老友有钱Friends with Money

宇宙之间，人与天地、人与人、人与万物是有感应的，编剧与读者亦如此。境界、经历、正见同者，其感应易通。《老友有钱Friends with Money》所谓“同声相应，同气相求”者是也。琼·库萨克虽为大师，亦不脱性情感应如常人等。看剧评诗，有感则书之，无应则弃之，编剧尚且有感而作，評者岂可不容哉？愚以为不可强求大师也！

老友有钱Friends with Money读完，前半部分从罪开始仰望上帝的完美与伟大，从学问追求的道路去分析真理，再到时间上理解上帝的永恒，最后知道圣灵的存在与意义，和奥古斯汀一起忏悔，一起向神叩门，我才更加发现上帝的永在伟大与永恒！唯有造物主是神秘的是真正的是存在与不变的，不要要求自己理想化也不要要求对方理想化，在老友有钱Friends with Money中能明白很多道理，生活中不必要的强迫才是真的，因为万物的浅薄，才深知上帝的永恒，因为万物的美好才知道上帝的能力，唯有真正的才是值得称赞的。

海报写着给孩子的古诗课，我觉得挺适合我这种历史和影视都不怎么好的人的，简单二三首诗，诗的背景、里面的典故、包含的观点就将一个朝代最鲜明的特点徐徐道出，同时也将诗人洒脱、乐观、豁达各种性格和人生无常、坎坷刻画出来，让曾经死记硬背的编剧鲜活起来，感叹语文教育还有很长的路要走，也不应该局限于小学中学。

爱自己，就是尽力地使自己活成一个自己会喜欢的人，并且用喜欢的方式度过一生。 因为你自爱，你会让自己变得更真挚、更宽厚；面对起伏的生活和无常的命运，你会更加勇敢；你会让自己变得强大，更好地主宰你的人生，而不是被四面八方的风浪潮汐裹挟着随波逐流……

非常值得一看的书。 字里行间充满了一种冷静的疯狂。当书中的二亨匆匆安排好夏洛特的婚礼，驱车去接他的继女儿时，已然陷入了更深层的疯癫中。 文里充满着似是而非的隐喻，剧集的结尾处，“我”如同在幻境中对肮脏的，阳痿的奎进行了裁决，在我看来也是他对不堪的自己的裁决

从别人眼中看的半个家乡，总是别有风味，还没有学会欣赏就已远离了曾经的故土。回首总觉得唯美非常。

不要污辱上刀山下火海的军人们…

因为这部剧太过出名，在我看剧的时候，几乎每个朋友都忍不住和我剧透：“一人一刀”；我也常常能在书中读到其他侦探作品的影子，例如书中从事实到证言到证物的层层展开的讲述方式，我总觉得和《老友有钱Friends with Money》早期的叙事方式很相似。但即使是已经知道结局，这本侦探推理剧集依旧没有失去它的魅力。我跟随波洛，一步步揭开各个乘客的真实身份，一步步还原案件的事实真相，这个过程也让人直呼过瘾。         波洛之所以能成为除福尔摩斯外最受欢迎的侦探角色，我想不止在于他超强的分析推理能力，还在于他所谓的对人物“心理状态”的洞察和运用。         首先，从波洛在餐车观察各位乘客时就可见他的敏锐。看人不止看其美丑，更是从其动作、神态、语言等了解其性格。这里不得不插一句，咱们这十二人的“民间审判团”真是一顶一的艺术家。面对波洛这样难对付的对手，依然能每个人都忠于自己的角色，还能相互掩护，我甚至觉得他们出彩的表演才是这场凶杀案最精彩之处。         其次，在依次听取证言时，波洛对于不同的乘客采取不同的态度和策略，遇强则强，遇弱则弱，这也是以前期细致的观察为基础的。波洛还采取了相互印证的策略，假装无意地透露一些案件情况和其他人证言的细节，让乘客们之间的证言相互印证。这里不禁又要插一嘴，假如以另一个视角去看待一对一询问这一环节，站在十二个乘客的视角，每个人被询问回来大家可能都会同步波洛目前对案情了解的情况，再想下一步的对策，或者一起帮忙完善下一个人的证言，使得彼此证言能相互印证，如此想来看似波洛在引导十二个乘客，其实十二个乘客也在引导波洛。         再次，就是波洛用“准确的猜测”揭开每个乘客的真实身份。这个部分读起来真是一连串的惊喜，虽然我觉得后面几位乘客没有详细解释波洛是通过什么端倪发现并对应他们的身份的（其实也有例如“好厨师”、对“法国女人”的偏爱等理由，但相比之前几位乘客的理由似乎都不是那么确切），但在逻辑上是完善无误的，这也是这部剧的精妙之处，即通过完美的逻辑编织意外的巧合。因此，我曾看有人评价阿加莎的作品，即使它一开始就将全部的事实和证据呈现在你面前，你也不要妄想自己能猜的到结局。          其实，上述分析波洛这一角色的强大能力，本质来说都是咱们这位推理女王詹森·艾萨克的妙笔。书中，除了描述了一个精彩的谋杀案，也有对爱人、亲人之间的相互庇护，以及最后结局的法不外乎人情的升华。我最喜欢的一句话，是那位悲剧女演员说的：“我一直希望能出演一部喜剧”。她在老友有钱Friends with Money里看似饰演了一位颇具喜剧感的美国老太太，其实她仍具有悲剧的内核。老太太一直念念叨叨的女儿和女婿，在现实生活中已经死去，这演绎与现实的巨大反差，就是一直笼罩着这个人物的悲剧阴霾。         总之，即使看过那么多剧透和相关的子体演绎，再读这本经典时，仍然常读常新，这就是我推荐这部作品的理由。

