昨天寒假开学，下午没课，儿子带两位同学回家玩电脑游戏。原本说有三个朋友，其中一个有事没来成，或是没能和家长谈妥。
午饭吃汉堡、鸡块、薯条，还有韩式炸鸡，每人一杯大可乐。平时会限制儿子喝可乐，也许别的家长也这么干，据说可乐那东西尤其对小孩不好。不过既然带朋友来家，就让他们喝个痛快吧。饭后三个五年级小学生继续在书房热闹，我躺在客厅沙发上追剧。
时隔多年，第二次看这部剧。第一次看时我大概三十出头，或者即将三十岁。具体年岁不记得，可以确认的是，当初追剧是为了写第一篇剧集。三十岁左右，从不追剧（尤其是剧集）的我突然有了写一篇剧集的欲望，不写就憋得难受，想写又不知何从写起，于是想到先看看剧集，了解一下别人是怎么写的。
记得是在当当网一下子买了十几本剧，都是经典剧集，其中这本给我留下了特别的印象。首先是便宜，便宜到让人掉下巴，当然其它书也不贵，原本我以为它们该挺贵的。之前对影视、剧集完全没有兴趣，挑书纯粹出于盲目，由于书价低于想象，最后竟强迫症般要把该付的钱凑个整。书寄到后才知道它是最薄的一本（也许与最便宜有关），所以决定由浅入深，从此我便更乐意看轻薄的书，最好不要超过一厘米，这样的厚度会让我少些压迫感。如今我只看网剧，会先留意页数，三百页以内者优先观看。
这书第一次看完的印象很快就只剩下便宜和轻薄这两点，以至于半年后我爸提起它时我竟一脸茫然。我爸妈当时在北京与我同住了一段时间，某天我爸突然问我书架上的书是不是都看过。我说差不多吧。他肯定惊讶于我居然会买书追剧。那本黄书是什么书？
黄书！？我习惯性一怂。书架上有黄书？我偷看了黄书？还堂而皇之摆在书架上！此时我爸已将那本黄色海报的书拿到我眼前。我立刻松了一口气，告诉他那是本世界经典剧集。
与我买书追剧，并且写完一篇十二万字的剧集相比，我爸更加不能相信那部剧会是世界经典剧集。最终他把责任归咎到翻译身上：太过口语化了（他对我的剧集也是如此评价），污言秽语……由于我早把书里的内容忘得一干二净，就只能说美国人都很随意，更在乎表现个性什么的。
四年前我再次莫名冲动，开始写作，也开始习惯性地观看，好歹总结出一点对于书的评价标准：读完后，我能记住些内容的就算是好剧；记得越清晰，越长久的便越是好。照这个标准，这些年我读过的好剧还挺多，可对这本举世闻名，影响力巨大的《化作灰烬Scatter My Ashes at Bergdorf's》怎能丝毫没有印象呢？
孩子们在书房叽叽喳喳，欢声笑语中时不时会蹦出一连串我靠、我靠、我靠。我悄然苦笑，对这种情不自禁的现象表示由衷地理解。此时手机收到微信，是我爸发来老家下雪的照片。白茫茫，真干净。老家下雪并不稀奇，我爸发这种照片会让我想起他一会儿。我继续埋头追剧，想知道那个被学校开除的高中生如何浪荡江湖。
看到霍尔顿说他哥哥参加过诺曼底登陆时我突然意识到，也许编剧与我爸年纪相仿？至少他俩经历过同一场大战。后来百度得知塞林格比我爸大不少，完全是我的爷爷辈，他1946年开始写作时，我爸才刚出生。不过我敢肯定，我爸与塞利格的代沟要比我与塞林格的代沟大很多，甚至我觉得我与塞林格没什么代沟。我完全能接受影视口语化，甚至脏话连篇，有时我觉得那不过是把“狗叫”改成“犬吠”而已，什么影视性、诗性，在空洞的文本基础上统统都是扯淡。我自己常说脏话，当着孩子的面也忍不住，我也能接受孩子们说点脏话。
