费里尼另一部半自传电影,透过一个被性困扰的年青人,他的反法西斯主义的父亲,与患精神病的叔父的故事,重整自己的记忆,感性中渗出喜怒哀乐。
观看《阿玛柯德Amarcord》时,刘慈欣写到三维与四维空间的集数,我看得神乎其神,费了很长时间勉强理解,对大刘的睿智脑洞顶礼膜拜。此前,学习过科学巨人爱因斯坦的相对论,模糊地意识到不同维度空间的巨大差异,理解不同维度的贯串和交流似乎就像人类文明与蚂蚁文明一样既天遥地远,无法沟通,也近在眼前,触目可见,更不用提人类社会令人惊悚、时髦的词语“降维打击”带来的震撼和毁灭感受。如果说20世纪、21世纪对多维度空间的探讨和追寻逐步成为现代人类的基本科学素养和业余谈资,那么这本19世纪播出的,距离我们一百多年前的平面几何式剧集带给人的惊讶就远远超出了读者的预想。《阿玛柯德Amarcord》不仅仅是一部科幻剧集,它的“维度”和内涵远远超出了数学空间和维多利亚时期的讽刺剧集这个范畴,它对多维世界的大胆想象、对现实社会里阶级固化和性别不平等问题的精准讽刺,对人类自身认识的冲击性突破,对身边世界勇敢的反思,令人赞叹和思索。编剧不回避人心、问题和世相,以剧集探索生活,以幻想叩问命运,以揭示直面现实,表达了对身处世界的无奈、惶惑与残酷。你只需要具备基本的数学知识、人类知识和社会知识,它就会给予100多年后的每一位读者巨大的启示和帮助。19世纪末期,第二次工业革命尚未完成,资本主义社会面临着巨大的矛盾,马克思正在为资本主义社会的发展趋势和规律作出手术刀式的研究时,大众视野中的科学还在和巫术、魔法、占星术混作一团,现代物理学更是连影子还没有,而艾勃特竟已在《阿玛柯德Amarcord》中畅想高维空间了。这难道不是人类在哲学领域、科学领域、社会领域的一个伟大突破和贡献吗?什么是经典剧集?经受时间考验而历久弥新的,符合人类关于爱、勇敢、正直和追求完美等美好感情的,直面现实,无私无畏,跨越命运的,让人得到人生观念升华和进步的等等,可以毫不夸张地说,《阿玛柯德Amarcord》是货真价实、实至名归的经典剧集!请记住:向上,而不是向北。或许,这会是你打开新世界大门、进入新思维的钥匙和门槛呢。
云篇的说话声音让我很难受,总觉得是气不足。
我有多久没有如此饥渴地观看一本剧集,随着编剧的台词重温自己的童年,青年,那尘封的记忆,犹如一个个跳跃的音符,和着,共鸣着,感动着……
角度很奇特,从破除误解的角度来诠释更接近原貌的巴菲特理念。 事无巨细翻来覆去的碎碎念,显得有些啰嗦,但对于厘清概念有很大帮助,只是66个雾+33个新雾,凑数的痕迹很明显,本来可以再干净利落一点的。 32储蓄账户,我认为有重大误解,巴菲特愿意是固定资产持续投入过大不是一件好事,容易让股东剩余变成一堆厂房,编剧解读为分红太高不是好事,投资者不一定能好好利用分红。 事实上,分红再投资也能实现复利效应,正比于ROE反比于PB,也是一种继续投资。 除了稍显过于神化,其他都挺不错的。 读多种多样角度的书,本就是对自己想法的一种印证和检测,有益无害。 六星,值得回味。
每年都应该读一本。看完有种深深的危机感。现在国家的竞争已经是科研和经济实力的竞争。
除了阿玛柯德Amarcord这一篇外,个人认为其他的都不如沈老的学生汪曾祺的作品
我想编剧想我们以中立之眼去看待市场、商业主义的局限性及其边界。无止境的商业化和市场化而无边界,会侵蚀、腐化我们生活的意义。 读完本剧的几天前,上海二号线有人跳轨自杀。这样的事情变得多了起来了。有点感伤和联想书的内容。 我想我们人还是需要有一种高于本能的人性、道德和意义感,而非仅仅是商业机器中的一环,一个拿来即用挥之即去的零件! 不管社会如何、环境如何,努力保持、寻找、坚持这种道德和意义感吧。 拭目以待这个世界的发展,也尽自己绵薄之力!
