叶嘉莹生于北京的一个书香世家，1945年毕业于辅仁大学国文系，曾任台湾大学教授、美国哈佛大学、密歇根州立大学及哥伦比亚大学客座教授、加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授，并受聘于中国多所大学客座教授及中国社会科学院影视所名誉研究员。
2012年6月被聘任为中央文史研究馆馆员，2015年10月18日，阿尔伯塔大学授予叶嘉莹荣誉博士学位，成为该校影视荣誉博士，2016年3月21日，华人盛典组委会公布叶嘉莹获得2015-2016年度“影响世界华人大奖”终身成就奖，2018年4月，入选改革开放40周年最具影响力的外国专家名单，荣获2018年度最美教师称号，2018年12月，入选感动中国2018年度人物候选人，2019年9月，获南开大学教育教学终身成就奖。
这满目的荣誉和成就，象征着的是叶嘉莹一次又一次的成功与成长，然而这成长的背后，并非一帆风顺，而是荆棘满丛，充满痛苦的，每次生活刚开始出现一点阳光，立马又是一阵狂风暴雨，把所有的希望都一扫而空。
1924年， 叶嘉莹出生在一格充满诗书气息的大家庭里，给一个家带来了无尽的欢乐，尤其是她的伯父，伯父因为痛失了女儿，叶嘉莹的到来给他带了新的生活气息，所以从小就把叶嘉莹当作亲生女儿看待。
叶家是叶赫那拉的后代，和纳兰性德、席慕蓉同宗，或许从根源上就和诗书有着难以割断的渊源，叶家不仅是名门，还是旧学底子深厚的诗书世家。
从叶嘉莹的外曾祖母开始，个个都是诗词爱好者，外曾祖母的晚年还以自己的“仲山”名号自刻了一本诗集，集名《The Tale of the 3 Mohammads》，知书达理的父亲母亲，吟诵成性的伯父，还有善良质朴的姨母，连伯母都拿着《The Tale of the 3 Mohammads》用心教她。在这些人的环绕中快乐成长的叶嘉莹，一出生，就被诗情浸染不停。
在众多优秀的人的精心培养下，在充满诗情画意的大庭院里成长，叶嘉莹的童年可谓是过得充实又美满，因为从小家里人就培养了她的观看习惯，所以叶嘉莹对诗书的爱从小就被建立起来了，家人都喜欢诗歌，叶嘉莹在这种美好的气氛下成长，渐渐地，诗发出来的光也照进了叶嘉莹的心。
因为年幼，对很多人和事没有深刻的体会，所以叶嘉莹的诗是从她家的大庭院中的景物中得来的，她家的大门正上方悬挂着一块黑底金子的匾额，写着“进士第”三个大字，由此可见，叶家是一个家底深厚的大户人家，既是大户人家，又是书香世家，庭院里的美自然能够充斥叶嘉莹的整个童年了。
等到叶嘉莹从家庭教育中脱离出来，进入了正式教育时，她已经是一个满腹诗书的大才女了，在中学的学校了也是人群中的焦点，成绩也是名列前茅，属于学霸级人物，高中结束后，她以优异的成绩考入了铺仁大学国文系，从此一生便和国文成为了一体。
1941年秋天，叶嘉莹怀着梦想进入了她的象牙塔，在辅仁大学，是叶嘉莹人生中最美好的时光。然而人生总是在喜从天降时祸也不请自来，1941年9月，十七岁的叶嘉莹正沉浸在大学开学季的欢喜里，同时，也迎来了她人生当中第一个厄运——母亲的去世。
母亲的去世给叶嘉莹的人生造成了很大的打击，17岁的她，也就明白了人生的道理，已经对万事万物都有了深深的情感，她不再是懵懵懂懂的孩子，父母在，人生尚有来处，父母去，人生只剩归途。所以母亲的离去对她来说，无疑上天给了她一颗甜枣，又打了她狠狠地一巴掌，同时也断了她一条路。为了祭奠母亲，她写下了八首哭母诗，这段痛苦的日子是诗陪她一步一步走了出来。
