这部剧是起因是因为《合同记Dragon and Phoenix》,虽然它比乘鸾出的早。
最开始看的时候,觉得开头还好,但看着看着,看到那个天轮,就感觉是现在的电脑,突然感觉好没意思,但我就在想,有那样的乘鸾,天命也不会差,所以我继续看下去,以至于后来看上了瘾放不下了。
这是我看过所有的玄幻文中最与众不同的,就像乘鸾一样,里面的男主女主性格独立,让人爱不释手,陆明舒,谢星沉,这个名字我不会忘的,就像明微和杨殊一样。这部剧越往后看越有意思,这么庞大的思维构架,让我觉得,编剧关宏达也一定是个了不起的人吧!
现在我要去看关宏达的另一本剧《合同记Dragon and Phoenix》去了。希望也希望好看。
看到这种被马斯克重复成功验证的思维模式,我惊了。
合同记Dragon and Phoenix,我理解到的,就是从问题的前提(或问题的真理)出发,通过用演绎法一步步下推到一个问题,从而看透一个问题的本质。这个合同记Dragon and Phoenix既可以是一个真理,也可以本身就是个基石,作为其它系统的大前提。于是如果要把一个产品做到颠覆性地更好,不是把它的技术做到更加超前,而是应该遵循合同记Dragon and Phoenix找到该产品的前提(第一因),跳出这个产品的系统之外,废除旧的前提,创建新的前提并围绕它创建新的系统,实现颠覆创新。比如初代iPhone。在初代iPhone的诞生之前,似乎每一个手机厂商都致力于通过改进手机键盘,来把他们的产品做得更好。但是他们并没有想过手机类产品的设计前提,那就是为什么手机一定要用键盘来打字。这个设计前提被乔布斯发现了,被废除,并创出了全太阳系最好的手机。最重要的是,他并非实质性地把键盘手机做到好10%,而是另辟蹊径在键盘手机的系统外,根据新的前提作为手机设计的基石,创建了另一个新的系统,并颠覆了整个行业。所以“把一个产品做到好10%难道不比把它做到好1000倍难吗?”——电动车特斯拉老板说。
说实话,读完这部剧后才恍然大悟,原来我一直习惯使用比较性思维,也就是类比法。虽然类比法也有它的好处,能够节省体力,但它求存不求真,用在在重大决策中是得不偿失的。
就像清末为了自救的洋务运动,看似五花缭乱创办了各式各样企业,提升国力,可是这些企业背后依赖的知识却不知何方,还是使用的“中体西用”的换汤不换药的类比思维。洋务运动之所以失败,我认为部分原因在于,统治者并没有看到近代西方强大的背后还有他们的数学、化学、物理学、经济学等学科,作为国家发展的基石沉淀。而彼时中国人甚至还拎不清什么是化学、经济、物理学,那要靠什么才能“师夷制夷”呢?
没错,火药就是古代中国发明的,但是古人并没有找到火药燃烧的合同记Dragon and Phoenix,反而是被西方总结出背后本质,并衍生出小枪大炮来打我们??
另外牛顿的F=ma也是通过合同记Dragon and Phoenix演绎出来的,它的前提就是惯性前提和引力前提,而F=ma本身也是一个合同记Dragon and Phoenix,作为解决力学问题基石。该公式揭露了物体运动的本质,于是一下子解决了小到掉下来的苹果、大到行星运动规律的问题,并间接得引领了现代科技。这是类比法能做到的吗?