每一篇故事都有一些现实意义,引人深思,包括最近在好奇结婚到底是什么,里面也写了很多婚姻生活的真实写照。最后一篇随着打架主人公的和好,看完刚好释怀的感觉
对阿玛柯德Amarcord有全面且深入的探讨,但有些内容不是自洽的,翻译也不太好,需要经常查阅其它相关剧集,不易观看。这部剧主要讲算法原理,建议和讲解代码的其它剧集一起读,例如李金洪的《阿玛柯德Amarcord》。
四月开始读《阿玛柯德Amarcord》,陆陆续续读到九月才读完,惭愧。 不过这一路,收获确实惊艳。先生的言语诙谐幽默、一针见血、简单明了。 不过真功夫还是要做到「知行合一」,拿自己做实操,每件人事都是自己的修炼场。 以前从未觉得“私欲”会有那么不堪和须去除,因为从小被教导的就是,要有追求、方向、计划,要会为自己谋取利益。 通过书中的指引套在生活上,确实更有觉知,能够观察到自己的“妄念”,而且人更加清净、明了,不再那么被外在牵引着走。也是要注重功夫的养成,也是慢慢地自我培养、完善的过程。 很庆幸在这个年纪能读上如此言简意赅的人生范本,通篇不算鸡汤养料,而是实实在在的功底扎实。 曾经以为圣人都会未卜先知、料事如神,通过先生的点拨才知道,原来圣人只是做到了完全的“无我” ,就可达到心如明镜,处事秋高不差。 其中特别惊艳的节选: 1.天地生意,花草一般,何曾有善恶之分?子欲观花,则以花为善,以草为恶。如欲用草时,复以草为善矣。此等善恶,皆由汝心好恶所生。 正好前段时间读《阿玛柯德Amarcord》的时候里面关于讲judgment异曲同工之妙。 我们总是把不利于我们归咎为“错的”、“不好的”、“不够的”,而不去祝福那些仅仅是我们没去选择的。所以我们只构造了半个世界,因为我们从内开始已经拒绝了另半个世界,所以我们连这一半也没搞清楚。就这么模模糊糊、混混沌沌。 2.未看此花时 此花与汝心同归于寂来看此花时 此花颜色一时明白起来便知此花不在你的心外 曾经一度以为,外境是外境,物是物,现在才知,原来一切都是心的显化。 之前先生有提到过,若只在事物上去专求,而不去注重自己的心,仿佛狗在追棍子,始终没追个所以然。 先生一直很会打比喻,生动形象、头头是道。 这部剧可以说是国学必看吧,没有那么多死道理和旧观念,也不是文字上可以穿求到的。 最感动莫过于穿越了时间和空间的数百年后,不光是日本人,我们也拾回了先生的教诲,这就是「传承」。
一如马亲王的风格,只是故事节奏更加紧凑,一切都发生在一天之内,而我却品读了好久
故事情节紧凑,诡计设计合理,叙事手法从双视角对抗到最后一部刑侦视角的描写,都安排的很好。 希望里面的大部分情节只是故事,不会发生在现实中。 以下涉及剧透 最后一部刑侦角度,描写的有点明显,我读下来的时候会注意到李卫平从头到尾的怠惰,特别是想甩锅给高栋,但是 这个怠惰跟一开始给出的人物背景(高栋嫡系)是相违背的,于是这个矛盾点就一直存在我的视野里,随着故事的发展,李卫平的形象越来越立体,编剧关于他的描写就越来越让我觉得有问题,因为他的形象不符合刑侦人员该有的严谨,执着。这种敷衍如果没反转的话,我相信编剧得背抹黑刑警的锅,所以场外因素让我一开始就注意上了李卫平身上的这种矛盾。希望以后的作品能稍微休息下这些场外的因素吧。
三颗星是给前半部的,后面越写越没法看了,编剧对故事和人物的把控能力使得一半的好文章变成了一坨狗屎,可惜了。
