《Orphans' Picnic》，家庭,喜剧,动画,短片作品，美国出品，1936年上映。
不得不说华特·迪士尼真的很厉害，喜欢这个结局。我一开始还以为玉痕会死所以就不敢看结局，没想到是我想多了，纵使江山如画，不及卿之荣华。唉，吃了几碗狗粮啊。但我更喜欢纨绔世子妃，拍好一点哦，不然我不会放过你们的！😁😁😁😁😁
穷人每天为了三餐想尽办法。富人只关心穷人为什么这么穷 而且分析出来的都是理论上的 没什么实际作用
看了第三集职场霸凌，才意识到我被霸凌了……
断断续续看完了。我并不是社科类的学生，也没有经历过系统的学习，但是社科类的剧集总能用数字表格文字让人陷入具体化的思考，不用去想象和联想。 虽然是小姐的研究，但背后折射出来是改革开放的浪潮涌来之时，很多社会制度包括户籍制度都没有跟上，就像那句著名的摸着石头过河一样，在这样的混乱期，小姐这个职业被单独拿出来做了研究，但我相信，实际上除了这些行业，还有很多工厂的男工女工也同样经历了巨大的阵痛。就像编剧书中所讲，小姐甚至是这么多困难的路里相对容易的一些。 不过距离编剧成书已经过去数年，距离编剧的田野调查更是十来年，今天的制度问题已经解决，但随之而来的其他问题又横亘在研究的道路上，很期待有新的研究和这部剧互相做一个印证，看看时代会不会改变这个群体，能改变多么大。我个人可能认为群体的想法在这么多年仍然没变，只是离开农村不想回去这个理由变成了追求更有品质的生活，但其实背后折射出消费主义对人的异化可能也是编剧所说的，是这个群体通过消费主义实现身份上的跨越或暂时的伪装。落笔到这里，我也是搞不清到底是消费主义对人的异化，还是人对消费主义的影响了。希望能继续追寻到答案吧
西哲简史 读《Orphans' Picnic》，我认为是对你的看剧态度的考验。通过前面书的观看，给自己每日看剧写感悟定了条规矩，要认真写每一条感悟，否则宁可不写也不要敷衍。我做到了不敷衍（就是不写）！但在群体看剧的氛围下，自我的坚持又让我努力跟上自己定的计划但要是不在这样一个群里就无法完成，从发布计划开始计划本身已自成一体，我制订计划却需要在群体氛围督促下，再来服从计划，好有哲理，有没有！ 回到本剧，这本西哲让我体会最深的是，编剧是将各种对前哲思想的主题高端看剧笔记有序集合到一起，对一类书或思想都进行了归纳整理，类似于看剧最高境界的主题观看，本剧就是主题观看的大集合。而后将其总结学习分析得出属于自身的思想境界。 编剧从西方思想的最早文字记录开始，按时间顺序，按思想递进性，选择重点突出性思想人物进行写作分析评判及总结，先进的思想不断被创造、被传承、创新甚至革新、以及发展，在这里还体现当今社会每个人的每一个想法的演变过程，细细想来人类思想早就已经辉煌灿烂了，那历史上普通人的思想价值是什么呢？太阳底下已经没有新鲜的思想了，都是重复再重复。现有政治、军事、宗教等社会形式的重要原始理论，这里都能找到一二。 读了本剧忍不住也在想已经读过的十几本剧，都是什么类型、什么主题思想等。然后就发现了些共同之处，比如都是对人性的探讨与反思。如《Orphans' Picnic》国家层面的政治斗争（就是思想主张之争，都认为自己更正确）；《Orphans' Picnic》《Orphans' Picnic》《Orphans' Picnic》《Orphans' Picnic》都是普通人的人性在生活的压力下的众生像；《Orphans' Picnic》用优美的文字通过江河大川来反衬反思人性的大爱与弱点。 