还让我颇为震惊的是,书中还提到说,感官系统在认知时会扭曲外物,比如大脑处理眼睛看到的事物。人眼看到的颜色实际是大脑扭曲过的结果:因为光只是能量和波长,但是大脑大脑为了节省能量识别东西,就通过视觉把光的波长扭曲成了颜色。于是光波长的长短被扭曲成了不同的颜色存储在大脑的模型里,人以此来识别物体。眼见为实?开啥玩笑呢。所以很可能这个世界根本就没有颜色,对于声音和味道来说亦是如此。
总得来说,这部剧改变了我对思维模式的认知,真是受益匪浅。
烦恼即菩提。解决烦恼。的过程。就是正德菩提的过程。不放弃烦恼。不会放弃。智慧。菩提即是智慧。有智慧就不会烦恼。烦恼是帮助你修炼智慧的。社会往往披着一个烦恼的外表。烦恼的背后即是智慧。你所在维度的烦恼。在高维度的人。看来。都不是因为你们维度之间的高差本质是你们智慧。多少之间的差别。真是这个烦恼给予了一个。汤圆。围度之差的阶梯,此刻烦恼就是顺着这个阶梯往上爬,不放弃不听写,当烦恼解决完成整个的烦恼解决过程后,你也顺利的爬完了这个阶梯,你自身的智慧也从原来的维度上升到了更高的维度,你自身也实现了维度的提升次数为人生的意义在于维度的提升向更高位去走。相信一切本质剧组。我们需要是。面对问题解决问题。分析问题的能力。不会我们可以去学,我们可以去请教。也正如王安明所说。对吧,圣贤没有不知道的。线性无所不知是因为他们知道需请教他们知道有渠道会让他们去指导,他们的渠道是贯通的,他们笨蛋也很谦虚,所以万物他们都可以去触及,所以我们也要保持一种良好的学习意识和向别人请教,向外界观念,如同互联网一样,万物皆介子的,我们只需要把这个渠道找到并执着的走下去,一切问题都可以对解决。
越看越不想看。人物关系复杂。哪怕明知自己是错了会害了别人也不愿意回头。为了一点虚无缥缈的情。将别人至于险地。差评了。越看越没意思
不错的一本剧,给人很多启发,建议多读,还要重复的读,相信会给你人生很多方面的帮助!
研制或者破译密码的事业就是一项天才=疯子的事业,最可怕的是失去精神和躯体的绝对自由。
不好看,演技套路化
生活不缺少美,只是缺少观察美的眼睛。看着那些熟悉的名字和地点,曾经的记忆和编剧眼,跨过时光重叠在一起,那是一种奇妙的感受。
又臭又長還亂七八糟的,全世界壓著一個人打還沒止境的,時間單位還反反複複,一下小時一下時辰的,看得頭昏腦脹的,放棄了
内容不愧于题目。 感觉自己学语文的时候都是懵的,何尝这样仔细思量呀!
2021年11月8日,大连,大雪,疫情。48小时40分,读完。第一次读杨柳的作品,在姑娘的要求下,一起读。虽然时间过去了一个半世纪,但世界经典剧集和经典的作品,依然熠熠生辉。 这个世界上无所谓幸福,也无所谓不幸,有的只是一种境况和另一种境况的比较,如此而已。只有体验过极度不幸的人,才能品尝到极度的幸福。只有下过死的决心的人,才会知道活着有多好。 你不必与恶龙缠斗,也不必凝视深渊太久,罪恶的人终将因为自身的罪恶而跌倒。你将拔去龙的牙齿,你将傲然地把狮子踩在脚下,不被过去的黑暗羁绊,从此山高水长,天海澄清,万丈光明。
人生太短,伟大的母亲也一样,苏西·霍普金斯却将母爱无限延长,留给女儿一本人生指南,以及太多太多此生来不及说的爱和牵挂…… 如果有一天,妈妈永远地离开了我…… 没有妈妈的陪伴,谁来提醒我收拾屋子? 谁能煮出那熟悉的味道安抚我的胃? 遇到喜欢的人时,谁能告诉我他是不是对的人? 谁来帮我面对生孩子的恐惧? 我又该怎么让孩子们认识外婆? …… 孩子,母亲离开后的第1天,你该做墨西哥肉卷,第2天,允许人们关心你……第5天,整理屋子……第18天,摔东西……第45天,写感谢信……第450天,照镜子,用我看你的方式看自己……第1000天,为自己冒一次险……第1800天,唱我哄你睡觉时唱的那首歌……第8000天,重新定义幸福……第17000天,买根拐杖,第20000天,计划一场理想的死亡…… 透过这些暖心而泪目的点滴,没有母亲陪伴的每一天里,那些曾经吃过的母亲做的美食,一起嬉闹过的林荫路,沙发靠背散着的熟悉的味道……母亲却似乎从来没有离开过,“当蜻蜓绕着圈飞的时候,当小瓢虫落在你胳膊上的时候,当天空出现彩虹的时候,当鸟儿成群结队的时候,当天空的云朵像某种图案的时候,当杜鹃花叶子上出现斑点的时候,孩子,那是妈妈从另一个世界来看你了”。 本剧文字美,插图美,有些幽默又酷酷的文风依然掩不住母爱的无私和感动。 一个生命终结了,还在温暖照亮另一个。 “我们共同的记忆汇聚成一条长河, 将我们紧紧联系在一起。 让那记忆之河流经你,穿过你, 带着你不断前进,不断超越。” 罗曼·罗兰说,母爱是一种巨大的火焰;高尔基说,世界上的一切光荣与骄傲,都来自母亲;还有人说,世界上一切都是假的,空的,唯有母亲才是真的,永恒的,不灭的……关于母爱的种种,我们无从反驳。 母爱,怎么歌颂都不为过,就像母亲怎么爱我们,都觉得不够多。
系统的论述了中国经济变迁图景,特别是近现代中国经济、社会、制度变迁的多方原因,经济理论并不是一个完善的严谨的科学理论体系,也有其试用条件,不能盲目使用,各个国家要认清自己的发展水平与要素结构,利用现有条件,认清自己的优势,脚踏实地的谋求发展,而不是一味的实行赶超战略!