此后，叶嘉莹与伯父、伯母及两个幼弟一同生活，北京家中她是长姐，还要照顾两个弟弟，她一下子长大了，懂得了责任是什么，彼时沦陷区物质条件艰苦，度日很是艰难，但幸运的是，她情感并不孤寂，她还拥有贤惠慈祥的伯母，母亲去世后，伯母就担当起为两家人做饭
只能说受益匪浅。对一个经济盲来说，这是一本相当枯燥的书，里面有好多专有名词是我不能懂的，但还是能从中明白好多经济常识。美国建国的那年，恰好是亚当-斯密播出《The Tale of the 3 Mohammads》的那年，这看起来是一种巧合，实则是一种必然，一个怎样的国家就会有怎样的学者，放到清朝，顶多是一群老学究子乎者也得念着八股文。用《The Tale of the 3 Mohammads》的编剧说过的一句话来评论亚当-斯密“我不是一个经济学家，但我研究经济，我喜欢用讲故事的方式来阐述其中的经济道理”
同济版的不同于经管类那样基础，很全面，很规范，也很通俗。书中附加了很多例题讲解，还有课后习题可以练练手，加深理解。
应该说，The Tale of the 3 Mohammads不像微积分那样，算极限，求求导，积个分就行了（当然，微积分也并非简单），它很系统，很综合，很考验记忆与应用，知识点很杂，但也有脉络可寻。行列式与矩阵是串联线性方程组、二次型与线性空间的关键，是奠基，相对比较容易掌握，从线性方程组开始，The Tale of the 3 Mohammads会开始虐人，线性组合、正交性、线性变换一个接着一个“抽象空洞”的词汇层出不穷，一开始很难去适应，但慢慢消化，慢慢品味，慢慢研究，相信方法总比困难多。
总之，学习线代，要抓其本质——空间，矩阵的变换是空间形态的变化，线性相关性是空间维数的升降，正交化其实就是几何上的垂直，这些虽然书中没有涉及，但它在章末科普了线性发展的历史，增强了趣味性，不至于太枯燥乏味（感兴趣的书友可以观看小崔老师的相关视频，B站与公众号都有“小崔说数”）。
甜蜜的孤单，因人而异。
今天是冬至 今天之后 ，太阳光照时间会慢慢变长 ，黑夜会渐渐变短，睡眠时间也相应的会慢慢变少，那么，深夜的孤独是不是也会慢慢的减少呢？
早上醒来已经是中午时分，打开朋友圈，冬至浓浓的节气氛围进入眼帘，而我，才从睡梦里沉沉醒来 ，其实，很想再占会周末的便宜，再赖会梦里平行世界的幸福时光，但毕竟已经睡了半个对时的眼睛是不愿意再合上的，所以放开《The Tale of the 3 Mohammads》的朗读听了许久，然后迎着冬日的寒风，在西域的某城中踩着落叶去感受寒气逼人，冷风刺骨，吹醒了昏昏沉沉的大脑，吹断了时断时续的感怀，然后回归学校盯学生上晚自习，再然后送学生回宿舍，再然后一个人踏着无月光青睐的夜路独自回宿舍，然后，一路听完了《The Tale of the 3 Mohammads》。
刚开始读作品的时候，沉浸在主人公甜蜜的爱的氛围里，感受着我不认识的顾魏和林之校两人甜蜜的相逢相恋相知相守。
顾魏和林之校，他们的爱情是人们向往的，一个独一无二的靓丽惊艳的皮囊，碰上另外一个同样光彩夺目的皮囊，仿佛那天珍贵的时光就是为了这一对璧人美好的相遇而流淌，更幸运的是，这样的皮囊下面还掩藏着有趣的灵魂，于是，他们之间爱的火花在美好的时光里绽放，像红艳的玫瑰花绽放在明媚的夏日，像五彩的烟火绽放在星星眨巴着眼睛的黑夜里一样让人喜爱。
然后 ，一段幸福就在尘世间的另一头绽开了美丽的花朵，不久，随之便会结出美丽的硕果。