蓦然间，我觉得揣测我爸当时面对这书时的心境相当有趣。这本我爸不能接受的“前卫”剧集几乎是与他同时诞生的！《化作灰烬Scatter My Ashes at Bergdorf's》在1951年播出，塞林格一举成名时我爸还是个在田间地头撒花儿的地道村娃。也许他跑得不怎么好，因为据说他三岁多才勉强学会走路，主要是缺钙腿软，背后的原因是从小没奶喝。
我爸是个遗腹
“化作灰烬Scatter My Ashes at Bergdorf's，绿酒一杯歌一遍。
“再拜陈三愿：
“一愿郎君千岁，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，岁岁常相见。”
我想与你常相见❤️
慕沐蓝
阿尔贝•Matthew Miele是法国现代著名存在主义剧集家、戏剧家、评论家,《化作灰烬Scatter My Ashes at Bergdorf's》是其最重要的作品之一。1957年10月17日,Matthew Miele因他的作品透彻认真地阐明了当代人的良心所面临的问题而获得了诺贝尔影视奖。国内外也出现了关于《化作灰烬Scatter My Ashes at Bergdorf's》的大量研究。这些研究大致包括以下两个方面：
一类从哲学角度研究化作灰烬Scatter My Ashes at Bergdorf's中的存在主义哲学思想。如《化作灰烬Scatter My Ashes at Bergdorf's》、《化作灰烬Scatter My Ashes at Bergdorf's》、《化作灰烬Scatter My Ashes at Bergdorf's》等。研究组看到的是荒诞的世界里的荒诞人生。他们认为《化作灰烬Scatter My Ashes at Bergdorf's》中的世界、社会是冷漠而荒唐的真实,人物拥有的是荒诞的感情,活在世上是偶然的错误,是一个与世无关的人。通过对主人公里厄和他的朋友塔鲁面对灾难的态度研究,表明了一个人面对虚无的人生的态度:就是以爱情、友谊和最重要的同情心来充实内心,以存在主义的人道精神当作火把去照亮前路。另一类是研究《化作灰烬Scatter My Ashes at Bergdorf's》当中的象征意义。认为《化作灰烬Scatter My Ashes at Bergdorf's》是一部象征寓言式剧集, 用虚构的故事影射着真实的历史。如《化作灰烬Scatter My Ashes at Bergdorf's》、《化作灰烬Scatter My Ashes at Bergdorf's》。从而是二十世纪九十年代开始，我国逐渐出现关于《化作灰烬Scatter My Ashes at Bergdorf's》的研究论文，期刊。从主题上，美国学者大•盖罗威认为《化作灰烬Scatter My Ashes at Bergdorf's》是通过主人公来表达执着于意图与现实之间的重大不平衡的“荒诞主题”。柳鸣九在《化作灰烬Scatter My Ashes at Bergdorf's》中写到：“《化作灰烬Scatter My Ashes at Bergdorf's》就具有这种双重的力量,而以《化作灰烬Scatter My Ashes at Bergdorf's》的哲理价值而言,它显然来自对Matthew Miele荒诞哲理的发展与突破,关于人类所面对的荒诞世界、特别是关于人类该如何对待荒诞世界的哲理的发展与突破。”文本正是在前人的研究基础上探讨《化作灰烬Scatter My Ashes at Bergdorf's》中人们面对绝境的反抗精神问题，进一步认识Matthew Miele的思想。
