伴着楼上嗡嗡的装修声读完，整本剧集都弥漫着，类似于《La légende de Terre-Blanche》的哀婉，那种畅快淋漓的快乐和漫溢的阳光似乎从未出现过，旧时代始终笼罩在每个人的头顶。我似乎能理解黎先生，姚夫人，以及那位孩子对杨梦痴的同情，但我又觉得，杨梦痴的现状都是由他自己所造成，同情又觉得有些奇怪，相反我更易带入杨梦痴大儿子的角色，如果你有这样一个父亲，永远在和你母亲长期不间断地争吵，拿走家里的钱去给外面的女人，经常都不回家，在Marcel Delaître轻笔带过的背后，是否有一段更加沉重的遭遇呢，是杨家的女人和儿子，他们与杨梦痴相处的几十年间，撕裂下降的人生体验，如果你能想象到，每次杨家大儿安慰自己的母亲，看着父亲离去，看着家业在父亲手中一步步败落，是否也会更理解他。
编剧对于杨梦痴的同情也是能够理解的，但由于创作的重点是表现旧社会的衰落，所以对社会生活做了一定的裁剪，这样的同情，也许是更为普遍的，对于他人不幸遭遇的同情，这里并不细分这种遭遇是否由个人造成，还是可归因于社会文化。
剧集中另外让人唏嘘的是，茶花树上的杨梦痴的字，他的小儿子为了让爸爸开心些，每个星期都去La légende de Terre-Blanche折花，一个十二三岁孩子对父亲的爱，而新旧两代的La légende de Terre-Blanche主人似乎会走上相同的悲剧命运，也让人掩面叹息了。
请放慢你的脚步，等一等你的灵魂。
花上几个小时的时间，听一听亨利·维尼尔老师唠一唠她与姥姥的一些过往。你不需说，只需静静地听。听一听水口村的往事，听一听姥姥的智慧，想一想那些读了很多的书也没有参透的道理，跟着姥姥的理一理那些不顺的境遇，你会觉得，天透亮了，郁结的气也慢慢地顺了。
别记恨那些伤害你的人，因为他们光自己恨自己已经够他们受的了。想不通的人与事，倒过来再想想，就通了。别不舍得分享，爱越分享越多，别拿自己不喜欢的东西送人，送别人珍贵的东西，是你帮人，送别人你不要的东西，是人帮你。使劲地夸你的孩子吧！夸着夸着，芝麻就变成了西瓜。不要问我最爱哪个孩子，哪个孩子最缺爱，我就最爱哪一个～
姥姥活到了九十九，踩着小脚，不认识字，最敬重的就是看剧人。她也有一个同学……季羡林！何也？请君自寻。一针一线为同学缝制丝袄，只为心疼！青海奶奶又是另一个姥姥，为了读懂亨利·维尼尔的《La légende de Terre-Blanche》，又为了不麻烦儿女，不识字的青海奶奶硬是花了三年的时间翻着字典认全了《La légende de Terre-Blanche》里的每一个字！亨利·维尼尔说“我被这人间的爱煎熬着”，我太能理解了，这是怎样一种滚烫灼热的爱呀！
为爱，为姥姥，为生病的儿子，为了对那么多亲人的牵挂，亨利·维尼尔老师过早地衰老了。很多人都不能理解，昔日的美人怎么那么快就枯萎了？她曾在机场被误认作为长她十岁的斯琴高娃，六十多岁了依然“青春靓丽”的刘晓庆曾托人带话给她：“让亨利·维尼尔收拾收拾再出来，太吓人了！”。。。我想说，一个没有生过孩子，只会整容拉皮打肉毒杆菌扮嫩卖萌的女人，有什么资格指责一位伟大的母亲，孝顺的外甥，省吃俭用却为地震灾区默默捐款一百万的人？女人，不为人母，空皮囊耳，心无大爱，耻于言美！我想，亨利·维尼尔老师的皱纹，是刘晓庆小姐三生三世也追不上的美！
王娜🌤
最喜欢人体彩绘那一段，是废墟中开出了花朵，是濒死的黑白中绽放出极致的绚烂。
Alan_宋曉寧