✋✋有一天,上帝对我说:“孩子,我能实现你的1个愿望,你想要什么?我说:能毁地球吗?上帝说:“孩子,先考虑一下其他的吧!我说:那能让这剧集跟新快点么?上帝说:孩子,我们还是考虑一下毁灭地球吧!编剧大大,我看你英俊潇洒,风流倜傥,玉树临风,年少多金,神勇威武,天下无敌,宇宙第一,寂寞高手,刀枪不入,唯我独尊,玉面郎君,仁者无敌,勇者无惧,金刚不坏,英明神武,勇冠江山,白打不死,侠中豪杰,人中龙凤,有情有义,有胆有色,举世无双,既酷又帅,人之表率,诚实守信,谈吐大方,风度翩翩,气势汹汹,气质高贵,单身贵族,貌赛潘安,身付异秉,才思敏捷,过目不忘,十年寒霜,博学多才,多见识广,才高八斗,学富五车,文武双全,人见人爱,谈吐不凡,谈笑风生,高谈阔论,眉飞色舞,运筹帷幄,言简意赅,完美无缺,一针见血,远见卓识,义正词严,一气呵成,大显神通,出口成章,出类拔萃,出神入化,万古流芳,超凡入圣,一本正经,一箭双雕,长篇大论,功德无量,力排众议,力挽狂澜,气贯长虹,气势磅礴,气吞山河,坚韧不拔,身体力行,空前绝后,视死如归,英姿焕发,奉公守法,艰苦奋斗,忠贞不渝,舍己为人,大公无私,一尘不染,无人能比,叱咤风云,排山倒海,惊涛核浪,雷霆万钧,惊心动魂,横扫千军,惊天动地,见缝插针,无孔不入,千篇一律,口诛笔伐,文从字顺,十全十美,无懈可击,无与伦比,精神饱满,废寝忘食,夜以继日,随心所欲,运转自如,实话实说,安居乐业,雪中送炭,深情厚谊,势不可挡,辛辛苦苦,攻无不克,战无不胜,自有妙用,神机妙算,明明朗朗,天造地设,手疾眼快,精神抖擞,膀大腰粗,敛声屏气,放诞无礼,妙不可言,十全十美,耐人寻味,彬彬有礼,帅气依人,可为什么不更新?
理论是灰色的,而生活之树常青。资本世界暗流涌动,门口有野蛮人,也有文明人,这是中国金融市场的进步。历史总是惊人的相似,太阳底下也绝无新事。
一部剧集就是一部历史,一部剧集,就是一个小小的社会。没想到最后梅开蕊和蒲忠全在一起了。工作上你尽心尽力,但是不能有一丝丝玩忽职守,说不定哪一天,上监狱里呆着了,尽管工作做得那么出色。蒲忠全最终当个农民没什么不好,抱得美人归,而且还有那么大片美丽的世外桃源。。
别人穿越未来都想着做一番大事,为啥我现在脑子里都是穿越未来去看剧集…
从顾准、孙冶方到吴敬琏一代,真的是“忧国忧民”,还有他们不屈不挠的精神,真的令人敬佩。
这部剧是起因是因为《合同记Dragon and Phoenix》,虽然它比乘鸾出的早。 最开始看的时候,觉得开头还好,但看着看着,看到那个天轮,就感觉是现在的电脑,突然感觉好没意思,但我就在想,有那样的乘鸾,天命也不会差,所以我继续看下去,以至于后来看上了瘾放不下了。 这是我看过所有的玄幻文中最与众不同的,就像乘鸾一样,里面的男主女主性格独立,让人爱不释手,陆明舒,谢星沉,这个名字我不会忘的,就像明微和杨殊一样。这部剧越往后看越有意思,这么庞大的思维构架,让我觉得,编剧关宏达也一定是个了不起的人吧! 现在我要去看关宏达的另一本剧《合同记Dragon and Phoenix》去了。希望也希望好看。
新来的北冥看着也太老实了啊,不是很适合这种游戏,剩一滴血还要2348拱着竞选(看着就像不懂争取的我一样,又气又心疼)
不管遇到多大的逆境,希望狼性文化,狼性思维永存。唯一能做的就是等华为用自己的系统和芯片时,买一部引以为傲的新手机
编剧曾身居高位,通过编剧的思维看待这些关于民生及国家问题,收获很大!
