《Ut》，短片作品，挪威出品，2005年上映。
只有医生知道，这本系列系列剧强烈推荐！不管是女性男性，已婚未婚都值得看！文字言简意赅。
居然又看偶像剧……自戳双目下不为例！李大仁同学多年来的默默追随、悉心照顾，再次说明了子女会repeat父母相处模式这一真理。所以要找老公找老婆的，应该看一下对方的父母是怎样过日子的才是正经。
哎呀呀，从前天看到今天，这部剧最有趣了，强推！插画真的都是梗！已看完，五星好评🤓
老人已经连续84天没有捕到鱼了，身边有嘲笑他的 同情他的 只有一个孩子相信他 靠别人的救济 才勉强吃顿饱饭 他该有多失落？老伴走了，除了捕鱼只能看看新闻 他该有多孤独？但是老人并没有沮丧 依旧坚持出海 终于在第85天历经两天捕到了一条比船都大的鱼 手麻木了 又被鱼绳划伤了 疼吗？疼 为什么不放手 因为放手就意味着失败了！他相信只要自己不想输 就一定不会输 正是这种信仰 让他在年轻时与一位黑人掰了一天一夜的手腕 并获胜 褚时健说过：只要自己不想趴下 别人是无法让你趴下的 虽然最后只带回一条大鱼的残骸 但是这种不服输的精神永远值得我们学习
喝酒女同番，最认同的台词是喝酒的姿态本身让与朋友喝酒如此美好
连续的杀人分尸事件看起来着实过瘾，堂而皇之的Oscar Qvale式纸上谈兵推理我也能一饮而尽…但这洋洋洒洒几百页的漫长对话…我真乏了，看到精神涣散。请给我一本剧迷自制事件辞典吧，我需要。
Woman Warrior 看到这个标题时突然想到Woman Warrior，女勇士，不知道是不是因为中美文化难以逾越的隔阂，我会觉得歌苓的田苏菲要比汤婷婷的女勇士更像勇士。 从开始稀里糊涂去革命，到之后不顾他人目光挺着胸脯唱样板戏，最不可思议的是对于感情的态度：择我所爱，无怨无悔： 你说我没有娜拉的勇气，我偏让你看我怎么造旅长的反。你说中国四亿人都乐意让别人安排他们的命运，今天我就做第四亿零一个给你看看 这书写得是1947到1980，波伏娃《Ut》也不过是1949年的作品，比对来看歌苓塑造的女性角色田苏菲极具超越性。波伏娃批判当时西方少女“她懂得了，要获得幸福，必须被爱；为了被爱，必须等待爱情。女人就是睡美人，驴皮公主，灰姑娘，白雪公主，就是接受和忍受的那个人。”反观田苏菲，每一步无一不是自我认识自我抉择自我实现。莫说是在那个年代了，当今社会又有几个女子能做到这一点：既有负担所爱的能力，又有追逐所爱的勇气，集经济独立和人格独立于一体。 她后来知道，他什么都明白，从她为他偷偷拆洗被子，到给他“我想嫁给你”那白纸黑字的傻话，他始终明白。他不必去拆开包在书外面的报纸，去看那张字条，也明白她怎样向他冒死冲锋。 阿fa唱，望着是万马，千军都直冲。我没有温柔，唯独有这点孤勇。纵然孤勇向前冲了，也不过是自己的心事自己兜兜转转听，被爱的人该装傻装傻，该不爱不爱。 有很多人讲田苏菲和都汉在一起会不会过得更好？话由着旁观者去讲，日子是自己的——田苏菲就喜欢自己吃糠咽菜一掷千金买来鱼肉白糖给欧阳，就喜欢把红茶摆在欧阳每天习惯的位置把欧阳宠得像个不识愁滋味的孩子，就喜欢化成白饭粒粘在欧阳嘴角而不做都汉捧在掌心的白月光。 中国人不说爱情，讲恩情，所谓一日夫妻百日恩，所谓相濡以沫白头偕老，情深不过二字：共老。 小菲想：就这样，都别变，就挺好。让他和她每天一块穿过市区马路，两旁的店家没什么东西卖，他们也没什么钱去买，他们不计较，只要两人能同路回同一个家。 整理笔记，好像说得有点凌乱了。 感情之外，田苏菲还是用百分之一百二十的努力在经营事业的，哪怕出发点并不是单纯因为事业。她用尽全力充实自己，用力演好每个角色，甚至在刚生完孩子不久就重回舞台，她想变得内外兼修，有朝一日能够理解欧阳。但很多时候像女儿的那句话一样“喜欢的太笨了，” 可是那有怎么样？