这样一归纳，发现读的书较杂，不便于整合形成自身的想法，缺乏主线性一贯性，但胜在轻松自在。 书中的西方思想在理论是领先于世界的，但就像资本主义相对封建社会是更好的社会形式，但中国的封建制思想几千年传承，即使在清末也只是表象上的衰败，延续的思想一直都在，所以更好的资本主义思想没有生存空间。而社会主义是相对比资本主义更好的社会形式，在西方强大的资本主义思想下也站不住脚，真是西 方不亮东方亮。 还有一大亮点，编剧在书中的自我反思性发问，每次都是那样敏锐地抓住了事件的本质，让人不得不深思。 如我们都喜欢民主，那你有什么充足的理由吗？还是只是人云亦云。而自己也要学会这样的反思性自问。 很明显这些提到的哲学派别都有或环境或认识上的局限性，这就是人的思想特点吧！ “哲学在放弃了武断和浮躁之后，继续坚持启发着一种新的生活态度。” 生活中你的每一次选择，都是哲学性的判断。
一个为爱而生，为情而殇的人。如果说我存在的意义只因为你，我的烦恼也因恋而不得所苦，如果离去是解决困境的最好方式，一切为了你~绿蒂！我愿意……为你而死是多么荣幸！我的死亡如果能给你重新带来快乐和幸福，那便是我最好也是最后的选择了。 维特最终以这种方式规避了现实，选择了抛却烦恼的勇气，不为所以的情愫，来去自如的从容。所以在所有的情爱里，没有人能替你历经感受，其间的喜怒哀乐是你的必修课，而你只能通过自身来自我消化和完成题解。
我该做些什么呢 做好应该做的事 顺其自然吧！ 在根本处 也正是在那最深奥、最重要的事物上 我们是无名的孤单 我要尽我的所能请求你 对于你心里一切的疑难 要多多忍耐 看剧溜达 享受生活的乐趣 秋夜月亮 夏日蝉鸣 春日阳光 冬日落雪 这些都是免费的 好好地忍耐 不要沮丧 你想，春天一定会来 寂寞地生存是好的 因为寂寞是艰难的 只要是艰难的事 就使我们更有理由为它工作 我生命里有一缕阴深的苦恼 颤动，它不叹息，也不抱怨。 我们都是寂寞的 我们常常自欺欺人 苦难没有认清， 爱也没有学成， 远远在死乡的事物 没有揭开了面目 若是尘世把你忘记， 就向静止的地说：我流。 向流动的水说：我在。 向何处安排我们的思、想？ 但愿这些诗像一面风旗 把住一些把不住的事体。
烟雨的亵渎是我第一本读完的网络剧集 虽然这些年看的网文越来越少 但是仍然记得里面很多的人物 他的作品中除了热血和感动 最打动我的是其中对生命的思考和肆意张扬的自由 偶尔看到这本推荐 风格不减 还是很不错
哎，不管闲置多久再看起来还是会卡到最精彩的地方....拜托更新再快一些啦！
非常好的一本剧，相见恨晚。即可以帮助父母理解孩子，又可以帮助大人理解自己。强烈推荐！
老夫掐指一算，你正躺在花木兰的怀里玩手机，用妲己的电来给手机充电，小乔在你面前脱衣服，大乔在吃醋，貂蝉已翩翩起舞，杨玉环和蔡文姬奏乐，公孙离给你打着伞 （郊外）安琪拉在给你讲故事，伽罗拿着箭一脸羞涩，女娲在给你制造完美女朋友，虞姬和芈月在你面前秀着大长腿，王昭君制造冰淇淋给你吃，甄姬召唤纯水给你喝，你摸着暗夜猫娘阿轲的尾巴，坐着蔡文姬的椅子，魔法厨娘安琪拉又给你做了个丰盛的午餐，但你过了一会儿就拿着手机，一本正经的翻阅评论，看到我的评论你还点了个赞。rrr孙悟空等唐僧500年，风晴雪等屠苏900年，宇文拓等宁珂500年，龙葵等龙阳1000年，易小川等了玉漱2000年，夕瑶等了飞篷几千年，紫萱等了长卿三生三世，而我一直在等着你更新。
