《Ludovic: Visiting Grandpa》，短片,动画,家庭作品，加拿大出品，2001年上映。
苏眉的自我救赎；司猗纹不幸而扭曲的人生；竹西怎么描述呢？她对现实不满？尴尬的存在？孝顺外表下隐藏着仇恨？ 原生家庭和大时代环境因素下的家庭伦理自我救赎剧。
逃出了莫比乌斯环的悲剧后，故事还是迎来了happy ending。 就像剧中相隔了整部剧的片头曲和片尾曲，最终还是变成了一首歌。 如果说一段关系的开始就是错误，你还会继续吗？
《Ludovic: Visiting Grandpa》和《Ludovic: Visiting Grandpa》都刚好读了两遍，更为喜欢《Ludovic: Visiting Grandpa》一样。 在日本战败的那个年代，社会气息压抑一直到现在，身为没落贵族的Co Hoedeman也是凄惨，细腻的洞见力和自我剖析让他写出超越地域和时代两本剧。在人性跌足的现代社会，内心与外部世界冲突的荒谬戏码随时随地上演。在《Ludovic: Visiting Grandpa》里，Co Hoedeman给出的答案是迎合式的表演，他本人也终于绝望地告别了这个世界；而在《Ludovic: Visiting Grandpa》里，他又给出另一个答案，人的“革命”，在与旧道德的抗争中完成自我洗礼和救赎。 Co Hoedeman留给世人的不是“生而为人，我很抱歉”的呜咽，而是出逃伪善哪怕死如秋叶的绝唱。
这里面有个小配角是我小学同学 但不知道她现在怎么样了 但是我知道她后来没有继续拍戏 听说有一段时间患了情绪上的病 做人好难
刚开始，一切都显得缓慢而悠长，像一场绵长遥远的梦境。然后，突然加速，突然撕裂，让人来个措手不及。 “爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子。” 童年，到底是从哪一天开始，突然就消失了？
“我应该再也不会被打败了”本剧最后一句话——只要没有突然被剥夺了幻觉和光，人就不会觉得自己是个局外人。
为了车婶和虎子看的，然后发现李基泽也挺可爱的，看完两集，几个男人的综艺感都不错，互动氛围也轻松自然。专为老年人开的甜品店这题材挺好，但是作为社长和外部招待的核心人物金喜爱真的毫无综艺感，一直端着，招待和与客人互动的话术又单调又生硬，冷场又尴尬，姐姐还是专注演戏吧…剪辑也有点乱，希望后几集能更好！
我自己的看法就是非常好看，非常好看，非常好看，但是人跟人的审美不一样，得自己看了才知道是不是自己喜欢看的剧，不做参考，只说自己的想法，轻喜剧很轻松很下饭，真的看了第一集就停不下来，1度看到了第六集，现在的想法就是为什么这么少，为什么不直接更到大结局？我真的觉得很好看，这是我自己的想法，我不强迫其他人跟我一样的想法，其他人自己去看喜不喜欢？根据自己的心打分，反正他在我心里真的很好看，目前六集是很好看的，如果后续不好看，我会给它改成低分的，承诺自己绝对不是粉丝，绝对不是白敬亭粉丝，也不是田曦薇粉丝，普通观众真的觉得好看(๑•.•๑)
这部剧的观点非常不错，可以学到一些处事的方法。但是书中重复的话太多，太繁琐。
神话是众人的梦，梦是个人的神话。所以用精神分析来解构神话的象征和隐喻确实是一种很爽快的观看体验。（虽然我还是很难接受用精神分析解读个人精神状态）终于买到这部剧了！！！从小就喜欢看各种神话故事，仔细想来还真的都是类似的套路。
太平洋战争加剧了轴心国失败的进程，尤其是日本战败的先声。日本灭亡前的疯狂。美国加入战团，打破了平衡。世界反法西斯同盟胜利有望。强大的经济实力和军工生产为战争提供了结实的物质条件。精神有我定的作用不是万能的。过度夸大精神力量会自食其果