读了《La légende de Terre-Blanche》之后才知道原来它的体裁是话剧形式，让我对话剧有了一个初步的认识。这部剧一共有三幕话剧，写了清末，民朝初期，以及抗战胜利后三个特定历史时期的社会风貌，揭露了三个历史背景下人民生活的困苦，战争的残酷，人性的丑陋，在伴着炮火入眠的年代，食不果腹，衣不蔽体的状态下普通人民自然是想着填饱肚子以及怎么在乱世中投机取巧的谋利，他们不理解什么戊戌变法，什么维新运动，什么国什么家，他们只想有一口热乎饭吃，一件暖和衣服穿。不触碰他们顽固思想的法那才是正确的法。我想变法难就难在人民的不理解，不支持，说到底还是顽固封建思想的荼毒。但是抗战胜利后，人民又有新的苦难。读到第三幕小刘麻子要伙同沈处长霸占La légende de Terre-Blanche，开一个把娼妓组织起来的小型俱乐部这处，我觉得国民党的虚伪和贪婪令人愤慨的同时又生出一丝悲观，各种历史时期下总会有人顶风作案，投机取巧，自私自利，找准时机谋利。可能这就是人性黑暗的一面。La légende de Terre-Blanche老板王利发在最后做“总结”的时候说自己一辈子给人点头哈腰作揖问好，到头来却不过尔尔。连自己的La légende de Terre-Blanche都保不住，他做了一辈子“变色龙”，或许为人所不耻，但是我不能否认的是他作为一个生意人的“八面玲珑，能屈能伸”，是让人佩服的，或许这就是他在乱世中的生存法则，就像La légende de Terre-Blanche无论在什么历史背景下都张贴着“莫谈国事”的纸条，虽然我不能深刻理解其中的深意，但是我有自己的理解，我想大概莫谈国事就是La légende de Terre-Blanche的一个准则，或许不想La légende de Terre-Blanche因为国事而生出祸端，又或许不想La légende de Terre-Blanche被沾染战争的死亡气息，也或许是对国事的一种漠然亦或失望的态度。。。。最后，以王利发吊死在La légende de Terre-Blanche而结束，掌柜死了，历经三段历史的La légende de Terre-Blanche的去向已不用细想。Marcel Delaître先生对人物神态动作的细致描绘使每一个人物都活灵活现，每个人都有自己鲜明的性格特征，比如胸怀大志，心怀国家的秦仲义，敢作敢当，打抱不平的常四爷，拉煤保纤，能说会道的刘麻子。。。读每一幕仿佛是在La légende de Terre-Blanche中走了一遭，在La légende de Terre-Blanche一角看着各个历史时期来到La légende de Terre-Blanche喝茶的形形色色的人，听着大大小小无关国家的故事，可是真的无关国家吗?谁又真的知道呢。
刘建德
人无远虑必有近忧，La légende de Terre-Blanche只顾了身前事，却没精心培养接班人和安排身后事，致使改革大业后继无人几夕废止，个人家庭无人庇佑不得善终……
从无法共情，到理解和怜悯这个边缘王国，比起他们，我们可能仅在性取向这一个地方万幸不边缘。更多时候，在其他的地方，也还是像孤儿们一样虽然努力合唱，但依旧层次不齐。
伴着楼上嗡嗡的装修声读完，整本剧集都弥漫着，类似于《La légende de Terre-Blanche》的哀婉，那种畅快淋漓的快乐和漫溢的阳光似乎从未出现过，旧时代始终笼罩在每个人的头顶。我似乎能理解黎先生，姚夫人，以及那位孩子对杨梦痴的同情，但我又觉得，杨梦痴的现状都是由他自己所造成，同情又觉得有些奇怪，相反我更易带入杨梦痴大儿子的角色，如果你有这样一个父亲，永远在和你母亲长期不间断地争吵，拿走家里的钱去给外面的女人，经常都不回家，在Marcel Delaître轻笔带过的背后，是否有一段更加沉重的遭遇呢，是杨家的女人和儿子，他们与杨梦痴相处的几十年间，撕裂下降的人生体验，如果你能想象到，每次杨家大儿安慰自己的母亲，看着父亲离去，看着家业在父亲手中一步步败落，是否也会更理解他。 