到了一定的年龄，人生的所有疑惑几乎可以全部浓缩成一个问题：应该如何生活？ 如果一个人闭上眼睛，保持足够长的时间，就能想起她为了自己做出选择的所有时刻，抑或是意识到她从来没有为了自己做出过任何选择。 一切皆有迹可循，会哭会撒娇的孩子有糖吃。玛丽乖巧懂事，渴望被关心和肯定，可是从未如愿。姐姐的事故给全家人带来的创伤根植于所有人心中，父母沉浸于姐姐死亡的悲伤中忽略了玛丽，本就存在感很低的她更是像个活在家里的透明人。没有人看得见她，她感受不到自己的价值，连她的父母传达给她的信息都是她不重要。 长大后的玛丽活在过去的阴影里，觉得不该是自己活下来，好像她没有存在的理由和价值。结婚后，丈夫看不到她的付出，孩子也不尊重她，后来她成为肯特的附属品，孩子们嘴里的“ 絮叨婆”。这一切都让玛丽害怕自己即使死掉也无人问津。渐渐的她已经习惯为别人而活，放弃自己的理想，压抑自己的情绪讨好他人，从而获得自己的价值，活的小心翼翼，又十分敏感在意别人的看法。别人不开心了，总觉得一切都是自己的错，其实她内心一直渴望被看见理解和肯定的呀 需要好几年才能了解一个人，有时甚至需要一辈子，这就是家庭存在的意义。 需要很长时间才能了解一个人，玛丽真的很善良，只是不善于表达，所以第一印象可能不太好接近，也不讨人喜欢，但如果与她相处更久，了解更深入，会发现玛丽真的也是个宝藏女孩呀 这是很治愈的一个故事，玛丽从由于姐姐的死亡从小被父母忽视，长大后爱错了人，一个抛弃了她，一个背叛了她。 我们没办法预测爱情什么时候开花，直到突然有一天，你醒来时发现它已经开花了，爱情的花朵枯萎起来也是这德性——突然有一天，你发现为时已晚。 结婚后尽管她生活的重心全是肯特和孩子，可是他们却没有丝毫的在意她，肯特出轨这个导火索引爆，玛丽开始尝试走出第一步自立，与社区服务人员的沟通一开始固执且死板，什么都要严格根据清单执行，阴差阳错的来到了博格。而博格，是她人生的一大转折，这里的人和发生的许多事情一点点打破她的常规认知和固执，一点点走进她的内心，她也一点点被融化，其实玛丽本身就是善良单纯的，她只是不擅长表达自己。在博格，她认识了很多人，知道了许多故事，而她自己的故事最后无论是肯特还是斯文的门，她哪个也没有去敲，而是去往了内心一直向往多年的巴黎。看着玛丽一步步找到自我，慢慢勇敢表达自己的想法，真的很棒呀 玛丽，多爱自己一点，你很好，爱自己什么时候都不晚
跌宕起伏，情节曲折，引人入胜，不禁磋叹情为何物，也许每人都会向往，可有几人能得之呢？还是珍惜眼前人吧。
夏洁她妈那个角色太讨厌了，三观都崩裂了，最后也圆不回来，一大败笔，这个角色的戏份可以全部跳过。电信诈骗案也非常扯淡，简直是强行破案，那几集拍得还不如演小品。除此之外，整体上蛮好的，推荐大家都看看，反映了不少真实的无奈和辛酸。