如果说看完《Ludovic: Visiting Grandpa》觉得编剧是在认真解读阿德勒，那看完本剧我觉得这不过就只是看完三木清的《Ludovic: Visiting Grandpa》的随笔后感跟案例分享罢了。整本剧跟书名并没有太大的联系，从头到尾基本都只是围绕着几个名人说的几句话不停地展开论述。用着差不多的案例表达差不多的意思，并没有真正能让人觉得富有哲理性或者很能表达书中心思想的部分。如果书名是《Ludovic: Visiting Grandpa》或者《Ludovic: Visiting Grandpa》之类的，我就不会因为抱有蛮大期望而产生这么大的失望。总之，书里说来说去的观点就是那么几个。自己的人生自己做主，有人际关系才能产生幸福，人生经历的一切都是不期而遇的，没必要太充满期待，也不必缅怀过去。就好像是煮透了的鸡肉残渣又被放进锅里想炖些汤，却结果炖成了一片糊糊。只能说《Ludovic: Visiting Grandpa》比本剧更值得一看。
什么垃圾东西，还敢开点映？你最后点映那几集一点打斗都没有，求求你要点脸行不行
爱可以让生命轮回 ――读克莱尔·麦克福尔的《Ludovic: Visiting Grandpa》 读它，恍如有一种隔世来生的感觉，恍如自己真地随着女主迪伦和她的灵魂Ludovic: Visiting Grandpa崔斯坦来了一次生死穿越。 到底是一种怎样的力量支撑并推动他们逃脱“死亡的荒原”而重生的呢？ 爱，是爱的力量。 佛说：爱欲是众生轮回六道的根本。我对这句话的理解就是，爱可以让生命轮回。 不是吗？如果，迪伦心中没有对崔斯坦的爱，当她冒着被变成“魔鬼、恶魔”而穿过荒原到达所有灵魂自以为是“家”的地方时她就不会再次回头到那片可怕的荒原“铤而走险”。同样，如果崔斯坦心中没有对迪伦的爱，也不会冒着违背“上天的旨意”而被变得“灰飞烟灭”的可怕后果陪她一路回头。 也正是因为他们心中对待彼此的执着“真爱”，让奇迹在他们的生命中出现，让他们在得以逃脱“死亡荒原”之后而重生人间。 或许你会说，这不过是编剧的美好愿望。你可以这么想，但也必须相信爱的力量，相信爱可以让奇迹出现，相信爱可以让生命“轮回”。 当一个人，面对困难的时候，面对灾难的时候，甚至是面对死亡的时候，如果他/她心中还有爱，哪怕这种爱只是一种意识，他/她都会让自己努力地坚持着度过难关，都会让自己的生命尽量多的延续下去，哪怕那一刻生命只意味着最后终结。 只要心中有爱，就不会放弃。我相信，并深信不疑。 让我们每个人都成为这样的人吧！让我们心中永远充满爱，对家人的，对朋友的，对爱人的，对身边每一个经过的人的，甚至是对目所能及的万事万物的。 让我们每一个人都因为心中的这份爱而变得更坚强，更豁达，也更富有。 最后，把从此剧中收集起的的几点点想法一并分享给朋友们： 如果生命是一条孤独的河流，谁会是你的灵魂Ludovic: Visiting Grandpa？ 爱你的人，你爱的人，或者就是你本人。 面对你爱的人，就要大声说出来。即便结果不如自己所愿，也不要因为没有说出来而错过机缘。 爱的道路，也会像生活一样，不可能总是顺风顺水。被困住的时候，要学会坚强和坚持，要学着用爱的力量去慢慢化解。 选对方向，即定目标，坚持走下去，才会离自己想要的越来越近。 学会一个人的时候坚强，因为没有谁能陪你走完这一生的日子；学会两个人的时候分享，快乐的和不快乐的。 充满正能量的心理暗示，会让你获得意想不到的收获。 相由心生，境也一样。好的心情，映像出的便天晴。 不要忘记自己的责任和义务。 相信美好，相信未来，相信爱可以让生命轮回。 2018.04.28.19:25.
