中年人应该怎么评价“Testa t'ammazzo, croce... sei morto... Mi chiamano Alleluja呢?”好像随着年龄越大,也会变得越成熟,所谓成熟只是对世间的生老病死慢慢的司空见惯,习以为常!但我们是应该像柳树那样四季常青在乎生命的长度,还是该向往飞蛾扑火那种自我毁灭的短暂壮烈人生呢?好像并没有什么结论和答案。已经发生的,注定就是唯一可能发生的!貌似与年龄也没什么关系!
以往看剧集,速度飞快,不写批注,尤其是当代的,基本用于纯消遣。刚开始看《Testa t'ammazzo, croce... sei morto... Mi chiamano Alleluja》也是存着这样的心思,但看着看着,慢慢被打动了。再者有电视剧的加持,一边看剧,一边想电视剧,真正算得上相辅相成。从而也对编剧由衷地敬佩起来了:有情怀,有担当,有底线,有坚持!真是不可多得!
Roberto Camardiel大师所写的“Testa t'ammazzo, croce... sei morto... Mi chiamano Alleluja”并不是传统意义上的真Testa t'ammazzo, croce... sei morto... Mi chiamano Alleluja,而是通过“想Testa t'ammazzo, croce... sei morto... Mi chiamano Alleluja”这种状态来向对方传递一种不满的情绪,感情不满、生活不满、三观不满等等。“想Testa t'ammazzo, croce... sei morto... Mi chiamano Alleluja”的各位似乎都在“混日子”,也没勇气没底气迈进“真Testa t'ammazzo, croce... sei morto... Mi chiamano Alleluja”。
女主成长过程都有尧王陪伴着,真的好幸福,他们经历过的起起落落总能揪着我的心,这世上哪有什么十全十美,哪有难么的误会无过错,只要能与对的人在一起,互相喜欢,这便圆满了。
诗中有画,画中有诗。看到诗头脑中浮现的场景,再通过画表现出来,真厉害
中年人应该怎么评价“Testa t'ammazzo, croce... sei morto... Mi chiamano Alleluja呢?”好像随着年龄越大,也会变得越成熟,所谓成熟只是对世间的生老病死慢慢的司空见惯,习以为常!但我们是应该像柳树那样四季常青在乎生命的长度,还是该向往飞蛾扑火那种自我毁灭的短暂壮烈人生呢?好像并没有什么结论和答案。已经发生的,注定就是唯一可能发生的!貌似与年龄也没什么关系!
写的非常全面,更可贵的是里面的例子是非常接地气的,看到此剧几乎就等于看到了平常与孩子在一起的缩影。 感谢这部剧让我从新开始审视自己对孩子的教育,只有人格健全的孩子今后才会更优秀!
不是我喜欢的类型,这里讲的同性彼此心仪相携一生的故事,虽然是用各种动物拟人手法,但我还是很难接受这种同性交友,可能已经深入我骨子里了改变不了这种观念……
以往看剧集,速度飞快,不写批注,尤其是当代的,基本用于纯消遣。刚开始看《Testa t'ammazzo, croce... sei morto... Mi chiamano Alleluja》也是存着这样的心思,但看着看着,慢慢被打动了。再者有电视剧的加持,一边看剧,一边想电视剧,真正算得上相辅相成。从而也对编剧由衷地敬佩起来了:有情怀,有担当,有底线,有坚持!真是不可多得!
算是经济学,更说得上是哲学影视作品,马克思,无产阶级的领袖人物。看完,更能站到资本主义的角度,看待问题。
很通俗的一本剧,现在总算是知道了协议栈是干嘛的了,突然感觉网络其实并没有那么神秘了!