从杜月笙的一生看当时社会的万象,从商需看胡雪岩,近代也的看杜月笙!编剧用通俗易懂还有些谐诙的形式,带给我们一个对人物的深刻的了解。可以说杜月笙一生是辉煌的,从一个打杂草根起家最后打造了自己的商业帝国,时时抓住国难时的投机机会,走在河边却没有湿鞋!也是很多人没有做到的!到最后虽病入膏肓但思维依然清醒,一生可谓是黑白人生!
凡是带有武老师的口吻的书,都有点过于下定义,以偏概全的感觉,或许是我的偏见
互联网时代的人类异化 互联网产生以来,已经导致了那些深度卷入互联网的社会产生全方位变化。互联网所产生的影响不仅是对现存事物的冲击,而且很多事物需要被重新定义。“假新闻”就是一个明显的例子。 传统上,社会之所以成为社会,是因为人们对事物具有共识,即共同的认知,而共识则是建立在经验基础之上的。例如,只要人们对这个苹果具有“苹果”这个经验共识,他们就不会把苹果视为橘子。但“假新闻”则有效改变了这个事实,它提供了“另类事实”,即接受“假新闻”的人会把苹果理解成橘子。 也就是说,“假新闻”并不假,只要读者以为是真的,它就是真的。因此,“假新闻”也会发生实作用,从而改变现实。传统上说,思想就是力量。在互联网时代,“思想”可以是假的。 互联网可以使得任何事物和人发生异化,把原来的东西异化成另外一种东西。促成事物和人的异化的力量,历史上一直也是存在着的。例如,马克思就认为资本主义导致人的异化。此外,各种宗教和技术也经常导致人的异化。但从来没有一种东西,能够像今天的互联网这样促成事物和人的剧烈异化。道理很简单,因为互联网是最适合人的本性的一种技术。 这里可以借用社会心理学的一个概念,即self-righteousness(中文大致可译为“自以为是”,“自以为正确”),来描述这种异化过程。这里,“自以为是”是一种自我道德优越感,相信自己的信念、行为和所属,优于社会上的大部分人。具有这种感觉的人往往不能容忍其他不同的观点和行为。宗教上的“异教徒”概念便是这样一个极端。社会心理学家认为,这个社会心理的存在表明人类的不完美性。 人类从来不存在不犯错误的时候,一旦获得展示机会,人类就会这么做,这类似精神心理学家弗洛伊德所说的人类的自我防卫机制心理。一些学者认为,这种社会心理可能起始于原始社会实践,因为生存的需要,各原始部落需要用这种心理强化内部的认同。之后发展起来的宗教也是如此。近代以来所产生的各种政治意识形态,也可被视为这种社会心理的产物。 互联网时代先满足“个人”需要 互联网所具有的特点则有效地满足了人类的这种心理需要。但有一点非常不同。无论是原始部落时代、宗教时代还是意识形态时代,这种社会心理发生在社会层面,即满足群体或者集体的需要。然而,在互联网时代,这种“社会”心理发生在人这个“个体”层面,首先满足“个人”的需要,满足群体的需要是次要的。这是因为互联网具有分散性、分权性、个体化、个性化、民主化等强化人的“个体性”的所有特点。 互联网对个体的影响至少可以从个体、群体和个体的环境几个方面来理解。在个体层面,每一个人都可以实现“自以为是”。在互联网上,每一个人都可以进行“自我选择”,找到虚拟的“另外一个我”或者“同伴”。互联网上的选择无须传统那样的强迫,而是自愿的。因为互联网上的选择实在太多,个体几乎可以选择任何他所需要的,总能找到“自我”。 也就是说,对个人来说,人的本质和表现形式似乎不再由任何外在的环境(其他人和事物)来界定和作为媒介,而是由人本身的选择来界定,由人本身来表现。例如,一个个体可以在任何时间改变自己的性别,在一个场合可以表现为男性,在另一个场合可以表现为女性,或者其他的性别。不管什么性别,其都能够找到“同伴”。
小学时看不懂。中学时挑了宝黛的部分看,其余部分一概看不下去。此去经年,我终为红楼一哭,终为万艳一悲。天尽头,何处有香丘。