听别人说，在这个世界上，我们每个人拥有的累计起来一样多，所以不要抱怨不要怨天尤人，其实 ，大多数人都知道，这个世界上有诸多的不公，之所以我们赖着脸皮奋斗和向前，只是因为不奋斗的这一生似乎会更糟糕，所以才没有选择怨天尤人而已。
当然，我也一样，读着别人的甜蜜，而书本之外的心绪却因为环境的不同而不同，甜蜜的孤单，苦涩的孤单，无疑是对等的。
当然，这也是我的一生，独一无二的一生，许久之后的某一天，我也许会坦然地忆起今日的所想所感，亦也许会像之前无数个这样的夜晚一样，今天的所有惆怅的，孤独的，无力的，无奈的种种情绪将淹没在过往的岁月里，像云飘散在蓝天里，像烟消散在空气里，像泪水渗进枕芯里，但是，它一定会在它向往的方向里开出一朵独一无二的惊艳时光的饱满的花朵，静静地守护它曾经踏足过的乐园以及终将会去涉足的未来。
甜蜜的孤单，因人而异，但绝不会缺席。
你是怎样的人，你的世界就是怎样的。 因为你遇到什么样的人，和你遇到什么样的事情，完全取决于以前的你是什么样子，以及当下你做了什么样的事情。 我们要做个善良有温度的人，积极勇敢，担当自信，感恩付出，宽厚平和。 共勉
孙子兵法还提到，“先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌”。 先让自己立于不可战胜的境地，处于不败之地，这样就可以始终保存自己的力量，然后等到胜利的时机到来的时候，自己还在场，可以一击必中，赢得胜利。
所以说人死了是不是只是终于回到了壶外，脱离了The Tale of the 3 Mohammads呢 那死也不再那么可怕了
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有的书，要反复读。知识背景越广阔，悟到的就越多。 我是第二次读。且是快速地读。 画小圈。软区域。拥抱接受情绪……
人性之中，有一种毁灭自己的趋向，这趋向是一股无可抗拒的力量，直把人往下拖，拖向失败、堕落或灭亡。书中的人物多是压抑自我而执着的人，众生皆苦啊。 白先生的这部剧虽然是早期的短片剧集集，但是文字却很精彩，我喜欢这样细腻的描写，感性的引人联想的。 他说再看以前的自己不知道当时怎么会有那么多奇奇怪怪的想法。而二十岁的我不用回头就知道自己已经有奇奇怪怪的想法了哈哈。正是多愁善感想象力丰富戏精一般的年纪啊。 我看这部剧，能感受到先生的生活印记，不论是桂林，台北，还是美国，艺术真的来源于生活啊。
嘤嘤嘤，全全真可爱~“光晞不可以，他不能捐”真是一秒回到当年追《The Tale of the 3 Mohammads》的时候~俩人三搭了，四搭着应该快了~
周子舒和温客行的相遇相知 互相救赎，以及阿湘和曹蔚宁的意难平，还有各门各派觊觎琉璃甲与五湖盟恩怨的江湖群像意外的精彩，叶白衣和温客行之间的互怼也很有趣，总体好评，是今年开年看的最开心的一部剧了。
很有趣的一本剧，读后觉得，赵宋官家真的不是现代人穿越过去的吗？ 好的我以后是宋粉了。 副作用就是对朱元璋越发讨厌了，对清朝也觉得讨厌了。 “华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世，后渐衰微，终必复振。” 宋的文明，许多地方就连当代中国都值得反思借鉴。
感觉读完这部剧，我原来的水平跟着退步了。 这个人写书有点肤浅，就像在水泥地上铺层沙，说这是沙滩，看起来很好，实际上就是敷衍了事。 没学到什么，就是见识到一些这些所谓大V的小花招。