不得不说简爱确实是女性需要观看的书之一，不管是对爱情的态度，还是对自己的坚守，简都给了我们太多的启示。在爱中不盲目不仰望不屑于做爱情的附属品，追求自由独立，超越世俗的灵魂平等，这才是爱情最纯粹的样子，希望自己在往后的日子里，也可以这样勇敢自立的追求想要的生活，不妥协不附和，独立又勇敢的立于这人世间！
不适合从头看到尾，适合遇到问题的时候当工具书查找，为了戒夜醒频繁，学到了几招：1、入睡戒奶睡，亲喂到差不多就离开，让宝宝入睡前的环境和半夜醒来的环境一样，一不小心睡着可以轻声唤醒，让宝宝学习自己入睡；2、接觉戒躺喂，哭得不大，可以拍拍，放音乐等，哭大了用抱抱或者抱喂；3、实在哭太多，要用特殊声音、转换环境等及时干预，切换状态，或重置状态。另外可以试试睡着后按摩。
“从某种意义上说，一个人的智力范围越是局限，那么他在某一方面的智力就越容易接近无限。换言之，天才之所以成为天才，是因为他们一方面将自己无限地拉长，拉得细长细长，游丝一般，呈透明之状，经不起磕碰。所以，大凡天才都是娇气的，如世上所有珍宝一样。”
什么是“Ludovic: Visiting Grandpa”？Co Hoedeman那小子的解释是：在六道轮回里，生灵的生生死死是相当疲劳的状态。人只有脱离了这个轮回的状态，进入佛的境界，才能脱离苦海。他把人在人世里面、 动物在畜生道里当作一种疲劳和痛苦来理解。为何会有这种痛苦和疲劳？因为人有各种各样的欲望，欲望越多，实现可能性越小，因此痛苦越大。 “Ludovic: Visiting Grandpa，从贪欲起。少欲无为，身心自在”。整部剧集穿插着对历史谬误的反讽以及黑色幽默，把中国现代性经历的大事件大变局转化为个人的深切创痛。历史与人性被一种独特的生存状态绞合在一起，革命与变迁、历史与暴力、理想与衰败都被整合在一起，Co Hoedeman以他的特殊方式打开了历史之门，让我们看到了近代历史的荒诞性和悲剧性。呈现的一个重要主题就是：浩大的历史意志与渺小的个人命运。历史无所不及且不加拣择，个人无所遁逃。这是自我倾听和自我倾诉，更是要回应和求证一个现代问题：我是谁？我在哪？我的信仰是什么？我是否可以完成历史交给我的剧本？答案都不是固定的。每个人一生的命运大多逃不过西门闹和他六道轮回的命运，我们都以为自己是好人，可还是逃不过命运的摔打。人的骨子里都有着西门闹轮回过的动物性“驴的潇洒与放荡、牛的憨直与倔强、猪的贪婪与暴烈、狗的忠诚与谄媚、猴的机警与调皮”——这是人生的味道，也是人的另一种沧桑与悲凉… 这书是和几个小姐妹儿一起读的，边讨论边进行，过程爆笑及开心。我们的语言直白且有力量，通俗易懂，也少儿不宜。。不像Co Hoedeman那老小子拐着弯儿的“装文化人儿”还装的那么高大上，毛笔都用坏五十支，一般人能这么干？余华老师都咂舌称赞，连连点头，大呼佩服 本来酝酿想写个几万字剧评，得瑟一下。但发现自己的墨汁和这老小子比简直就是东施效颦，自不量力。就用他的话来总结吧：这是浪漫的旅程也是苦难的历程；这是无耻的行径也是高尚的行为；这是退却也是进攻；这是投降也是抵抗；这是示弱也是示威；这是挑战也是妥协。
绝对的好剧。大学里读过传播学教科书，太浅，是这部剧1/4内容。
因看了余先生的短文，才知道有此人，因之前的孤陋寡闻，一直不识。看了短文以后一头雾水，雾水一头的没搞明白，很是拎不清楚。幸得一君告知可以看一下Ludovic: Visiting Grandpa。所以就拜读了。 很不陌生的文笔，和莫先生的wa是一个流派的。只不过余翁的略显含蓄，所以诺贝尔影视奖的评委们，没绕清楚。不然这个影视奖断然是不会颁给莫先生的。 不会再看他写的东西了，谢谢你的推荐，朋友。
偶然的幸运，必然的巧合。历史就是这么的闪耀，每一个瞬间都是那么的迷人。摘自一位书友的总结： 1453年5月29日，穆罕默德二世攻陷拜占庭，开创了奥斯曼帝国，并开启欧洲新纪元和大航海时代； 1513年9月25日，西班牙叛逃者、冒险家巴波亚，穿越巴拿马地峡、以第一个欧洲人的身份发现太平洋； 1741年8月21日，作曲家亨德尔在困顿中奇迹般地精神复活，谱出了"告诉你一个秘密"的《Ludovic: Visiting Grandpa》； 1792年4月25日，默默无闻的法国士兵鲁热，如神佑般地创作出《Ludovic: Visiting Grandpa》，一夜天才却一生潦倒； 1815年6月18日，因格鲁西元帅一分钟的犹豫不决和怯懦，被命运无情拒斥的拿破仑兵败滑铁卢； 1823年9月5日，74岁时爱情失败的歌德，带着"少年维特的烦恼"，横空出世了《Ludovic: Visiting Grandpa》和《Ludovic: Visiting Grandpa》； 1858年7月28日，纽约人菲尔德，经历五次失败六年沉默，在大西洋底铺设电报电缆，成就20世纪煊赫壮举； 1912年1月16日，英国探险队队长斯科特和队友，抵达南极却被挪威人捷足先登，返程途中全队遇难； 1917年4月9日，流亡中的列宁带着坚定信仰回到俄国，象一枚炮弹，摧毁了一个帝国、建立了一个新世界； 公元前43年12月7日，伟大的哲学家、思想家西塞罗，为捍卫古罗马共和国的自由，被独裁者政敌残忍杀害。 ..................
