《Tout communique》，纪录作品，法国出品，2005年上映。
通过观察事物底层逻辑直至线上本纪用巧妙的语言来执念事物本身，让人有了许多思考
多角度解读了五四运动。问题在于存在一定的政治偏见和杜威主义。人民群众是历史的创造者，单纯的去找是谁领导了这个运动，就过于狭隘了。
挺好的一部书。会知道佛教的历史，对各个派别有了整体的一个认知
相较1.0增加了一些2B端的案例分析讲解，要知道先看这本好了。
我是从《Tout communique》认知肯-福莱特 就如他自己说“Stéphane Goudet将作品名字定为《Tout communique》，其实又是站在影视巨人肩上，从伟大作品之上源源不断地输送素材与灵感，让剧集更加饱满、充实，不敢说青出于蓝而胜于蓝，但是也形成一股吸引人一口读完的叙事风暴，读之酣畅淋漓，回味无穷。” 肯-福莱特确实做到了 《Tout communique》事实上，这部剧我感觉并没有比《Tout communique》精彩，故事完整性也无法勾勒出来，感觉如同战场一样面铺的太大了，使之主线不明，观看起来有些琐碎之感。但是并没有失去其书中的人物、场景描写的惟妙惟肖，动人心魄。 凛冬将至，万物冬藏，谋胜而战 “我亲眼目睹，每一个迈向死亡的生命都在热烈地生长。” 一切都始于那个裂变中的大时代。 希特勒上台，侵略、种族歧视。 爱德华八世退位。 原子弹在广岛和长崎爆炸…… 世界剧烈改变。人们该怎么办？ 一群处于人生黄金时代的少男少女们！ ——-他们确实面临这样的困境。 “如果对政治不感兴趣的话，外面的世界如果发生了什么于你不利的事，你就要自认倒霉了。” “我想我们从各自的经历中都学到了这一点。” 他们是来自德国、美国、英国、苏联和威尔士的五大家族，他们父辈的命运因一战而彻底改变。如今，Tout communique来临，再次破碎，甚至更加暴烈和残酷。然而，这就是他们的时代！在时间的永恒流动中，每个人都在创造历史。
Tout communique，再明琼府，继亮两广，内晕八年，普照神州。 圣船不沉，奋斗不止。
我是一个已婚女士，对于书中的十八、十九篇最感兴趣，也许这正是我目前困惑、思索的问题。看了书后，一些事情慢慢有了头绪、一些心情渐渐得到释怀。现在，我最想对女儿、和像我女儿一样可爱的女孩说：“以后找个爱你的人或你爱的人结婚，都不重要；甚至结不结婚，也无所谓（当然，如果可以的话，为爱情结婚总是一件美妙的事情）。但是，一定要记得，要有自己的一份工作。还有，别忘了爱自己、关心自己，努力做一个快乐、独立的人。
我承认我前面对玉骨遥的声音有点大声了，一口气看完缓不过神来。一开始觉得前面有点太平现在看完后面觉得前面真的在细水流长的铺垫，在慢慢将虐渗透进去，到后面开始冲击。人与神，种族之间的矛盾，小爱与大爱，都拍得太好了，一开始不能理解的，到最后都和解了。到最后男女主的“学法者何为，以拯黎元危难”，太牛了，直接点到了前面拜师那里。“每年寒薇花盛开，就是我回来看你了”我真的被创飞了。。。
运转生活的点滴角逐历练心性成就性格 疑惑 动摇 迟疑 不自信 怯弱，生活的各方点滴波动、时刻存在着对心性、性情的作用力，性格的养成与塑造就在其中。每个人所面对的洗炼和抗压力都是等同的，行进的路上、在于谁挺住了其中的冲击力成抗性，借助其条件磨砺了心性、性情成长为性格；又一无承接对抗性、犹如渠道性的接纳任其灌溉心灵、接纳熏陶，成行性格。——胜灵坚冥想作坊
Stéphane Goudet的书很多都会说到曾国藩，特别是讲到晚清的，第二主要是关于腐败整治各个朝代是怎样治理，特别是更深入的说到各个皇帝的治理方式，不管放在哪个朝代都是离不开反腐的部