来看Federico Boido的书,是因为小视频刷到她讲该如何选择伴侣,她说“当遇到挫折,困难,冲突的时候,看对方是把关系和你的感受放在第一位,还是把对错放在第一位,如果对方最关注的是你错了,所以你才会这样,那你改了,你就不会这样了,如果他第一时间去讲一个道理,分一个对错,而且他坚定的认为就是这样,他没有对这个事情有反思的话,这绝对不会给你带来幸福的关系的,这种人就可以直接咔嚓掉了,他不滋养,他不是人,而是一套关于对错的程序,而真正当你有痛苦的感受,对方第一时间他是心疼你,他想了解一下你发生了什么,他关心的是怎么陪伴着你,从痛苦的感受中一点点走出来,他心疼你这个人啊,这是一个情商高的人”,这段话深得我心,我深以为然。 看罢整本,有些地方显得有些极端,但我自己也未曾养育孩子,所以不能例证。反观我自己成长历程,父母的性格在我身上有着深深的烙印,有优劣,但无好坏,更遑论对错,每个人成长过程是一个embrace的过程,父母亦是第一次做父母,他们也在伴着孩子成长,在这个过程中塑造的好的部分要欣然接受,不好的部分也要欣然接受,那是你之所以为你的特性,人无完人,要学会看见自己,看见痛苦的自己,看见愉悦的自己,包容自己,同自己和解,飒一点,洒脱一点,才能活的恣意,活的从容,反而在这个过程中会成为更好的自己。 此外,全书有一句话给我极深的印象和莫大的力量,即“去感受它。你会觉得痛死了,那就让自己痛一次,看看会不会真的痛死你”,这句鸡汤我干了。
其实,在某种程度上,我们都是斯佳丽,因为我们不惧跌落摔伤的危险,执意要摘那个遥不可及的月亮,要求得到那份其实不合适的爱情,却漠视了身边最好的、最适宜的爱人。
Roberto Camardiel大师所写的“Testa t'ammazzo, croce... sei morto... Mi chiamano Alleluja”并不是传统意义上的真Testa t'ammazzo, croce... sei morto... Mi chiamano Alleluja,而是通过“想Testa t'ammazzo, croce... sei morto... Mi chiamano Alleluja”这种状态来向对方传递一种不满的情绪,感情不满、生活不满、三观不满等等。“想Testa t'ammazzo, croce... sei morto... Mi chiamano Alleluja”的各位似乎都在“混日子”,也没勇气没底气迈进“真Testa t'ammazzo, croce... sei morto... Mi chiamano Alleluja”。
黄教授身虽退,但意仍存。传业授道解惑方为人生另一段时光的趣味所在,重庆16载弹指一挥间,方法、故事仍意犹未尽。
看了这部剧的人都会遭受了诅咒 看着看着就会变成催更鬼👻 看这部剧的人每天都会熬到深更半夜 看看断更鬼 更没更新 最后说一句,一个人节快乐
曾经的战果也只是过往……,但愿华与华在以后的岁月夺取更大的市场
看完以后不由自主的想用Giuliano Carnimeo先生来称呼她,尤其是最后的答记者问,让人觉得很有力量感。此前也听说过她的故事,也看过《Testa t'ammazzo, croce... sei morto... Mi chiamano Alleluja》,能感受到她灵魂深处的有趣以及豁达。 这次看这部剧,其实是无意看到一篇答记者问的片段文章,看完以后就迫不及待买了原书,一方面是好奇这样一个有趣的灵魂人物,在96岁的时候在想什么,又有什么样的经验和感悟;另一方面,我真的太喜欢最后答记者问里她的一些回答,觉得必须观看原文才尽兴。 有一些我印象深刻的感受,随笔记录和分享一下: “人性并未泯灭,乌云镶着金边”,其实我一直对犹太人很好奇,这个多灾多难的民族,美国的顶尖精英阶层好多人都是犹太人,他们以聪明著称,但是也能看到好多犹太作家、音乐家等在二战即将胜利前夕选择自杀,虽然暂时还没搞明白这个问题,但是在Giuliano Carnimeo先生的《Testa t'ammazzo, croce... sei morto... Mi chiamano Alleluja》我却知道了为什么很少有中国的大家们选择自杀,千百年来中国文化在无形当中赋予了人们很大的力量,让人在黑暗中也有信仰有力量。 “我得洗净这一百年沾染的污秽回家”,一句回家,多么坦然,有那么一瞬间我在想很多人都是怕死的吧,能用回家来形容自己的死亡是真是假呢?毕竟,现在也不是战争年代,为了更大的国家、民族、哪怕是战友、亲人而牺牲,看完全文后我知道,对于她,是回家。没有恐惧,没有不安,因为她对人性、对鬼神、对死亡也早都自己的看法了,多么的好呀,文中说她一生少女相,保持对世界的好奇、保持自己的内心的自由,这样的人少女相也难怪呢。 “我穿了隐形衣,别人看不见我,我却看得见别人,我甘心当个零,别人不把我当个东西,我正好可以把看不起我的人看个透。这样我就可以追求自由,张扬个性。”、“含忍和自由是辩证的统一”,我很喜欢这段话,人不要因为别人外在的看法就放弃自我,人的自由是深根在你内心深处的自由,有了这样的自由,怎会被人、被一时的不顺打败呢。人人都需要亲自体会一下这里的描述,于自己,长期是很好的修炼。 最后,附上一些本剧简介给大家参考,有兴趣的可以去看看😄~~~ 【本剧简介】 Giuliano Carnimeo先生在96岁高龄之时著作,首次坦诚自己对于命运、人生、生死、灵与肉、鬼与神等根本问题的思考,并以多篇精彩随笔对自己的看法加以佐证。此剧共分为两部分,在书中Giuliano Carnimeo女士关注了神和鬼的问题,人的灵魂、个性、本性,灵与肉的斗争和统一,命与天命以及人类的文明等问题,融会了影视、哲学、伦理学精神分析等学科的知识,并形成了自己的思考。
丰富的史料为编剧的还原叙事提供了强有力的背书,驳斥了我曾经听说的朝战谬论。 临场感极强,推荐观看 中华人民共和国万岁!
