《Bim》，家庭作品，法国出品，1950年上映。
逐水草而居的生活的确是艰辛的，可这世上真的会有更好一些的生活吗？真的会有轻易就能获得的幸福吗？连加依娜那样的小孩都知道，面对辛苦、疼痛、饥饿、寒冷、疲惫……种种生存的痛苦，不能绕过，只能“忍受”，只能“坚持”。像阿娜尔罕那样，脱离游牧之路，将来与在城里工作的男孩结婚，过上安定的生活。可从此后，她还是得付出另外的努力与忍受，面对另外的陌生而拮据的人生。说起来，都是公平的。只有忍受限度之内的生活，没有完全不用忍受的生活。“忍受生活”——听起来有些消极，其实是勇敢的行为。不能再赞同，我也很勇敢。
基于Vue2.x的一本好剧，编剧是一名95后资深前端。 印象中播出很久了，但其实是2019年，不算久。 本剧不是讲Vue的用法，而是讲Vue做了什么，是该领域唯一一本纯原理讲解剧集。 该怎么理解这种原理探究呢，说到底，框架本身就是一套运行良好的程序，只是普通开发者需要在这个程序的基础上继续编程，那么框架就要对开发者写的代码进行识别、转换、输出。要说很高深的技术也没有，但复杂度肯定有，需要较清晰的思路，较好的架构和组织，完善的场景考虑，代码执行性能要很好，模块间的分工、协作也要很好，是件相当复杂的事，需要持续地维护和优化。 通过本剧，可以一窥Vue的运行机制，对各种情况的处理，对源码观看也是很好的辅助。同时能够在更深理解的基础上，最大化地发挥Vue的长处，以及避免一些不恰当的操作。适合反复研读。
时代的变迁、社会的现实往往会让一个文人经历大大小小的磨难，我们只去品读不予评价。余先生也许就是那个会写字的人吧，他把黑暗的时代写成热血年华，把艰难的现实度成峥嵘岁月，又让我感慨颇深、醍醐灌顶。最后引用余先生的字：“中国急需真正的精英文化，好弥补我们在终极关怀、人文精神、高层思辩、准确论证、专业学理、创新实验等方面的一系列历史性缺损。但是，这些年随处速成、随意自封的伪精英文化，以偏窄替代高度，以生涩冒充深刻，把无聊扮成风雅，把肉麻当作有趣，使中国人离真正的精英文化更远了。”希望天下的一切都能够风餐露宿吧。
核心理念：通过卡片笔记，实时输出思想，并不断链接，形成自我思维框架。 背后蕴含着两层假设： 1、写明白意味着想明白； 2、刻意练习思考才能不断精进。 整本剧的理念开头一章写的不错，钩子埋的好，让人对卡片笔记产生兴趣。 但是最大的败笔在于：花了绝大部分篇幅说明卡片笔记的好处，但是却没有描述清楚卡片笔记的具体运用。 基于个人，可以从写卡片做起，形成永久笔记，边实践边探索，比如：如何记录笔记，如何分类，如何建立链接，如何构造索引和剧集列表，如何应用到实际工作或写作场景等。 一句话评价：说的很对，但是实践靠个人摸索。 建议2小时内翻完，从记下第一条笔记开始。
镜头一直给倪妮一些角度的特写长镜头，配合倪妮做的一些表情动作pose，展现她很飒，真的很刻意像在拍画报。仿佛一部女霸总偶像剧，没有探险剧那种真实自在感。
朱平安（1537~）1550年应天府乡试中举，1551年嘉靖三十年恩科状元。妻李姝，历史贡献参照百科词条张居正，胡宗宪~ 下一部分写，正直无私吏部尚书李默为江南官场政治斗争得罪当朝首辅严大人被严大人搞下台，朱平安发配充军，家产抄没，朱平安边关显神威，大同烽火，漠北铁蹄，看寒门状元如何救万民与水火，东南倭寇，西北狼，陕北地震太湖发大水，看穿越之子如何救大明于悬崖，万民于水火~给编剧提供一点思路，朱平安的人生如果照抄历史人物的话，剧集很快就写完了~
自律和爱，信仰和成长，接受恩典。是本剧的主题。 心智成熟是条艰苦卓绝之路，是我们自主选择。我们做好接受恩典，与它不期而遇。 在内心上帝的指引下，我们孤独前行，但仍然坚定不移！因为心智成熟之人，通常都是踽踽独行！