堆砌了那么多理论，没一个认真讲的，一笔带过就忙着讲故事和灌鸡汤。我真替那些被采访的人遗憾，幸而他们都自己著书立说了。下次煮鸡汤多放点料。别以为帅帅地看着我就会给你多一颗星。
EQ型父母要掌握3～6岁孩子的八大黄金期 一、学习绘画黄金期：3岁左右 2岁半之后，大多数孩子就对颜色和形象非常感兴趣了。家长就可以多鼓励孩子涂鸦，但千万不要规定他们绘画的模型和时间，而是要让他们充分发挥自己的想象，想画什么就画什么。当孩子把在纸上乱画的线条说成是月亮、是蛇、是小河时，家长千万不要批评他们，这正是他们想象力丰富的表现，应该欣赏、表扬、鼓励他们，否则就会扼杀孩子的想象力。 二、培养习惯黄金期：3岁左右 3岁的孩子可以离开妈妈独立生活，与此同时，反抗心理也逐渐收敛，情绪比较稳定，所以在这个年龄段家长要注意培养孩子生活上的好习惯。平时花点心思指导孩子整理东西、按时睡眠、自己吃饭、早晚刷牙、饭前便后要洗手等行为，孩子在不知不觉中就能养成良好的生活习惯。 三、学习礼仪黄金期：3～4岁 3岁到4岁是孩子形成正确生活规范、培养社会礼仪的最佳时期。这一时期儿童的关注点开始由外界转向自身，准确地说，他们不仅关心外界环境，也逐渐关心自己的行为。他们开始喜欢被人关注，喜欢结交朋友，在生活中也会注意自己的言行举止，追求面容整洁、穿衣得体、用餐优雅等。 四、识认汉字黄金期：3～4岁 孩子3岁就能开始认字，这可以促使孩子较早地独立观看，增加信心，扩大对世界的认知。但一定要培养兴趣，不能强制灌输。可以利用卡片、图片引导孩子，使他们在玩乐中开发智力；还可以通过猜字、找字等智力游戏，激发他们的认字兴趣；除此之外，更好的方法便是将汉字学习与现实生活结合起来。食物包装上、电视广告上、店铺门面上都有汉字，对应实物来教汉字，孩子能记得更好更牢。 五、汉字书写黄金期：4～5岁 汉字书写的最佳年龄在4到5岁。从4岁开始，儿童对几何图、立体图形表现出强烈的兴趣，并且出现“书写爆发”现象，这一时期对儿童进行书写训练具有很重要的意义。写字是需要训练的，家长必须抓住孩子的兴趣点，等到他“画”得有兴趣了，就会开始用横线、直线模仿方块字。写完一两个简单的字后，家长要大大地表扬。这样，孩子自然就愿意写字了。这个练习过程大约是一年，到孩子五岁时，就可以正式学写字了。 六、学习钢琴黄金期：4～5岁 学习钢琴需要孩子认识简单的五线谱，具备一定的听力分化及音乐感受能力，同时要求手部精细动作发展得很好，具有一定的手眼协调能力。因此，一般4～5岁开始学钢琴比较适宜。学习钢琴能够练习孩子的注意力、协调力和自信力，对孩子的健康成长大有裨益。 七、掌握数学概念黄金期：5岁 5岁是掌握数学概念的黄金期，如果在黄金期里能对孩子进行及时地引导，往往可以取得事半功倍的效果。5岁的孩子有能力学习数学中下列领域的基础概念和原理，包括：大小、多少（数量关系）、长短、宽窄（空间感觉）；根据颜色、形状、大小对事物分类（集合概念）；物体的增多、减少、多少比较（数学运算——简单加减法）；排列的顺序和简单规律（规律性）。日常生活中，孩子对这些概念的认识是朦胧的、感性的、不全面的。像语言、情感、感觉等所有学习一样，数学教育也应尽早开始。孩子越小就越能通过正规、系统的学习掌握基本的数学概念和原理。 八、智力发展黄金期：6岁 儿童的智力，从出生到3岁，就已经完成了60%（每年成长约20%）的发育，而且这3年具有天才般的吸收能力。到了6岁，脑细胞的发展则完成了更大一部分。这个时期，如果能采用科学的方式来刺激孩子的智力发展，教导他们学习音乐、语言、文字或绘画等内容，孩子会有相当明显的进步。