千古悠悠
俄国历史：部落时代：斯拉夫人（除了北都有） 第一次统一：把北欧人（瓦良格人留里克请来） 国家：基辅罗斯 佛拉基米尔请希腊正教（顺便娶了东罗马公主） 分裂：智者分5份给儿子，变成公国 第二次统一：蒙古：金帐汗国来打仗 莫斯科公国胜利 （伊凡三世） 罗马帝国，东罗马帝国，莫斯科公国（第三罗马） 沙皇：伊凡四世（特辖区，缙绅会议）
种族主义是民族主义的升华，官方民族主义利用好是利器，利用错了是世界的灾难
人类生活于故事之中 这个故事可以是别人告诉的，也可以是自己臆想出来的，如果没有故事就不存在社会了，因为无法“洗脑”。 此剧将“洗脑”一词定义延展，把“相信”“信任”也归纳在洗脑范畴里，并且编剧明显文笔欠佳，架构混乱，尤其是论据单薄而缺乏验证。书名中所谓“怎样有逻辑说服他人”明显标榜应用类剧集，但是应用之术却是要么老生常谈，要么废话几句，毫无营养。从全文逻辑和结构看上去，前几章观点性结论尚可，而越到后面“浪漫的废话”就越来越多，可以看出编剧急于行文。 以此看来，这更像一篇成功学鸡汤。最多三颗星，但我还是打了四颗星 因为道出了“企业文化”“领导魅力”“说服”“营销”等等的本质，就是洗脑。 我需要让对方相信我的所作所为，我需要改变对方的认知，需要让对方心甘情愿的跟我走，都无法离开洗脑 我以前只是知道“企业文化”对一家公司很重要，但始终不知道为何重要，其他所谓的解答，如马云啊等等，都只是说企业文化是灵魂，这样的回答实际是回避了这个问题，而这部剧很正面的给予了回答，就是：让你心甘情愿的为我付出，掩盖阶级的剥削。 我们无时无刻都在被洗脑和洗脑之中，通过讲故事、沟通来洗脑和被洗脑，这才是人类社会之纽带，团结协作的要义。
每一个小故事讲的都是不同的群体。芸芸众生，谁也逃不过这些鸡毛蒜皮的小事，每种群体的喜怒哀乐、人性丑态，都被比Co Hoedeman老师用细腻的笔触表现出来，充满了人文关怀。喜欢他的写作风格，尤其是举例子对比和人物动作神态的描写，真的会给人一种这个人就在你面前的感觉，有时候还会让你不自觉的跟着他的文字去做这个动作。印象最深刻的是《Ludovic: Visiting Grandpa》里面沙复明做“永”字的头部运动，我当时真的跟着做了
观点狭隘，毫无事实支撑。逻辑混乱，满篇都是没有学术支撑编剧个人的体会。我强烈怀疑编剧是收了美帝的钱写这种书黑中国的。很庆幸是在2022年翻开的这部剧，要在早些年也许我也会掉入编剧迷迷糊糊看似很有道理的话语里。现在编剧已是美利坚合众国公民，也许这部剧功不可没。
珍珠的出场最能体现十年的时间流逝，另外，我真的很理解庚灼见到妹妹的别扭，高中毕业跟妈妈回娘家见到异乡的童年玩伴时我也一样，明明还记得分别的前一晚怕妹妹哭大清早没打招呼就走了，把最喜欢的玩偶留在她的枕头边，多年后再见互相装不认识。
苏眉的自我救赎；司猗纹不幸而扭曲的人生；竹西怎么描述呢？她对现实不满？尴尬的存在？孝顺外表下隐藏着仇恨？ 原生家庭和大时代环境因素下的家庭伦理自我救赎剧。
逃出了莫比乌斯环的悲剧后，故事还是迎来了happy ending。 就像剧中相隔了整部剧的片头曲和片尾曲，最终还是变成了一首歌。 如果说一段关系的开始就是错误，你还会继续吗？