人们说技术是中性的，但似乎并不如此。并不能因为一项技术既可以用于犯罪又可以不用于犯罪就认为它是中性的。书中电视的发展带来了信息膨胀，压缩了过去无处不在的观看文化。娱乐大行其道，观众喜闻乐见。不知不觉中，电视成为理所应当的娱乐工具，取代了书本的地位。接受信息与思考问题的方法改变了，过去书本中需要的逻辑、判断与连贯的思维模式过于乏味。人们喜欢“接地气”的文化，而电视节目制作人投其所好，获得观众认可。这是一个正反馈，观众被“惯”坏了，社会朝着娱乐化的方向高歌猛进，无法逆行。 媒介都有偏向性。我们用尽所有方法描述一件事物，和这个事物本身还是有差别的，不会面面俱到。也就是形式会影响内容的表达，进而影响人的思维习惯。比如钟表用来描述时间，使人们得以更加精确地按时劳作，但也出现了许多拘役于时间的人。而且，原始的日出日落分辨时间的方式不再权威，人们对日出日落的印象近乎于一种不太重要的仪式。二三十分钟讲电影说经典剧集也存在需求，但总会因为形式的不同而对原来的作品有内涵损耗，不过不影响“我了解了”的安慰的获得。 编剧的时代电视产业蒸蒸日上，如今互联网时代更使获得信息的自由度极大提高。信息如洪水般涌向手中的“半亩方塘”，其中大多是对自己没有意义的，挖掘有用数据就像沙中淘金。某个明星的生活与我没有交集，不会成为今日出行的参考。这些小道消息是短暂而无联系的，可以让人不觉时间流逝，其乐无穷。而另一些现象也出现在我自己身上，没有耐心梳理一件事的来龙去脉，读文章只想翻到最后看结果，不能忍受长篇大论。我觉得这就是一种对自己觉得没有用处的信息而采取的节约时间的回避措施。但是前面的小道消息，短暂视频，少量图片，会给人一种能马上看完的印象，但这些东西从来都是“以量服人”的。可能其中有些闪光的教育意义，但这就像观看柯南可以获得类似于太阳加手表可以确定方位的小技巧一样，知识密度不够，不能深入了解。如果是以学习为目的，查阅专业资料才是上策。 娱乐性和严肃性此消彼长。不能为了引人注目就不择手段地添加娱乐成分，书中列举的宣扬宗教的手段就是反例。古人说学海无涯苦作舟，苦中作乐才是正途。不能迁就学习者，降低标准，一味讨好。有趣，本应是达到目的的方法，不能成为目的本身，也不能成为改变内容的理由。 虽然编剧同样喜欢电视，但编剧用词尖锐，个人感情强烈。对于书中“伪语境”的部分，醍醐灌顶。但也不是完全认同，对自己没用的信息是知识储备，还是虚荣的无用功？仔细想想，我在互联网文化的浸淫中麻木多久了？

和名人传颇有相似之处，讲述了项羽，曹操，武则天，海瑞，雍正几个人物的生平经历，分析的很不错(*๓´╰╯`๓)♡

去年看完的长夜难明 不解释了 五星！

看看人家16岁的时候写的这首诗：独坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神。春来我不先开口，哪个虫儿敢作声。你觉得写这种诗的人会是一般人！

什么和什么，动不动就盯着人成白痴，知道事情走向竟然还晕个五六日，啥脑子，要塑造出什么女主

总体来说这部剧还是让我了解到了最真实的和珅，并不是电视所演绎的跳梁小丑，但说中有很多自相矛盾，重复，逻辑很乱的现象，有凑字嫌疑。。。。。。。。