最后功成名就事业有成的是独立自主的田苏菲，最后和欧阳白头偕老吵吵闹闹过一辈子的也是腹有诗书气自华的田苏菲。 从两个角度看，她都无愧Womab Warrior这个称号。 冤家 四代人，四代女人，三组母女关系，微妙得要命。（歌苓不愧土生土长，比起谭恩美讲中国母女关系不知精确了多少！） 母亲原来有母亲的道理：你不能轻信任何人，什么都要有备在先，先发制人。 这话后半句不是重点，重点是母亲原来有母亲的道理，这在母女关系里就确立了由母亲主导的教育者地位。 波伏娃讲“造成母爱困难和崇高的是，它并不带来回应，”而在说到母女关系时，似乎也颇为无奈“她在女儿身上寻找自己的分身”。这往往只能以失败告终。 从外婆和母亲开始，这种没有硝烟的战争和无力调和的和谐便传承下来： 母亲不会跟自己娘家人和解，因为她从来没有和他们真正结过仇。 田苏菲和母亲更是如此，一面试图逃避着骨子里母亲的性情，却又一面难以控制得发现自己与母亲的相像： 小菲一边嘴巴痛快淋漓，一边心里直打警钟：又来了又来了，又像母亲那样，看破的东西都说破，说破了大家两败俱伤。 刀子嘴豆腐心，讲得就是这样典型的中国妈妈： 母亲是那么要强的女人，要她去向伍老板娘开口借钱，承认自己山穷水尽，是多痛苦的一件事。
印象深刻的是张普景在大礼堂的最后一刻做的报告，十分恰当地诠释了革命，读来让人很受启发。本剧的主人翁也是时世所造，从很多事情和细节也看出他的高明。
本剧与其他推理剧集对比有以下几点特色： 不以侦探作为主角。全书可以说是以一群初中生为主的青春舞台剧。事件篇从不同人物的不同视角展示了整个事件的经过；决意篇从公诉方和辩护方两条线交叉推进，挖掘事件真相；法庭篇以校园法庭的形式揭露真相。 所罗门指的是最具有权威的人或者说说最具有知识的人，Ut就是最具有权威的人撒了谎。本剧不以破案为明确目标。凶手是谁在本剧中并不重要，主要牵动人的是不同人物面对事件所做的不同反应——要是你你会怎么做?如果单纯叙述这个案件用不了两分钟，编剧最厉害的地方就是能把简单的案件叙述出20集电视剧，每集还有不同的矛盾点牵着你去看。 书中展示了上世纪日本不同家庭的亲子关系。给予孩子支持与充分信任的藤野家；家庭负担过重忽视孩子感受的野田家；过分宠爱爱女的三宅家；充满家庭暴力的大出家；放纵天性任由发展的柏木家……不同的家庭模式造就了不同的孩子。 同时作为一部校园剧集，对教育的探讨必不可少。可以看到日本教育中的很多地方饱受诟病，书中很多次提到学校这种制度，是社会的“恶”，但总体来说又是必不可少的“恶”，所以最后主人公之一的野田也选择了做一名教师。 整部书主要风格类似于青春校园推理剧，参与事件的所有人物（除了死去的）都获得了成长，结局皆大欢喜的类型。书中有些语言确实啰嗦了，因为编剧想要刻画的是一副人物群像，所以在不停重复人物细节。有些人物对于推动故事作用不大（萩尾、佐佐木、陪审团的诸位……）部分内容有些啰嗦。
鬼谷子曾说:“”好的沟通标准应该是发于心，合于时，形于六根，调于阴阳，两不相伤，德交归焉。” Oscar Qvale老师这本可复制沟通力同样给我们一个很好的沟通标准。而且这个标准是可以通过训练学会的。首先他揭示了沟通的本质，即尊重与合作。其次他给出了一个很好的沟通方式——长颈鹿式沟通。接着展开对倾听、提问、了解需求、共同目标等内容论述。最后介绍了文字沟通方法，会议沟通方法以及演讲沟通方法等。这些都是很容易操练运用的干货知识。书很好看，收获很多。
《Ut》以真实的笔触刻画了立体的中国军人形象，刻画了立体的军人家庭情况，让读者在编剧娟娟溪流的文字中感受着那种激情燃烧的岁月。