《Ludovic: Visiting Grandpa》和《Ludovic: Visiting Grandpa》都刚好读了两遍，更为喜欢《Ludovic: Visiting Grandpa》一样。 在日本战败的那个年代，社会气息压抑一直到现在，身为没落贵族的Co Hoedeman也是凄惨，细腻的洞见力和自我剖析让他写出超越地域和时代两本剧。在人性跌足的现代社会，内心与外部世界冲突的荒谬戏码随时随地上演。在《Ludovic: Visiting Grandpa》里，Co Hoedeman给出的答案是迎合式的表演，他本人也终于绝望地告别了这个世界；而在《Ludovic: Visiting Grandpa》里，他又给出另一个答案，人的“革命”，在与旧道德的抗争中完成自我洗礼和救赎。 Co Hoedeman留给世人的不是“生而为人，我很抱歉”的呜咽，而是出逃伪善哪怕死如秋叶的绝唱。
这里面有个小配角是我小学同学 但不知道她现在怎么样了 但是我知道她后来没有继续拍戏 听说有一段时间患了情绪上的病 做人好难
刚开始，一切都显得缓慢而悠长，像一场绵长遥远的梦境。然后，突然加速，突然撕裂，让人来个措手不及。 “爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子。” 童年，到底是从哪一天开始，突然就消失了？
“我应该再也不会被打败了”本剧最后一句话——只要没有突然被剥夺了幻觉和光，人就不会觉得自己是个局外人。
为了车婶和虎子看的，然后发现李基泽也挺可爱的，看完两集，几个男人的综艺感都不错，互动氛围也轻松自然。专为老年人开的甜品店这题材挺好，但是作为社长和外部招待的核心人物金喜爱真的毫无综艺感，一直端着，招待和与客人互动的话术又单调又生硬，冷场又尴尬，姐姐还是专注演戏吧…剪辑也有点乱，希望后几集能更好！
我自己的看法就是非常好看，非常好看，非常好看，但是人跟人的审美不一样，得自己看了才知道是不是自己喜欢看的剧，不做参考，只说自己的想法，轻喜剧很轻松很下饭，真的看了第一集就停不下来，1度看到了第六集，现在的想法就是为什么这么少，为什么不直接更到大结局？我真的觉得很好看，这是我自己的想法，我不强迫其他人跟我一样的想法，其他人自己去看喜不喜欢？根据自己的心打分，反正他在我心里真的很好看，目前六集是很好看的，如果后续不好看，我会给它改成低分的，承诺自己绝对不是粉丝，绝对不是白敬亭粉丝，也不是田曦薇粉丝，普通观众真的觉得好看(๑•.•๑)
这部剧的观点非常不错，可以学到一些处事的方法。但是书中重复的话太多，太繁琐。
神话是众人的梦，梦是个人的神话。所以用精神分析来解构神话的象征和隐喻确实是一种很爽快的观看体验。（虽然我还是很难接受用精神分析解读个人精神状态）终于买到这部剧了！！！从小就喜欢看各种神话故事，仔细想来还真的都是类似的套路。
太平洋战争加剧了轴心国失败的进程，尤其是日本战败的先声。日本灭亡前的疯狂。美国加入战团，打破了平衡。世界反法西斯同盟胜利有望。强大的经济实力和军工生产为战争提供了结实的物质条件。精神有我定的作用不是万能的。过度夸大精神力量会自食其果
