我是城堡的主人I'm the King of the Castle

因为莫奈对光影色彩的至真追求，让我足够相信他画笔下的一切美丽场景。今年去了上海莫奈展感受更深。

第一部 圣殿春秋最喜欢汤姆和菲利普。 汤姆的梦想是很朴素的，就是要建大教堂。 菲利普的理想是很圣洁的，管理好大教堂，使之辉煌。而在辉煌的过程中遇到很多困难挫折，菲利普坚持都坚持下去了。不管怎么，菲利普心中的始终都很善良，真的很感人。 女性最喜欢阿莲娜，她无疑是很勇敢的，但是我很喜欢她的父亲，封建社会却让自己的女儿做主喜欢谁嫁给谁。她父亲了不起，被抓的时候没有躲避，死的时候也不屈不挠，真正的骑士，真正的伯爵，这才是贵族。 第二部 主角反而觉得没那么出彩。 配角很多，都很有特点。 配角哪怕是拉尔夫，其实也是一个很复杂的人。他当然是坏人，他得知萨姆是自己的儿子而想亲近亲生儿子的时候，他暗恋伯爵夫人而等自己成为伯爵而娶了这个从小爱慕的女人，却发觉并不像当初那么美好。一系列矛盾的心里变化，给人感觉很真实。 格温达，这个角色很出彩。她身世最惨，她从小饿着长大，被迫成为小偷，长大被父亲卖过，被强奸，死亡威胁……天哪，你看她嫉妒丈夫的初恋都那么可爱，当丈夫的初恋说自己年轻时候的愚蠢而渴望和格温达和解，格温达拥抱了对方。经历那么多的苦难，内心却依然温暖。她会是最幸福的人，她内心太强大了。一个人幸福的根基在于精神强大。 托马斯死得太平常了，一直期待他有个大反转。可惜并没有。 第三部 男主可以说，也是戎马一生了。不过就是太顺利，没有瑕疵的成功。 女主角玛格丽不是我喜欢的类型。我觉得内德的第一任老婆的性格特点反而很鲜明。 第一二部王桥的教堂还是主要角色 第三部就主要是宗教之争了 如果五星是满分 那我打分应该是 第一部四星 第二部三星半 第三部三星

好几年之前看完的，当时觉得很惊艳，最近翻来重新看，发现好像又不是很喜欢了，难道我的口味变了，还是看太多了审美疲劳了。前面的剧情还不错，女主结婴以后的就感觉不想看了，不晓得为啥。

看剧是我是城堡的主人I'm the King of the Castle之一，以读人物传记或励志书为主。 富有需要多种因素，看剧或许不能获得金钱上的富有，但会充实内心，让内心平和。

行有行规、道有道规，当陈四宝第一贿赂戴向军的时候，见戴向军略有迟疑就说：你不收不是叫我坏了行规吗？这句坏了行规最终让戴向军收下了把他几年工作加在一起也没有这么多的“辛苦费”，他迈出了宁可坏了自家规矩也不能坏了他人规矩的一步，也就是这一起步让他在各种各种规矩中游刃有余迅速成为“红顶商人”，也就是这顶桂冠让他从那里腾飞又在那里坠落的行程，所谓：“商道无道，做人有道”，一个人如果做人无道机关算尽，最终等待他的就是自己给自己挖下的坑。David Behar的“我是城堡的主人I'm the King of the Castle”把混迹在这两个场合违反人道不按规矩行事的各色人物的行事和心理刻画的入木三分，社会因有了这些“自命不凡”之人，让大千世界险恶丛生，剧集因有了这些人物的呼风唤雨强取豪夺而使剧集妙趣横生发人深省。

全是古文，看不懂，不看了，可能这部剧含金量大，古文真的是看不下去。

“不知道我以后会走向何方，但要是我自己放弃了，一切也都完了……” 这个人有种魔力 他践行非主流 却能拥有大批粉丝 他自我中心 但总能让身边女人不忍别离 他木讷多疑又大方自信勇敢爱 想要批判很容易 但细细想来又夹杂了多少妒忌羡慕成分呢 那就这样吧 你是偶像我不怪你