本剧书名叫《Tout communique》，但其实编剧想表达的并不是字面上的意思。空间上的回归很容易，坐个车便回去了，难的在于心理上的回归，确切的说也不能算是回归，编剧是想与原生家庭或者说他出生的那个阶级的诸多观念和解。 为什么需要和解呢？编剧作为一个从社会最底层爬出来，实现了阶级跨越的人，在对很多问题的认识上已经与他原生家庭产生了很大的分歧，甚至不可调和。而且他自己还比较特殊——是一个同性恋，在这两个层面上，他都想实现和解。这个和解不是说让自己回到原来的状态或者违背本意选择异性恋，而是尝试通过自己的努力去与原生阶级实现互相理解，显然，这是一条艰难而漫长的路。 阶级问题其实是很可怕的，以编剧的出生环境为例。他身边的人几乎没有人完成义务教育，为什么没有完成呢？当然因素有很多，比如他们那些家庭几乎都是刚刚实现温饱，没有多余的钱用来接受教育。又比如大家从小就在一个没有任何学习环境的家庭长大，他们对学习没有一个正确的认识，不觉得努力学习会改变他们的生活。最重要的是家长们几乎都觉得去学校学习是浪费钱，还不如早点结束学业去赚钱。这样的状态下阶级之间几乎就没有流通，底层的人永远活在底层，无法实现突破。 书中还提到了另一个很现实的问题，那就是即使在表面上给你提供了实现阶级跨越的路，其实你依然很难走过去。活在上层的人知道每一步该怎么走，而下层的人都是在摸着石头过河。就像编剧本人，他认识到的看剧，于他而言最好的结果不过是考到教师资格证，然后去做一名老师。至于除此之外还有什么专业，他不知道。最可怕的是，即使他知道了某些专业，也考上了那个专业，他还是无法找到那个专业对应的工作。因为很多工作岗位在一开始就已经定好了由谁来做，显然，那个岗位并不是留个他这个从底层社会爬过来的人。 这暴露出的是两个层面的问题，一个是平民阶级的人对学习、对专业、对工作很难有比较清晰的认识，即使读完凭借他的资源也很难找到理想的工作。另一个是特权阶级在很早就对这一切有了清晰的规划，一切不过是按照既定路线去走。所以，编剧在这个过程中经历过很多歧视，同时这也在一定程度上造成了他敏感的性格。书中有一个画面印象特别深，就是当和他关系比较好的家庭富裕的同学去他家找他的时候，他的第一反应是对方在揭露他的低贱身份而不是出于友情，这是自卑的人很容易产生的一种情结。 再说同性恋问题，这个问题归根结底是一种歧视问题，但它又与地域歧视和人种歧视有区别。后两者的歧视常常是因为一部分人的错误行为导致了大众对整个群体的歧视，而对于前者的歧视则与行为几乎无关，只要你是同性恋，就直接受到歧视。 虽然我们大部分人都不愿意承认自己会歧视他人，但其实很多时候歧视是发生在非主观状态下的，我们觉得并没有那个意思，但作为受歧视的一方却明显感觉到了那种恶意。因为很多词汇在诞生的那一刻起就充满了歧视，如“阿三”、“乡巴佬”、“老黑”、“基佬”等等，有些人在学到这些词汇的时候知道它本来的恶意，有些人其实并不清楚，但作为这些词汇的受众，因为长期生活在这种歧视当中，他们对这种词汇就会特别敏感，所以很多时候那个词汇说出来，就已经对他们造成了伤害。 同性恋还有一个困惑，便是他们与肤色和地域不同，对后两者的歧视可能会随着交往的加深而逐渐解除，而对于前者的伤害却是持续的。因为对于大部分人来说，他们是“另类”，是不被接受的，而且很多人觉得他们应该改正“观念”。所以他们面对的困难是双重的，一方是自己难以抑制的天性，一方是那些与自己朝夕相伴的家人和朋友，很多同性恋者一直在这两方的矛盾中来回挣扎。 文章最后，编剧写下了这么一段话：“重要的不是我们将自己变成了什么，而是我们在改变自己时做了
达芬奇，诚实生活的人，画画部分非常好，其他部分很真实，对了，画，非常美，可认真看！