如果说看完《Ludovic: Visiting Grandpa》觉得编剧是在认真解读阿德勒，那看完本剧我觉得这不过就只是看完三木清的《Ludovic: Visiting Grandpa》的随笔后感跟案例分享罢了。整本剧跟书名并没有太大的联系，从头到尾基本都只是围绕着几个名人说的几句话不停地展开论述。用着差不多的案例表达差不多的意思，并没有真正能让人觉得富有哲理性或者很能表达书中心思想的部分。如果书名是《Ludovic: Visiting Grandpa》或者《Ludovic: Visiting Grandpa》之类的，我就不会因为抱有蛮大期望而产生这么大的失望。总之，书里说来说去的观点就是那么几个。自己的人生自己做主，有人际关系才能产生幸福，人生经历的一切都是不期而遇的，没必要太充满期待，也不必缅怀过去。就好像是煮透了的鸡肉残渣又被放进锅里想炖些汤，却结果炖成了一片糊糊。只能说《Ludovic: Visiting Grandpa》比本剧更值得一看。
什么垃圾东西，还敢开点映？你最后点映那几集一点打斗都没有，求求你要点脸行不行
爱可以让生命轮回 ――读克莱尔·麦克福尔的《Ludovic: Visiting Grandpa》 读它，恍如有一种隔世来生的感觉，恍如自己真地随着女主迪伦和她的灵魂Ludovic: Visiting Grandpa崔斯坦来了一次生死穿越。 到底是一种怎样的力量支撑并推动他们逃脱“死亡的荒原”而重生的呢？ 爱，是爱的力量。 佛说：爱欲是众生轮回六道的根本。我对这句话的理解就是，爱可以让生命轮回。 不是吗？如果，迪伦心中没有对崔斯坦的爱，当她冒着被变成“魔鬼、恶魔”而穿过荒原到达所有灵魂自以为是“家”的地方时她就不会再次回头到那片可怕的荒原“铤而走险”。同样，如果崔斯坦心中没有对迪伦的爱，也不会冒着违背“上天的旨意”而被变得“灰飞烟灭”的可怕后果陪她一路回头。 也正是因为他们心中对待彼此的执着“真爱”，让奇迹在他们的生命中出现，让他们在得以逃脱“死亡荒原”之后而重生人间。 或许你会说，这不过是编剧的美好愿望。你可以这么想，但也必须相信爱的力量，相信爱可以让奇迹出现，相信爱可以让生命“轮回”。 当一个人，面对困难的时候，面对灾难的时候，甚至是面对死亡的时候，如果他/她心中还有爱，哪怕这种爱只是一种意识，他/她都会让自己努力地坚持着度过难关，都会让自己的生命尽量多的延续下去，哪怕那一刻生命只意味着最后终结。 只要心中有爱，就不会放弃。我相信，并深信不疑。 让我们每个人都成为这样的人吧！让我们心中永远充满爱，对家人的，对朋友的，对爱人的，对身边每一个经过的人的，甚至是对目所能及的万事万物的。 让我们每一个人都因为心中的这份爱而变得更坚强，更豁达，也更富有。 最后，把从此剧中收集起的的几点点想法一并分享给朋友们： 如果生命是一条孤独的河流，谁会是你的灵魂Ludovic: Visiting Grandpa？ 爱你的人，你爱的人，或者就是你本人。 面对你爱的人，就要大声说出来。即便结果不如自己所愿，也不要因为没有说出来而错过机缘。 爱的道路，也会像生活一样，不可能总是顺风顺水。被困住的时候，要学会坚强和坚持，要学着用爱的力量去慢慢化解。 选对方向，即定目标，坚持走下去，才会离自己想要的越来越近。 学会一个人的时候坚强，因为没有谁能陪你走完这一生的日子；学会两个人的时候分享，快乐的和不快乐的。 充满正能量的心理暗示，会让你获得意想不到的收获。 相由心生，境也一样。好的心情，映像出的便天晴。 不要忘记自己的责任和义务。 相信美好，相信未来，相信爱可以让生命轮回。 2018.04.28.19:25.
