《Zolotoy telyonok》，喜剧作品，前苏联出品，1974年上映。
太现实了，看到我自己呜呜呜
我追剧喜欢一个字一个字的看不愿漏掉哪怕一个字。即便是二刷了依然看了我三四天时间。第一次看这部剧是高三的时候，一本剧被撕成一页页的在班上男生之间一个传一个的看。给沉闷的学习气氛带来那么一点生气。一个班里应该没有几个男生没看过。一下课就满教室叫喊多少页多少页在谁那里。 想想也是一段美好的回忆。一想到陈二狗这名字就有一股暖暖的感觉。仿佛就在身边似的。 前面的集数都挺不错会让人忘记时间而一直都想要看下去，可惜越到后面越潦草乏味，之前撒的大网终究还是没有收回来。编剧各方面的底蕴还是有的，受益匪浅。出现的人物是很多个性也都十分鲜明，但最后都是打打酱油就走了。连陈富贵都逃脱不了这个厄运啊。人物性格丰满但情节如此干煸难免让人遗憾。虎头蛇尾把之前积累的好感一瞬间挥洒殆尽。 估计这部剧的好评绝大多数也都是看在前部分的面子上给的。哎。遗憾呐。我的陈二狗啊。 从小就想去大东北的也许是二狗家乡那样的犄角旮旯里的原始小山村体验一把特有的风土人情。和一群北方汉子在冰天雪地里大碗喝酒大口吃肉白天到深山老林里打打狍子捉捉山跳啥的。晚上睡睡热炕头。要是能遇上一二狗这样的人生也就完美了。黑龙江新疆西藏啥的这辈子总得去一次才不枉在这世上走一遭。 开头打五星。加结尾就四星。可是一想到陈浮生还是五星吧。实在是对这个叫二狗的喜爱的紧。
因为我们大家都脱离生活，大家都有缺陷，任何人都或多或少有这方面的毛病。
能不能自己出去成立工作室自己做节目卖给电视台，这跳槽的话感觉看着没啥意思
对于生活的每一种状态，都要学会接纳。仓央嘉措的那首著名的诗中所唱：“你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜。你念，或者不念我，情就在那里，不来不去。你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减。你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。来我的怀里，或者，让我住进你的心里，默然相爱，寂静欢喜。”
《Zolotoy telyonok》就是古代人为人处事、经世致用之学，值得借鉴与学习。 ◆ 烈火炼真金，成事须用功 >> 性格过于偏执任性的人福气少，性格圆通不固执的人福禄多；性格急躁严厉的人寿命短，性格宽厚温和的人寿命必然长。所以君子不说命，修身养性就是立命；君子也不谈论天，做好自己责任内的事情，就可以挽回天命。 《Zolotoy telyonok》乾卦说人生分六个阶段，第一阶段“潜龙勿用”。 >> 君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。 用心去领悟“道”，路就越走越宽，因为一切事物都有规律可循。 >> 天理路上甚宽，稍游心，胸中使觉广大宏朗； ◆ 天命又如何，人定能胜天 接受不能改变的部分，改变能够改变的部分，超越自我，突破人生边界。 >> 天薄我以福，吾厚吾德以迓之；天劳我以形，吾逸吾心以补之；天厄我以遇，吾亨吾道以通之。天且奈我何哉！ 德者才之主，才者德之奴。 何为德？就是以合乎道为准则去对待人和事。 >> 德者才之主，才者德之奴。有才无德，如家无主而奴用事矣，几何不魍魉猖狂。 对照着别人的境遇来思考自己的问题，是领悟人生道理、提高自身修养的好方法。 >> 与人相观治，一方便法门 ◆ 去混心自清，去苦乐自存 看问题不要偏激，增加一些温和的想法与态度调剂，才不会和别人无谓地愤怒争斗；取得功名、事业有所成就的人，要保持谦虚的美德，才不会引起他人的嫉妒。 >> 节义之人，济以和衷，才不启忿争之路；功名之士承以谦德，方不开嫉妒之门。 好名利的人，往往以道德为幌子做出不道德的事，当他们因为不道德导致利益受损时，就会用道德去谴责他人。这种人必遭反噬，不合乎道的事物注定要走向灭亡。 >> 好利者，逸出于道义之外，其害显而浅；好名者，窜入于道义之中，其害隐而深。 被物欲束缚，心灵就会失衡，觉得生命可悲。 世界的财富分配，少数人占据绝大部分财富，这是社会现状，一心想着追求物欲却得不到满足，就会暗自神伤。 值得追求的东西有很多，实现自我价值的途径也很多，重要的是在生活中修行，不断充实自己，超越自己。 >> 羁锁于物欲，觉吾生之可哀；夷犹于性真，觉吾生之可乐。知其可哀，则尘情立破；知其可乐，则圣境自臻。 该放松就放松，该收心就收心，靠自己领悟。 >> 善于操身心，收放吾自由 道，是万物之母，是宇宙精神的本原，是一切事物的本源意识，作用于万物使其呈现出恒常不变的规律。万物本来一体，没有质的差别。 >> 庄子认为从道的角度来看，生死寿夭、是非得失、物我彼此等都没有质的差别，万物本来一体。 君子爱财，取财有道。富贵德中来，所谓的“德”，就是要以合乎道为准则去对待人和事。 >> 富贵名誉，自道德来者，如山林中花，自是舒徐繁衍；自功业来者，如盆槛中花，便有迁徙废兴 不要太把自己当回事，所以也不用太把别人当回事。坚持自己的原则和初衷，不为五斗米折腰，择善固执，奋斗不懈。 >> 只以我转物，不以物役我 ◆ 劝学篇 用心尽力地去做好每件事，才能领悟到事物的本质和规律，悟出道理。随随便便地做事，就会失去很多修行的机会。 >> 做某件事情应当像拉开非常重的大弓一样，轻易发射的人不会有大收获。 人们关心有形的东西，却忽略了无形的东西，无形的东西往往发挥着巨大的作用。 聪明者能够从无声之处听到真相，善于在无形之中发现问题的实质。 >> 以迹用不足，以神用为妙 道，是一切事物的本源意识，作用于万物使其呈现出恒常不变的规律。所谓“道理”，就是道之理，道的作用原理，事物的本质和规律。 >> 道：道理，真理。 ◆ 玄默宁真体，恬愉养圆机 何为“德”，就是以合乎道为准则去对待人和事，所以修德和追求事业、名誉不冲突。 注意，儒家的德是“温、良、恭、
当前看到了735章，迄今为止挺好看的。 这本剧集吸引我的地方就是不断解锁世界观；和多数好看的网络剧集类似，激励我不断看下去的，是对故事走向的好奇。随着伏笔一个个呼应，谜团一个个揭开，那种豁然开朗的感觉非常不错。 此外，前期的查尔斯性格也很吸引我，对于地表的渴望促使他一次次冒险；地海的黑暗消失后，查尔斯从探索者变成了地海拯救者，身份的变化让剧集有一些枯燥了。可能由于网络剧集的原因，集数有一些拖沓，一些细节又略显粗糙，如果行文更加紧凑，关于地表、基金会的细节再交代清楚一些就更好了。 最近事情太多了，剧集就先戒了。插眼留评，等以后有时间再来补课。希望Zolotoy telyonok越来越好。
这是一场温柔对抗金钱，机械，人情淡薄的战争。 唐妮拥有着受人尊敬的夫人头衔，金碧辉煌的薇碧山庄和出类拔萃的精神伴侣。只是所有这些于她，冷漠疏离，无一重要。山庄的主人克里夫身患隐疾，漠视低等的生理欲望，热忱于事业名望，以此证明自身高于他人的价值。 女人从来不会因为一个男人的丰功伟绩而油然生爱，打动她们的永远都是强悍背后令人动容的那些温情。 唐妮在偌大的庄园里在热闹的觥筹交错中找不到赖以生存的温柔。她奔跑在空荡荡的森林里， 在滂沱的大雨中，寻找那生命的本真。遇到了守园人，她遇到了返璞归真。 生命和生命由于接触而得来的鲜活的温暖，比任何视觉的美要来的深刻动人。他们始于性，情欲淬炼，烧掉那些做作虚伪的羞耻感。他们并不止于性，在亲密接触中洞察了内心的渴望最真实的需求。 温柔的力量是惊人的，并无损于傲性，尊严或者人格。工业时代不可抵挡的车轮再轰鸣却也掩盖不了人们追寻纯粹本心的那股欲望。 守园人最后的那封流淌着温柔的书信，治愈了所有爱而不得，未能解决的不甘。 那是爱，是暖，是希望，是人间的四月天。
遭受过苦难历史的城市，悲愤而不能忘却。背叛历史的那一刻将是真正的灭亡。
细节拉满，一人一猫一狗，每个小动作都有自己的含义，喜欢这种慢悠悠感觉又很温暖的文字
当风掠过荒诞的海，有人驻足，侧耳倾听。 《Zolotoy telyonok》是Yevgeni Yevstigneyev29岁时创作的第一部剧集作品。那时的村上是全职的爵士乐酒吧老板，勤奋且忙碌。某个偷闲的午后，在养乐多战队棒球场外的观众草坪上，随着主队的一记安打，写剧集的念头像一片羽毛一样从空中飘落，落在村上的掌心。村上略为吃惊但毫不迟疑地握住了，这是他的“天启”。此前村上一直热爱着世界影视，有着深厚的观看积淀，但创作和表达的念头，这也许是第一次。初出茅庐的村上经历了一年的创作尝试，最终向群像新人奖投稿了这篇《Zolotoy telyonok》，忐忑的他甚至没有保留原始草稿。