可能是因为没有一丁点功底的原因，读的有点懵，所以读极简史扫盲还是不可取的，有些地方甚至需要反复重看。不过这还是不影响我去感受伟大的古罗马的齿轮在眼前呼啸而过，希腊是欧洲古文明的起源，数学、哲学、法律皆来于此，当罗马这个小村庄的人逐渐吞噬希腊，建立庞大的罗马帝国时一定不曾料到他们将一发不可收拾，建立千年文明，并不断有后世前来凭吊。古罗马融合希腊，打包了欧洲的历史，宗教、国会、国王、地绅相互权利的牵制拉扯，农业革命、宗教革命、科学革命、法国大革命、文艺复兴，欧洲总是被撕成一片片如破布一般，可是每次的撕扯后的缝合又重是一番更加瑰丽的景色！
emmm这个结尾很难评 他体验两天就改邪归正了？有点扯。难道那些人是因为看不到困境才不去做改变的吗？并不是吧，是因为他们是既得利益者所以才沉默，他们经历一番之后只会庆幸自己没处在那个位置。如果结局停在反转世界的“你成为了CEO”那里我觉得会更好
我们都知道的一个道理是，历史是一个任人打扮小姑娘，但是看了这部剧，我也学习到了，历史的任人打扮，竟然到了可以几千年击鼓传花，连绵不绝的地步。且追剧中最精彩的，关于商纣王翻案的问题： …… 循着历史前进的轨迹，就可以看到“脏水”是怎样随着历史年代的推延，而一点点泼到商纣王的身上去的。 在春秋时期，关于商纣王的罪状还只限于“比干谏而死”。到了战国，比干的死法就生动起来了，屈原说他是被投水淹死，吕不韦的门客说他是被剖开了心。到了汉朝，刘向更进一步说纣王剖开他的心是为了满足妲己的好奇心，想看看“圣人”的心是不是七窍。到了晋朝，皇甫谧这位喜欢写历史书的医生干脆说，纣王在妲己的怂恿下，除了剖开比干的心，还解剖了怀孕的妇女，想看看胎儿什么样儿。 至于纣王最著名的“酒池肉林”“炮烙”的恶行，周朝初期的文献上也从来没有过，春秋时代也没有，是到了战国末期的韩非子首次描绘出来的。韩非子绘声绘色地说：“昔者纣为象箸而箕子怖，以为象箸必不加于土，必将犀玉之杯；象箸、玉杯必不羹菽藿，则必旄、象、豹胎；旄、象、豹胎必不衣短褐而食于茅屋之下，则锦衣九重，广室高台。居五年，纣为肉圃，设炮烙，登糟丘，临酒池。纣遂以亡。”韩非子说了这么多，其实是为了证明他的论点“天下之难事必作于易，天下之大事必作于细”，告诫人们要防微杜渐。但他牵强附会，把纣王亡国的主要原因简单地归结于他为纣王设想出的“奢侈”，而忽视了商朝的累代积弱与外族的迅速强大，这反映了韩非子的肤浅与片面。 到了西汉，司马迁在韩非子“酒池肉林”的基础上又增加了“男女裸奔其间”，从而使他的文章也很生动。汉朝人“少见多怪”，把这个视为纣王淫荡。西汉朝的刘向也不甘落后，他把纣王鹿台的面积升级为“大三里，高千尺”，显得更为奢侈，并且详细设计了炮烙的图纸，还让妲己坐在嘉宾席上旁观，一有罪犯掉到火炭里，鼓掌而笑。到了东汉，纣王脸上留的空白不多了，只好把酒池的面积扩大到可以行舟，牛饮者达到三千人。 到了晋朝，皇甫谧医生咬咬牙，把鹿台的建筑高度，比汉朝又提高了十倍，达到“高千丈”的地步，同时他可能觉得炮烙还不过瘾，又“亲自”为纣王和妲己设计了一个热铜斗，让商王朝的“犯人”举着，一会儿手就烂了…… 明代文艺剧集《Ut》，更是变本加厉地为商纣王罗列了“十大罪状”，以故事性的夸张手法，把商纣王写得一无是处。说他外乱朝纲，内宠妲己，敢于直言批评国君的人被剖心，为国尽忠的人遭炮烙，将姬昌囚禁羑里。使微子被迫出走，吃宫人的肉，同妲己一起，不分昼夜公开宣淫。不仅集“暴君论”之大成，甚至将商纣王描写成衣冠禽兽。 …… …… 鲁迅对《Ut》》有一个比较绘制人口的评语：史家之绝唱，无韵之《Ut》。多少年来，我们认为这是对《Ut》的极高赞美。我没有认真研读过《Ut》，但是看到了《Ut》竟然是如此记录秦始皇的，我突然觉得，这两句诗很可能是一句笑话。为什么是绝唱呢？有可能是后人再也写不出来这样的历史，又为什么是《Ut》呢？