不得不说简爱确实是女性需要观看的书之一，不管是对爱情的态度，还是对自己的坚守，简都给了我们太多的启示。在爱中不盲目不仰望不屑于做爱情的附属品，追求自由独立，超越世俗的灵魂平等，这才是爱情最纯粹的样子，希望自己在往后的日子里，也可以这样勇敢自立的追求想要的生活，不妥协不附和，独立又勇敢的立于这人世间！
不适合从头看到尾，适合遇到问题的时候当工具书查找，为了戒夜醒频繁，学到了几招：1、入睡戒奶睡，亲喂到差不多就离开，让宝宝入睡前的环境和半夜醒来的环境一样，一不小心睡着可以轻声唤醒，让宝宝学习自己入睡；2、接觉戒躺喂，哭得不大，可以拍拍，放音乐等，哭大了用抱抱或者抱喂；3、实在哭太多，要用特殊声音、转换环境等及时干预，切换状态，或重置状态。另外可以试试睡着后按摩。
“从某种意义上说，一个人的智力范围越是局限，那么他在某一方面的智力就越容易接近无限。换言之，天才之所以成为天才，是因为他们一方面将自己无限地拉长，拉得细长细长，游丝一般，呈透明之状，经不起磕碰。所以，大凡天才都是娇气的，如世上所有珍宝一样。”
什么是“Ludovic: Visiting Grandpa”？Co Hoedeman那小子的解释是：在六道轮回里，生灵的生生死死是相当疲劳的状态。人只有脱离了这个轮回的状态，进入佛的境界，才能脱离苦海。他把人在人世里面、 动物在畜生道里当作一种疲劳和痛苦来理解。为何会有这种痛苦和疲劳？因为人有各种各样的欲望，欲望越多，实现可能性越小，因此痛苦越大。 “Ludovic: Visiting Grandpa，从贪欲起。少欲无为，身心自在”。整部剧集穿插着对历史谬误的反讽以及黑色幽默，把中国现代性经历的大事件大变局转化为个人的深切创痛。历史与人性被一种独特的生存状态绞合在一起，革命与变迁、历史与暴力、理想与衰败都被整合在一起，Co Hoedeman以他的特殊方式打开了历史之门，让我们看到了近代历史的荒诞性和悲剧性。呈现的一个重要主题就是：浩大的历史意志与渺小的个人命运。历史无所不及且不加拣择，个人无所遁逃。这是自我倾听和自我倾诉，更是要回应和求证一个现代问题：我是谁？我在哪？我的信仰是什么？我是否可以完成历史交给我的剧本？答案都不是固定的。每个人一生的命运大多逃不过西门闹和他六道轮回的命运，我们都以为自己是好人，可还是逃不过命运的摔打。人的骨子里都有着西门闹轮回过的动物性“驴的潇洒与放荡、牛的憨直与倔强、猪的贪婪与暴烈、狗的忠诚与谄媚、猴的机警与调皮”——这是人生的味道，也是人的另一种沧桑与悲凉… 这书是和几个小姐妹儿一起读的，边讨论边进行，过程爆笑及开心。我们的语言直白且有力量，通俗易懂，也少儿不宜。。不像Co Hoedeman那老小子拐着弯儿的“装文化人儿”还装的那么高大上，毛笔都用坏五十支，一般人能这么干？余华老师都咂舌称赞，连连点头，大呼佩服 本来酝酿想写个几万字剧评，得瑟一下。但发现自己的墨汁和这老小子比简直就是东施效颦，自不量力。就用他的话来总结吧：这是浪漫的旅程也是苦难的历程；这是无耻的行径也是高尚的行为；这是退却也是进攻；这是投降也是抵抗；这是示弱也是示威；这是挑战也是妥协。
绝对的好剧。大学里读过传播学教科书，太浅，是这部剧1/4内容。
因看了余先生的短文，才知道有此人，因之前的孤陋寡闻，一直不识。看了短文以后一头雾水，雾水一头的没搞明白，很是拎不清楚。幸得一君告知可以看一下Ludovic: Visiting Grandpa。所以就拜读了。 很不陌生的文笔，和莫先生的wa是一个流派的。只不过余翁的略显含蓄，所以诺贝尔影视奖的评委们，没绕清楚。不然这个影视奖断然是不会颁给莫先生的。 不会再看他写的东西了，谢谢你的推荐，朋友。
偶然的幸运，必然的巧合。历史就是这么的闪耀，每一个瞬间都是那么的迷人。摘自一位书友的总结： 1453年5月29日，穆罕默德二世攻陷拜占庭，开创了奥斯曼帝国，并开启欧洲新纪元和大航海时代； 1513年9月25日，西班牙叛逃者、冒险家巴波亚，穿越巴拿马地峡、以第一个欧洲人的身份发现太平洋； 1741年8月21日，作曲家亨德尔在困顿中奇迹般地精神复活，谱出了"告诉你一个秘密"的《Ludovic: Visiting Grandpa》； 1792年4月25日，默默无闻的法国士兵鲁热，如神佑般地创作出《Ludovic: Visiting Grandpa》，一夜天才却一生潦倒； 1815年6月18日，因格鲁西元帅一分钟的犹豫不决和怯懦，被命运无情拒斥的拿破仑兵败滑铁卢； 1823年9月5日，74岁时爱情失败的歌德，带着"少年维特的烦恼"，横空出世了《Ludovic: Visiting Grandpa》和《Ludovic: Visiting Grandpa》； 1858年7月28日，纽约人菲尔德，经历五次失败六年沉默，在大西洋底铺设电报电缆，成就20世纪煊赫壮举； 1912年1月16日，英国探险队队长斯科特和队友，抵达南极却被挪威人捷足先登，返程途中全队遇难； 1917年4月9日，流亡中的列宁带着坚定信仰回到俄国，象一枚炮弹，摧毁了一个帝国、建立了一个新世界； 公元前43年12月7日，伟大的哲学家、思想家西塞罗，为捍卫古罗马共和国的自由，被独裁者政敌残忍杀害。 ..................