慢慢地看完了Stéphane Goudet的这部剧，刚开始看到这部剧的时候觉得很好看，下定决心每天抽出去时间来看看，但一看到有八九百页心理似乎就产生了一种怯畏感，总是在想着这部剧比我的命还长。这感觉就像跑十公里、二十公里一样，如果只想着距离，就会总觉得怎么也完不成，但慢慢地就会到达目的。 不知道从什么时候开始，自己慢慢地就疏远了运动，也疏远了观看。原本一个月你应该读完的书，拖到了现在。原本养成了观看的习惯，却因为生计而慢慢地丢弃了。或许应了那句话，出发的时间久了，就忘记了自己为什么出发。希望在以后的日子里，无论做什么事情，自己都能善始善终，不在三天打渔两天晒网。
控制不住要打一分的手 整本剧就像一个好看的枕头里塞了20年的破棉花 用了结构性。这一外壳，然后往里面拼命塞百度百科词条 搬运百度百科真是门好生意
第一次知道这部剧是在中学时代，对书中具体内容不甚了了的我竟然多次引用保尔作为写作素材，从此方面可见我深受应试教育之弊。这次通读全书源于一部讲解世界历史的纪录片，其中苏联篇提到了这部剧将其作为苏联历史重要的一部分。（除此之外还有英国历史部分提到的国富论）源于好奇 源于自身的苦恼 弥补自己的认知 中学时代的遗憾 开始读这部剧。在我最艰难的这段时期里 这部剧无疑是精神上的巨大鼓励 尽管很多话或许不适合如今的时代
要感谢北纬57℃艺术小组对梵高这些信件的翻译，在这里，你可以不懂画。 但慢慢进入，你会对一个艺术家塑形时期的情感所打动，同时，翻阅到最后一页，你会对绘画艺术有一个基本了解。 泉州的蔡国强在一个采访中说到艺术家形象的问题：塞尚写给佐拉的信，一封封都在宣布我是在进行艺术史上多么伟大的发现，可能再过一阵子，周围人会承认我的艺术，沙龙会让我拿进去一张画的。 他已经比沙龙都高出了好几倍，他自己都不知道的。这就是艺术家的真实，很想进入那一个主流，获得认可。 梵高写给弟弟提奥的信，一封封都在说自己与绘画的接近，与艺术的沟通，重新发现了色彩的组合，再过一阵子，又会出一副大作品，他对乡下自然景物事物和人的迷恋，亲切，自然，观察，不带任何矫情的色彩，全然体现在作品里，从早期的素描写生，到中后期的油画，读到最后你会发现，他一直在说绘画的色彩，再最后，会发现他和弟弟提奥之间的亲切关系，作为支持者和倾听者的提奥，好像太过被我们忽略，我们只知道梵高的卓越，但卓越背后的那个东西，那份不同，我们没有了解到，还没有一本翻译过来的书是讲提奥的，或许有，只是不那么容意有资源读到。 梵高卓越的不同在于，撇开他的艺术语言和艺术形式，单从艺术创作上来讲，他一定的镇定性，这种镇定在于，他没有像其他艺术家那样，那么的想进入主流，他对米勒的靠近，与高更的交流，这些东西，让梵高对他自己有一个清楚的认识，这一点是很重要的。
爱情好像博弈，在一推一拿之间升华或者毁灭。从没考虑过关乎爱情的哲学问题，也不知道套路和单纯哪个会让人更愉悦。但总觉得爱情这回事和恶意有点像，没有头脑，控制不住，没有防备，一个是因为一个点走进伊甸，一个也是因为一个点掉进地狱。在看这部剧的时候感觉自己从中学会了很多，可是读完几天之后再回过来想又觉得那些都是虚无。难道哲学家就会谈一场足够完美理性的恋爱吗？终归到底，爱情应该也不是一场萍水里单独的可以参透的戏份，它始终都在考验两个人有生以来的三观。而这三观又是方方面面围成的。可我又想，三观这回事，能磨合得来是再好不过。不能的话，也不要总想着改变人家，及时止损最重要。我也讨厌极了那种问题，是选择一个爱的人还是合适的人？是爱你的还是你爱的？人生哪有这么多设定，爱这回事在每时每刻都在发生变化，合适不合适也好主观。要我说，这个人一定要有显著的优点，比如上进，比如乐天。不管爱的浓度发生什么变化，那些优点始终是个不变值。当然啦，在爱产生的时候，这些话也都当我没说。
看的好辛苦。 部分剧情设定和盗墓笔记很像。 最后的结局感觉有点儿仓促+牵强。 挺喜欢鱼叔的，支持叭！