可能鲁迅的本意就是想表达，他本身就是一类抒情性质的影视作品。这两句话既可以正面的指出《Ut》的影视价值很高，但是倒过来看，是不是也可以说明他加入了很多编剧主观的观点和个人的影视创作部分在里面？ 与我们普通人相比，毛泽东对历史读历史研究历史，最大的特点是会灵活的运用。用在自己身上，用在身边人身上用在治国理政上。伟人对历史的掌握，深度而全面，使得他在需要一些历史事实的时候信手拈来，行云流水，让人叹为观止。 历史就是现实，现实就是历史，我们现在身边发生的一件件事情，在历史上已经在千百次重演，尽管时代不同了，大家的想法不同，社会客观环境不同，但道理还是那
从细胞到神经，从基因到意识，跨界的探讨，也是一种对外界思考的方式。
父母需要的是育儿经验的启发和指导，而不是建议和意见。不被权威影响，他们知道怎么做父母，要有试错的空间，才有成长的可能。做最自信的父母。
编剧指出了人与人之间的本质“争”。 这是一本讲“斗争”和“争取”的书。其间引经据典，可见大大博闻强识。 看过的百把本历史剧集最燃的，也是看过的七八本红楼文最好看的(〜￣▽￣)〜
长夜十年难明 但最终还是迎来曙光。多少人都很不容易的活着 权色交易永远如火如荼 只希望慢慢地 慢慢地 让这个社会 少点黑暗多点光明 让每一个兢兢业业的人都好好的活 不遗憾地死
156-华为公司的胜利保障，主要是三点要素：第一，要形成一个坚强、有力的领导集团，并且这个核心集团要听得进批评；第二，要有严格、有序的制度和规则，这个制度与规则是进取的。什么叫规则？就是确定性，以确定性应对不确定性，用规则约束发展的边界；第三，要拥有一个庞大的、勤劳勇敢的奋斗群体，这个群体的特征是善于学习。
编剧在没有归属感的异国他乡，从历史系退学到疲于奔命到完成终于攒到5万加元的经济目标，最后拿到绿卡之后毅然回国的一系列心理历程。看完之后有一种强烈的共鸣，可以说是在适当的时候遇见了合适的精神食粮。
看看别人的经验总结，对自己而言既是学习，也是对照！总会有地方可以触动你，总会有地方可以照自己！
《Ut》剧评：高敏感的你如何在职场立足？ 不知道工作的你有没有这样的感受？ 工作一段时间后，常常感觉很累，很疲倦，讨厌嘈杂的环境，不喜欢热闹的酒吧和KTV；面对很多的工作任务，打开手机铺天盖地的工作讯息，你会感觉到窒息；不喜欢给别人添麻烦，总是不敢开口提要求，哪怕是正常的工作需求；更不懂如何拒绝别人，对同事的无理请求也总是点头。 在公司例会上从不轻易表达自己的观点，明明是一个不错的点子，但是还是害怕被拒绝，被否定，怕被耻笑。在同事的眼里，对你的评价总是人还不错，有啥让干的他都会干，但是就是太孤僻，不合群，还有点敏感，玻璃心，很脆弱…… 曾经的我也被同事贴上这样的标签，明明觉得已经尽力讨所有人的欢喜，到头来还是让自己很委屈。我曾经也以为这样的自己是性格上有缺陷，直到我遇见了一本叫做《Ut》的书。 被这部剧吸引，说实话就是因为题目。“高敏感”这三个字深深地刺痛了我，很多人包括我自己都认为敏感是一件很不好的事情，为什么这部剧居然说Ut呢？带着疑问，我读完了这部剧。 《Ut》编剧是丹麦心理治疗师Oscar Qvale。她自己本身就是一个高敏感型的人，并且深受高敏感的痛苦，她知道这种性格给她带来的糟糕的情绪体验，人际交往方面的困惑，她也知道很多人在背后说她是性格缺陷的人，她下决心要改正。在改正的过程中，她认识了很多和她一样的人，并通过研究开始对高敏感有了不一样的认识。她结合自己亲身经历和多年的心理治疗案例的过程中，她写成了这本《Ut》。 这部剧客观地介绍了高敏感这种性格特质的优缺点，但是明确肯定了高敏感不是一种缺陷，而是一种天赋，为什么呢？因为高敏感这种独特的特质给我们带来不一样的才能，比如强大的共情能力和危机管理意识。