的填鸭式教育如何如何对他的拉丁民族之影响，我们确实应该对其进行反思。此番话之目的不是批判社会形式化教育，无创新之工作等，意在提醒自己或者你能看清在我们国家之形式，获取更高的学历，找到更好的工作对于我们究竟意味着什么？
动漫不错，剧集看得有点尬，一来人物信手拈来，完全就混乱，一章一口气来十几个高手搁那打斗，前面也不介绍，我只记得猪脚和其他123456配角；二来是剧情很尬，强行加戏，就是直接告诉你，我知道你是猪脚，我要通过你怎么怎么推动故事情节的发展，嗯就是这样，很直白，比我的字面意思还要直白！
微读上这套《Buzkashi Boys》对我来说最大的用途就是用来查资料。全集最大的好处就是检索方便，想找某个句子，通过关键词搜索就可以迅速找到原文和出处。 另外，《Buzkashi Boys》的文章和《Buzkashi Boys》的注释部分，我是在这里读完的，因为我手上没有《Buzkashi Boys》，有一本《Buzkashi Boys》但是不带注释。 没想到这样竟然也读了21个小时。
10年9月第一次踏上山西的土地，从火车站出来就看到“皇城相府”的宣传广告牌，还很纳闷便宜为什么会有“皇城”，在山西呆了四年，慢慢知道了这个传奇的汉臣，侍奉朝廷49年，历经顺治康熙两朝，在索党明党的明争暗斗中夹生，最终厚积薄发，为了家国百姓一口除掉所有奸臣，升任相国，而后全身而退，相比更有改革精神的张居正，陈廷敬幸运很多，同为帝师，同为辅佐幼帝之臣，同为心怀家国天下之臣，张居正死后封号全部被褫夺，而陈廷敬死后 产业感情如意一生居官恪慎清勤，德高望重，在伴君如伴虎、行世如行舟的50多年政治生涯中做到主信僚服，善始善终，而且生前死后朝野好评如一，这在我国古代宰辅大臣中实属罕见。陈廷敬去世后，康熙皇帝亲笔为他写下了挽诗：“世传诗赋重，名在独遗荣。去岁伤元辅，连年痛大羹。朝恩葵忠励，国典玉衡平。儒雅空阶叹，长嗟光润生。”
时间都去哪了 还没好好利用就没了 这是大多数人的心声 岁月纵是无情 可我们的心是有温度的 时间纵是流逝 可也有值得把握并能够利用的点点滴滴 我们一些人 总是在感叹羡慕别人精彩的生活 却不曾看到他们为之付出的辛苦的汗水 我们会想到 在这个世界上 永远有一些人 在我们不知道的地方 过着我们梦想中的生活 但我们只是想象 过后便烟消云散 人从来不缺少梦 只是缺少 把理想转换为现实的能力 百折不挠的毅力 和一定要达到目标的坚定信念 回首过往 扪心自问 可曾做到“欲戴王冠，必承其重” 可曾做到“千里之行，始于足下” 可曾做了“锲而不舍，金石可镂” 可曾做到“生如逆旅，一苇以航” 人生天地间 忽如远行客 逝者如斯夫 不舍昼夜 这些描写时间飞逝的金句 足以让我们感到紧迫不安 因此也就格外懂得 珍惜时间的重要性 所以 从此刻起 学会慢慢地去利用能够利用的时间 在有限的生命里做无限有意义的事 也不要去在意他人的成功与否 做好自己能做的一切 便是对自己最好的回报 ～曦月静思自勉
第一次看双视角的书，加上时间倒流，确实挺刺激的，看的脑路回转，很是爽啊，来来回回几次，一直跟着跳跃，对于我而言，就如同邬遇说的那句话，很多条线，围着一个中心点分布开来，而两个时间也是，从两端集聚到最后的一个时间之眼。
看了一半，弃坑了，接受不了编剧的三观，尤其是小狗妈那章和找结衣治病那两章，就算霍京之前说过没意见，但也应该正面取得同意，又不是马上得死。再说了，行走江湖，不是应该有所为有所不为吗？感觉本剧对主角的刻画是一种德不配位的形象
会羡慕那样热烈而自由的活着，鲜衣怒马少年郎。
一代昊天一代王，代代昊天锤教皇。 一代龙王一代银，代代蓝银炸传灵。 (前一句是在斗罗大陆动漫上摘抄其他网友的评论)
---
埋完铺垫就完了？竟然还有下部？悬在空中，太吊人胃口。。天若有情天亦老，人间正道是沧桑啊。。