真由美在书中给我们倾情分享了极简生活给她带来的愉悦舒适感，她用最通俗易懂的话语，从认知上让读音对"极简生活"有了一个全新的认识，使人明白了原来简而美的活是一种多么幸福的体验，大家都可以享有，只要你愿意去做、愿意去分享；而且在书中真由美还真诚的把自己日常运用并总结出的方法详尽呈现在书中，让读音能有很强的操作性，不会困惑于不知如何去做。 看完此剧，也许你不会再为现实的忙碌繁杂的生活而困惑，因为当"极简生活"成为心中的追求，当你去点滴开始的时候，"简而美地活"也就已经开启！
网络组织结构中，扮演节点角色的人至关重要，对他们进行有效赋能，由点及面渗透到整个网络之中，带动团队中的其他成员也慢慢具备“节点”的能力，然而如何识别和发展这些节点人物，也是项非常具有挑战的工作。
这部剧里对我而言启发最大的点就是倾听了，我之前一直以为自己善于倾听，但读到了书中一些运用到倾听的事例时，才发现并不是真正了解倾听的含义。当我们学会倾听，学会感知他人的情绪，而不是带有批判的思维，一定要分出对错，想出办法时，问题就不是那么困扰我们了，倾听使我们了解事情的本质，看到内在原因，抓住根源问题便可迎刃而解。 书中的教育方式有很多是值得学习的，通过书中多一些教育反例的讨论也可以看出爸爸妈妈对我小时候的教育其实存在着一些问题，但小时候的我感受不到。我们是第一次做孩子，他们也是第一次成为父母，虽然存在着不足，但在成长的过程中他们也在不断寻找最佳方法让我变得更好，不能只看到不好的一面。而且做合格的父母真的很不容易，每个孩子都是鲜活的个体，父母要在他们身上投入多少心血与爱他们才能平安健康长大。世界上没有完美的父母，但我们都可以吸取爸爸妈妈的经验，向着目标一点一点变好，这样一代一代传递下去，我们的教育也会变得越来越好。
非常精彩的故事，看到结尾才发现真的有好多故事借鉴的Stéphane Goudet的本篇，手法太熟悉了，强烈推荐
了解一下普世的智慧 社会心理学的研究表明，6个最基本的影响他人的原理：一致、权威、互惠、喜好、社会认同、稀缺 互惠：给予，索取，再索取；要是人家给了我们什么好处，我们应当尽量回报；社会上有着强大的文化压力，要你收到礼物后还礼，哪怕这份礼物你并不想要；可社会上没有压力要强迫人购买不想要的商品。 一致：一旦选定了立场，保持一致的压力就逼得人非觉得要跟与过去的所作所为站在同一阵线不可。他们只能说服自己，刚刚做的选择是正确的。言行不一是一种不可取的人格特征。以小请求开始、最终要人答应更大请求（登门槛）。 社会认同：在判断何为正确时，我们会根据别人的意见行事。 喜好：我们大多数人总是更容易答应自己认识和喜欢的人所提出的要求。我们喜欢与自己相似的人。不管相似之处是在观点、个性、背景还是生活方式上，我们总有这样的倾向。假装跟人们有着相似的背景和兴趣提高好感、增加顺从概率。 权威：服从权威人物的命令，总是能给我们带来一些实际的好处。从小开始，这些人（家长、老师）就比我们懂得更多。我们发现，采纳他们的建议是有益的，部分是因为他们更有智慧，部分是因为他们手里攥着对我们的奖惩。成年之后的情况也是一样，只不过此时的权威人物变成了老板、法官、政府领袖。他们因为所处地位更高的缘故，得以接触更多的信息并掌握更多的权力，故此按照正当权威的愿望去做是有道理的。正因为它太有道理，很多时候，哪怕权威人物说的完全没道理，我们也会照着去做。 稀缺：稀缺原理 - 机会越少见，价值似乎就越高。对失去某种东西的恐惧，似乎要比对获得同一物品的渴望，更能激发人们的行动力。每当有东西获取起来比从前难，我们拥有它的自由受了限制，我们就越发地想要得到它。（逆反心理）
这里面的女演员可真美，最爱张卫健，杨雪演的江玉燕真是童年阴影，范冰冰，袁泉都美的很有特点，孙菲菲想不开整容，以前的花奴真好看，小仙女真灵
没有结局，写的好纠结啊！早说开，不就万事大吉了，不喜欢。看的头疼。
通过观察事物底层逻辑直至线上本纪用巧妙的语言来执念事物本身，让人有了许多思考