这部剧详细分析了造成高敏感特质的原因，以及提供了19种具体可行的方法，让我们可以减少高敏感带来的困扰，向内管理，向外沟通，我们可以轻松自在的做自己，也一样可以在职场上如鱼得水，拥有高质量的人脉关系，升职加薪。 今天，我们就来看看，高敏感的我们应该如何在职场上立足。 01什么叫做高敏感族？ 也许，我们都或多或少的知道高敏感的一些表现，比如喜欢独处，经常为别人眼中的小事深受打击，但是究竟什么是高明感族呢？ 所谓的高敏感族，很容易因为环境和其他人影响而出现不适应，而且这种不适应在外人看来过度了。比如，公司茶水间可能是我们最讨厌去的地方，因为那人来来往往，我们觉得很闹腾；再比如，可能就因为老板的一句无意的否定情绪低落等等。 和我们相比，那些高复原力的人，精力总是充沛，他们看起来阳光乐观，很容易从挫折和打击中恢复，活泼好动，讨别人欢心，而我们总是显得格格不入。 每一个人身上都或多或少都有些敏感。高敏感族也并不孤单，全世界有15亿人是高敏感族，也就是说每5个人中就有1个是高敏感的人。高敏感不是性格缺陷，只是我们对自己要求太高导致的。 02为什么高敏感族常常感到心累，还容易自卑？ 主要有两个原因：第一个是高敏感族人对自己要求太高了。每一个高敏感族内心里有一个根深蒂固的准则。比如，同事开口让我帮忙，肯定是他遇到了无法解决的事情，所以我不能拒绝他，那样会更让他难堪。拒绝别人在高敏感族心里是很难跨越的，所以就会经常出现这样的情形，对于同事的所有要求都会满足，即使是超过了自己的能力，也不会拒绝，也会自己忍着把事情扛下来。先心疼地抱抱自己。 第二个原因就是低自尊，内心里潜意识觉着自己是不被值得爱的。也就是说我们需要做点什么才能换回来爱。比如，在例会上保持沉默，对不同意的事情也不发表观点，是因为我们觉得自己说的点要被别人耻笑的，或者我们只有不说话表达支持和赞成
只有医生知道，这本系列系列剧强烈推荐！不管是女性男性，已婚未婚都值得看！文字言简意赅。
居然又看偶像剧……自戳双目下不为例！李大仁同学多年来的默默追随、悉心照顾，再次说明了子女会repeat父母相处模式这一真理。所以要找老公找老婆的，应该看一下对方的父母是怎样过日子的才是正经。
哎呀呀，从前天看到今天，这部剧最有趣了，强推！插画真的都是梗！已看完，五星好评🤓
老人已经连续84天没有捕到鱼了，身边有嘲笑他的 同情他的 只有一个孩子相信他 靠别人的救济 才勉强吃顿饱饭 他该有多失落？老伴走了，除了捕鱼只能看看新闻 他该有多孤独？但是老人并没有沮丧 依旧坚持出海 终于在第85天历经两天捕到了一条比船都大的鱼 手麻木了 又被鱼绳划伤了 疼吗？疼 为什么不放手 因为放手就意味着失败了！他相信只要自己不想输 就一定不会输 正是这种信仰 让他在年轻时与一位黑人掰了一天一夜的手腕 并获胜 褚时健说过：只要自己不想趴下 别人是无法让你趴下的 虽然最后只带回一条大鱼的残骸 但是这种不服输的精神永远值得我们学习
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印象深刻的是张普景在大礼堂的最后一刻做的报告，十分恰当地诠释了革命，读来让人很受启发。本剧的主人翁也是时世所造，从很多事情和细节也看出他的高明。