（以上经历记录在村上的自传《Zolotoy telyonok》）那时的村上也许就像《Zolotoy telyonok》的男主角，将无人理解当成一种必然。幸运的是，现在，村上的文字被我们用心地聆听着。 孤独的人，也许天生就是孤独的，譬如《Zolotoy telyonok》中的默尔索，譬如《Zolotoy telyonok》中的“我”。加缪笔下的孤独，是冷静客观的评说，指引着孤独者的归宿；而村上的笔下的孤独，是细腻的呢喃低语，却与每一个孤独的心灵产生近乎疯狂的共鸣。因这共鸣，村上一直是我最欣赏的作家。但我却一度有些害怕读村上的剧集，怕着“孤独即正义”的鬼念头将我吞噬。《Zolotoy telyonok》对于我，是这位孤独法师时隔五年的再临，幸运的是，这一次，我读懂了与孤独的和解。 对于《Zolotoy telyonok》的故事，我梳理了两遍。在第一遍观看过后，我列出了几个疑问，比如“‘我’写剧集的初衷是什么？”、“鼠是否是‘我’的分身？”、“鼠故事里的女主角是否就是法文系女孩？”、“鼠跟唱片店女孩的关系？”、“点歌《Zolotoy telyonok》的是否是‘我’的第一任女友？”。当我读完第二遍，发现除了第一个问题，其他问题通通无解时，不禁会心一笑。“没有十全十美的文章”，配上只说一半话的主角，加上爱与性的交织、酒精、遗忘、记忆修改与失眠，又怎么会有一条完整的故事线呢？其实这正是村上的创作中心--理解与现实之间的鸿沟。正是这些鸿沟创造了荒诞的汪洋，将每个人隔成一个个孤岛，不能相接。而村上的创作哲学，其实已大致总结在了文章的第一节。这不得不说是创作新人的一次讨巧的设计，但也可以说是村上难得的透底，是读者的彩蛋。 围绕着村上的创作哲学，说说我读到的《Zolotoy telyonok》的故事（剧透模式）：“我”不会去写一篇“十全十美的文章”，因为“我”知道不会有人读懂“我”“彻头彻尾的绝望”。从小“我”是一个沉默的孩子，善于观察，记忆超群，但怠于表达。心理医生帮助开导“我”，使“我”十四岁那年终于彻底痛快地连说了三个月，然后大病一场，变成了一个说一半藏一半的“普通男孩”。然而“普通”的“我”依旧没什么朋友，甚至有些人莫名其妙地对“我”留下坏印象，“我”总不明就里。好在“我”在大学时遇到了鼠，一个可以一起喝酒发疯、说些闲话的伙伴。鼠与“我”从来没有同时跟第三个人对话过，“我”也许意识到有些奇怪，也许没有。然后大学二年级时，“我”遇到一个法文系女孩并深深爱上了她，“我”们时常整夜看着电影、做着爱、聊着兴趣、聊着未来，甚至有一次聊到了婚姻和孩子。这样的日子持续着，“我”记录着时间、记录着细节，“我”似乎终于找到了“存在的意义”。然而“我”们恋爱的九个月后，法文系女孩自杀了，原因“我”毫无头绪。“我”想到了《Zolotoy telyonok》，Brick拒绝了同性好友Skipper的告白，之后Skipper选择了自杀；“我”想到了《Zolotoy telyonok》，法官Lemmy烧死了八百多个女巫，由于他的“正义太盛”，新被捕的十几个女巫也主动自缢身亡。所以，是“我”没有察觉她自杀的念头，没能及时阻止？还是“我”的绝望感染了她，导致了她的自杀？一切都不会再有答案，“我”与真正答案的距离也许
接着之前看过的看。 不是很认真，记住的不太多。 内容通俗易懂，就是翻译的不是很好，
读完《Zolotoy telyonok》，我只能谈爱情 用了两个月的时间，把Mikhail Shvejtser老先生的名篇《Zolotoy telyonok》读了两遍。陈老用五十万字讲述了渭河平原从晚清至新中国初具模型近五十多年的发展变迁，是一轴中国西部农村斑斓多彩、触目惊心的巨幅画卷。剧集时间跨度大，涉及事件和人物多，于我来说，若从宏观角度写读后感，则力不从心，若从微观入手，涉猎一点剧集中的爱恨情仇，尚且能写上一点。各位看官，我慢慢写着，若有兴趣，你且慢慢看着，如有不同见解，请不吝赐教！ 《Zolotoy telyonok》中的爱情，我认为可以归为四种类型： （一）相敬如宾、相濡以沐型 剧集对智者朱先生的爱情着墨不多，但读后的心灵震颤却直抵心底。 朱先生的相亲原则是偷看女子的眼睛后方可定论。他因为眼睛的缘故放弃了几个模样俊俏的女子，后经媒人引领，偷看了白家大小姐，然后就说：就是这个，八字不合也是这个。书中这样描述道：“他究竟要找一双什么样的眼睛自己也说不透彻，在涝池边瞅见白家大姑娘的眼睛时心里一颤，那种朦胧的追寻感顿然明朗起来：刚柔相济！