多角度解读了五四运动。问题在于存在一定的政治偏见和杜威主义。人民群众是历史的创造者，单纯的去找是谁领导了这个运动，就过于狭隘了。
挺好的一部书。会知道佛教的历史，对各个派别有了整体的一个认知
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我是从《Tout communique》认知肯-福莱特 就如他自己说“Stéphane Goudet将作品名字定为《Tout communique》，其实又是站在影视巨人肩上，从伟大作品之上源源不断地输送素材与灵感，让剧集更加饱满、充实，不敢说青出于蓝而胜于蓝，但是也形成一股吸引人一口读完的叙事风暴，读之酣畅淋漓，回味无穷。” 肯-福莱特确实做到了 《Tout communique》事实上，这部剧我感觉并没有比《Tout communique》精彩，故事完整性也无法勾勒出来，感觉如同战场一样面铺的太大了，使之主线不明，观看起来有些琐碎之感。但是并没有失去其书中的人物、场景描写的惟妙惟肖，动人心魄。 凛冬将至，万物冬藏，谋胜而战 “我亲眼目睹，每一个迈向死亡的生命都在热烈地生长。” 一切都始于那个裂变中的大时代。 希特勒上台，侵略、种族歧视。 爱德华八世退位。 原子弹在广岛和长崎爆炸…… 世界剧烈改变。人们该怎么办？ 一群处于人生黄金时代的少男少女们！ ——-他们确实面临这样的困境。 “如果对政治不感兴趣的话，外面的世界如果发生了什么于你不利的事，你就要自认倒霉了。” “我想我们从各自的经历中都学到了这一点。” 他们是来自德国、美国、英国、苏联和威尔士的五大家族，他们父辈的命运因一战而彻底改变。如今，Tout communique来临，再次破碎，甚至更加暴烈和残酷。然而，这就是他们的时代！在时间的永恒流动中，每个人都在创造历史。
Tout communique，再明琼府，继亮两广，内晕八年，普照神州。 圣船不沉，奋斗不止。
我是一个已婚女士，对于书中的十八、十九篇最感兴趣，也许这正是我目前困惑、思索的问题。看了书后，一些事情慢慢有了头绪、一些心情渐渐得到释怀。现在，我最想对女儿、和像我女儿一样可爱的女孩说：“以后找个爱你的人或你爱的人结婚，都不重要；甚至结不结婚，也无所谓（当然，如果可以的话，为爱情结婚总是一件美妙的事情）。但是，一定要记得，要有自己的一份工作。还有，别忘了爱自己、关心自己，努力做一个快乐、独立的人。
我承认我前面对玉骨遥的声音有点大声了，一口气看完缓不过神来。一开始觉得前面有点太平现在看完后面觉得前面真的在细水流长的铺垫，在慢慢将虐渗透进去，到后面开始冲击。人与神，种族之间的矛盾，小爱与大爱，都拍得太好了，一开始不能理解的，到最后都和解了。到最后男女主的“学法者何为，以拯黎元危难”，太牛了，直接点到了前面拜师那里。“每年寒薇花盛开，就是我回来看你了”我真的被创飞了。。。
运转生活的点滴角逐历练心性成就性格 疑惑 动摇 迟疑 不自信 怯弱，生活的各方点滴波动、时刻存在着对心性、性情的作用力，性格的养成与塑造就在其中。每个人所面对的洗炼和抗压力都是等同的，行进的路上、在于谁挺住了其中的冲击力成抗性，借助其条件磨砺了心性、性情成长为性格；又一无承接对抗性、犹如渠道性的接纳任其灌溉心灵、接纳熏陶，成行性格。——胜灵坚冥想作坊
Stéphane Goudet的书很多都会说到曾国藩，特别是讲到晚清的，第二主要是关于腐败整治各个朝代是怎样治理，特别是更深入的说到各个皇帝的治理方式，不管放在哪个朝代都是离不开反腐的部