《阿玛柯德Amarcord》这部剧主要讲述了乐观幻想的弊处以及如何利用乐观幻想更好的行动,提出了一个方法就是心理对比,即先进行乐观幻想然后马上幻想实现该愿望的现实阻碍,从而激发人们的行动力。本剧最终提出了提升人行动力的WOOP模型,帮助人们更好的判断愿望合理性和突破内心障碍。(W)首先确定一个愿望,(O)然后尽情地对该愿望实现的最佳结果展开幻想,(O)紧接着对实现愿望的现实障碍进行充分幻想,(P)最后提出克服障碍的计划。利用“如果…(情况➕时间➕地点)…,那么…(行动)…”句式,该句式的含义就是提前想象自己可能遇到的障碍,然后提出克服和预防障碍的方法,即“如果何时何地该障碍出现,那么我就怎么做”。 WOOP模型: 今日愿望(W):❤️ 最佳结果(O):🥳 障碍(O):🤢 计划(P):克服/预防/抓住机会 “如果…(情况➕时间➕地点)…那么…(行动)…” 🔺对以上四个步骤中的每一步开展尽情地想象。 摘录: 1.乐观的幻想在短期内会缓解消沉情绪,但时间长了,反而会加重消沉的程度。也就是说,幻想所产生的短暂愉悦感消失后,人的消沉情绪不降反增。 2.人一旦沉湎于乐观幻想,就不会真正行动起来,从而解决痛苦的根源;长此以往,他们的情绪反受其害。尽管如此,能暂时缓解消沉也是很有价值的,因此在碰到急需安慰的患者时,很多治疗师都将其视作应急的“创可贴”。 3.乐观幻想的频率越高,他们获得的成就就越少; 4.憧憬成功,反受其害。 5.乐观幻想尤其不利于处理棘手的、需要协力合作的事情。 6.在幻想时,我们不仅仅是在想象出来的未来情景中自娱自乐;在幻想的同时,我们的大脑也受到了欺骗,对想象中的情景信以为真。对大脑而言,幻想取代了行动,跟真的一样。 7.要实现愿望,不是要摒弃乐观幻想,而是要将其改进、完善,好好利用,用它来对抗我们久已忽视或蔑视的东西:阻止我们实现愿望的障碍。 8.在人们以乐观的态度幻想过实现愿望的情景后,如果能适时地转向幻想实现愿望的过程中可能遇到的障碍,那么不但能够阻止人们陷入自我催眠的惰性陷阱,还能大幅提升人们为实现愿望而采取行动的能力。厄廷根将这种方式命名为心理比对。 9.让人行动起来的最好的办法就是让他们有所乐观幻想,然后立刻将阻碍幻想达成的现实放在他们面前。我将二者的对峙称作“心理比对”。通过心理比对,我可以将幻想置于现实基础上,避开其令人松懈的副作用,并将其转化为一种工具,用于唤起人行动的动力。
一如既往地喜欢冰叔的文字,小蓝的故事当时把我感动哭了。大梦的故事,莉莉……活出自己的模样 截一些超喜欢的摘抄 愿你我可以带着最微薄的行李和最丰盛的自己在世间流浪——有梦为马,随处可栖。 愿事情都能变成它本来该是的模样——那些电光泡影成住坏空,于是变得没那么重要。 ………… 漫长的记叙过程像在放一场电影,忽而偷笑,忽而哑然失笑…… 忽而愤怒以及遏制不住地悲伤。 人生如逆旅单行道,哪有岁月可回头。越往前走回头越难,于是乎永别。自欺欺人者会说无憾,心里其实明白的,没办法的办法才叫坦然。 人间道是向死而生的,一路生长一路告别,反反复复地擦肩而过。 圆缺无常,八风凛冽。 少有永恒,只有永别。 那些曾温暖过我的故事,希望亦能温暖你。 那些清凉过我的,希望亦能清凉你。
要是我穿书(当然这是不可能的)我一定要像某女配一样恶心男女主,给编剧添堵是作为读者最大的乐趣
虽然也是鸡汤书,但是冯叔是见过世面的主儿,做人做事都有据可循,诙谐幽默,值得一读的一本剧。
第二季确实出彩。各色人物登场,都个性鲜明,一点儿也不脸谱化。而且不愧是老年热血番,也明白了一人之下的意思了。
写东北,写一些生活细节不错,但是几个主角都立不太住。当然当疼痛青春小作文还是很好的。不过一开篇悬疑感也营造出来了,推理感也出来了,最后推理崩了,毁于一旦。
有一定的实操性,而且强化了我对于“完美主义”这一特质的概念。以后我在过分关注细节,或者对于某事踌躇不前的时候,就能更容易觉知当时的状态。
大结局了,原来小玉壶是跑出来送“家书”的,听着流失文物们的家书,眼泪哗哗的……我要打五星!