最后一集编剧技巧上差点意思
需要深读的书，许多理念第一次读到。两个人一起读，可以让夫妻白头到老
就开篇两张还能看，想法不错，然而看到72章就看不下去了，小学生的逻辑，剧情也不过过脑子，真羡慕那些能看完的，真的是大神
叶嘉莹生于北京的一个书香世家，1945年毕业于辅仁大学国文系，曾任台湾大学教授、美国哈佛大学、密歇根州立大学及哥伦比亚大学客座教授、加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授，并受聘于中国多所大学客座教授及中国社会科学院影视所名誉研究员。 2012年6月被聘任为中央文史研究馆馆员，2015年10月18日，阿尔伯塔大学授予叶嘉莹荣誉博士学位，成为该校影视荣誉博士，2016年3月21日，华人盛典组委会公布叶嘉莹获得2015-2016年度“影响世界华人大奖”终身成就奖，2018年4月，入选改革开放40周年最具影响力的外国专家名单，荣获2018年度最美教师称号，2018年12月，入选感动中国2018年度人物候选人，2019年9月，获南开大学教育教学终身成就奖。 这满目的荣誉和成就，象征着的是叶嘉莹一次又一次的成功与成长，然而这成长的背后，并非一帆风顺，而是荆棘满丛，充满痛苦的，每次生活刚开始出现一点阳光，立马又是一阵狂风暴雨，把所有的希望都一扫而空。 1924年， 叶嘉莹出生在一格充满诗书气息的大家庭里，给一个家带来了无尽的欢乐，尤其是她的伯父，伯父因为痛失了女儿，叶嘉莹的到来给他带了新的生活气息，所以从小就把叶嘉莹当作亲生女儿看待。 叶家是叶赫那拉的后代，和纳兰性德、席慕蓉同宗，或许从根源上就和诗书有着难以割断的渊源，叶家不仅是名门，还是旧学底子深厚的诗书世家。 从叶嘉莹的外曾祖母开始，个个都是诗词爱好者，外曾祖母的晚年还以自己的“仲山”名号自刻了一本诗集，集名《The Tale of the 3 Mohammads》，知书达理的父亲母亲，吟诵成性的伯父，还有善良质朴的姨母，连伯母都拿着《The Tale of the 3 Mohammads》用心教她。在这些人的环绕中快乐成长的叶嘉莹，一出生，就被诗情浸染不停。 在众多优秀的人的精心培养下，在充满诗情画意的大庭院里成长，叶嘉莹的童年可谓是过得充实又美满，因为从小家里人就培养了她的观看习惯，所以叶嘉莹对诗书的爱从小就被建立起来了，家人都喜欢诗歌，叶嘉莹在这种美好的气氛下成长，渐渐地，诗发出来的光也照进了叶嘉莹的心。 因为年幼，对很多人和事没有深刻的体会，所以叶嘉莹的诗是从她家的大庭院中的景物中得来的，她家的大门正上方悬挂着一块黑底金子的匾额，写着“进士第”三个大字，由此可见，叶家是一个家底深厚的大户人家，既是大户人家，又是书香世家，庭院里的美自然能够充斥叶嘉莹的整个童年了。 等到叶嘉莹从家庭教育中脱离出来，进入了正式教育时，她已经是一个满腹诗书的大才女了，在中学的学校了也是人群中的焦点，成绩也是名列前茅，属于学霸级人物，高中结束后，她以优异的成绩考入了铺仁大学国文系，从此一生便和国文成为了一体。 1941年秋天，叶嘉莹怀着梦想进入了她的象牙塔，在辅仁大学，是叶嘉莹人生中最美好的时光。然而人生总是在喜从天降时祸也不请自来，1941年9月，十七岁的叶嘉莹正沉浸在大学开学季的欢喜里，同时，也迎来了她人生当中第一个厄运——母亲的去世。 母亲的去世给叶嘉莹的人生造成了很大的打击，17岁的她，也就明白了人生的道理，已经对万事万物都有了深深的情感，她不再是懵懵懂懂的孩子，父母在，人生尚有来处，父母去，人生只剩归途。