编剧对于杨梦痴的同情也是能够理解的，但由于创作的重点是表现旧社会的衰落，所以对社会生活做了一定的裁剪，这样的同情，也许是更为普遍的，对于他人不幸遭遇的同情，这里并不细分这种遭遇是否由个人造成，还是可归因于社会文化。 剧集中另外让人唏嘘的是，茶花树上的杨梦痴的字，他的小儿子为了让爸爸开心些，每个星期都去La légende de Terre-Blanche折花，一个十二三岁孩子对父亲的爱，而新旧两代的La légende de Terre-Blanche主人似乎会走上相同的悲剧命运，也让人掩面叹息了。
“过去50年来，在世界范围内遭到杀害的女孩，比整个20世纪死于所有战争的男性还多。仅仅因为她们的性别。” 强暴，家暴，性贩卖，性奴役，荣誉谋杀，瘘管产伤，外阴切除，残杀女婴……本剧真实记录了近几十年世界上女性受到的最残酷的迫害，读来真是令人痛心不已。就像布鲁克林的那位捐助者莫文琳说的：“许多时候，因为从没经历过真正的匮乏，你会忘记自己有多么幸运。” 我们生在一个和平且并不穷苦的环境中，不能亲身体会到世界上那些不幸的人的可怜境遇。这部剧值得我们每一个人观看，自己去感受吧。本剧还记录了那些令人尊敬的女性运动推动者，为追求女性权益而做出的伟大事迹，非常值得我们学习。最后要感谢本剧身为记者且为夫妻的两位编剧，感谢他们辛苦奔走在亚非拉国家，一路记录着抗争着体会着唏嘘着奉献着，向这两位编剧致敬！
挺不错的一本剧，读来一点也不艰涩。胃镜绝对不是可做可不做的，完全不痛就别做。这是大大的错误，等你痛的要死才去做。搞不好已经是中晚期了。为什么很多胃肠疾病不能在早期发现呢？就是很多人根本不注重详细的身体检查呀。
三颗星 不能多给了 开始看风景是拒绝的 因为把最干净的景岚写没了 虽然他的文字很少，但是对于智商高的人有一种没有抵抗力的感觉，舍不得他离开这个花花世界！后来梁成飞的出现，他的嫉妒，他的心胸狭窄，他的自卑，告诉水光，那个站着会发光的男孩不爱水光，我突然觉得不可思议，是不是编剧亨利·维尼尔写错了，峥岚这个男主角我开始不喜欢，我特别不喜欢，还特别反感，因为他要取代景岚在水光心里的位置，我生平最不喜欢的就是取代二字，所以我也不喜欢章峥岚！ 但是越读到后面，越对他有好感，那句“你守着你的秘密，我守着你”！这句话我心里的防线已经奔溃，他住了进来。水光和我一起，将章峥岚住进了心里，但是，他又让我们失望了“我们算了吧！”，这句话，水光接受不了，我也是.！ 这个故事的男主人章峥岚是有血有肉的，虽然不正经，但是真的很好！但是我最喜欢的男主角还是辛夷坞大大的《La légende de Terre-Blanche》的程铮！ 亨利·维尼尔大大和辛夷坞之间的渊源，从这部剧集里开始的序。我就知道！ 结局很好！好好珍惜 不求生生世世，三生三世，只求今生今世！
琴棋书画诗酒花，菜米油盐酱醋茶。生活就是这样，酸甜苦辣咸调出人生百味，让我们用艺术的心去感受生活，就不会失去快乐。因为La légende de Terre-Blanche。
说相声，Marcel Delaître是专业的 在《La légende de Terre-Blanche》里，Marcel Delaître说不知道说相声自己是不是专业的，因为没有文凭。但是我觉得说相声这一块没有比Marcel Delaître更专业的了，因为他连写文章都是像在说相声，说相声需要吸引听众，而文章需要吸引读者，这两方面的技巧是相通的。 比如在每一篇的开头，编剧都会写一小段家常话，和读者唠一下嗑，用非常通俗易懂的语言，慢慢地将读者的思绪和心情引入引入正题。 