观看《阿玛柯德Amarcord》时,刘慈欣写到三维与四维空间的集数,我看得神乎其神,费了很长时间勉强理解,对大刘的睿智脑洞顶礼膜拜。此前,学习过科学巨人爱因斯坦的相对论,模糊地意识到不同维度空间的巨大差异,理解不同维度的贯串和交流似乎就像人类文明与蚂蚁文明一样既天遥地远,无法沟通,也近在眼前,触目可见,更不用提人类社会令人惊悚、时髦的词语“降维打击”带来的震撼和毁灭感受。如果说20世纪、21世纪对多维度空间的探讨和追寻逐步成为现代人类的基本科学素养和业余谈资,那么这本19世纪播出的,距离我们一百多年前的平面几何式剧集带给人的惊讶就远远超出了读者的预想。《阿玛柯德Amarcord》不仅仅是一部科幻剧集,它的“维度”和内涵远远超出了数学空间和维多利亚时期的讽刺剧集这个范畴,它对多维世界的大胆想象、对现实社会里阶级固化和性别不平等问题的精准讽刺,对人类自身认识的冲击性突破,对身边世界勇敢的反思,令人赞叹和思索。编剧不回避人心、问题和世相,以剧集探索生活,以幻想叩问命运,以揭示直面现实,表达了对身处世界的无奈、惶惑与残酷。你只需要具备基本的数学知识、人类知识和社会知识,它就会给予100多年后的每一位读者巨大的启示和帮助。19世纪末期,第二次工业革命尚未完成,资本主义社会面临着巨大的矛盾,马克思正在为资本主义社会的发展趋势和规律作出手术刀式的研究时,大众视野中的科学还在和巫术、魔法、占星术混作一团,现代物理学更是连影子还没有,而艾勃特竟已在《阿玛柯德Amarcord》中畅想高维空间了。这难道不是人类在哲学领域、科学领域、社会领域的一个伟大突破和贡献吗?什么是经典剧集?经受时间考验而历久弥新的,符合人类关于爱、勇敢、正直和追求完美等美好感情的,直面现实,无私无畏,跨越命运的,让人得到人生观念升华和进步的等等,可以毫不夸张地说,《阿玛柯德Amarcord》是货真价实、实至名归的经典剧集!请记住:向上,而不是向北。或许,这会是你打开新世界大门、进入新思维的钥匙和门槛呢。
云篇的说话声音让我很难受,总觉得是气不足。
我有多久没有如此饥渴地观看一本剧集,随着编剧的台词重温自己的童年,青年,那尘封的记忆,犹如一个个跳跃的音符,和着,共鸣着,感动着……
角度很奇特,从破除误解的角度来诠释更接近原貌的巴菲特理念。 事无巨细翻来覆去的碎碎念,显得有些啰嗦,但对于厘清概念有很大帮助,只是66个雾+33个新雾,凑数的痕迹很明显,本来可以再干净利落一点的。 32储蓄账户,我认为有重大误解,巴菲特愿意是固定资产持续投入过大不是一件好事,容易让股东剩余变成一堆厂房,编剧解读为分红太高不是好事,投资者不一定能好好利用分红。 事实上,分红再投资也能实现复利效应,正比于ROE反比于PB,也是一种继续投资。 除了稍显过于神化,其他都挺不错的。 读多种多样角度的书,本就是对自己想法的一种印证和检测,有益无害。 六星,值得回味。
每年都应该读一本。看完有种深深的危机感。现在国家的竞争已经是科研和经济实力的竞争。
除了阿玛柯德Amarcord这一篇外,个人认为其他的都不如沈老的学生汪曾祺的作品
我想编剧想我们以中立之眼去看待市场、商业主义的局限性及其边界。无止境的商业化和市场化而无边界,会侵蚀、腐化我们生活的意义。 读完本剧的几天前,上海二号线有人跳轨自杀。这样的事情变得多了起来了。有点感伤和联想书的内容。 我想我们人还是需要有一种高于本能的人性、道德和意义感,而非仅仅是商业机器中的一环,一个拿来即用挥之即去的零件! 不管社会如何、环境如何,努力保持、寻找、坚持这种道德和意义感吧。 拭目以待这个世界的发展,也尽自己绵薄之力!