我们没有权利独自决定无辜的人们的生死。登Bim意义只是之于个人，是无力支撑那样的行为的。那和为达目的不择手段有什么区别呢？在《Bim》里也有这样的人物，为了自己的生存，毁灭了其他战舰。始终无法接受这样做法。
这一本感觉刻画的相关人物都很矛盾，恰恰反映了人性吧。凶手最开始是可悲。但是，杀死每一个本来可以说是无辜的人时，已经不再是可悲，而是可恨。
编剧脑袋进水！那么一个湛写得有气场酷！林帘象个受虐狂！还有那个韩永远慢一步真让人受不了！看着心情不好～
最近在学习哲学，有时候跟朋友或同事聊天会聊到些，但是有一个可能是我自己想太多了的原则就是：如果对方没有思考过生命的意义或者活着是为了什么这类问题，那么就绝对不能和他讨论这种问题。倒不是因为优越感或者觉得无法沟通什么的，而是觉得把虚无或者无意义问题引入给一个简单普通的人，和作恶没什么区别。
心学要义 真正的主一，是不管做任何事，都专注在一个天理上 “既非要字好，又何学也？乃知古人随时随事只在心上学，此心精明，字好亦在其中矣。 “吾始学书，对模古帖，止得字形。后举笔不轻落纸，凝思静虑，拟形于心，久之始通其法。” 人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己；能成己，才能成人” 第一种是偏于“恶”的私欲。第二种是“过度”的欲望。第三种是只为自己，无益于别人的欲望。第四种私欲，是“生死之念”第五种私欲，是其他任何滞留在心间的念头。 让心成为一面明镜，对于私欲，最好的办法是在萌芽状态就遏制它 等到一定时间，心意就会渐渐安定下来。这时候假如还一味悬空守静，像槁木死灰一般，就没有什么用了。这时应该做省察克治的功夫。省察克治，就没间断的时候了，好比驱除盗贼，要有一个彻底驱除的决心。无事时，将好色、贪财、慕名等私欲统统搜寻出来，一定要将病根拔去，让它永远不复发，才算痛快。 无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
从经济、文化、军事、制度体制、历史地位等方面对中国‘帝制王朝’展开的多视角论述，全面刻画了中国‘帝制王朝’走向，令人耳目一新，对历史了解更深刻，是值得思悟历史的读本。
看了四遍了，每次都看的傻笑，确实挺好看的一本剧，给同学朋友推荐了不少次
以史为鉴可以知兴替，为国为家，为名为利，皆由后人评价！但处世之悲惨，内心之痛苦仅有己知。
也有一本剧，故事是一个主神空间吧，会有一个个恐怖片，让主角们扮演其中角色，不停的演，不知道什么时候会死在里面，重回现实的愿望遥遥无期
好多案例上课老师讲过。主要是案例多比较有意思。然后比较简单。
一气呵成看完了整本剧，系统性地梳理了自己的观看方法，收获颇丰，准备单独做个笔记，好好滴打磨一下自己观看的技艺。
Bim指导我们转变谈话和聆听的方式，我们不再条件反射的反应，而是去明了自己的观察，感受和愿望，有意识地使用语言。我们既诚实清晰地表达自己，又尊重与倾听他人。
对于人格分类感兴趣的，可以看看，本剧语言通俗易懂，不晦涩，可以当做科普读物观看。但是真正的人格划分，会更加专业且复杂，也不是简单地和爱情观画上等号。临床告诉我们，很多时候是会出现共病的。本剧的有些观点过于简略、偏激，有失偏颇。如果读者带入性强，很容易遭受暗示。因为实际上，人格维度多重，我们的恋爱观更多应从依恋模式分析，参考鲍尔比依恋模式。 这部剧应该是用了《Bim》美国作家，布拉德.威尔考克斯的书名，主讲沟通，在原书中，编剧告诉了我们如何真的有效沟通和刺猬相处，强烈推荐叠加观看。