看剧心得： 中国房产二十年的黄金时代已经过了，接下来的十年应该是青铜器（感觉像在说圣斗士） 十九大继续强调房子是用来住的，不是炒的。（这就说明房子暴涨时代已经结束，但也不会大跌，应该进入慢牛的一个阶段） 我还是坚持房产短期看政策，中期看土地供给，长期看人口流入也就是供求需要。（本人还是看好深圳，土地少，人口流入多，年轻化） 能买的房子的排列： 1、二手房（什么都可以看到，风险小，买大品牌，物业好，办理房产证快的，不知道怎么买，就是买价格高的。不住还可以收租） 2、新的商品房——期房（什么都看不到，风险比较大，会不会烂尾，是否顺利的办下房产证——我的两年还没有办下来，房屋的质量问题，物业管理，一切都是未知数） 商住房——公寓（产权只有四十年，公摊面积太大有百分之四五十，没有煤气，一般没有花园，人员比较复杂有公司，最关键是很难出手） 不能碰的房子： 小产权（没有红本，国家当前的政策也不支持，小产权转正） 农民房（不能过户，如果遇到拆迁，原业主分分钟可以打官司拿回房产，我现在也死了这条心） 集体产权，军产权（没有分割的产权证，不能过户） 有条件可以投资境外的房产，因为租售比比较高，如日本的民宿，美国的学区房。 真的知识改变命运，如果早几年看这部剧，我就不会买新的商品房（导致现在还没有拿到房产证）二手房也会买的是品质更好的小区。
不懂画。但是这画太美了能给五星。非常有冲击力。没给的一星是这个文字，真的是感觉像是拿着词典挑出来一些华丽辞藻东拼西凑来的东西。
这部剧讲的就是爱啊，从一开始王龙买来的爱，到后来源的爱……那么的清晰
宾·沙普斯坦是个什么鬼？ 是跟曾国藩有仇还是咋滴，自以为很幽默，整天瞎扯淡调侃别人，言语之中充满讥讽，全书一半时间在丑化人物，把人写成了一个小丑。写人物传记就别自己Y Y,实事求是的说话，行不？ 写文章讲究诚意，为人处世也是如此，实事求是，客观描述，别抖机灵，最不能忍的是，曾国藩对慈禧陈述身体状况，说什么尿频尿急尿痛，明显就是在瞎掰，连人家的藓疾也百般嘲弄，啧啧。。。。这人身攻击的行为最没品了 建议不如看曾仕强的。
神性、人性 “如果你所有的朋友都从山崖上跳下去自杀，你会不会也跟着跳下去？” “也许在一个地方住一段时间之后，这里便成了你的家；也许，家是一个你终究会找到的地方，只要你走得够久、期待得够久，盼望得够久。” “人就是这样，他们不能没有信仰，但却不会为他们的信仰承担责任......他们用幽灵、神明、电子和传说填塞他们无法把握的黑暗。他们想象出某种东西，然后相信它的存在，这就是信仰，最赤裸裸的信仰。一切都是这么开始的。” 神之所以成为神，是因为有人信仰并且供奉，当人们不再信仰他们的时候，他们的神性就会消散，需要依靠一些古老的职业养活自己，比如妓女、掘墓人、骗子、巫师，等等。 其实主人公"影子"就是一个隐性的神，一个不知道自己是神的神。美国是一块适宜人类居住的土地，但是不适合神灵。而我们，向来是实利主义的，神挡杀神，佛挡弑佛。正如《Orphans' Picnic》记载的传说。明明祖祖辈辈是在十二生肖下传承的，如今却偏偏讲求“星座”，莫非看重的是星座背后所代表的众神？
父母没有能力塑造孩子的人格。 在人格方面，孩子与父母相像有两个原因：因为他们继承了父母的基因，也因为他们同属于一种文化或子文化。 以为自己可以让孩子成为我们理想中的人——这完全是家长的错觉。 父母对孩子的影响存在于家里，但世界才是孩子度过余生的地方。孩子的社会化与人格发展，是在家庭以外、与同辈在一起的体验塑造的。
从分子学和考古学角度，科学严谨的论述了人类的起源地和数万年的迁徙过程，讲明白了中国人的由来，以及与世界其他人的关系。可以看到，人类的跨区域交流，即使在很早很早以前就已经存在，中国一直不是独立进步发展的。值得一读。