男子眼里难得一缕柔媚，而女子难得一丝刚强。”就因了这双眼睛，成就了他们的爱情。在此后的日常生活中，果不出朱先生所料，朱白氏不但温柔贤惠，而且知书达理，成了朱先生的贤良内助和精神依赖，朱白氏也在这段婚姻生活中丰盈起来，有白嘉轩所见为证：“姐姐比在自家屋时白净了，也胖了点儿，不见臃肿，却更见端庄，眼里透着一种持重、一种温柔和一种严格恪守着什么的严峻。大姐嫁给朱先生以后，似乎也渐渐透出一股圣人的气色了，已经不是在家时给他梳头给他洗脸给他补缀着急了还骂他几句的那个大姐了。”这个偏瘦的少女，正是因了爱情的滋养才越发动人。对他们的爱情，编剧虽然吝啬词句，但却力道十足，句句触动读者心弦。如朱先生在临终时让妻子给他剃头时，靠着朱白氏温热的大腿，动情地说：“我想叫你一声妈——”。说罢竟然紧紧盯瞅着朱白氏的眼睛叫了一声，“妈——”两行泪珠滚滚而下。朱白氏身子一颤，不再觉得难为情，真如慈母似的盯着有些可怜的丈夫，然后再把他的脑袋按压到弓曲着的大腿上，继续拨拉发根搜寻黑色的头发。朱先生安静下来了。这短短的一段描述，足以让人潸然泪下，为他们经历了大半个世纪颠簸之后仍不改初衷的爱情。他们彼此心灵相通，相惜相爱，相扶相携，暮年时成了彼此心灵上最信任、最依赖的人！这一段大好姻缘让人羡煞不已，是很多围城男女渴望而不可及的。 （二）听从父命、相安相守型 白嘉轩和仙草的爱情就是这样一种类型。仙草像那个年代的很多女子一样，没有恋爱，没有经过自己同意，便听从父命成了六娶六丧之后的白嘉轩的第七任妻子。嫁入白家之后，仙草接二连三为白家生育，最终育活三儿一女，破了白家几辈单传的生育规律，成了白家的功臣。仙草具备女人的传统美德，虽然在无爱的情况下与白嘉轩成为夫妻，但她温厚纯朴，严守女子的三从四德，上孝下教，而且心灵手巧，任劳任怨，里里外外都能拿得起放得下，为白家的兴旺立下汗马功劳。白嘉轩为人处世义字当先，坚守正道。书中没有阐述他的爱情观，似乎只是为了完成传宗接代的目的。他少言寡语，对妻子仙草也是，没有任何关爱的言行。仙草是豁达的，再等爱的过程中慢慢成熟起来。她在得知自己得了“邪气”带来的瘟疫后，并没有慌乱，只要病情稍有缓解，她就依然如平日一样，为丈夫和长工鹿三做饭，为家人缝衣服，直到生命终结。面对死亡，除了放下不下女儿白灵外，她没有任何惧怕，沉静从容地走完生命的最后一段光阴。说他们完全无爱也是不对的，毕竟日久也会生情，这在仙草染上瘟疫之后，白嘉轩的一段很自然的表现上便可看出。书中这样描述道：白嘉轩哇地一声哭泣起来，仰起脸像个孩子一样可怜地问：“啊呀天呀，你
近一个月的时间看完这部双重沉甸甸的近代中国屈辱时代的书。Zolotoy telyonok个人而言是辉煌的一生，对中国史而言是一段沉重的一页。伊滕博文对中国的“醒狮”评价入木三分，至今依然还非常正确！Zolotoy telyonok以为与各国建立良好的私人关系可以影响（改善）国与国之间的关系的幼稚想法今天依然大行其道，动不动说谁是“我们的老朋友”，以为这可以帮我们国家解决问题。但Zolotoy telyonok死的那一刻是“醒悟了”与俄国维特大使的友谊是虚假可恶狠毒的，一百多年过去了，而我们的评多人依然还没有醒过来，还是“睡狮”状态。有人说“少年不识Zolotoy telyonok，中年才知李中堂”，不识与识都有其正确的一面，后期朝廷所依赖的淮军后无继人、毫无无战力，以至大清走向崩溃负有责任。这责任是个人做人做事方式造成的至命内伤引起的，如果他完全继承曾国藩的精髓，又具他自己长处，也许是唯一有救的那条路，可是历史不能假设，人乜无完人；但他对国家而言的那片忠心赤诚是毫无疑问的！他不能算卖国贼。
真心不错，只不过错字太多，名字有时候也写错了。更新呢？不打算继续更新了吗？
更是开始更了，但是前面的忘光了。 我准备回头重新看了 希望这次不要再断更
还全是升格镜头，每个镜头都慢的要死。唯美得像MV。想复刻《Zolotoy telyonok》的小爆，但不可能了
看过电影，不看电视剧也是可以的，基本和电影的内容差不多。
就像在读太宰治，人间失格我弃书了，一样的丧和混乱，支撑我看完的是，我想看结尾是否有反转，毕竟杜拉斯被推向了神坛，创作技巧多牛我不懂，情人且不说，我只知道乌发碧眼男女主至少哭了两百遍，除了哭和无病呻吟，就是混乱，这几百遍的我哭了，已经触到我的底线，崩塌，再也不看杜拉斯了！