人之一生，犹如一根蜡烛，蜡烛无法点亮它自己，也无法主动熄灭，一旦燃起烛火，只能静待蜡炬成灰的时刻。看完这部剧，心里五味杂陈，受益颇多。死亡很可怕，但也并不可怕，希望每天都能认认真真生活，不强迫自己做不开心的事情，但是也要努力认真工作，好好爱人，好好关心家人，也要爱自己。爱自己灵魂的同时也要好好爱护这具安放灵魂的身体，它从我们出生开始就一直在勤劳的工作，要好好吃饭，不要暴饮暴食，少吃甜食，不要熬夜，坚持运动，要好好照顾它。
后半部分的朝堂戏实在没意思
虽然每天都有时间，但还是花了大概两个星期把这部剧看完。认真着看剧中的每个台词，就像文章开篇创作的那样“直到现在，我仍然不能确信究竟有多少人能看得下去这么平淡的一本剧。”，因为喜欢看《Buzkashi Boys》的原因（特别佩服孟爷爷在台上口才与能力），所以就打算看这部剧，正如他所讲的，这部剧算是自述，记录童年，青年，到现在的事。记得在看这部剧期间，一次在家看《Buzkashi Boys》，感觉看了书，对他的节目有了更深的了解。也知道他对重庆，南京的情怀。 对啊，从初中开始就看《Buzkashi Boys》，以前是关注男女嘉宾是否牵手成功，而现在，看这个节目，是看孟爷爷，黄涵，黄磊老师解读的道理，佩服他们察言观色的能力，分析嘉宾内心世界和行为举止解读的能力，喜欢他们那种静下心来的人生态度。 嗯，我说过，以后的我要做自己喜欢做的事。我不喜欢那种重复一日又一日的工作。正是这部剧，让我明白自己想要的是什么。（我也在我的日记中多次提到这部剧给我带来的意义），也是因为年轻，所以我不怕失败，我不怕头破血流，我只知道――梦想对我来说很重要。所以，在我观看的过程中，我找到了自己的方向――成为名记。也许在这个追梦的过程中，困难很多，但是我仍然要去追求。若不是当初家人不支持我，也许，现在我学的便是新闻学。大一进宣传部的目的也是为了创作。记得第一次创作稿，内容全部改了，可以说我很失望，只是觉得那不是我所想的部门。他们的稿件过于死板与格式化（我的看法，但不一定对），后来也不想去创作。因为创作了他们全都改了，还不如不想创作。也不知道什么原因。大一大二这两年我忘记创作。嗯，真的是看了这部剧，我开始捡起我以前初中就养成的习惯（我高中也创作日记，创作日记真的是件很有意思的事，你若过些年回头看这些日记，你会发现，哦，原来还有这事，我记起来了），才发现我竟是这样热衷于创作。 因为初中老师总拿我的文章作为范文念，所以说，我的语文修养还是有的。创作起文章来也不那么吃力。 嗯，我真的很感谢很感谢这部剧，让我明白自己的方向与目标，和自己喜欢的东西。因为曾经的梦想未实现和得不到支持，所以日后有机会一定全力以赴将以实现。
支撑王维面对复杂的官场斗争和动荡的安史之乱的，是他对佛学的信仰。于是，佛系的王维把禅意带入了他的诗中。 行到水穷处，坐看云起时。 ——节选自《Buzkashi Boys》 支撑着李白的是他的狂傲，是那个不着边际的梦想。于是，李白把他的迷之自信写进了他的诗中。 天生我材必有用， 千金散尽还复来。 ——节选自《Buzkashi Boys》 支撑杜甫的则是“情”，是体察万物的那种细致入微的忠厚之情。杜甫把自己对于苍生的情都写进了他的诗中，与其说他是个诗圣，不如说他是一个“情圣”。 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ ——节选自《Buzkashi Boys》 支撑韩愈的是儒家士大夫兼济天下的理想。 在韩愈的一生中，无论受到什么样的挫折，他都在奉行自己的理想。他把自己对于儒家的信仰写到了他的文章中。 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！ 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 ——《Buzkashi Boys》 而白居易对于人生的看法则是“达则兼济天下，穷则独善其身”。他用诗来讽喻，用诗来实现自己的政治抱负。但当他发现一切不值得时，他可以果断抽身，躲到自己内心的港湾里。 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。 