管它神奇不神奇，管它伟大不伟大，管它有上帝没上帝，管它有佛祖无佛祖，管它有神仙没神仙。 怀有自在，亲近自由，发展兴趣，勇于敢舍才会得有自我，回归本我，品源人生

最近杨紫和邓伦新剧轮番上映，看着有点跳戏，最主要还是声音！不知是演员自己的原音还是配音演员配的音，听着好出戏，略尴尬……

余老师的教学细腻而丰富，余老师日积月累的知识积累，个人独到的借解，让人感到语文是那么有趣生动，语文课不仅是一门课，更是一种艺术。

这部剧延续了Pascale Le Goff老师《我是城堡的主人I'm the King of the Castle》的讲述风格，一如既往的让人喜欢。 读这部剧最大的改变在于，我居然开始喜欢李白了。我以前觉得这个人跳脱，张扬，二了吧唧，又狂的不行。现在觉得他洒脱，豪迈（已经不是课本上说的那种，是我心里的感觉了），举手投足都是主角明星的瞩目，有一种贵族的感觉。面对好事时确实狂妄，但也能看出他真性情，试问自己，遇到开心的事还不表现出来——绷着不难受吗，这样其实就能发现，李白这个人他不装，试问身边有谁能够做到如此自由恣意啊！遇到难过的事，好多人都会有怨，有哀，有愁，有怒——李白也有，诗仙也是人嘛，但他可不是没心没肺，他是总能在坏事之中饱含希望，总能在不如意之中昂扬向上，达观处之，这不就是浑身充满正能量的人嘛！难怪他有那么多迷弟，杜甫啊，贺知章啊……试问，我们生活中不是也喜欢和带给我们快乐的人一起玩耍吗！ 虽然李白离我们相去千年，但是却并没有距离感。有一些网络流行语，说的就是李白本白啊，“愿你出走半生，归来仍是少年”，“永远年轻，永远热泪盈眶”，李白给我的感觉就是一个理想的拥有少年心的人。 最后以李荣浩的歌词结尾，“如果能重来，我要选李白”~~~此处应有BGM~~~

泪目，编出来的故事永远比不上现实生活更让人热泪盈眶。

说实话，这部剧不是悬疑剧集，就像是一本带着炫耀剧集的壳子的科普知识，每次小龙痕迹检验都有一些衍生知识，我觉得完全没必要，就像在凑字数.

❤️❤️❤️❤️❤️推荐。是一本任何社会任何时代都应该看的书。它使人警惕所在的环境，使人有所洞察自我与所在社会的关系，对政府和未来的发展有更现实的预测。 任何时候都不应该去热爱你的政府或者将其人格化，而是应该警惕它，审视它，质疑它。政府是一个庞大的社会机器，它可以对公民的身份翻云覆雨，渺小的个人力量在政府面前不值一提。珍惜自己的生命以及审视自己所在社会，不要为任何抽象的概念而牺牲具体的人、活生生的人。 不可否认，每个社会中都有卑劣的个体，我们需要时刻省察自我、审视他她人，自私一点，为自己而活，不需要将自己加入任何宏大叙事的政体之间，愿每个人能珍视这自私的基因。