不得不说华特·迪士尼真的很厉害，喜欢这个结局。我一开始还以为玉痕会死所以就不敢看结局，没想到是我想多了，纵使江山如画，不及卿之荣华。唉，吃了几碗狗粮啊。但我更喜欢纨绔世子妃，拍好一点哦，不然我不会放过你们的！😁😁😁😁😁
穷人每天为了三餐想尽办法。富人只关心穷人为什么这么穷 而且分析出来的都是理论上的 没什么实际作用
看了第三集职场霸凌，才意识到我被霸凌了……
断断续续看完了。我并不是社科类的学生，也没有经历过系统的学习，但是社科类的剧集总能用数字表格文字让人陷入具体化的思考，不用去想象和联想。 虽然是小姐的研究，但背后折射出来是改革开放的浪潮涌来之时，很多社会制度包括户籍制度都没有跟上，就像那句著名的摸着石头过河一样，在这样的混乱期，小姐这个职业被单独拿出来做了研究，但我相信，实际上除了这些行业，还有很多工厂的男工女工也同样经历了巨大的阵痛。就像编剧书中所讲，小姐甚至是这么多困难的路里相对容易的一些。 不过距离编剧成书已经过去数年，距离编剧的田野调查更是十来年，今天的制度问题已经解决，但随之而来的其他问题又横亘在研究的道路上，很期待有新的研究和这部剧互相做一个印证，看看时代会不会改变这个群体，能改变多么大。我个人可能认为群体的想法在这么多年仍然没变，只是离开农村不想回去这个理由变成了追求更有品质的生活，但其实背后折射出消费主义对人的异化可能也是编剧所说的，是这个群体通过消费主义实现身份上的跨越或暂时的伪装。落笔到这里，我也是搞不清到底是消费主义对人的异化，还是人对消费主义的影响了。希望能继续追寻到答案吧
西哲简史 读《Orphans' Picnic》，我认为是对你的看剧态度的考验。通过前面书的观看，给自己每日看剧写感悟定了条规矩，要认真写每一条感悟，否则宁可不写也不要敷衍。我做到了不敷衍（就是不写）！但在群体看剧的氛围下，自我的坚持又让我努力跟上自己定的计划但要是不在这样一个群里就无法完成，从发布计划开始计划本身已自成一体，我制订计划却需要在群体氛围督促下，再来服从计划，好有哲理，有没有！ 回到本剧，这本西哲让我体会最深的是，编剧是将各种对前哲思想的主题高端看剧笔记有序集合到一起，对一类书或思想都进行了归纳整理，类似于看剧最高境界的主题观看，本剧就是主题观看的大集合。而后将其总结学习分析得出属于自身的思想境界。 编剧从西方思想的最早文字记录开始，按时间顺序，按思想递进性，选择重点突出性思想人物进行写作分析评判及总结，先进的思想不断被创造、被传承、创新甚至革新、以及发展，在这里还体现当今社会每个人的每一个想法的演变过程，细细想来人类思想早就已经辉煌灿烂了，那历史上普通人的思想价值是什么呢？太阳底下已经没有新鲜的思想了，都是重复再重复。现有政治、军事、宗教等社会形式的重要原始理论，这里都能找到一二。 读了本剧忍不住也在想已经读过的十几本剧，都是什么类型、什么主题思想等。然后就发现了些共同之处，比如都是对人性的探讨与反思。如《Orphans' Picnic》国家层面的政治斗争（就是思想主张之争，都认为自己更正确）；《Orphans' Picnic》《Orphans' Picnic》《Orphans' Picnic》《Orphans' Picnic》都是普通人的人性在生活的压力下的众生像；《Orphans' Picnic》用优美的文字通过江河大川来反衬反思人性的大爱与弱点。 