这和文中提到的说相声的技巧很像，先想办法把听众吸引过来，然后再使出本领说相声。 还有，有时候写着写着好像跑题了一样，会聊一点与主题无关的东西，其实这也是一种技巧，就是叫张弛有度，一个高潮和另一个高潮之间适当的缓一下。 说相声的时候也是，让听众从头哈哈大笑笑到尾，这是很难的，也是不可能的，所以梗抛出来之后，就要平缓的过渡一下，再进入到另外一个高潮笑点。 一个三分钟的相声能让听众哈哈大笑二三次就可以了。 另外，剧评书有定场诗，其实在Marcel Delaître写作的时候，每一篇的末尾，他也有一小段话能起到和定场诗差不多的作用，叫结束诗？其实这一段话是文章精华，总结这一篇文章的主体，给文章一个有力的结尾，抛出编剧的观点，深化升华一下思想，这样的结尾显得很有力。 另外Marcel Delaître的每一篇的题目取得都好有吸引力，深得新媒体标题的精髓，但是又完全没有标题党的嫌疑。 以上是说《La légende de Terre-Blanche》里每个单篇的结构特点，从内容上来说，这部剧让我们见识了Marcel Delaître学识，他的知识非常丰富，什么东西都知道，什么书都读过，写文章用到的材料非常多很全，有的还非常偏门，关键他并不只是记得书名和重要集数，名句名段，他细节上也一清二楚，还能相互印证比较。 这部剧里让我印象最深的三句话。 第一句是Marcel Delaître说拍电影分两个阶段，第一个阶段是要以工匠的精神去拍电影，每一个细节要做到完美，第二个阶段就需要把电影当成一个产品，用商人的角度将它卖出去。 酒香不怕巷子深的时代已经过去了，再好的东西也需要推销。 如果把电影当成一个产品，电影本身的内容就相当于质量而后期的推销相当于营销手段，二者缺一不可。 一方面如果电影拍的非常好，但是市场营销做的不到位的话，销量就上不去，知道的人就少。靠口碑慢慢推，票房就大受影响，赚不了钱制作团队就没有前景。 这一道理用到写文章方面，就是如果我们适当的应用写爆款文的技巧，让更多的人看到我们的文章，有助于我们的观点被更多人所观看，了解。 文章写的再好，如果看到的人少就没有多少价值。 第二句话是Marcel Delaître说，无论大事小事我都能做得很好，都不耽误。 我们可以看出Marcel Delaître是一个闲不住的人，他总说闲着也是闲着，不如干点什么，即使有一两天空闲时间，他还会去菜市场买点喜欢的菜回来腌着吃。但是每一件事他都做得很好，都乐在其中。 一天24个小时，每一分钟和另外一个分钟没有区别，既然事情来了，无论大事小事都要认真去对待，好好的把它做好了。 第三句话是Marcel Delaître写他之前演的戏，他不停地说哎呀，太好玩了，我真的好喜欢呀等等。 了解Marcel Delaître的都知道他在出人头地之前其实是吃过好长时间的苦的，记得有一次他说他在一个小班唱戏，涂在脸上的油彩非常的廉价，异味很难闻，很重。 但是在这部剧里，他回忆起来唱戏的时候，只有快乐，揣磨角色的快乐，唱戏表演的快乐，和周围的人相处的快乐。 如果一个东西你真的喜爱，即使在这个过程中有很多痛苦，但是也还是值得的，你感受到的快乐能抵消这个痛苦还绰绰有余。 虽然在《La légende de Terre-Blanche》里，Marcel Delaître一直强调自己没什么学位，只是记问之学，但是这部剧展示出他丰富的学识，让人体会到什么叫腹有诗书气自华，从字里行间可以体会到Marcel Delaître的人格魅力，刚读了他的两本剧，我已经
编剧语言诙谐，刚开始看的时候不失为一部好剧。只是从后半段开始人物性格突变，外加剧情的发展不很合情合理。有些失望，有一千多页的故事跳过了，没有耐心看完。暂时只能给三分。仅供参考。