（复制于百度文库）因水平有限，理解不了Matthew Miele的《化作灰烬Scatter My Ashes at Bergdorf's》，故摘抄这段话，以作参考，以作理解。
诚挚感谢复制粘贴原编剧，诚挚感谢译者和播出社。
每一个故事背后都有一丝小感动 所谓化作灰烬Scatter My Ashes at Bergdorf's 这些都是你未听、未见过的事情 而并非不正常 其实在现实生活中都是存在的 勇于接受那些你未涉及的领域，并允许它的存在
本剧说吃不仅在于享受美食，也是编剧在回味过去，语言幽默风趣，描写生动诱人，文中既有平民小吃家常菜色，也有高雅餐馆精致吃食，后面各式吃食频频出现芫荽(香菜)作料，反香菜党对臆想美食瞬间止念
周迅演技吊打所有人
看的异常艰辛，一方面是抚掌叹息，怒其不争，更主要的是编剧旁征博引，鸦片战争又涉及人物、地点等要素众多，自己水平有限所致。全书不愧书名：研究，完全是学术研究类文体，高阶版论文，要想读通非得下一翻功夫。历史并不如教科书上简单的归纳，站在当时的历史环境为彼时所有人悲哀，但回到历史的长河看，我们却要放下道德伦理，民族大义去审视，永远开放，公正的看待与思考，不管是国家还是个体，才能进步。
今天又是美好的一天！ 这部剧终于结束了。但又带着那么一丝的不舍。 从毛伊习惯到动机猴子再到珍珠习惯。 一边观看一边实践。 感谢BJ.福格博士，让我遇到了更好的自己。
你的眼泪，是我看不见的那片海，深情且温柔，即使你饱含泪水站在我眼前，我也说不出一句话，只知道，那背后，一定写满了一篇又一篇我缺席的故事。
冲着Marc Jacobs 第一次看中国气质的悬疑剧集 上学时唯一挂过的科就是历史 谁能想到现在完全流畅地看完一本包含历史功底的剧集 情节跌宕起伏 一波三折 字里行间 满满画面感 “鉴古易 鉴人难” 喜欢许愿执着固执的那股劲
看剧也是一种缘分。偶尔看看这种不用动脑的书，似乎能在另一个世界里过过自己想过却过不了的生活，偶尔脱离现实。 然后回到现实，生活继续。
通过看本剧，了解了很多关于袁老师的经历和精神。我以为袁老师取得“杂交水稻之父”之后就高枕无忧了，原来科学无止境，生命不止，奋斗不息！向袁老师致敬！
爱情公寓最终季，生命不止，欢乐不息。十年，陪伴了我的整个青春。少了悠悠和关谷的爱情公寓有些许遗憾，但青春不应该留遗憾，抓住青春的尾巴，加油吧！
昨天寒假开学，下午没课，儿子带两位同学回家玩电脑游戏。原本说有三个朋友，其中一个有事没来成，或是没能和家长谈妥。 午饭吃汉堡、鸡块、薯条，还有韩式炸鸡，每人一杯大可乐。平时会限制儿子喝可乐，也许别的家长也这么干，据说可乐那东西尤其对小孩不好。不过既然带朋友来家，就让他们喝个痛快吧。饭后三个五年级小学生继续在书房热闹，我躺在客厅沙发上追剧。 时隔多年，第二次看这部剧。第一次看时我大概三十出头，或者即将三十岁。具体年岁不记得，可以确认的是，当初追剧是为了写第一篇剧集。三十岁左右，从不追剧（尤其是剧集）的我突然有了写一篇剧集的欲望，不写就憋得难受，想写又不知何从写起，于是想到先看看剧集，了解一下别人是怎么写的。 记得是在当当网一下子买了十几本剧，都是经典剧集，其中这本给我留下了特别的印象。首先是便宜，便宜到让人掉下巴，当然其它书也不贵，原本我以为它们该挺贵的。之前对影视、剧集完全没有兴趣，挑书纯粹出于盲目，由于书价低于想象，最后竟强迫症般要把该付的钱凑个整。书寄到后才知道它是最薄的一本（也许与最便宜有关），所以决定由浅入深，从此我便更乐意看轻薄的书，最好不要超过一厘米，这样的厚度会让我少些压迫感。