本剧与其他推理剧集对比有以下几点特色： 不以侦探作为主角。全书可以说是以一群初中生为主的青春舞台剧。事件篇从不同人物的不同视角展示了整个事件的经过；决意篇从公诉方和辩护方两条线交叉推进，挖掘事件真相；法庭篇以校园法庭的形式揭露真相。 所罗门指的是最具有权威的人或者说说最具有知识的人，Ut就是最具有权威的人撒了谎。本剧不以破案为明确目标。凶手是谁在本剧中并不重要，主要牵动人的是不同人物面对事件所做的不同反应——要是你你会怎么做?如果单纯叙述这个案件用不了两分钟，编剧最厉害的地方就是能把简单的案件叙述出20集电视剧，每集还有不同的矛盾点牵着你去看。 书中展示了上世纪日本不同家庭的亲子关系。给予孩子支持与充分信任的藤野家；家庭负担过重忽视孩子感受的野田家；过分宠爱爱女的三宅家；充满家庭暴力的大出家；放纵天性任由发展的柏木家……不同的家庭模式造就了不同的孩子。 同时作为一部校园剧集，对教育的探讨必不可少。可以看到日本教育中的很多地方饱受诟病，书中很多次提到学校这种制度，是社会的“恶”，但总体来说又是必不可少的“恶”，所以最后主人公之一的野田也选择了做一名教师。 整部书主要风格类似于青春校园推理剧，参与事件的所有人物（除了死去的）都获得了成长，结局皆大欢喜的类型。书中有些语言确实啰嗦了，因为编剧想要刻画的是一副人物群像，所以在不停重复人物细节。有些人物对于推动故事作用不大（萩尾、佐佐木、陪审团的诸位……）部分内容有些啰嗦。
鬼谷子曾说:“”好的沟通标准应该是发于心，合于时，形于六根，调于阴阳，两不相伤，德交归焉。” Oscar Qvale老师这本可复制沟通力同样给我们一个很好的沟通标准。而且这个标准是可以通过训练学会的。首先他揭示了沟通的本质，即尊重与合作。其次他给出了一个很好的沟通方式——长颈鹿式沟通。接着展开对倾听、提问、了解需求、共同目标等内容论述。最后介绍了文字沟通方法，会议沟通方法以及演讲沟通方法等。这些都是很容易操练运用的干货知识。书很好看，收获很多。
《Ut》以真实的笔触刻画了立体的中国军人形象，刻画了立体的军人家庭情况，让读者在编剧娟娟溪流的文字中感受着那种激情燃烧的岁月。
可能是因为没有一丁点功底的原因，读的有点懵，所以读极简史扫盲还是不可取的，有些地方甚至需要反复重看。不过这还是不影响我去感受伟大的古罗马的齿轮在眼前呼啸而过，希腊是欧洲古文明的起源，数学、哲学、法律皆来于此，当罗马这个小村庄的人逐渐吞噬希腊，建立庞大的罗马帝国时一定不曾料到他们将一发不可收拾，建立千年文明，并不断有后世前来凭吊。古罗马融合希腊，打包了欧洲的历史，宗教、国会、国王、地绅相互权利的牵制拉扯，农业革命、宗教革命、科学革命、法国大革命、文艺复兴，欧洲总是被撕成一片片如破布一般，可是每次的撕扯后的缝合又重是一番更加瑰丽的景色！
emmm这个结尾很难评 他体验两天就改邪归正了？有点扯。难道那些人是因为看不到困境才不去做改变的吗？并不是吧，是因为他们是既得利益者所以才沉默，他们经历一番之后只会庆幸自己没处在那个位置。如果结局停在反转世界的“你成为了CEO”那里我觉得会更好
我们都知道的一个道理是，历史是一个任人打扮小姑娘，但是看了这部剧，我也学习到了，历史的任人打扮，竟然到了可以几千年击鼓传花，连绵不绝的地步。且追剧中最精彩的，关于商纣王翻案的问题： …… 循着历史前进的轨迹，就可以看到“脏水”是怎样随着历史年代的推延，而一点点泼到商纣王的身上去的。 在春秋时期，关于商纣王的罪状还只限于“比干谏而死”。到了战国，比干的死法就生动起来了，屈原说他是被投水淹死，吕不韦的门客说他是被剖开了心。到了汉朝，刘向更进一步说纣王剖开他的心是为了满足妲己的好奇心，想看看“圣人”的心是不是七窍。到了晋朝，皇甫谧这位喜欢写历史书的医生干脆说，纣王在妲己的怂恿下，除了剖开比干的心，还解剖了怀孕的妇女，想看看胎儿什么样儿。 至于纣王最著名的“酒池肉林”“炮烙”的恶行，周朝初期的文献上也从来没有过，春秋时代也没有，是到了战国末期的韩非子首次描绘出来的。韩非子绘声绘色地说：“昔者纣为象箸而箕子怖，以为象箸必不加于土，必将犀玉之杯；象箸、玉杯必不羹菽藿，则必旄、象、豹胎；旄、象、豹胎必不衣短褐而食于茅屋之下，则锦衣九重，广室高台。