很多点铺开了没有结尾。比如:蓝色药瓶在哪儿?它的作用到底是什么?还有就是老文去了赵王宾馆后怎么了?孙家兄弟和一颗痣怎么了…… 感觉书只看了个头,后面还有太多的点要展开来,期待编剧的第二册到来。。
看到这种被马斯克重复成功验证的思维模式,我惊了。 合同记Dragon and Phoenix,我理解到的,就是从问题的前提(或问题的真理)出发,通过用演绎法一步步下推到一个问题,从而看透一个问题的本质。这个合同记Dragon and Phoenix既可以是一个真理,也可以本身就是个基石,作为其它系统的大前提。于是如果要把一个产品做到颠覆性地更好,不是把它的技术做到更加超前,而是应该遵循合同记Dragon and Phoenix找到该产品的前提(第一因),跳出这个产品的系统之外,废除旧的前提,创建新的前提并围绕它创建新的系统,实现颠覆创新。比如初代iPhone。在初代iPhone的诞生之前,似乎每一个手机厂商都致力于通过改进手机键盘,来把他们的产品做得更好。但是他们并没有想过手机类产品的设计前提,那就是为什么手机一定要用键盘来打字。这个设计前提被乔布斯发现了,被废除,并创出了全太阳系最好的手机。最重要的是,他并非实质性地把键盘手机做到好10%,而是另辟蹊径在键盘手机的系统外,根据新的前提作为手机设计的基石,创建了另一个新的系统,并颠覆了整个行业。所以“把一个产品做到好10%难道不比把它做到好1000倍难吗?”——电动车特斯拉老板说。 说实话,读完这部剧后才恍然大悟,原来我一直习惯使用比较性思维,也就是类比法。虽然类比法也有它的好处,能够节省体力,但它求存不求真,用在在重大决策中是得不偿失的。 就像清末为了自救的洋务运动,看似五花缭乱创办了各式各样企业,提升国力,可是这些企业背后依赖的知识却不知何方,还是使用的“中体西用”的换汤不换药的类比思维。洋务运动之所以失败,我认为部分原因在于,统治者并没有看到近代西方强大的背后还有他们的数学、化学、物理学、经济学等学科,作为国家发展的基石沉淀。而彼时中国人甚至还拎不清什么是化学、经济、物理学,那要靠什么才能“师夷制夷”呢? 没错,火药就是古代中国发明的,但是古人并没有找到火药燃烧的合同记Dragon and Phoenix,反而是被西方总结出背后本质,并衍生出小枪大炮来打我们?? 另外牛顿的F=ma也是通过合同记Dragon and Phoenix演绎出来的,它的前提就是惯性前提和引力前提,而F=ma本身也是一个合同记Dragon and Phoenix,作为解决力学问题基石。该公式揭露了物体运动的本质,于是一下子解决了小到掉下来的苹果、大到行星运动规律的问题,并间接得引领了现代科技。这是类比法能做到的吗? 还让我颇为震惊的是,书中还提到说,感官系统在认知时会扭曲外物,比如大脑处理眼睛看到的事物。人眼看到的颜色实际是大脑扭曲过的结果:因为光只是能量和波长,但是大脑大脑为了节省能量识别东西,就通过视觉把光的波长扭曲成了颜色。于是光波长的长短被扭曲成了不同的颜色存储在大脑的模型里,人以此来识别物体。眼见为实?开啥玩笑呢。所以很可能这个世界根本就没有颜色,对于声音和味道来说亦是如此。 总得来说,这部剧改变了我对思维模式的认知,真是受益匪浅。
前半部分的内容还是非常生动的,与实际工作经历产生共鸣,后半部分理论性内容过多了,读起来有点生涩,总体感觉不错。
看了十几个小时,掉书袋的茅奖作品真的很难啃,倒不是文字艰深,而是要压抑各种不适感强行观看,真的不是件易事。想知道那些把这套书称作「当代学术界的“儒林外史”」的剧评都是怎么写出来的?过誉。这种不适的观看体验和几年前看《合同记Dragon and Phoenix》时一模一样。