太现实了，看到我自己呜呜呜
我追剧喜欢一个字一个字的看不愿漏掉哪怕一个字。即便是二刷了依然看了我三四天时间。第一次看这部剧是高三的时候，一本剧被撕成一页页的在班上男生之间一个传一个的看。给沉闷的学习气氛带来那么一点生气。一个班里应该没有几个男生没看过。一下课就满教室叫喊多少页多少页在谁那里。 想想也是一段美好的回忆。一想到陈二狗这名字就有一股暖暖的感觉。仿佛就在身边似的。 前面的集数都挺不错会让人忘记时间而一直都想要看下去，可惜越到后面越潦草乏味，之前撒的大网终究还是没有收回来。编剧各方面的底蕴还是有的，受益匪浅。出现的人物是很多个性也都十分鲜明，但最后都是打打酱油就走了。连陈富贵都逃脱不了这个厄运啊。人物性格丰满但情节如此干煸难免让人遗憾。虎头蛇尾把之前积累的好感一瞬间挥洒殆尽。 估计这部剧的好评绝大多数也都是看在前部分的面子上给的。哎。遗憾呐。我的陈二狗啊。 从小就想去大东北的也许是二狗家乡那样的犄角旮旯里的原始小山村体验一把特有的风土人情。和一群北方汉子在冰天雪地里大碗喝酒大口吃肉白天到深山老林里打打狍子捉捉山跳啥的。晚上睡睡热炕头。要是能遇上一二狗这样的人生也就完美了。黑龙江新疆西藏啥的这辈子总得去一次才不枉在这世上走一遭。 开头打五星。加结尾就四星。可是一想到陈浮生还是五星吧。实在是对这个叫二狗的喜爱的紧。
因为我们大家都脱离生活，大家都有缺陷，任何人都或多或少有这方面的毛病。
能不能自己出去成立工作室自己做节目卖给电视台，这跳槽的话感觉看着没啥意思
对于生活的每一种状态，都要学会接纳。仓央嘉措的那首著名的诗中所唱：“你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜。你念，或者不念我，情就在那里，不来不去。你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减。你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。来我的怀里，或者，让我住进你的心里，默然相爱，寂静欢喜。”
《Zolotoy telyonok》就是古代人为人处事、经世致用之学，值得借鉴与学习。 ◆ 烈火炼真金，成事须用功 >> 性格过于偏执任性的人福气少，性格圆通不固执的人福禄多；性格急躁严厉的人寿命短，性格宽厚温和的人寿命必然长。所以君子不说命，修身养性就是立命；君子也不谈论天，做好自己责任内的事情，就可以挽回天命。 《Zolotoy telyonok》乾卦说人生分六个阶段，第一阶段“潜龙勿用”。 >> 君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。 用心去领悟“道”，路就越走越宽，因为一切事物都有规律可循。 >> 天理路上甚宽，稍游心，胸中使觉广大宏朗； ◆ 天命又如何，人定能胜天 接受不能改变的部分，改变能够改变的部分，超越自我，突破人生边界。 >> 天薄我以福，吾厚吾德以迓之；天劳我以形，吾逸吾心以补之；天厄我以遇，吾亨吾道以通之。天且奈我何哉！ 德者才之主，才者德之奴。 何为德？就是以合乎道为准则去对待人和事。 >> 德者才之主，才者德之奴。有才无德，如家无主而奴用事矣，几何不魍魉猖狂。 对照着别人的境遇来思考自己的问题，是领悟人生道理、提高自身修养的好方法。 >> 与人相观治，一方便法门 ◆ 去混心自清，去苦乐自存 看问题不要偏激，增加一些温和的想法与态度调剂，才不会和别人无谓地愤怒争斗；取得功名、事业有所成就的人，要保持谦虚的美德，才不会引起他人的嫉妒。 >> 节义之人，济以和衷，才不启忿争之路；功名之士承以谦德，方不开嫉妒之门。 好名利的人，往往以道德为幌子做出不道德的事，当他们因为不道德导致利益受损时，就会用道德去谴责他人。这种人必遭反噬，不合乎道的事物注定要走向灭亡。 >> 好利者，逸出于道义之外，其害显而浅；好名者，窜入于道义之中，其害隐而深。 被物欲束缚，心灵就会失衡，觉得生命可悲。 世界的财富分配，少数人占据绝大部分财富，这是社会现状，一心想着追求物欲却得不到满足，就会暗自神伤。 值得追求的东西有很多，实现自我价值的途径也很多，重要的是在生活中修行，不断充实自己，超越自己。 >> 羁锁于物欲，觉吾生之可哀；夷犹于性真，觉吾生之可乐。