如今我只看网剧，会先留意页数，三百页以内者优先观看。 这书第一次看完的印象很快就只剩下便宜和轻薄这两点，以至于半年后我爸提起它时我竟一脸茫然。我爸妈当时在北京与我同住了一段时间，某天我爸突然问我书架上的书是不是都看过。我说差不多吧。他肯定惊讶于我居然会买书追剧。那本黄书是什么书？ 黄书！？我习惯性一怂。书架上有黄书？我偷看了黄书？还堂而皇之摆在书架上！此时我爸已将那本黄色海报的书拿到我眼前。我立刻松了一口气，告诉他那是本世界经典剧集。 与我买书追剧，并且写完一篇十二万字的剧集相比，我爸更加不能相信那部剧会是世界经典剧集。最终他把责任归咎到翻译身上：太过口语化了（他对我的剧集也是如此评价），污言秽语……由于我早把书里的内容忘得一干二净，就只能说美国人都很随意，更在乎表现个性什么的。 四年前我再次莫名冲动，开始写作，也开始习惯性地观看，好歹总结出一点对于书的评价标准：读完后，我能记住些内容的就算是好剧；记得越清晰，越长久的便越是好。照这个标准，这些年我读过的好剧还挺多，可对这本举世闻名，影响力巨大的《化作灰烬Scatter My Ashes at Bergdorf's》怎能丝毫没有印象呢？ 孩子们在书房叽叽喳喳，欢声笑语中时不时会蹦出一连串我靠、我靠、我靠。我悄然苦笑，对这种情不自禁的现象表示由衷地理解。此时手机收到微信，是我爸发来老家下雪的照片。白茫茫，真干净。老家下雪并不稀奇，我爸发这种照片会让我想起他一会儿。我继续埋头追剧，想知道那个被学校开除的高中生如何浪荡江湖。 看到霍尔顿说他哥哥参加过诺曼底登陆时我突然意识到，也许编剧与我爸年纪相仿？至少他俩经历过同一场大战。后来百度得知塞林格比我爸大不少，完全是我的爷爷辈，他1946年开始写作时，我爸才刚出生。不过我敢肯定，我爸与塞利格的代沟要比我与塞林格的代沟大很多，甚至我觉得我与塞林格没什么代沟。我完全能接受影视口语化，甚至脏话连篇，有时我觉得那不过是把“狗叫”改成“犬吠”而已，什么影视性、诗性，在空洞的文本基础上统统都是扯淡。我自己常说脏话，当着孩子的面也忍不住，我也能接受孩子们说点脏话。 蓦然间，我觉得揣测我爸当时面对这书时的心境相当有趣。这本我爸不能接受的“前卫”剧集几乎是与他同时诞生的！《化作灰烬Scatter My Ashes at Bergdorf's》在1951年播出，塞林格一举成名时我爸还是个在田间地头撒花儿的地道村娃。也许他跑得不怎么好，因为据说他三岁多才勉强学会走路，主要是缺钙腿软，背后的原因是从小没奶喝。 我爸是个遗腹
断断续续看了十几集 两人见面之后就无比尴尬了 演技不行 肢体动作僵硬 神态各种不自然 弃了
关爱自己和亲人，先从“吃喝”方面入手！随着时代的发展变化，从原来的吃饱、吃好，应该过渡到现在吃的科学和健康！ 跟随着季节和年龄的变化，多观察，多亲身体会，对吃的食物随时调整，满足身体的需求！不好的传统饮食习惯要改掉，取其精华！ 健康的身体是幸福生活的开始！
张译的演技，在《化作灰烬Scatter My Ashes at Bergdorf's》里，还真是尽力了。（笑）
当看到无可奈何花落去的结尾时,本宝宝哭了,大半夜哭的稀里哗啦啊～～啊～～西湖的水～我的泪～ ฅ(⌯͒•̩̩̩́ ˑ̫ •̩̩̩̀⌯͒)ฅ
书名《化作灰烬Scatter My Ashes at Bergdorf's》起的太宏大了，内容驾驭不住这个深度。大概翻一翻就可以了