这样一归纳，发现读的书较杂，不便于整合形成自身的想法，缺乏主线性一贯性，但胜在轻松自在。 书中的西方思想在理论是领先于世界的，但就像资本主义相对封建社会是更好的社会形式，但中国的封建制思想几千年传承，即使在清末也只是表象上的衰败，延续的思想一直都在，所以更好的资本主义思想没有生存空间。而社会主义是相对比资本主义更好的社会形式，在西方强大的资本主义思想下也站不住脚，真是西 方不亮东方亮。 还有一大亮点，编剧在书中的自我反思性发问，每次都是那样敏锐地抓住了事件的本质，让人不得不深思。 如我们都喜欢民主，那你有什么充足的理由吗？还是只是人云亦云。而自己也要学会这样的反思性自问。 很明显这些提到的哲学派别都有或环境或认识上的局限性，这就是人的思想特点吧！ “哲学在放弃了武断和浮躁之后，继续坚持启发着一种新的生活态度。” 生活中你的每一次选择，都是哲学性的判断。
一个为爱而生，为情而殇的人。如果说我存在的意义只因为你，我的烦恼也因恋而不得所苦，如果离去是解决困境的最好方式，一切为了你~绿蒂！我愿意……为你而死是多么荣幸！我的死亡如果能给你重新带来快乐和幸福，那便是我最好也是最后的选择了。 维特最终以这种方式规避了现实，选择了抛却烦恼的勇气，不为所以的情愫，来去自如的从容。所以在所有的情爱里，没有人能替你历经感受，其间的喜怒哀乐是你的必修课，而你只能通过自身来自我消化和完成题解。
我该做些什么呢 做好应该做的事 顺其自然吧！ 在根本处 也正是在那最深奥、最重要的事物上 我们是无名的孤单 我要尽我的所能请求你 对于你心里一切的疑难 要多多忍耐 看剧溜达 享受生活的乐趣 秋夜月亮 夏日蝉鸣 春日阳光 冬日落雪 这些都是免费的 好好地忍耐 不要沮丧 你想，春天一定会来 寂寞地生存是好的 因为寂寞是艰难的 只要是艰难的事 就使我们更有理由为它工作 我生命里有一缕阴深的苦恼 颤动，它不叹息，也不抱怨。 我们都是寂寞的 我们常常自欺欺人 苦难没有认清， 爱也没有学成， 远远在死乡的事物 没有揭开了面目 若是尘世把你忘记， 就向静止的地说：我流。 向流动的水说：我在。 向何处安排我们的思、想？ 但愿这些诗像一面风旗 把住一些把不住的事体。
烟雨的亵渎是我第一本读完的网络剧集 虽然这些年看的网文越来越少 但是仍然记得里面很多的人物 他的作品中除了热血和感动 最打动我的是其中对生命的思考和肆意张扬的自由 偶尔看到这本推荐 风格不减 还是很不错
哎，不管闲置多久再看起来还是会卡到最精彩的地方....拜托更新再快一些啦！
非常好的一本剧，相见恨晚。即可以帮助父母理解孩子，又可以帮助大人理解自己。强烈推荐！
老夫掐指一算，你正躺在花木兰的怀里玩手机，用妲己的电来给手机充电，小乔在你面前脱衣服，大乔在吃醋，貂蝉已翩翩起舞，杨玉环和蔡文姬奏乐，公孙离给你打着伞 （郊外）安琪拉在给你讲故事，伽罗拿着箭一脸羞涩，女娲在给你制造完美女朋友，虞姬和芈月在你面前秀着大长腿，王昭君制造冰淇淋给你吃，甄姬召唤纯水给你喝，你摸着暗夜猫娘阿轲的尾巴，坐着蔡文姬的椅子，魔法厨娘安琪拉又给你做了个丰盛的午餐，但你过了一会儿就拿着手机，一本正经的翻阅评论，看到我的评论你还点了个赞。rrr孙悟空等唐僧500年，风晴雪等屠苏900年，宇文拓等宁珂500年，龙葵等龙阳1000年，易小川等了玉漱2000年，夕瑶等了飞篷几千年，紫萱等了长卿三生三世，而我一直在等着你更新。