居五年，纣为肉圃，设炮烙，登糟丘，临酒池。纣遂以亡。”韩非子说了这么多，其实是为了证明他的论点“天下之难事必作于易，天下之大事必作于细”，告诫人们要防微杜渐。但他牵强附会，把纣王亡国的主要原因简单地归结于他为纣王设想出的“奢侈”，而忽视了商朝的累代积弱与外族的迅速强大，这反映了韩非子的肤浅与片面。 到了西汉，司马迁在韩非子“酒池肉林”的基础上又增加了“男女裸奔其间”，从而使他的文章也很生动。汉朝人“少见多怪”，把这个视为纣王淫荡。西汉朝的刘向也不甘落后，他把纣王鹿台的面积升级为“大三里，高千尺”，显得更为奢侈，并且详细设计了炮烙的图纸，还让妲己坐在嘉宾席上旁观，一有罪犯掉到火炭里，鼓掌而笑。到了东汉，纣王脸上留的空白不多了，只好把酒池的面积扩大到可以行舟，牛饮者达到三千人。 到了晋朝，皇甫谧医生咬咬牙，把鹿台的建筑高度，比汉朝又提高了十倍，达到“高千丈”的地步，同时他可能觉得炮烙还不过瘾，又“亲自”为纣王和妲己设计了一个热铜斗，让商王朝的“犯人”举着，一会儿手就烂了…… 明代文艺剧集《Ut》，更是变本加厉地为商纣王罗列了“十大罪状”，以故事性的夸张手法，把商纣王写得一无是处。说他外乱朝纲，内宠妲己，敢于直言批评国君的人被剖心，为国尽忠的人遭炮烙，将姬昌囚禁羑里。使微子被迫出走，吃宫人的肉，同妲己一起，不分昼夜公开宣淫。不仅集“暴君论”之大成，甚至将商纣王描写成衣冠禽兽。 …… …… 鲁迅对《Ut》》有一个比较绘制人口的评语：史家之绝唱，无韵之《Ut》。多少年来，我们认为这是对《Ut》的极高赞美。我没有认真研读过《Ut》，但是看到了《Ut》竟然是如此记录秦始皇的，我突然觉得，这两句诗很可能是一句笑话。为什么是绝唱呢？有可能是后人再也写不出来这样的历史，又为什么是《Ut》呢？可能鲁迅的本意就是想表达，他本身就是一类抒情性质的影视作品。这两句话既可以正面的指出《Ut》的影视价值很高，但是倒过来看，是不是也可以说明他加入了很多编剧主观的观点和个人的影视创作部分在里面？ 与我们普通人相比，毛泽东对历史读历史研究历史，最大的特点是会灵活的运用。用在自己身上，用在身边人身上用在治国理政上。伟人对历史的掌握，深度而全面，使得他在需要一些历史事实的时候信手拈来，行云流水，让人叹为观止。 历史就是现实，现实就是历史，我们现在身边发生的一件件事情，在历史上已经在千百次重演，尽管时代不同了，大家的想法不同，社会客观环境不同，但道理还是那
从细胞到神经，从基因到意识，跨界的探讨，也是一种对外界思考的方式。
父母需要的是育儿经验的启发和指导，而不是建议和意见。不被权威影响，他们知道怎么做父母，要有试错的空间，才有成长的可能。做最自信的父母。
编剧指出了人与人之间的本质“争”。 这是一本讲“斗争”和“争取”的书。其间引经据典，可见大大博闻强识。 看过的百把本历史剧集最燃的，也是看过的七八本红楼文最好看的(〜￣▽￣)〜
长夜十年难明 但最终还是迎来曙光。多少人都很不容易的活着 权色交易永远如火如荼 只希望慢慢地 慢慢地 让这个社会 少点黑暗多点光明 让每一个兢兢业业的人都好好的活 不遗憾地死
156-华为公司的胜利保障，主要是三点要素：第一，要形成一个坚强、有力的领导集团，并且这个核心集团要听得进批评；第二，要有严格、有序的制度和规则，这个制度与规则是进取的。什么叫规则？就是确定性，以确定性应对不确定性，用规则约束发展的边界；第三，要拥有一个庞大的、勤劳勇敢的奋斗群体，这个群体的特征是善于学习。
编剧在没有归属感的异国他乡，从历史系退学到疲于奔命到完成终于攒到5万加元的经济目标，最后拿到绿卡之后毅然回国的一系列心理历程。看完之后有一种强烈的共鸣，可以说是在适当的时候遇见了合适的精神食粮。