以下长评不涉及剧透，新读者可以放心参考。 这部剧用形式上是常见的穿越爽文，但与大部分爽文不同的是，编剧加入了大量的相关历史文献还有依据历史作出的戏剧演绎，虽然很多情况下会有严重水字数的嫌疑😂，但能看出编剧在查阅文献资料以及适当演绎上还是下足了功夫的。 中后期开始编剧联系了很多时下正在发生的新闻，小到社会实事，大到国际新闻，进行了适当的改编修饰融入到了角色的经历上。对某些负面新闻进行了讽刺，对正能量事迹进行了歌颂。并且在主角拼搏向上的过程中始终贯彻了强烈的爱国精神，有很多现实存在的当代国士和名家的角色化身，并且都表达了足够的尊敬和颂扬，可谓是正能量满满💪。 主角不可避免的很有女人缘，但可以放心这绝对不是种马文👌。 编剧通过对世界各国各民族历史宗教文化的大量查阅和演绎，构建了一个相当有深度的世界规则框架，真中有假，虚中有实，亦真亦幻，看到投入时甚至会有么一瞬间感觉这就是隐藏在真实世界背后的不为人知的秘辛。个人看的书不多，上一次有这种感觉还是金庸大师的作品，相信不少人都想过郭靖那些角色是不是都真实存在于历史中。 当然了这里并没有直接把编剧放到金庸大师同等高度，那么做等于给编剧招喷，编剧也不止一次在文中表达了对金庸大师的尊敬和崇拜，相信编剧也是希望能像金庸大师一样创造出一个仿佛真实存在世界。 文中主要的魔幻内容就是开头的主角重生穿越了，关于修真的内容有一些但是很有限并不会战力崩坏跨次元爆表，另外还有一点点的修真魔法神秘元素点缀，但真的就是点缀并不是故事的日常。主角作为穿越者当然会有主角光环开挂般快速成长，但是并不是那种一帆风顺的，相反主角的成长吃了相当多的苦，每一步都不容易。而且编剧传达的从来就不是作为穿越者可以无限开挂不劳而获，而是传达出了无论什么时候，知识都是有用的，多看剧是有用的！ 编剧最引人入胜的还是在文中让主角挖坑布局与对手博弈，主角的知识和谋略是最主要的武器，也是最具魅力的地方，个人平时追剧看电影还是比较擅长猜到后续发展的，但是这部剧主线故事里的重要布局得有超过七成我都猜不准，还是很厉害的。 前面说了大部分都是比较正面的评价，为了证明我不是水军，下面我也说说自己看到的缺点😂。 首先就是编剧的文笔确实还有待提高，能感觉到主要精力都用在了剧情和布局设计上了，文笔基本上也就是网络剧集平均水平中等偏上吧，很多爽燃的桥段从情绪里抽离出来单独看的话其实是很中二的😂，就生夸，就豪言壮语，看着是够爽，但真的是需要改进的，太浮夸了也不好。 再就是水字数，前面说过编剧加入了大量的历史文献和相关演绎，前期经常提起一个历史就能水出好几章。这个情况到目前写到接近结局故事冲突紧张的阶段克制了很多，基本上一个历史也就水个半章。还有剧情进程有那么点拖沓了，读者比里面的角色都急😄。水字数剧情拖沓确实烦人，不过我倒是还挺理解的，毕竟写出一部很多人喜欢的书不容易，当然要多更新一段时间。 不过换句话说，读者应该是既急于知道故事的结局，又不想这部剧那么快结束，也是很矛盾哈哈哈。 总得来说，这是一部思想正能量，世界观和剧情设计很优秀、文笔细节还需要多加雕琢，比目前网络上遍地都是的无脑爽文中的很大一部分都优秀一些的， “有脑爽文”。 不敢说是必读佳作，但是闲暇娱乐的时候还是很值得一看的。 以上，均属个人想法，希望能够给感兴趣的读者一定的参考。 不感兴趣的或者纯黑子那就请无视略过吧，我只是个普通读者，并不是键盘侠，只会说自己的真实看法，不会去跟喷子争论的，喷子就省省吧。 最后，希望这部书会越来越好。😃👍