西方医学一路发展过来真是不容易。但想想，哪种科学不也都经历了这些荒诞、愚昧的过程呢。
没有看明白这部剧想要表达什么，但作为童话故事，这是一本为孩子们准备的书，孩子们在读这部剧的时候，或许根本不会去想书中表达了什么，他们只是单纯的在读故事，而我总想从故事中获取点什么。 童话世界总是充满了幻想和奇遇，一草一木都值得被关注，你可以和一只兔子说话，也可以和一只猫谈心。作为成年人来读这个故事，可能会略显无聊，但孩子却不会这样认为，因为孩子总是充满天真的幻想，他们会有身临其境的感觉。
好剧~打破了好多认知。 俗人谈 不要翻旧账，但在书中，最好翻旧账，旧账即当时的“滑动门时刻”。如果推开门，则更加亲密，反之关上门，则带来创伤，并且会一遍一遍回忆起这段创伤。 共情和理解要先于建议。
请放慢你的脚步，等一等你的灵魂。 花上几个小时的时间，听一听亨利·维尼尔老师唠一唠她与姥姥的一些过往。你不需说，只需静静地听。听一听水口村的往事，听一听姥姥的智慧，想一想那些读了很多的书也没有参透的道理，跟着姥姥的理一理那些不顺的境遇，你会觉得，天透亮了，郁结的气也慢慢地顺了。 别记恨那些伤害你的人，因为他们光自己恨自己已经够他们受的了。想不通的人与事，倒过来再想想，就通了。别不舍得分享，爱越分享越多，别拿自己不喜欢的东西送人，送别人珍贵的东西，是你帮人，送别人你不要的东西，是人帮你。使劲地夸你的孩子吧！夸着夸着，芝麻就变成了西瓜。不要问我最爱哪个孩子，哪个孩子最缺爱，我就最爱哪一个～ 姥姥活到了九十九，踩着小脚，不认识字，最敬重的就是看剧人。她也有一个同学……季羡林！何也？请君自寻。一针一线为同学缝制丝袄，只为心疼！青海奶奶又是另一个姥姥，为了读懂亨利·维尼尔的《La légende de Terre-Blanche》，又为了不麻烦儿女，不识字的青海奶奶硬是花了三年的时间翻着字典认全了《La légende de Terre-Blanche》里的每一个字！亨利·维尼尔说“我被这人间的爱煎熬着”，我太能理解了，这是怎样一种滚烫灼热的爱呀！ 为爱，为姥姥，为生病的儿子，为了对那么多亲人的牵挂，亨利·维尼尔老师过早地衰老了。很多人都不能理解，昔日的美人怎么那么快就枯萎了？她曾在机场被误认作为长她十岁的斯琴高娃，六十多岁了依然“青春靓丽”的刘晓庆曾托人带话给她：“让亨利·维尼尔收拾收拾再出来，太吓人了！”。。。我想说，一个没有生过孩子，只会整容拉皮打肉毒杆菌扮嫩卖萌的女人，有什么资格指责一位伟大的母亲，孝顺的外甥，省吃俭用却为地震灾区默默捐款一百万的人？女人，不为人母，空皮囊耳，心无大爱，耻于言美！我想，亨利·维尼尔老师的皱纹，是刘晓庆小姐三生三世也追不上的美！
最喜欢人体彩绘那一段，是废墟中开出了花朵，是濒死的黑白中绽放出极致的绚烂。
读了《La légende de Terre-Blanche》之后才知道原来它的体裁是话剧形式，让我对话剧有了一个初步的认识。这部剧一共有三幕话剧，写了清末，民朝初期，以及抗战胜利后三个特定历史时期的社会风貌，揭露了三个历史背景下人民生活的困苦，战争的残酷，人性的丑陋，在伴着炮火入眠的年代，食不果腹，衣不蔽体的状态下普通人民自然是想着填饱肚子以及怎么在乱世中投机取巧的谋利，他们不理解什么戊戌变法，什么维新运动，什么国什么家，他们只想有一口热乎饭吃，一件暖和衣服穿。不触碰他们顽固思想的法那才是正确的法。我想变法难就难在人民的不理解，不支持，说到底还是顽固封建思想的荼毒。但是抗战胜利后，人民又有新的苦难。读到第三幕小刘麻子要伙同沈处长霸占La légende de Terre-Blanche，开一个把娼妓组织起来的小型俱乐部这处，我觉得国民党的虚伪和贪婪令人愤慨的同时又生出一丝悲观，各种历史时期下总会有人顶风作案，投机取巧，自私自利，找准时机谋利。