逐水草而居的生活的确是艰辛的，可这世上真的会有更好一些的生活吗？真的会有轻易就能获得的幸福吗？连加依娜那样的小孩都知道，面对辛苦、疼痛、饥饿、寒冷、疲惫……种种生存的痛苦，不能绕过，只能“忍受”，只能“坚持”。像阿娜尔罕那样，脱离游牧之路，将来与在城里工作的男孩结婚，过上安定的生活。可从此后，她还是得付出另外的努力与忍受，面对另外的陌生而拮据的人生。说起来，都是公平的。只有忍受限度之内的生活，没有完全不用忍受的生活。“忍受生活”——听起来有些消极，其实是勇敢的行为。不能再赞同，我也很勇敢。
基于Vue2.x的一本好剧，编剧是一名95后资深前端。 印象中播出很久了，但其实是2019年，不算久。 本剧不是讲Vue的用法，而是讲Vue做了什么，是该领域唯一一本纯原理讲解剧集。 该怎么理解这种原理探究呢，说到底，框架本身就是一套运行良好的程序，只是普通开发者需要在这个程序的基础上继续编程，那么框架就要对开发者写的代码进行识别、转换、输出。要说很高深的技术也没有，但复杂度肯定有，需要较清晰的思路，较好的架构和组织，完善的场景考虑，代码执行性能要很好，模块间的分工、协作也要很好，是件相当复杂的事，需要持续地维护和优化。 通过本剧，可以一窥Vue的运行机制，对各种情况的处理，对源码观看也是很好的辅助。同时能够在更深理解的基础上，最大化地发挥Vue的长处，以及避免一些不恰当的操作。适合反复研读。
时代的变迁、社会的现实往往会让一个文人经历大大小小的磨难，我们只去品读不予评价。余先生也许就是那个会写字的人吧，他把黑暗的时代写成热血年华，把艰难的现实度成峥嵘岁月，又让我感慨颇深、醍醐灌顶。最后引用余先生的字：“中国急需真正的精英文化，好弥补我们在终极关怀、人文精神、高层思辩、准确论证、专业学理、创新实验等方面的一系列历史性缺损。但是，这些年随处速成、随意自封的伪精英文化，以偏窄替代高度，以生涩冒充深刻，把无聊扮成风雅，把肉麻当作有趣，使中国人离真正的精英文化更远了。”希望天下的一切都能够风餐露宿吧。
核心理念：通过卡片笔记，实时输出思想，并不断链接，形成自我思维框架。 背后蕴含着两层假设： 1、写明白意味着想明白； 2、刻意练习思考才能不断精进。 整本剧的理念开头一章写的不错，钩子埋的好，让人对卡片笔记产生兴趣。 但是最大的败笔在于：花了绝大部分篇幅说明卡片笔记的好处，但是却没有描述清楚卡片笔记的具体运用。 基于个人，可以从写卡片做起，形成永久笔记，边实践边探索，比如：如何记录笔记，如何分类，如何建立链接，如何构造索引和剧集列表，如何应用到实际工作或写作场景等。 一句话评价：说的很对，但是实践靠个人摸索。 建议2小时内翻完，从记下第一条笔记开始。
镜头一直给倪妮一些角度的特写长镜头，配合倪妮做的一些表情动作pose，展现她很飒，真的很刻意像在拍画报。仿佛一部女霸总偶像剧，没有探险剧那种真实自在感。
朱平安（1537~）1550年应天府乡试中举，1551年嘉靖三十年恩科状元。妻李姝，历史贡献参照百科词条张居正，胡宗宪~ 下一部分写，正直无私吏部尚书李默为江南官场政治斗争得罪当朝首辅严大人被严大人搞下台，朱平安发配充军，家产抄没，朱平安边关显神威，大同烽火，漠北铁蹄，看寒门状元如何救万民与水火，东南倭寇，西北狼，陕北地震太湖发大水，看穿越之子如何救大明于悬崖，万民于水火~给编剧提供一点思路，朱平安的人生如果照抄历史人物的话，剧集很快就写完了~
自律和爱，信仰和成长，接受恩典。是本剧的主题。 心智成熟是条艰苦卓绝之路，是我们自主选择。我们做好接受恩典，与它不期而遇。 在内心上帝的指引下，我们孤独前行，但仍然坚定不移！因为心智成熟之人，通常都是踽踽独行！