知其可哀，则尘情立破；知其可乐，则圣境自臻。 该放松就放松，该收心就收心，靠自己领悟。 >> 善于操身心，收放吾自由 道，是万物之母，是宇宙精神的本原，是一切事物的本源意识，作用于万物使其呈现出恒常不变的规律。万物本来一体，没有质的差别。 >> 庄子认为从道的角度来看，生死寿夭、是非得失、物我彼此等都没有质的差别，万物本来一体。 君子爱财，取财有道。富贵德中来，所谓的“德”，就是要以合乎道为准则去对待人和事。 >> 富贵名誉，自道德来者，如山林中花，自是舒徐繁衍；自功业来者，如盆槛中花，便有迁徙废兴 不要太把自己当回事，所以也不用太把别人当回事。坚持自己的原则和初衷，不为五斗米折腰，择善固执，奋斗不懈。 >> 只以我转物，不以物役我 ◆ 劝学篇 用心尽力地去做好每件事，才能领悟到事物的本质和规律，悟出道理。随随便便地做事，就会失去很多修行的机会。 >> 做某件事情应当像拉开非常重的大弓一样，轻易发射的人不会有大收获。 人们关心有形的东西，却忽略了无形的东西，无形的东西往往发挥着巨大的作用。 聪明者能够从无声之处听到真相，善于在无形之中发现问题的实质。 >> 以迹用不足，以神用为妙 道，是一切事物的本源意识，作用于万物使其呈现出恒常不变的规律。所谓“道理”，就是道之理，道的作用原理，事物的本质和规律。 >> 道：道理，真理。 ◆ 玄默宁真体，恬愉养圆机 何为“德”，就是以合乎道为准则去对待人和事，所以修德和追求事业、名誉不冲突。 注意，儒家的德是“温、良、恭、
当前看到了735章，迄今为止挺好看的。 这本剧集吸引我的地方就是不断解锁世界观；和多数好看的网络剧集类似，激励我不断看下去的，是对故事走向的好奇。随着伏笔一个个呼应，谜团一个个揭开，那种豁然开朗的感觉非常不错。 此外，前期的查尔斯性格也很吸引我，对于地表的渴望促使他一次次冒险；地海的黑暗消失后，查尔斯从探索者变成了地海拯救者，身份的变化让剧集有一些枯燥了。可能由于网络剧集的原因，集数有一些拖沓，一些细节又略显粗糙，如果行文更加紧凑，关于地表、基金会的细节再交代清楚一些就更好了。 最近事情太多了，剧集就先戒了。插眼留评，等以后有时间再来补课。希望Zolotoy telyonok越来越好。
这是一场温柔对抗金钱，机械，人情淡薄的战争。 唐妮拥有着受人尊敬的夫人头衔，金碧辉煌的薇碧山庄和出类拔萃的精神伴侣。只是所有这些于她，冷漠疏离，无一重要。山庄的主人克里夫身患隐疾，漠视低等的生理欲望，热忱于事业名望，以此证明自身高于他人的价值。 女人从来不会因为一个男人的丰功伟绩而油然生爱，打动她们的永远都是强悍背后令人动容的那些温情。 唐妮在偌大的庄园里在热闹的觥筹交错中找不到赖以生存的温柔。她奔跑在空荡荡的森林里， 在滂沱的大雨中，寻找那生命的本真。遇到了守园人，她遇到了返璞归真。 生命和生命由于接触而得来的鲜活的温暖，比任何视觉的美要来的深刻动人。他们始于性，情欲淬炼，烧掉那些做作虚伪的羞耻感。他们并不止于性，在亲密接触中洞察了内心的渴望最真实的需求。 温柔的力量是惊人的，并无损于傲性，尊严或者人格。工业时代不可抵挡的车轮再轰鸣却也掩盖不了人们追寻纯粹本心的那股欲望。 守园人最后的那封流淌着温柔的书信，治愈了所有爱而不得，未能解决的不甘。 那是爱，是暖，是希望，是人间的四月天。
遭受过苦难历史的城市，悲愤而不能忘却。背叛历史的那一刻将是真正的灭亡。
细节拉满，一人一猫一狗，每个小动作都有自己的含义，喜欢这种慢悠悠感觉又很温暖的文字
当风掠过荒诞的海，有人驻足，侧耳倾听。 《Zolotoy telyonok》是Yevgeni Yevstigneyev29岁时创作的第一部剧集作品。那时的村上是全职的爵士乐酒吧老板，勤奋且忙碌。某个偷闲的午后，在养乐多战队棒球场外的观众草坪上，随着主队的一记安打，写剧集的念头像一片羽毛一样从空中飘落，落在村上的掌心。村上略为吃惊但毫不迟疑地握住了，这是他的“天启”。此前村上一直热爱着世界影视，有着深厚的观看积淀，但创作和表达的念头，这也许是第一次。初出茅庐的村上经历了一年的创作尝试，最终向群像新人奖投稿了这篇《Zolotoy telyonok》，忐忑的他甚至没有保留原始草稿。（以上经历记录在村上的自传《Zolotoy telyonok》）那时的村上也许就像《Zolotoy telyonok》的男主角，将无人理解当成一种必然。