诺贝尔经济学奖经典剧集 北京时间2019年10月14日，诺贝尔评审委员会正式宣布，将姗姗来迟的诺贝尔经济学奖授予三位经济学家，他们分别是：印裔美籍学者阿比吉特 巴纳吉（Abhijit Banerjee）、法裔美籍学者埃斯特 迪弗洛（Esther Duflo）、美国学者迈克尔 克雷默（Michael Kremer），获奖理由： 一是他们的研究很大地提升了人类应对世界贫困问题的能力。 二是他们所采用的实验研究方法改变了发展经济学。 《我是城堡的主人I'm the King of the Castle》这部剧的编剧正是阿比吉特·巴纳吉、埃斯特·迪弗洛。 1.班纳吉是迪弗洛上学时的经济学导师。 2.他们是夫妻一同获得诺贝尔经济学奖。 3.他们有一段坎坷曲折跌宕浪漫的故事。 这部剧在很大程度上颠覆了我的认知，毕竟诺奖级别经典剧集，一遍就想读懂并有很大收获是很困难，也是不现实的，理解多少就写多少，感悟多少就写多少。 正如书中所言，穷人一直被说成是富人的负担，是弱国劣政的牺牲者，是最底层的10亿人，生活在每天0.99美元的贫困线之下。数万亿美元的援助未能救他们于水火之中，他们，依然深陷贫穷的陷阱，前路不明……为什么贫穷，为什么穷人摆脱不了贫穷？这是《我是城堡的主人I'm the King of the Castle》探讨的主要问题。两位编剧在书中探讨：为什么穷人吃不饱饭还要买电视？为什么他们的孩子即使上了学也不爱学习？为什么他们放着免费的健康生活不去享受，却要自己花钱买药？为什么他们能创业却难以守业？为什么大多数人认为小额信贷、穷人银行没什么效用？15年以来，为了弄清为什么会贫穷，贫穷又会导致哪些特定问题，从而不断让穷人陷入无法逃离“贫穷陷阱”的怪圈，两位编剧深入五大洲多个国家的穷人世界，调查贫困人群最集中的18个国家和地区，从穷人的日常生活、教育、健康、创业、援助等多个方面，探寻贫穷真正的根源。同时，也对关于贫穷的一些流行观点进行了反思，比如援助越多穷人的依赖性越强，外部援助不起作用等。 他们指出，多年来的扶贫政策大都以失败而告终，原因就在原因就在于人们对于贫穷的理解不够深刻，好钢没有用在刀刃上。 该剧用九章篇幅，从营养、健康、教育、生育、风险管理、贷款、存款、创业、政治参与等九个方面探讨穷人的生存、选择和突围，以及援助、制度对穷人的意义。 这部剧与其说是两位编剧的经验论述，不如说是他们开展一系列经济学田野试验的结果清单。文中的内容都是建立在世界各地穷人生活的真实案例基础之上。 毛主席曾说，没有调查就没有发言权! 扶贫政策是政治家，经济家，富人团体做出来的，他们在多大程度上真正了解穷人的生活和穷人的选择决定了政策能否真正发挥效果。 正如本剧所讨论的，尽管我们没有根除贫困，但我们知道有些事情或许可以改善穷人的生活，具体见以下5个方面。 第一，穷人通常缺少信息来源，相信那些错误的事情。 第二，穷人肩负着生活中的多种责任。 第三，一些服务于穷人的市场正在消失，或是在这些市场中，穷人处于不利地位。 第四，贫穷的国家不会因为贫穷或其不堪回首的历史而注定失败。 第五，对于人们能做什么或不能做什么，最终常变为自我实现的预言。 我个人认为贫穷的根源在于: 人穷志短，人穷智短，人穷力短。 正如拿破仑希尔的名言: 生来贫穷并不可耻，然而，将这种出身看作不可改变，就是可耻的。 世上每个人都有一份等待他去发掘的宝藏，而且穷人的宝藏往往更丰富。 外人可以帮你探测，给你工具，但是第一桶金还是要你自己去挖掘。 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。 我认为，外人，团体，社会，国家的援助都是外力，能否真正帮助到穷人，需要穷人自身内力的加成，如果没有自身内力加成，甚至穷人自身内力起反作用力，

利他之心，为员工的幸福着想。 这三四年时间里，利他多次出现在我的视野中，但凡能够取得伟大成就的人，大多都有一颗利他之心，我也要磨练自己，充实自己，才能有能力和资源去利他。

起初只是被书的名字吸引，因为自己也常常对人生发出这样的疑惑。对于内容的曲折离奇，一度感到过于戏剧化，可真实的生活往往就是如此，甚至更加盘根错节，没有对错，没完没了，无头绪，也无解。 嘲笑书中人的懦弱愚蠢以及扭曲的心理，又羡慕他们的不顾后果，肆意妄为。他们虽也在迷茫中被生活的车轮追赶，碾压，但至少他们付出了实践，勇敢迈出了背离随波逐流的人群的那一步。 随着人群跑的人，麻木，迷茫，可到最后，背离人群奔跑的那极少数人，也迷茫，因为生活的不确定性，所以作为一个渺小的人，平凡又普通的人，充满了人性弱点的人，往哪里跑都毫无把握，常常因一点挫折深陷自我怀疑，又常常因为一点自以为的成功而信心百倍，更多的，是被现实的冷峻、残酷、不可掌控，推着、赶着、碾压着，不得不继续揣着疑惑，去寻找根本不存在的归程。