每一篇故事都有一些现实意义,引人深思,包括最近在好奇结婚到底是什么,里面也写了很多婚姻生活的真实写照。最后一篇随着打架主人公的和好,看完刚好释怀的感觉
对阿玛柯德Amarcord有全面且深入的探讨,但有些内容不是自洽的,翻译也不太好,需要经常查阅其它相关剧集,不易观看。这部剧主要讲算法原理,建议和讲解代码的其它剧集一起读,例如李金洪的《阿玛柯德Amarcord》。
四月开始读《阿玛柯德Amarcord》,陆陆续续读到九月才读完,惭愧。 不过这一路,收获确实惊艳。先生的言语诙谐幽默、一针见血、简单明了。 不过真功夫还是要做到「知行合一」,拿自己做实操,每件人事都是自己的修炼场。 以前从未觉得“私欲”会有那么不堪和须去除,因为从小被教导的就是,要有追求、方向、计划,要会为自己谋取利益。 通过书中的指引套在生活上,确实更有觉知,能够观察到自己的“妄念”,而且人更加清净、明了,不再那么被外在牵引着走。也是要注重功夫的养成,也是慢慢地自我培养、完善的过程。 很庆幸在这个年纪能读上如此言简意赅的人生范本,通篇不算鸡汤养料,而是实实在在的功底扎实。 曾经以为圣人都会未卜先知、料事如神,通过先生的点拨才知道,原来圣人只是做到了完全的“无我” ,就可达到心如明镜,处事秋高不差。 其中特别惊艳的节选: 1.天地生意,花草一般,何曾有善恶之分?子欲观花,则以花为善,以草为恶。如欲用草时,复以草为善矣。此等善恶,皆由汝心好恶所生。 正好前段时间读《阿玛柯德Amarcord》的时候里面关于讲judgment异曲同工之妙。 我们总是把不利于我们归咎为“错的”、“不好的”、“不够的”,而不去祝福那些仅仅是我们没去选择的。所以我们只构造了半个世界,因为我们从内开始已经拒绝了另半个世界,所以我们连这一半也没搞清楚。就这么模模糊糊、混混沌沌。 2.未看此花时 此花与汝心同归于寂来看此花时 此花颜色一时明白起来便知此花不在你的心外 曾经一度以为,外境是外境,物是物,现在才知,原来一切都是心的显化。 之前先生有提到过,若只在事物上去专求,而不去注重自己的心,仿佛狗在追棍子,始终没追个所以然。 先生一直很会打比喻,生动形象、头头是道。 这部剧可以说是国学必看吧,没有那么多死道理和旧观念,也不是文字上可以穿求到的。 最感动莫过于穿越了时间和空间的数百年后,不光是日本人,我们也拾回了先生的教诲,这就是「传承」。
一如马亲王的风格,只是故事节奏更加紧凑,一切都发生在一天之内,而我却品读了好久
故事情节紧凑,诡计设计合理,叙事手法从双视角对抗到最后一部刑侦视角的描写,都安排的很好。 希望里面的大部分情节只是故事,不会发生在现实中。 以下涉及剧透 最后一部刑侦角度,描写的有点明显,我读下来的时候会注意到李卫平从头到尾的怠惰,特别是想甩锅给高栋,但是 这个怠惰跟一开始给出的人物背景(高栋嫡系)是相违背的,于是这个矛盾点就一直存在我的视野里,随着故事的发展,李卫平的形象越来越立体,编剧关于他的描写就越来越让我觉得有问题,因为他的形象不符合刑侦人员该有的严谨,执着。这种敷衍如果没反转的话,我相信编剧得背抹黑刑警的锅,所以场外因素让我一开始就注意上了李卫平身上的这种矛盾。希望以后的作品能稍微休息下这些场外的因素吧。
三颗星是给前半部的,后面越写越没法看了,编剧对故事和人物的把控能力使得一半的好文章变成了一坨狗屎,可惜了。