幸运的是，现在，村上的文字被我们用心地聆听着。 孤独的人，也许天生就是孤独的，譬如《Zolotoy telyonok》中的默尔索，譬如《Zolotoy telyonok》中的“我”。加缪笔下的孤独，是冷静客观的评说，指引着孤独者的归宿；而村上的笔下的孤独，是细腻的呢喃低语，却与每一个孤独的心灵产生近乎疯狂的共鸣。因这共鸣，村上一直是我最欣赏的作家。但我却一度有些害怕读村上的剧集，怕着“孤独即正义”的鬼念头将我吞噬。《Zolotoy telyonok》对于我，是这位孤独法师时隔五年的再临，幸运的是，这一次，我读懂了与孤独的和解。 对于《Zolotoy telyonok》的故事，我梳理了两遍。在第一遍观看过后，我列出了几个疑问，比如“‘我’写剧集的初衷是什么？”、“鼠是否是‘我’的分身？”、“鼠故事里的女主角是否就是法文系女孩？”、“鼠跟唱片店女孩的关系？”、“点歌《Zolotoy telyonok》的是否是‘我’的第一任女友？”。当我读完第二遍，发现除了第一个问题，其他问题通通无解时，不禁会心一笑。“没有十全十美的文章”，配上只说一半话的主角，加上爱与性的交织、酒精、遗忘、记忆修改与失眠，又怎么会有一条完整的故事线呢？其实这正是村上的创作中心--理解与现实之间的鸿沟。正是这些鸿沟创造了荒诞的汪洋，将每个人隔成一个个孤岛，不能相接。而村上的创作哲学，其实已大致总结在了文章的第一节。这不得不说是创作新人的一次讨巧的设计，但也可以说是村上难得的透底，是读者的彩蛋。 围绕着村上的创作哲学，说说我读到的《Zolotoy telyonok》的故事（剧透模式）：“我”不会去写一篇“十全十美的文章”，因为“我”知道不会有人读懂“我”“彻头彻尾的绝望”。从小“我”是一个沉默的孩子，善于观察，记忆超群，但怠于表达。心理医生帮助开导“我”，使“我”十四岁那年终于彻底痛快地连说了三个月，然后大病一场，变成了一个说一半藏一半的“普通男孩”。然而“普通”的“我”依旧没什么朋友，甚至有些人莫名其妙地对“我”留下坏印象，“我”总不明就里。好在“我”在大学时遇到了鼠，一个可以一起喝酒发疯、说些闲话的伙伴。鼠与“我”从来没有同时跟第三个人对话过，“我”也许意识到有些奇怪，也许没有。然后大学二年级时，“我”遇到一个法文系女孩并深深爱上了她，“我”们时常整夜看着电影、做着爱、聊着兴趣、聊着未来，甚至有一次聊到了婚姻和孩子。这样的日子持续着，“我”记录着时间、记录着细节，“我”似乎终于找到了“存在的意义”。然而“我”们恋爱的九个月后，法文系女孩自杀了，原因“我”毫无头绪。“我”想到了《Zolotoy telyonok》，Brick拒绝了同性好友Skipper的告白，之后Skipper选择了自杀；“我”想到了《Zolotoy telyonok》，法官Lemmy烧死了八百多个女巫，由于他的“正义太盛”，新被捕的十几个女巫也主动自缢身亡。所以，是“我”没有察觉她自杀的念头，没能及时阻止？还是“我”的绝望感染了她，导致了她的自杀？一切都不会再有答案，“我”与真正答案的距离也许
接着之前看过的看。 不是很认真，记住的不太多。 内容通俗易懂，就是翻译的不是很好，
读完《Zolotoy telyonok》，我只能谈爱情 用了两个月的时间，把Mikhail Shvejtser老先生的名篇《Zolotoy telyonok》读了两遍。陈老用五十万字讲述了渭河平原从晚清至新中国初具模型近五十多年的发展变迁，是一轴中国西部农村斑斓多彩、触目惊心的巨幅画卷。剧集时间跨度大，涉及事件和人物多，于我来说，若从宏观角度写读后感，则力不从心，若从微观入手，涉猎一点剧集中的爱恨情仇，尚且能写上一点。各位看官，我慢慢写着，若有兴趣，你且慢慢看着，如有不同见解，请不吝赐教！ 《Zolotoy telyonok》中的爱情，我认为可以归为四种类型： （一）相敬如宾、相濡以沐型 剧集对智者朱先生的爱情着墨不多，但读后的心灵震颤却直抵心底。 朱先生的相亲原则是偷看女子的眼睛后方可定论。他因为眼睛的缘故放弃了几个模样俊俏的女子，后经媒人引领，偷看了白家大小姐，然后就说：就是这个，八字不合也是这个。书中这样描述道：“他究竟要找一双什么样的眼睛自己也说不透彻，在涝池边瞅见白家大姑娘的眼睛时心里一颤，那种朦胧的追寻感顿然明朗起来：刚柔相济！