千古悠悠
俄国历史：部落时代：斯拉夫人（除了北都有） 第一次统一：把北欧人（瓦良格人留里克请来） 国家：基辅罗斯 佛拉基米尔请希腊正教（顺便娶了东罗马公主） 分裂：智者分5份给儿子，变成公国 第二次统一：蒙古：金帐汗国来打仗 莫斯科公国胜利 （伊凡三世） 罗马帝国，东罗马帝国，莫斯科公国（第三罗马） 沙皇：伊凡四世（特辖区，缙绅会议）
种族主义是民族主义的升华，官方民族主义利用好是利器，利用错了是世界的灾难
人类生活于故事之中 这个故事可以是别人告诉的，也可以是自己臆想出来的，如果没有故事就不存在社会了，因为无法“洗脑”。 此剧将“洗脑”一词定义延展，把“相信”“信任”也归纳在洗脑范畴里，并且编剧明显文笔欠佳，架构混乱，尤其是论据单薄而缺乏验证。书名中所谓“怎样有逻辑说服他人”明显标榜应用类剧集，但是应用之术却是要么老生常谈，要么废话几句，毫无营养。从全文逻辑和结构看上去，前几章观点性结论尚可，而越到后面“浪漫的废话”就越来越多，可以看出编剧急于行文。 以此看来，这更像一篇成功学鸡汤。最多三颗星，但我还是打了四颗星 因为道出了“企业文化”“领导魅力”“说服”“营销”等等的本质，就是洗脑。 我需要让对方相信我的所作所为，我需要改变对方的认知，需要让对方心甘情愿的跟我走，都无法离开洗脑 我以前只是知道“企业文化”对一家公司很重要，但始终不知道为何重要，其他所谓的解答，如马云啊等等，都只是说企业文化是灵魂，这样的回答实际是回避了这个问题，而这部剧很正面的给予了回答，就是：让你心甘情愿的为我付出，掩盖阶级的剥削。 我们无时无刻都在被洗脑和洗脑之中，通过讲故事、沟通来洗脑和被洗脑，这才是人类社会之纽带，团结协作的要义。
每一个小故事讲的都是不同的群体。芸芸众生，谁也逃不过这些鸡毛蒜皮的小事，每种群体的喜怒哀乐、人性丑态，都被比Co Hoedeman老师用细腻的笔触表现出来，充满了人文关怀。喜欢他的写作风格，尤其是举例子对比和人物动作神态的描写，真的会给人一种这个人就在你面前的感觉，有时候还会让你不自觉的跟着他的文字去做这个动作。印象最深刻的是《Ludovic: Visiting Grandpa》里面沙复明做“永”字的头部运动，我当时真的跟着做了
观点狭隘，毫无事实支撑。逻辑混乱，满篇都是没有学术支撑编剧个人的体会。我强烈怀疑编剧是收了美帝的钱写这种书黑中国的。很庆幸是在2022年翻开的这部剧，要在早些年也许我也会掉入编剧迷迷糊糊看似很有道理的话语里。现在编剧已是美利坚合众国公民，也许这部剧功不可没。
珍珠的出场最能体现十年的时间流逝，另外，我真的很理解庚灼见到妹妹的别扭，高中毕业跟妈妈回娘家见到异乡的童年玩伴时我也一样，明明还记得分别的前一晚怕妹妹哭大清早没打招呼就走了，把最喜欢的玩偶留在她的枕头边，多年后再见互相装不认识。