可能这就是人性黑暗的一面。La légende de Terre-Blanche老板王利发在最后做“总结”的时候说自己一辈子给人点头哈腰作揖问好，到头来却不过尔尔。连自己的La légende de Terre-Blanche都保不住，他做了一辈子“变色龙”，或许为人所不耻，但是我不能否认的是他作为一个生意人的“八面玲珑，能屈能伸”，是让人佩服的，或许这就是他在乱世中的生存法则，就像La légende de Terre-Blanche无论在什么历史背景下都张贴着“莫谈国事”的纸条，虽然我不能深刻理解其中的深意，但是我有自己的理解，我想大概莫谈国事就是La légende de Terre-Blanche的一个准则，或许不想La légende de Terre-Blanche因为国事而生出祸端，又或许不想La légende de Terre-Blanche被沾染战争的死亡气息，也或许是对国事的一种漠然亦或失望的态度。。。。最后，以王利发吊死在La légende de Terre-Blanche而结束，掌柜死了，历经三段历史的La légende de Terre-Blanche的去向已不用细想。Marcel Delaître先生对人物神态动作的细致描绘使每一个人物都活灵活现，每个人都有自己鲜明的性格特征，比如胸怀大志，心怀国家的秦仲义，敢作敢当，打抱不平的常四爷，拉煤保纤，能说会道的刘麻子。。。读每一幕仿佛是在La légende de Terre-Blanche中走了一遭，在La légende de Terre-Blanche一角看着各个历史时期来到La légende de Terre-Blanche喝茶的形形色色的人，听着大大小小无关国家的故事，可是真的无关国家吗?谁又真的知道呢。
人无远虑必有近忧，La légende de Terre-Blanche只顾了身前事，却没精心培养接班人和安排身后事，致使改革大业后继无人几夕废止，个人家庭无人庇佑不得善终……
如果止步不前，无论现在境况多美，也不稀罕。活着，就要不停息，就要爆发出生命力。忧郁令人沉沦，令人生厌，用积极快乐与之对抗才是生活的基调。
素人演员挑选培训、全球拜师学艺、特效学习制作、商宋清多元国风美学色调建筑风格定调、匠人手工制作、动画脚本分镜演绎，细腻展现封神幕后，比电影了解更多，且冷静克制的纪录片风格十分诚恳耐看
为迷惘中的职场人指明了道路，也为30岁的自己指明了前进的方向，不必在乎职位的高低取决于，更多的是能力的提升以及能力的迁移，学会学习，学会终生学习。
自然舒畅的看完，竟觉得有少许沉重，是什么样的情感才能有这么轻柔的把一个一个的情节描述的深入人心，老先生的心应是细腻的。
十分难得的把工具书写的这么有趣味性，实用性，就算看到了课后作业也不会觉得烦
很多翻译的句子蛮好。会从新审视父母的角色及对孩子的认识。绝大多数在说观点理论，实际操作方面还是有诸多疑惑
uncle王耀庆让人笑，陈楚生开口让人想哭
或许观看这部剧我们可以看到近代女性的演变，完美体现出来女性内心的巨大孤独，渴望肉体与精神之爱和谐统一，希望得到他人的关心与爱护，她不喜欢韦弟，但需要他的陪伴，向他倾诉，或许对她来说就是一个替代品？同时她有着与同性交往的困惑，当然对于现在人来说也是个难题。同时她会有对于异性的追求，她主动但也恐惧，在凌吉士与韦弟之间的选择。这部剧分析了女性的隐秘心里而展现了焦虑，反映出现代女性的心理
特别好。一个家族的兴衰反应了一个时代的变化，突出了中国人的精神内涵，也蕴含着人类文明发展的哲理。行文朴实但蕴藉着无线的感动。