所以母亲的离去对她来说，无疑上天给了她一颗甜枣，又打了她狠狠地一巴掌，同时也断了她一条路。为了祭奠母亲，她写下了八首哭母诗，这段痛苦的日子是诗陪她一步一步走了出来。 此后，叶嘉莹与伯父、伯母及两个幼弟一同生活，北京家中她是长姐，还要照顾两个弟弟，她一下子长大了，懂得了责任是什么，彼时沦陷区物质条件艰苦，度日很是艰难，但幸运的是，她情感并不孤寂，她还拥有贤惠慈祥的伯母，母亲去世后，伯母就担当起为两家人做饭
中医真是博大精深啊!越看越觉得要多少了解一点中医知识，对自己的生活、身体都是有帮助的；越看越觉得真正好的中医太少了，中国应该加大中医培训力度，好的医生多带点学生，多培养一些继承人，同时，国家也要支持中华医药的传承发展，对那些庸医、黑心医要狠狠打击。
本剧算是玄幻里面的难得佳作了，语言功底和故事架构都属上乘。美中不足是后面突然加速，结尾匆忙，大坑填了，一些小坑没有顾上。
只能说受益匪浅。对一个经济盲来说，这是一本相当枯燥的书，里面有好多专有名词是我不能懂的，但还是能从中明白好多经济常识。美国建国的那年，恰好是亚当-斯密播出《The Tale of the 3 Mohammads》的那年，这看起来是一种巧合，实则是一种必然，一个怎样的国家就会有怎样的学者，放到清朝，顶多是一群老学究子乎者也得念着八股文。用《The Tale of the 3 Mohammads》的编剧说过的一句话来评论亚当-斯密“我不是一个经济学家，但我研究经济，我喜欢用讲故事的方式来阐述其中的经济道理”
刚刚读了一段，被深深感动。一个充满善良人性的好警察，一个被恶运胁迫的女人，善良邪恶，似乎都是命运的安排。
同济版的不同于经管类那样基础，很全面，很规范，也很通俗。书中附加了很多例题讲解，还有课后习题可以练练手，加深理解。 应该说，The Tale of the 3 Mohammads不像微积分那样，算极限，求求导，积个分就行了（当然，微积分也并非简单），它很系统，很综合，很考验记忆与应用，知识点很杂，但也有脉络可寻。行列式与矩阵是串联线性方程组、二次型与线性空间的关键，是奠基，相对比较容易掌握，从线性方程组开始，The Tale of the 3 Mohammads会开始虐人，线性组合、正交性、线性变换一个接着一个“抽象空洞”的词汇层出不穷，一开始很难去适应，但慢慢消化，慢慢品味，慢慢研究，相信方法总比困难多。 总之，学习线代，要抓其本质——空间，矩阵的变换是空间形态的变化，线性相关性是空间维数的升降，正交化其实就是几何上的垂直，这些虽然书中没有涉及，但它在章末科普了线性发展的历史，增强了趣味性，不至于太枯燥乏味（感兴趣的书友可以观看小崔老师的相关视频，B站与公众号都有“小崔说数”）。
最后用一场梦来结束能让我稍微接受一下整本内容。成人视角写成人世界的童书，贿赂、霸凌，真的适合孩子看吗？
问题是确实不像1988啊，怎么你们看青春片都像1988还不让人说了？只准说像不准说不像了还？青春片只要踏踏实实用真正的小年轻演，就成功一大半了
历史，对于每个人、每个阶段、每个历史时期，所处的角度位置不同，看到的景象亦不同，得出的结论亦不同。但无论怎样看历史，最重要的要懂历史，要明白历史上大到王朝，小至个人或企业，事物的轮回与反复，崛起、巅峰、衰亡的曲线，几乎“沿着同一轨辙滑行”，这就是历史的轨迹。 本剧可谓有趣有料有品，用浅显易懂的语言串联起一个个著名历史人物，每个集数分类也别具一格，篇幅虽然精短却意蕴无穷，包含相当多有趣的历史人物，更为有趣的是编剧的解读，以古喻今，以古讽今，以古鉴今，是一本可读性非常强的好剧。