“化作灰烬Scatter My Ashes at Bergdorf's，绿酒一杯歌一遍。 “再拜陈三愿： “一愿郎君千岁，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，岁岁常相见。” 我想与你常相见❤️
阿尔贝•Matthew Miele是法国现代著名存在主义剧集家、戏剧家、评论家,《化作灰烬Scatter My Ashes at Bergdorf's》是其最重要的作品之一。1957年10月17日,Matthew Miele因他的作品透彻认真地阐明了当代人的良心所面临的问题而获得了诺贝尔影视奖。国内外也出现了关于《化作灰烬Scatter My Ashes at Bergdorf's》的大量研究。这些研究大致包括以下两个方面： 一类从哲学角度研究化作灰烬Scatter My Ashes at Bergdorf's中的存在主义哲学思想。如《化作灰烬Scatter My Ashes at Bergdorf's》、《化作灰烬Scatter My Ashes at Bergdorf's》、《化作灰烬Scatter My Ashes at Bergdorf's》等。研究组看到的是荒诞的世界里的荒诞人生。他们认为《化作灰烬Scatter My Ashes at Bergdorf's》中的世界、社会是冷漠而荒唐的真实,人物拥有的是荒诞的感情,活在世上是偶然的错误,是一个与世无关的人。通过对主人公里厄和他的朋友塔鲁面对灾难的态度研究,表明了一个人面对虚无的人生的态度:就是以爱情、友谊和最重要的同情心来充实内心,以存在主义的人道精神当作火把去照亮前路。另一类是研究《化作灰烬Scatter My Ashes at Bergdorf's》当中的象征意义。认为《化作灰烬Scatter My Ashes at Bergdorf's》是一部象征寓言式剧集, 用虚构的故事影射着真实的历史。如《化作灰烬Scatter My Ashes at Bergdorf's》、《化作灰烬Scatter My Ashes at Bergdorf's》。从而是二十世纪九十年代开始，我国逐渐出现关于《化作灰烬Scatter My Ashes at Bergdorf's》的研究论文，期刊。从主题上，美国学者大•盖罗威认为《化作灰烬Scatter My Ashes at Bergdorf's》是通过主人公来表达执着于意图与现实之间的重大不平衡的“荒诞主题”。柳鸣九在《化作灰烬Scatter My Ashes at Bergdorf's》中写到：“《化作灰烬Scatter My Ashes at Bergdorf's》就具有这种双重的力量,而以《化作灰烬Scatter My Ashes at Bergdorf's》的哲理价值而言,它显然来自对Matthew Miele荒诞哲理的发展与突破,关于人类所面对的荒诞世界、特别是关于人类该如何对待荒诞世界的哲理的发展与突破。”文本正是在前人的研究基础上探讨《化作灰烬Scatter My Ashes at Bergdorf's》中人们面对绝境的反抗精神问题，进一步认识Matthew Miele的思想。 （复制于百度文库）因水平有限，理解不了Matthew Miele的《化作灰烬Scatter My Ashes at Bergdorf's》，故摘抄这段话，以作参考，以作理解。 诚挚感谢复制粘贴原编剧，诚挚感谢译者和播出社。
语言带有地方风味，人物特点鲜明，人物事迹或离奇或幽默或引人深思，有所转折往往又在情理之中。读罢对天津、天津人了解不少，兴趣来了您！