到了一定的年龄，人生的所有疑惑几乎可以全部浓缩成一个问题：应该如何生活？ 如果一个人闭上眼睛，保持足够长的时间，就能想起她为了自己做出选择的所有时刻，抑或是意识到她从来没有为了自己做出过任何选择。 一切皆有迹可循，会哭会撒娇的孩子有糖吃。玛丽乖巧懂事，渴望被关心和肯定，可是从未如愿。姐姐的事故给全家人带来的创伤根植于所有人心中，父母沉浸于姐姐死亡的悲伤中忽略了玛丽，本就存在感很低的她更是像个活在家里的透明人。没有人看得见她，她感受不到自己的价值，连她的父母传达给她的信息都是她不重要。 长大后的玛丽活在过去的阴影里，觉得不该是自己活下来，好像她没有存在的理由和价值。结婚后，丈夫看不到她的付出，孩子也不尊重她，后来她成为肯特的附属品，孩子们嘴里的“ 絮叨婆”。这一切都让玛丽害怕自己即使死掉也无人问津。渐渐的她已经习惯为别人而活，放弃自己的理想，压抑自己的情绪讨好他人，从而获得自己的价值，活的小心翼翼，又十分敏感在意别人的看法。别人不开心了，总觉得一切都是自己的错，其实她内心一直渴望被看见理解和肯定的呀 需要好几年才能了解一个人，有时甚至需要一辈子，这就是家庭存在的意义。 需要很长时间才能了解一个人，玛丽真的很善良，只是不善于表达，所以第一印象可能不太好接近，也不讨人喜欢，但如果与她相处更久，了解更深入，会发现玛丽真的也是个宝藏女孩呀 这是很治愈的一个故事，玛丽从由于姐姐的死亡从小被父母忽视，长大后爱错了人，一个抛弃了她，一个背叛了她。 我们没办法预测爱情什么时候开花，直到突然有一天，你醒来时发现它已经开花了，爱情的花朵枯萎起来也是这德性——突然有一天，你发现为时已晚。 结婚后尽管她生活的重心全是肯特和孩子，可是他们却没有丝毫的在意她，肯特出轨这个导火索引爆，玛丽开始尝试走出第一步自立，与社区服务人员的沟通一开始固执且死板，什么都要严格根据清单执行，阴差阳错的来到了博格。而博格，是她人生的一大转折，这里的人和发生的许多事情一点点打破她的常规认知和固执，一点点走进她的内心，她也一点点被融化，其实玛丽本身就是善良单纯的，她只是不擅长表达自己。在博格，她认识了很多人，知道了许多故事，而她自己的故事最后无论是肯特还是斯文的门，她哪个也没有去敲，而是去往了内心一直向往多年的巴黎。看着玛丽一步步找到自我，慢慢勇敢表达自己的想法，真的很棒呀 玛丽，多爱自己一点，你很好，爱自己什么时候都不晚
跌宕起伏，情节曲折，引人入胜，不禁磋叹情为何物，也许每人都会向往，可有几人能得之呢？还是珍惜眼前人吧。
夏洁她妈那个角色太讨厌了，三观都崩裂了，最后也圆不回来，一大败笔，这个角色的戏份可以全部跳过。电信诈骗案也非常扯淡，简直是强行破案，那几集拍得还不如演小品。除此之外，整体上蛮好的，推荐大家都看看，反映了不少真实的无奈和辛酸。