本剧书名叫《Tout communique》，但其实编剧想表达的并不是字面上的意思。空间上的回归很容易，坐个车便回去了，难的在于心理上的回归，确切的说也不能算是回归，编剧是想与原生家庭或者说他出生的那个阶级的诸多观念和解。 为什么需要和解呢？编剧作为一个从社会最底层爬出来，实现了阶级跨越的人，在对很多问题的认识上已经与他原生家庭产生了很大的分歧，甚至不可调和。而且他自己还比较特殊——是一个同性恋，在这两个层面上，他都想实现和解。这个和解不是说让自己回到原来的状态或者违背本意选择异性恋，而是尝试通过自己的努力去与原生阶级实现互相理解，显然，这是一条艰难而漫长的路。 阶级问题其实是很可怕的，以编剧的出生环境为例。他身边的人几乎没有人完成义务教育，为什么没有完成呢？当然因素有很多，比如他们那些家庭几乎都是刚刚实现温饱，没有多余的钱用来接受教育。又比如大家从小就在一个没有任何学习环境的家庭长大，他们对学习没有一个正确的认识，不觉得努力学习会改变他们的生活。最重要的是家长们几乎都觉得去学校学习是浪费钱，还不如早点结束学业去赚钱。这样的状态下阶级之间几乎就没有流通，底层的人永远活在底层，无法实现突破。 书中还提到了另一个很现实的问题，那就是即使在表面上给你提供了实现阶级跨越的路，其实你依然很难走过去。活在上层的人知道每一步该怎么走，而下层的人都是在摸着石头过河。就像编剧本人，他认识到的看剧，于他而言最好的结果不过是考到教师资格证，然后去做一名老师。至于除此之外还有什么专业，他不知道。最可怕的是，即使他知道了某些专业，也考上了那个专业，他还是无法找到那个专业对应的工作。因为很多工作岗位在一开始就已经定好了由谁来做，显然，那个岗位并不是留个他这个从底层社会爬过来的人。 这暴露出的是两个层面的问题，一个是平民阶级的人对学习、对专业、对工作很难有比较清晰的认识，即使读完凭借他的资源也很难找到理想的工作。另一个是特权阶级在很早就对这一切有了清晰的规划，一切不过是按照既定路线去走。所以，编剧在这个过程中经历过很多歧视，同时这也在一定程度上造成了他敏感的性格。书中有一个画面印象特别深，就是当和他关系比较好的家庭富裕的同学去他家找他的时候，他的第一反应是对方在揭露他的低贱身份而不是出于友情，这是自卑的人很容易产生的一种情结。 再说同性恋问题，这个问题归根结底是一种歧视问题，但它又与地域歧视和人种歧视有区别。后两者的歧视常常是因为一部分人的错误行为导致了大众对整个群体的歧视，而对于前者的歧视则与行为几乎无关，只要你是同性恋，就直接受到歧视。 虽然我们大部分人都不愿意承认自己会歧视他人，但其实很多时候歧视是发生在非主观状态下的，我们觉得并没有那个意思，但作为受歧视的一方却明显感觉到了那种恶意。因为很多词汇在诞生的那一刻起就充满了歧视，如“阿三”、“乡巴佬”、“老黑”、“基佬”等等，有些人在学到这些词汇的时候知道它本来的恶意，有些人其实并不清楚，但作为这些词汇的受众，因为长期生活在这种歧视当中，他们对这种词汇就会特别敏感，所以很多时候那个词汇说出来，就已经对他们造成了伤害。 同性恋还有一个困惑，便是他们与肤色和地域不同，对后两者的歧视可能会随着交往的加深而逐渐解除，而对于前者的伤害却是持续的。因为对于大部分人来说，他们是“另类”，是不被接受的，而且很多人觉得他们应该改正“观念”。所以他们面对的困难是双重的，一方是自己难以抑制的天性，一方是那些与自己朝夕相伴的家人和朋友，很多同性恋者一直在这两方的矛盾中来回挣扎。 文章最后，编剧写下了这么一段话：“重要的不是我们将自己变成了什么，而是我们在改变自己时做了
达芬奇，诚实生活的人，画画部分非常好，其他部分很真实，对了，画，非常美，可认真看！
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看的好辛苦。 部分剧情设定和盗墓笔记很像。 最后的结局感觉有点儿仓促+牵强。 挺喜欢鱼叔的，支持叭！