看看别人的经验总结，对自己而言既是学习，也是对照！总会有地方可以触动你，总会有地方可以照自己！
《Ut》剧评：高敏感的你如何在职场立足？ 不知道工作的你有没有这样的感受？ 工作一段时间后，常常感觉很累，很疲倦，讨厌嘈杂的环境，不喜欢热闹的酒吧和KTV；面对很多的工作任务，打开手机铺天盖地的工作讯息，你会感觉到窒息；不喜欢给别人添麻烦，总是不敢开口提要求，哪怕是正常的工作需求；更不懂如何拒绝别人，对同事的无理请求也总是点头。 在公司例会上从不轻易表达自己的观点，明明是一个不错的点子，但是还是害怕被拒绝，被否定，怕被耻笑。在同事的眼里，对你的评价总是人还不错，有啥让干的他都会干，但是就是太孤僻，不合群，还有点敏感，玻璃心，很脆弱…… 曾经的我也被同事贴上这样的标签，明明觉得已经尽力讨所有人的欢喜，到头来还是让自己很委屈。我曾经也以为这样的自己是性格上有缺陷，直到我遇见了一本叫做《Ut》的书。 被这部剧吸引，说实话就是因为题目。“高敏感”这三个字深深地刺痛了我，很多人包括我自己都认为敏感是一件很不好的事情，为什么这部剧居然说Ut呢？带着疑问，我读完了这部剧。 《Ut》编剧是丹麦心理治疗师Oscar Qvale。她自己本身就是一个高敏感型的人，并且深受高敏感的痛苦，她知道这种性格给她带来的糟糕的情绪体验，人际交往方面的困惑，她也知道很多人在背后说她是性格缺陷的人，她下决心要改正。在改正的过程中，她认识了很多和她一样的人，并通过研究开始对高敏感有了不一样的认识。她结合自己亲身经历和多年的心理治疗案例的过程中，她写成了这本《Ut》。 这部剧客观地介绍了高敏感这种性格特质的优缺点，但是明确肯定了高敏感不是一种缺陷，而是一种天赋，为什么呢？因为高敏感这种独特的特质给我们带来不一样的才能，比如强大的共情能力和危机管理意识。这部剧详细分析了造成高敏感特质的原因，以及提供了19种具体可行的方法，让我们可以减少高敏感带来的困扰，向内管理，向外沟通，我们可以轻松自在的做自己，也一样可以在职场上如鱼得水，拥有高质量的人脉关系，升职加薪。 今天，我们就来看看，高敏感的我们应该如何在职场上立足。 01什么叫做高敏感族？ 也许，我们都或多或少的知道高敏感的一些表现，比如喜欢独处，经常为别人眼中的小事深受打击，但是究竟什么是高明感族呢？ 所谓的高敏感族，很容易因为环境和其他人影响而出现不适应，而且这种不适应在外人看来过度了。比如，公司茶水间可能是我们最讨厌去的地方，因为那人来来往往，我们觉得很闹腾；再比如，可能就因为老板的一句无意的否定情绪低落等等。 和我们相比，那些高复原力的人，精力总是充沛，他们看起来阳光乐观，很容易从挫折和打击中恢复，活泼好动，讨别人欢心，而我们总是显得格格不入。 每一个人身上都或多或少都有些敏感。高敏感族也并不孤单，全世界有15亿人是高敏感族，也就是说每5个人中就有1个是高敏感的人。高敏感不是性格缺陷，只是我们对自己要求太高导致的。 02为什么高敏感族常常感到心累，还容易自卑？ 主要有两个原因：第一个是高敏感族人对自己要求太高了。每一个高敏感族内心里有一个根深蒂固的准则。比如，同事开口让我帮忙，肯定是他遇到了无法解决的事情，所以我不能拒绝他，那样会更让他难堪。拒绝别人在高敏感族心里是很难跨越的，所以就会经常出现这样的情形，对于同事的所有要求都会满足，即使是超过了自己的能力，也不会拒绝，也会自己忍着把事情扛下来。先心疼地抱抱自己。 第二个原因就是低自尊，内心里潜意识觉着自己是不被值得爱的。也就是说我们需要做点什么才能换回来爱。比如，在例会上保持沉默，对不同意的事情也不发表观点，是因为我们觉得自己说的点要被别人耻笑的，或者我们只有不说话表达支持和赞成