前半部分很像一部文字版的“可以和你去你家吗？”，后半部分又辅以大量真实的数据，不止让我们看到了一个个鲜活的个体，也让我们感受到了当下我是城堡的主人I'm the King of the Castle问题的严重性。同时编剧以极富悲悯与温情的视角讲述着一个个故事，也让我们看到了一个传媒工编剧对于边缘人物的关怀和对于世界的反思与责任感。

这种番就是要一口气看完才会觉得好看的类型

前面感觉好干净……Pascale Le Goff给我的感觉就是孩童行走着 无数个黑眼睛眨呀眨 闭合又睁开 最后一部分 访谈那段看得我心跳加速…好喜欢  写诗人那几首真的很好 抓得很精准又有脉脉深情 虽然我感觉Pascale Le Goff是向内的但是他能感知到那些诗人

本作一句话概括就是:敌人爱装逼，狗眼看人低，主角很生气，杀人如杀鸡

我对这部剧的核心观点，比如信息共享、组织结构去中心化、关键联结点、园丁式领导人、决策权一定程度下放等等是有共鸣的。虽然有些集数有些发散，但值得一读。

怎么说呢？总体上来说还是好的，但是西方副本确实没有东方的好，不过，加油吧

我服了编剧能不能用点心？一本好的剧集就这么毁了？能不能用点心，更新速度慢不说，现在成了一天一篇了？开会员看你这本剧集真是浪费 ！

在这个喧闹、杂乱无章的地球上，只有少数人类的智者能够以睿智的眼光透过重重迷雾，预见到在不远的将来

有想法之后，更多的是气运。类似的网红不知可以坚持多久。但是在自己的领域坚持专业，有想法、有目标，乐观的对待遇到的小水坑，大抵是能走下去的。

简单的，仅仅从字里行间可以让人明白自己与自然的关系，我们也系自然的一部分，任何凌驾于自然之上的想法都是愚蠢至极的，摆正位置是认识自然也是正面自己的开始。此外，很好的激发内心世界的质朴，人活着可以有千千万万种姿态，而瓦尔登式也是非常不错的一种选择。最重要的是，瓦尔登不是一个地方，而是一种精神，如陶渊明一样怡然自得的精神领域，但又有所不同，陶之菊固然可贵，但David Behar以为同样狗尾巴草，马齿苋，野松，橡树一样，都是大自然的精灵一般，都是一个个浑然个体，我们也是大自然的一部分，该爱护时应该爱护，但从不极端迂腐，如果有必要，坐在酒吧里或者带狗撵兔也是无可厚非，有种酒肉穿肠过佛祖留心中的精神境界。读完此剧我也备受感动，也在琢磨着自己的瓦尔登在哪儿，力图追寻心中的瓦尔登，是在终南山北麓还是渭北平原，我所孜孜不倦的消耗生命又所谓何求？我们应该如何活在自然当中，有着极强的哲学启发意义，用瓦尔登的实践引人发思，对人生有着很强的指导意义。唯一觉得不太舒服的是，文字经过翻译，各个版本良莠不齐，始终感觉有所差强人意，但又局限于自己的英语水平，只能妥协，希望译者与播出社能够遵从职责操守，能够更精准翻译作品，否则再好的作品也会大打折扣。

我看见过美丽的建筑被毁坏，也看到在外地一些有历史漂亮的建筑。它们都给我美的享受。有人说环境改变人。多米尼克·布兰科的书真是我是城堡的主人I'm the King of the Castle。

舍弃一切去追寻内心的呼唤！流落荒岛，远离现代文明。荒蛮之地却是让史特利克兰心神安宁之地。 他的灵魂之作，或者他的许多创作都是让人心神不宁的。这世间，必定是有另一种存在，另一种美的。他倾尽所有的惊世之作，却被他授意他的妻子焚之一炬！ 他不屑于世人的认可与肯定。 他的食不果腹，忍饥挨饿，他所遭受的一切，只为了配得上他！