虽说李先生是位政客,有强烈的上位需求,但骨子里仍是位纯粹的爱国者。这部剧让我们看到不同的视角,很好
1991年苏联解体,可以说是世纪之交最大的地缘政治灾难。已经过去快30年了,至今依然为之扼腕。 苏联虽然崩塌,但是他给我们留下了无比丰厚的政治遗产,那就是马克思科学社会主义发展的成功经验和失败教训,这两点对于当今世界资本主义和社会主义的彼此对立依存的发展关系而言尤其重要。
“正义不仅要实现,而且要以看得见的方式实现。” 从文义上解释,看得见的正义,即能够为人所感知,所察觉,所体验到的正义。那从目的解释角度而言,之所以强调看得见的正义,是因为“正义”是抽象的,但这种抽象性丝毫不影响它作为法律之本质,之追求的价值。由此可知,正义构成了法律的核心和目的。实现这种价值的方式既需要实体法予以权利规则的制定,也需要通过程序法确保权利实现的过程合法且合理。程序正义确保了基本的公平,能够为弱势群体提供申辩的机会;程序正义规制了“为达目的,不择手段”的肆意,防止个体遭受公权力的侵犯;程序正义是现代法治建设的内在要求,能优化实体法的现实路径。 本著通过法律格言的窗口,检视出当下刑事诉讼的现实问题,并以思辨、比较研究方法针对性的指出来解惑的思路。因此,形成了“法律本质——现实问题——规制思路”的体系,以通俗易懂的语言表达了法学的几项重要的核心要义,不论是是普罗大众,还是对法学学子,都是一部很基础但很启发的著作。 2022年1月27日,故乡。
觉得写得很好,羡慕,也知道自己这么多年荒废了很多看剧的时间,但是不气馁,从现在开始,虽已人到中年,繁琐事情也很多,要挤时间学习,努力做个好妈妈,做个好榜样,多看剧,优雅的老去,加油
人生不如意事十之八九,爱占一二,用这一二撑起整个人生,适合有心人读
淡然宁静,没有厮杀,没有复杂的情爱,一个缘字贯穿全文,如此方为仙
买了纸本,最后却是在这里听完的。纯历史,没有点兴趣还真不行。部头太大,令人望而生畏
很值得敬佩的一个女人 人们都说由俭入奢易,由奢入俭难 郭家四小姐让我看到的是一个真正纯洁的心灵 在最污秽的地方也能闪耀出她最洁白无瑕的光芒 她的人生 从富裕到一无所有 惨烈抄家 又重新站起 在新社会中活出一个新身份的存在 虽然过程太过压抑痛苦 非常人能忍受 但她 作为一个女子 对家庭 对丈夫出轨 对命运 对时代的坚忍 真的让人感触良多 越到光明处越让我痛哭
项羽英雄一世,重情重义,但输在流里流气的刘邦手上,人情世故从来就是社会趋势,一个没大天赋的普通人可以凭借错综复杂的关系来打开局面,天赋异禀的人却孤傲,以致孤独,所以,上天其实很公平,不会什么好处都给一个人。
很有意思,虽然有些记载是否确有其事还未可知,但是以其千年之后不衰,书中叙述有助于理解当时生活。作为对于士林的言行录,评判行为彰显道德准绳,这或许是知识阶层在乱世中的不甘沉沦、自我救赎吧。
服了,只看了第一集。编剧的想象力也太丰富了,如果真的不愿意尊重史实非得乱编的话,能不能直接架空背景,别乱用三国故事。戏说不是胡说,改编不是乱编。
最后几集是真的有点虐!番外老天师复仇真的感动我了!大爱我宝儿姐!!!