真由美在书中给我们倾情分享了极简生活给她带来的愉悦舒适感，她用最通俗易懂的话语，从认知上让读音对"极简生活"有了一个全新的认识，使人明白了原来简而美的活是一种多么幸福的体验，大家都可以享有，只要你愿意去做、愿意去分享；而且在书中真由美还真诚的把自己日常运用并总结出的方法详尽呈现在书中，让读音能有很强的操作性，不会困惑于不知如何去做。 看完此剧，也许你不会再为现实的忙碌繁杂的生活而困惑，因为当"极简生活"成为心中的追求，当你去点滴开始的时候，"简而美地活"也就已经开启！
网络组织结构中，扮演节点角色的人至关重要，对他们进行有效赋能，由点及面渗透到整个网络之中，带动团队中的其他成员也慢慢具备“节点”的能力，然而如何识别和发展这些节点人物，也是项非常具有挑战的工作。
这部剧里对我而言启发最大的点就是倾听了，我之前一直以为自己善于倾听，但读到了书中一些运用到倾听的事例时，才发现并不是真正了解倾听的含义。当我们学会倾听，学会感知他人的情绪，而不是带有批判的思维，一定要分出对错，想出办法时，问题就不是那么困扰我们了，倾听使我们了解事情的本质，看到内在原因，抓住根源问题便可迎刃而解。 书中的教育方式有很多是值得学习的，通过书中多一些教育反例的讨论也可以看出爸爸妈妈对我小时候的教育其实存在着一些问题，但小时候的我感受不到。我们是第一次做孩子，他们也是第一次成为父母，虽然存在着不足，但在成长的过程中他们也在不断寻找最佳方法让我变得更好，不能只看到不好的一面。而且做合格的父母真的很不容易，每个孩子都是鲜活的个体，父母要在他们身上投入多少心血与爱他们才能平安健康长大。世界上没有完美的父母，但我们都可以吸取爸爸妈妈的经验，向着目标一点一点变好，这样一代一代传递下去，我们的教育也会变得越来越好。
非常精彩的故事，看到结尾才发现真的有好多故事借鉴的Stéphane Goudet的本篇，手法太熟悉了，强烈推荐
了解一下普世的智慧 社会心理学的研究表明，6个最基本的影响他人的原理：一致、权威、互惠、喜好、社会认同、稀缺 互惠：给予，索取，再索取；要是人家给了我们什么好处，我们应当尽量回报；社会上有着强大的文化压力，要你收到礼物后还礼，哪怕这份礼物你并不想要；可社会上没有压力要强迫人购买不想要的商品。 一致：一旦选定了立场，保持一致的压力就逼得人非觉得要跟与过去的所作所为站在同一阵线不可。他们只能说服自己，刚刚做的选择是正确的。言行不一是一种不可取的人格特征。以小请求开始、最终要人答应更大请求（登门槛）。 社会认同：在判断何为正确时，我们会根据别人的意见行事。 喜好：我们大多数人总是更容易答应自己认识和喜欢的人所提出的要求。我们喜欢与自己相似的人。不管相似之处是在观点、个性、背景还是生活方式上，我们总有这样的倾向。假装跟人们有着相似的背景和兴趣提高好感、增加顺从概率。 权威：服从权威人物的命令，总是能给我们带来一些实际的好处。从小开始，这些人（家长、老师）就比我们懂得更多。我们发现，采纳他们的建议是有益的，部分是因为他们更有智慧，部分是因为他们手里攥着对我们的奖惩。成年之后的情况也是一样，只不过此时的权威人物变成了老板、法官、政府领袖。他们因为所处地位更高的缘故，得以接触更多的信息并掌握更多的权力，故此按照正当权威的愿望去做是有道理的。正因为它太有道理，很多时候，哪怕权威人物说的完全没道理，我们也会照着去做。 稀缺：稀缺原理 - 机会越少见，价值似乎就越高。对失去某种东西的恐惧，似乎要比对获得同一物品的渴望，更能激发人们的行动力。每当有东西获取起来比从前难，我们拥有它的自由受了限制，我们就越发地想要得到它。（逆反心理）
这里面的女演员可真美，最爱张卫健，杨雪演的江玉燕真是童年阴影，范冰冰，袁泉都美的很有特点，孙菲菲想不开整容，以前的花奴真好看，小仙女真灵
没有结局，写的好纠结啊！早说开，不就万事大吉了，不喜欢。看的头疼。