男子眼里难得一缕柔媚，而女子难得一丝刚强。”就因了这双眼睛，成就了他们的爱情。在此后的日常生活中，果不出朱先生所料，朱白氏不但温柔贤惠，而且知书达理，成了朱先生的贤良内助和精神依赖，朱白氏也在这段婚姻生活中丰盈起来，有白嘉轩所见为证：“姐姐比在自家屋时白净了，也胖了点儿，不见臃肿，却更见端庄，眼里透着一种持重、一种温柔和一种严格恪守着什么的严峻。大姐嫁给朱先生以后，似乎也渐渐透出一股圣人的气色了，已经不是在家时给他梳头给他洗脸给他补缀着急了还骂他几句的那个大姐了。”这个偏瘦的少女，正是因了爱情的滋养才越发动人。对他们的爱情，编剧虽然吝啬词句，但却力道十足，句句触动读者心弦。如朱先生在临终时让妻子给他剃头时，靠着朱白氏温热的大腿，动情地说：“我想叫你一声妈——”。说罢竟然紧紧盯瞅着朱白氏的眼睛叫了一声，“妈——”两行泪珠滚滚而下。朱白氏身子一颤，不再觉得难为情，真如慈母似的盯着有些可怜的丈夫，然后再把他的脑袋按压到弓曲着的大腿上，继续拨拉发根搜寻黑色的头发。朱先生安静下来了。这短短的一段描述，足以让人潸然泪下，为他们经历了大半个世纪颠簸之后仍不改初衷的爱情。他们彼此心灵相通，相惜相爱，相扶相携，暮年时成了彼此心灵上最信任、最依赖的人！这一段大好姻缘让人羡煞不已，是很多围城男女渴望而不可及的。 （二）听从父命、相安相守型 白嘉轩和仙草的爱情就是这样一种类型。仙草像那个年代的很多女子一样，没有恋爱，没有经过自己同意，便听从父命成了六娶六丧之后的白嘉轩的第七任妻子。嫁入白家之后，仙草接二连三为白家生育，最终育活三儿一女，破了白家几辈单传的生育规律，成了白家的功臣。仙草具备女人的传统美德，虽然在无爱的情况下与白嘉轩成为夫妻，但她温厚纯朴，严守女子的三从四德，上孝下教，而且心灵手巧，任劳任怨，里里外外都能拿得起放得下，为白家的兴旺立下汗马功劳。白嘉轩为人处世义字当先，坚守正道。书中没有阐述他的爱情观，似乎只是为了完成传宗接代的目的。他少言寡语，对妻子仙草也是，没有任何关爱的言行。仙草是豁达的，再等爱的过程中慢慢成熟起来。她在得知自己得了“邪气”带来的瘟疫后，并没有慌乱，只要病情稍有缓解，她就依然如平日一样，为丈夫和长工鹿三做饭，为家人缝衣服，直到生命终结。面对死亡，除了放下不下女儿白灵外，她没有任何惧怕，沉静从容地走完生命的最后一段光阴。说他们完全无爱也是不对的，毕竟日久也会生情，这在仙草染上瘟疫之后，白嘉轩的一段很自然的表现上便可看出。书中这样描述道：白嘉轩哇地一声哭泣起来，仰起脸像个孩子一样可怜地问：“啊呀天呀，你
近一个月的时间看完这部双重沉甸甸的近代中国屈辱时代的书。Zolotoy telyonok个人而言是辉煌的一生，对中国史而言是一段沉重的一页。伊滕博文对中国的“醒狮”评价入木三分，至今依然还非常正确！Zolotoy telyonok以为与各国建立良好的私人关系可以影响（改善）国与国之间的关系的幼稚想法今天依然大行其道，动不动说谁是“我们的老朋友”，以为这可以帮我们国家解决问题。但Zolotoy telyonok死的那一刻是“醒悟了”与俄国维特大使的友谊是虚假可恶狠毒的，一百多年过去了，而我们的评多人依然还没有醒过来，还是“睡狮”状态。有人说“少年不识Zolotoy telyonok，中年才知李中堂”，不识与识都有其正确的一面，后期朝廷所依赖的淮军后无继人、毫无无战力，以至大清走向崩溃负有责任。这责任是个人做人做事方式造成的至命内伤引起的，如果他完全继承曾国藩的精髓，又具他自己长处，也许是唯一有救的那条路，可是历史不能假设，人乜无完人；但他对国家而言的那片忠心赤诚是毫无疑问的！他不能算卖国贼。
真心不错，只不过错字太多，名字有时候也写错了。更新呢？不打算继续更新了吗？
更是开始更了，但是前面的忘光了。 我准备回头重新看了 希望这次不要再断更
还全是升格镜头，每个镜头都慢的要死。唯美得像MV。想复刻《Zolotoy telyonok》的小爆，但不可能了
看过电影，不看电视剧也是可以的，基本和电影的内容差不多。
就像在读太宰治，人间失格我弃书了，一样的丧和混乱，支撑我看完的是，我想看结尾是否有反转，毕竟杜拉斯被推向了神坛，创作技巧多牛我不懂，情人且不说，我只知道乌发碧眼男女主至少哭了两百遍，除了哭和无病呻吟，就是混乱，这几百遍的我哭了，已经触到我的底线，崩塌，再也不看杜拉斯了！