看剧心得： 中国房产二十年的黄金时代已经过了，接下来的十年应该是青铜器（感觉像在说圣斗士） 十九大继续强调房子是用来住的，不是炒的。（这就说明房子暴涨时代已经结束，但也不会大跌，应该进入慢牛的一个阶段） 我还是坚持房产短期看政策，中期看土地供给，长期看人口流入也就是供求需要。（本人还是看好深圳，土地少，人口流入多，年轻化） 能买的房子的排列： 1、二手房（什么都可以看到，风险小，买大品牌，物业好，办理房产证快的，不知道怎么买，就是买价格高的。不住还可以收租） 2、新的商品房——期房（什么都看不到，风险比较大，会不会烂尾，是否顺利的办下房产证——我的两年还没有办下来，房屋的质量问题，物业管理，一切都是未知数） 商住房——公寓（产权只有四十年，公摊面积太大有百分之四五十，没有煤气，一般没有花园，人员比较复杂有公司，最关键是很难出手） 不能碰的房子： 小产权（没有红本，国家当前的政策也不支持，小产权转正） 农民房（不能过户，如果遇到拆迁，原业主分分钟可以打官司拿回房产，我现在也死了这条心） 集体产权，军产权（没有分割的产权证，不能过户） 有条件可以投资境外的房产，因为租售比比较高，如日本的民宿，美国的学区房。 真的知识改变命运，如果早几年看这部剧，我就不会买新的商品房（导致现在还没有拿到房产证）二手房也会买的是品质更好的小区。
不懂画。但是这画太美了能给五星。非常有冲击力。没给的一星是这个文字，真的是感觉像是拿着词典挑出来一些华丽辞藻东拼西凑来的东西。
这部剧讲的就是爱啊，从一开始王龙买来的爱，到后来源的爱……那么的清晰
宾·沙普斯坦是个什么鬼？ 是跟曾国藩有仇还是咋滴，自以为很幽默，整天瞎扯淡调侃别人，言语之中充满讥讽，全书一半时间在丑化人物，把人写成了一个小丑。写人物传记就别自己Y Y,实事求是的说话，行不？ 写文章讲究诚意，为人处世也是如此，实事求是，客观描述，别抖机灵，最不能忍的是，曾国藩对慈禧陈述身体状况，说什么尿频尿急尿痛，明显就是在瞎掰，连人家的藓疾也百般嘲弄，啧啧。。。。这人身攻击的行为最没品了 建议不如看曾仕强的。
神性、人性 “如果你所有的朋友都从山崖上跳下去自杀，你会不会也跟着跳下去？” “也许在一个地方住一段时间之后，这里便成了你的家；也许，家是一个你终究会找到的地方，只要你走得够久、期待得够久，盼望得够久。” “人就是这样，他们不能没有信仰，但却不会为他们的信仰承担责任......他们用幽灵、神明、电子和传说填塞他们无法把握的黑暗。他们想象出某种东西，然后相信它的存在，这就是信仰，最赤裸裸的信仰。一切都是这么开始的。” 神之所以成为神，是因为有人信仰并且供奉，当人们不再信仰他们的时候，他们的神性就会消散，需要依靠一些古老的职业养活自己，比如妓女、掘墓人、骗子、巫师，等等。 其实主人公"影子"就是一个隐性的神，一个不知道自己是神的神。美国是一块适宜人类居住的土地，但是不适合神灵。而我们，向来是实利主义的，神挡杀神，佛挡弑佛。正如《Orphans' Picnic》记载的传说。明明祖祖辈辈是在十二生肖下传承的，如今却偏偏讲求“星座”，莫非看重的是星座背后所代表的众神？
父母没有能力塑造孩子的人格。 在人格方面，孩子与父母相像有两个原因：因为他们继承了父母的基因，也因为他们同属于一种文化或子文化。 以为自己可以让孩子成为我们理想中的人——这完全是家长的错觉。 父母对孩子的影响存在于家里，但世界才是孩子度过余生的地方。孩子的社会化与人格发展，是在家庭以外、与同辈在一起的体验塑造的。
从分子学和考古学角度，科学严谨的论述了人类的起源地和数万年的迁徙过程，讲明白了中国人的由来，以及与世界其他人的关系。可以看到，人类的跨区域交流，即使在很早很早以前就已经存在，中国一直不是独立进步发展的。值得一读。