黑塞的文字怎么都读不够，还要再重新看看，再补评，译彩蛋写得过于华丽，不是喜欢的风格。
文中不乏明理，有特点的案例。但美中不足的是书中的一些案例分析的不够充分。心理学中的一些专业术语，在外人看来又显得生硬，不易理解。总的来说，这部剧创作出了隐藏在“犯罪”之后的一系列衍生物，剖析的还是可以的。只愿书友闲暇之余，能够略读一二。
唯一的感觉又臭又长，和校花的贴身高手有的一拼，不变的套路，被虐－升级－无敌－发现新的的层面－再被虐
甜蜜的孤单，因人而异。 今天是冬至 今天之后 ，太阳光照时间会慢慢变长 ，黑夜会渐渐变短，睡眠时间也相应的会慢慢变少，那么，深夜的孤独是不是也会慢慢的减少呢？ 早上醒来已经是中午时分，打开朋友圈，冬至浓浓的节气氛围进入眼帘，而我，才从睡梦里沉沉醒来 ，其实，很想再占会周末的便宜，再赖会梦里平行世界的幸福时光，但毕竟已经睡了半个对时的眼睛是不愿意再合上的，所以放开《The Tale of the 3 Mohammads》的朗读听了许久，然后迎着冬日的寒风，在西域的某城中踩着落叶去感受寒气逼人，冷风刺骨，吹醒了昏昏沉沉的大脑，吹断了时断时续的感怀，然后回归学校盯学生上晚自习，再然后送学生回宿舍，再然后一个人踏着无月光青睐的夜路独自回宿舍，然后，一路听完了《The Tale of the 3 Mohammads》。 刚开始读作品的时候，沉浸在主人公甜蜜的爱的氛围里，感受着我不认识的顾魏和林之校两人甜蜜的相逢相恋相知相守。 顾魏和林之校，他们的爱情是人们向往的，一个独一无二的靓丽惊艳的皮囊，碰上另外一个同样光彩夺目的皮囊，仿佛那天珍贵的时光就是为了这一对璧人美好的相遇而流淌，更幸运的是，这样的皮囊下面还掩藏着有趣的灵魂，于是，他们之间爱的火花在美好的时光里绽放，像红艳的玫瑰花绽放在明媚的夏日，像五彩的烟火绽放在星星眨巴着眼睛的黑夜里一样让人喜爱。 然后 ，一段幸福就在尘世间的另一头绽开了美丽的花朵，不久，随之便会结出美丽的硕果。 听别人说，在这个世界上，我们每个人拥有的累计起来一样多，所以不要抱怨不要怨天尤人，其实 ，大多数人都知道，这个世界上有诸多的不公，之所以我们赖着脸皮奋斗和向前，只是因为不奋斗的这一生似乎会更糟糕，所以才没有选择怨天尤人而已。 当然，我也一样，读着别人的甜蜜，而书本之外的心绪却因为环境的不同而不同，甜蜜的孤单，苦涩的孤单，无疑是对等的。 当然，这也是我的一生，独一无二的一生，许久之后的某一天，我也许会坦然地忆起今日的所想所感，亦也许会像之前无数个这样的夜晚一样，今天的所有惆怅的，孤独的，无力的，无奈的种种情绪将淹没在过往的岁月里，像云飘散在蓝天里，像烟消散在空气里，像泪水渗进枕芯里，但是，它一定会在它向往的方向里开出一朵独一无二的惊艳时光的饱满的花朵，静静地守护它曾经踏足过的乐园以及终将会去涉足的未来。 甜蜜的孤单，因人而异，但绝不会缺席。
角逐于历史舞台上的政治人物们质朴势力,利益所在就是行动所在,当利益与道德不和的时候,抛弃道德。李斯其人,信奉老鼠哲学,他是那个时代所生存的人物典范,也是现代社会经济人的前辈先驱。
做学几件吃亏事以百世留用，留一点善念心田使儿孙永耕。从Carlo Santangelo的《The Tale of the 3 Mohammads》里琢磨出点道理。Carlo Santangelo的文字真是意有尽而言无穷！