《阿玛柯德Amarcord》这部剧主要讲述了乐观幻想的弊处以及如何利用乐观幻想更好的行动,提出了一个方法就是心理对比,即先进行乐观幻想然后马上幻想实现该愿望的现实阻碍,从而激发人们的行动力。本剧最终提出了提升人行动力的WOOP模型,帮助人们更好的判断愿望合理性和突破内心障碍。(W)首先确定一个愿望,(O)然后尽情地对该愿望实现的最佳结果展开幻想,(O)紧接着对实现愿望的现实障碍进行充分幻想,(P)最后提出克服障碍的计划。利用“如果…(情况➕时间➕地点)…,那么…(行动)…”句式,该句式的含义就是提前想象自己可能遇到的障碍,然后提出克服和预防障碍的方法,即“如果何时何地该障碍出现,那么我就怎么做”。 WOOP模型: 今日愿望(W):❤️ 最佳结果(O):🥳 障碍(O):🤢 计划(P):克服/预防/抓住机会 “如果…(情况➕时间➕地点)…那么…(行动)…” 🔺对以上四个步骤中的每一步开展尽情地想象。 摘录: 1.乐观的幻想在短期内会缓解消沉情绪,但时间长了,反而会加重消沉的程度。也就是说,幻想所产生的短暂愉悦感消失后,人的消沉情绪不降反增。 2.人一旦沉湎于乐观幻想,就不会真正行动起来,从而解决痛苦的根源;长此以往,他们的情绪反受其害。尽管如此,能暂时缓解消沉也是很有价值的,因此在碰到急需安慰的患者时,很多治疗师都将其视作应急的“创可贴”。 3.乐观幻想的频率越高,他们获得的成就就越少; 4.憧憬成功,反受其害。 5.乐观幻想尤其不利于处理棘手的、需要协力合作的事情。 6.在幻想时,我们不仅仅是在想象出来的未来情景中自娱自乐;在幻想的同时,我们的大脑也受到了欺骗,对想象中的情景信以为真。对大脑而言,幻想取代了行动,跟真的一样。 7.要实现愿望,不是要摒弃乐观幻想,而是要将其改进、完善,好好利用,用它来对抗我们久已忽视或蔑视的东西:阻止我们实现愿望的障碍。 8.在人们以乐观的态度幻想过实现愿望的情景后,如果能适时地转向幻想实现愿望的过程中可能遇到的障碍,那么不但能够阻止人们陷入自我催眠的惰性陷阱,还能大幅提升人们为实现愿望而采取行动的能力。厄廷根将这种方式命名为心理比对。 9.让人行动起来的最好的办法就是让他们有所乐观幻想,然后立刻将阻碍幻想达成的现实放在他们面前。我将二者的对峙称作“心理比对”。通过心理比对,我可以将幻想置于现实基础上,避开其令人松懈的副作用,并将其转化为一种工具,用于唤起人行动的动力。
一如既往地喜欢冰叔的文字,小蓝的故事当时把我感动哭了。大梦的故事,莉莉……活出自己的模样 截一些超喜欢的摘抄 愿你我可以带着最微薄的行李和最丰盛的自己在世间流浪——有梦为马,随处可栖。 愿事情都能变成它本来该是的模样——那些电光泡影成住坏空,于是变得没那么重要。 ………… 漫长的记叙过程像在放一场电影,忽而偷笑,忽而哑然失笑…… 忽而愤怒以及遏制不住地悲伤。 人生如逆旅单行道,哪有岁月可回头。越往前走回头越难,于是乎永别。自欺欺人者会说无憾,心里其实明白的,没办法的办法才叫坦然。 人间道是向死而生的,一路生长一路告别,反反复复地擦肩而过。 圆缺无常,八风凛冽。 少有永恒,只有永别。 那些曾温暖过我的故事,希望亦能温暖你。 那些清凉过我的,希望亦能清凉你。
要是我穿书(当然这是不可能的)我一定要像某女配一样恶心男女主,给编剧添堵是作为读者最大的乐趣
虽然也是鸡汤书,但是冯叔是见过世面的主儿,做人做事都有据可循,诙谐幽默,值得一读的一本剧。
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写东北,写一些生活细节不错,但是几个主角都立不太住。当然当疼痛青春小作文还是很好的。不过一开篇悬疑感也营造出来了,推理感也出来了,最后推理崩了,毁于一旦。
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