我们没有权利独自决定无辜的人们的生死。登Bim意义只是之于个人，是无力支撑那样的行为的。那和为达目的不择手段有什么区别呢？在《Bim》里也有这样的人物，为了自己的生存，毁灭了其他战舰。始终无法接受这样做法。
这一本感觉刻画的相关人物都很矛盾，恰恰反映了人性吧。凶手最开始是可悲。但是，杀死每一个本来可以说是无辜的人时，已经不再是可悲，而是可恨。
编剧脑袋进水！那么一个湛写得有气场酷！林帘象个受虐狂！还有那个韩永远慢一步真让人受不了！看着心情不好～
最近在学习哲学，有时候跟朋友或同事聊天会聊到些，但是有一个可能是我自己想太多了的原则就是：如果对方没有思考过生命的意义或者活着是为了什么这类问题，那么就绝对不能和他讨论这种问题。倒不是因为优越感或者觉得无法沟通什么的，而是觉得把虚无或者无意义问题引入给一个简单普通的人，和作恶没什么区别。
心学要义 真正的主一，是不管做任何事，都专注在一个天理上 “既非要字好，又何学也？乃知古人随时随事只在心上学，此心精明，字好亦在其中矣。 “吾始学书，对模古帖，止得字形。后举笔不轻落纸，凝思静虑，拟形于心，久之始通其法。” 人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己；能成己，才能成人” 第一种是偏于“恶”的私欲。第二种是“过度”的欲望。第三种是只为自己，无益于别人的欲望。第四种私欲，是“生死之念”第五种私欲，是其他任何滞留在心间的念头。 让心成为一面明镜，对于私欲，最好的办法是在萌芽状态就遏制它 等到一定时间，心意就会渐渐安定下来。这时候假如还一味悬空守静，像槁木死灰一般，就没有什么用了。这时应该做省察克治的功夫。省察克治，就没间断的时候了，好比驱除盗贼，要有一个彻底驱除的决心。无事时，将好色、贪财、慕名等私欲统统搜寻出来，一定要将病根拔去，让它永远不复发，才算痛快。 无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
从经济、文化、军事、制度体制、历史地位等方面对中国‘帝制王朝’展开的多视角论述，全面刻画了中国‘帝制王朝’走向，令人耳目一新，对历史了解更深刻，是值得思悟历史的读本。
看了四遍了，每次都看的傻笑，确实挺好看的一本剧，给同学朋友推荐了不少次
以史为鉴可以知兴替，为国为家，为名为利，皆由后人评价！但处世之悲惨，内心之痛苦仅有己知。
也有一本剧，故事是一个主神空间吧，会有一个个恐怖片，让主角们扮演其中角色，不停的演，不知道什么时候会死在里面，重回现实的愿望遥遥无期
好多案例上课老师讲过。主要是案例多比较有意思。然后比较简单。
一气呵成看完了整本剧，系统性地梳理了自己的观看方法，收获颇丰，准备单独做个笔记，好好滴打磨一下自己观看的技艺。
Bim指导我们转变谈话和聆听的方式，我们不再条件反射的反应，而是去明了自己的观察，感受和愿望，有意识地使用语言。我们既诚实清晰地表达自己，又尊重与倾听他人。
对于人格分类感兴趣的，可以看看，本剧语言通俗易懂，不晦涩，可以当做科普读物观看。但是真正的人格划分，会更加专业且复杂，也不是简单地和爱情观画上等号。临床告诉我们，很多时候是会出现共病的。本剧的有些观点过于简略、偏激，有失偏颇。如果读者带入性强，很容易遭受暗示。因为实际上，人格维度多重，我们的恋爱观更多应从依恋模式分析，参考鲍尔比依恋模式。 这部剧应该是用了《Bim》美国作家，布拉德.威尔考克斯的书名，主讲沟通，在原书中，编剧告诉了我们如何真的有效沟通和刺猬相处，强烈推荐叠加观看。