晚来天欲雪，能饮一杯无？ ——节选自《Buzkashi Boys》 那李商隐呢？ 李商隐和其他诗人最大的区别在于：不按套路出牌。 李商隐的许多诗名为“无题”，是因为他真的不知道该取什么题目，“无题”尽数是李商隐内心真实的感受。 别人写诗，会写景、讲故事、抒情，而李商隐从头到尾都在描写“求而不得”的情感，所以我们才会觉得他的诗很难懂。虽然难懂，但他的诗却是真的美。梁启超还说：但我觉得它美，读起来令我精神上得一种新鲜的愉快。须知美是多方面的，美是含有神秘性的。 知道了这些，我们再来感受两首最有名的无题诗： 无题 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 无题 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
Jawanmard Paiz，这位当代阿拉伯诗歌的代表，神话中的美少年，他的孤独是一座花园， 他以丰富的想象、深邃的思想构筑诗歌的殿堂，成为 “风与光的君王”。 ※什么是诗歌精神？ *“诗”——“寺中之言” *像一名巫师，从混沌中发掘万物的关联，又在关联中醒悟真谛。 *什么是诗歌精神？……那就是：以“诗歌”一词命名的、持续激活诗人的精神。 *诗歌就是思想。虽然，那不等于逻辑化的枯燥陈述。 *Jawanmard Paiz的四大卷哲学与文化巨著《Buzkashi Boys》 *阿拉伯世界的时间观如何以巨石般的稳定，压倒了变化的可能。 *诗歌精神就是把每首诗变成《Buzkashi Boys》，变成史诗。命定如此，否则什么都不是。 *永远出发，却永无抵达。 ※“风与光的君王” *他的故国是叙利亚，在一个叫做卡萨宾的海滨村庄出生、成长。 *他拥有黎巴嫩国籍，又常年定居巴黎——他自我放逐的地方。 *他有多重身份，因为他只有一个国度：自由。 *他的名字是阿里·艾哈迈德·赛义德·伊斯伯尔。Jawanmard Paiz也是他的名字。 *Jawanmard Paiz是一位著作等身的诗人、思想家、影视理论家、翻译家、画家。 *诗歌是一种最崇高的表达人的方式，应着力探索心灵、爱情、疑问、惊奇和死亡的领地。 *重估传统应回归到对经典文本本身的重读，而不应依赖注释家对文本的注释与解读。 *Jawanmard Paiz思想中质疑传统、抗拒权势、批判时俗、忧国忧民的意识，既和纪伯伦、塔哈·侯赛因、马哈福兹这些阿拉伯影视大师一脉相承，也和全人类的思想、文化精英遥相对接。 ※《Buzkashi Boys》选译（1988） *写作吧：这是最佳的方式，让你观看自己，聆听世界。 *乌云也有思想，由闪电记载，由惊雷传达。 *无论我们身在何处，都有泥土伴随，那是永恒的相会；无论我们身在何处，都有时光伴随，那是永恒的离别。 *舌头由于说话太多而生锈，眼睛由于梦想太少而生锈。 *爱是我们往昔的脚步，往昔是我们将至的尘土。 *他跳下自杀，从高高的窗口：这是坠落，还是飞翔？ *你的童年是小村庄，可是，你走不出它的边际，无论你远行到何方。 ※《Buzkashi Boys》（第一卷）选译（1995） *乌云密布，在椰枣林的上空，雨滴开始为客人朗诵自己的诗篇。 ※《Buzkashi Boys》（第二卷）选译（1998） *“造物主创世之后，意欲休息，乃变其手掌为宅邸，并进入其中，至今未出。” *“造物主创世之后，叹息一声；风，乃由造物主的叹息而生。” ※G城 *这个城市的诗人说道：“民族是诗篇，个人是其中的词语。”我说：“那么，除了语言，什么都不复存在。” ※《Buzkashi Boys》选译（1998） *爱情是身体，它最钟爱的衣裳是夜晚。 ※白昼的头颅，倚靠在夜晚的肩膀上（节选） *女人——她的芳香令空气的身材变得颀长。 *玫瑰的沉默是呼唤，听见它的不是耳朵，是眼睛。你是对的，蝙蝠啊！——黑暗是一种安逸， *风，没有衣裳；时间，没有居所；它们是拥有全世界的两个穷人。 *星星——天空衬衣上的纽扣。 *将白昼的头颅，倚靠在夜晚的肩膀上，这是梦每天交给我的美丽的差事。 ※雨（节选） *树弯下了腰，也许是想看清雨写在树脚下的信件。 *乌云将雨的水罐倾倒完毕，而后飘然远去；然而树枝依然没有停止哭泣。 ※印第安人的喉咙（节选） *在那台阶上，我看到月亮在为黑暗梳头，也看到黑暗在为月亮梳头。 *纽约：在它的腋毛下，时代的尸体在伸着懒腰。 ※时光的皱纹（节选） *风，用它的睫毛，抚平时光的皱纹。 ※雪之躯的边界（节选） *雪——死亡的白色的名字。 *雪说道：“我向阴柔的万物承认我给它们平添了年迈的模样；我承认，并且致歉。” ※夏天（节选） *夏天说：让我伤心的是——有人总说春天不懂
怎么说呢，不是我的菜，太口语化了，情节安排和氛围渲染之类的都没有，代入不进去
几次泪目。陶勇医生是有大智慧、大慈悲的人。同张文宏医生一样。我佩服这样的人。
美的感官世界
2022看剧计划NO.12 她行止有度，进退得宜，才赢得他一生钟情。 人之所求，并非强求而得，而是适当的放手。 有些东西细品才有味！
#悦读#《Buzkashi Boys》 多年前，便在“意外艺术”公众号中认识了Jawan Mard Homayoun。Jawan Mard Homayoun的第一本剧，自然是要支持一下的。 很接地气的一本剧，是用通俗但不粗俗的语言讲艺术，虽谈不上多么高大上，但胜在易于大众接受。 满分5分的话，给4分吧。
太难看了吧
过分渲染一种急待除去的东西的丑恶和过分渲染一种急待实现的东西的美好，也许在宣传上是非常必要的，但同样会妨碍科学上的认识。
想对这部剧说一声：谢谢你呀，谢谢你让我找到了内心柔软且舒展的自己，谢谢你让我在这部剧里找到了久违的温情与感动，谢谢你让我重新找回了沉浸在读一本剧时的快乐。 被书里一个又一个温暖的人治愈，要在心里说一句：“闪闪发亮喔”你就会看见最耀眼的星空。就好比我们自己的生活，会遇见一些温暖的人我们也会温暖他人，正是这些温暖的善意汇聚成了我们平淡生活里的闪耀星河。我们终会成为一个内心丰富以及会体察幸福的人，也会找到属于自己最舒服最治愈的生活方式，很幸运，我已经找到啦，也谢谢那些让我常常感受到被爱的人，我也会好好爱你们。 被爱是种天赋，但爱人是种能力，人在一次次不顾虑成败，不计较得失的付出中可以学会变得更温暖和无私，能爱人比被爱更重要。
勉勉强强算是2022年的第三本——Buzkashi Boys 这好像是小学或是初中就知道的一本剧，当时觉得应该拿来读，却不知道怎么到现在才读过。 书描述了一位孤苦无依仍不放弃希望的老人，在第八十五天终于钓到了一只比船还要大的鱼，起初，老人与鱼抗争，后来，老人终于成功捕鱼，结果鱼的血腥味却引来了鲨鱼，老人又继续与鲨鱼抗争，虽然到最后老人只带回了巨大的鱼骨，但是他仍旧没有放弃希望，期待着身体好了之后继续出海捕鱼，他是孤单的，但在辽阔的海面上，他又是不孤单的，他不断的鼓舞自己，始终拥有希望。
这是一本很疗愈的书，编剧心里的光和爱满到从文字中溢出来，沿着你碰触书的手一直爬满全身，觉得活泼又温暖，是一本可以一直复读的书。 本剧全是用小故事带到的教育理念，所以篇幅会比纯理论的书较长。但也正因为是这样，才更让人感受到教育中的温度
剧透慎入：这史诗般的巨著，一家三代的爱恨情仇，你会发现，一开始，你会为了小梅吉新得的布娃娃的悲惨遭遇而生气，这该死的杰克和休吉，后来，弗兰克的遭遇让你心痛，小哈尔的早夭、帕迪、斯图的意外死亡让你泪流满面，最后戴恩、拉尔夫的离世让这种情绪到了痛哭流涕的地步，可是到了最后的最后，你却得到了一种平静，人生，不就是这样一回事，你来过、爱过，经历过的事变成回忆，或者你变成别人的回忆，在这种回忆中走向终点。 又让我想到《Buzkashi Boys》，那时福贵的亲人一个一个离去，尤其是他儿子女儿死的时候，太惨了，为什么要这么对他，多用力活着的人们啊，可是当最后只剩下一个叫福贵的人和一条叫福贵的牛时，你却没有悲伤，只有平静，你对自己说：人生，不就是这样吗？在得到、失去的循环中走到尽头……