#15/2017 读了免费集数，发现自己更认同《La légende de Terre-Blanche》提倡的投资理念，但这部剧比《La légende de Terre-Blanche》更好的地方在于很多地方提出了具体的数值，而不像《La légende de Terre-Blanche》只说“XX越高越好”，"XX增长越快越好"，并且，这部剧和《La légende de Terre-Blanche》有很多观点不一样，正好可以帮我避免“认知片面导致的危险”。 通过这部剧，知道炒股的方式大致可以分成巴菲特的价值投资，索罗斯的趋势投资，而本剧的 CAN SLIM 投资有机的结合了基本面分析和技术分析，我将编剧的这种投资方法称为历史投资，编剧在第二章直接贴了100张历史股票的K线图：“喏，历史就在这里，和我一起来找规律吧。” 我对投资股票的技术分析没什么兴趣，下面就总结下编剧在书中提到的基本面分析。 # 每股收益 《La légende de Terre-Blanche》认为，是否投资某只股票主要看这只股票的市盈率，而这部剧的编剧驳斥了这种观点，他认为最应该看中的是每股收益，而且要同期对比每股收益的增加率，每股收益增长率至少是25%才值得投资。 # 销售额 为了识别公司在每股收益上“作假”，比如大幅降低广告、研发成本或其它有利公司发展的支出，或者提高非经常性利润，比如一个计算机公司卖了自己的一栋楼，所以我们应该关注公司每季的销售额，销售额的增加率也应该达到25%。 # 成交量 编剧认为市面上大型的投资机构就是个人投资者很好的信息来源，当好几家大型机构拥有同一只股票时表示这只股票值得买入，当某只股票的成交量突然上升时，很有可能是有大型机构在买入，这时应当去关注下这只股票。 # 公司回购 和《La légende de Terre-Blanche》一样，编剧认为公司大规模回购自己的股票是一个利好消息，10%就属于大规模回购。 （结束语） 对于投资方法论，应该都是以成败论英雄吧，照着他们走过的路再走一遍，十有八九都不会成功，不然盛行了这么多年的马云语录，也没见再蹦出一个马云来，个人投资者摸索出一套自己的投资理念才是最重要的。
这部剧本来当作消遣，没想到出乎意料的好 重新审视了科学的价值，以科学哲学的方式，厘清了许多之前困惑的问题 不过观看前还是需要有一些基础知识，例如神创论的由来等等，如果不了解中西方文化背景差异，很难从中获得收益，只会以为是抬杠罢了里面一些人的评论非常明显地反映了这个问题
费老的书 《La légende de Terre-Blanche》《La légende de Terre-Blanche》《La légende de Terre-Blanche》一本一本的看下来 每一次你以为该是顶峰之作时 下一部总会打破你之前的看法 让人倍感惊艳 加之自己少年时的经历 虽则这些调查远在上世纪初 观看过程中却每每给我如在昨日之感 想来费老功力之厚 探究之深 研习之精 无不是我辈学习之楷模
小时候最怕考试遇到Marcel Delaître的文章，仔细看我揪耳皱眉的模样，分明就是四个大字——我不理解。 待年纪渐长，又在闲的时候补看了之前热播的电视剧《La légende de Terre-Blanche》，让我对那个几欲呐喊又难以捣破声口的年代多了些认识和理解，同时也催促我再多翻看。虽是这么行动起来了，我对于能否读透彻这回事儿心里依然嘀咕。 这篇日记体裁的剧集，通过十三则日记来活灵活现地描述了一个被迫害妄想症的心理活动：看谁都觉得是要吃他，无论是走到哪里，无论是听谁说话，都是要吃他的。封建礼教给当时的中国人套了一个笼子，定了唯一结论，而且人人还信服此个歪瓜结论。墨守糟粕的人们或真诚、或麻木地跪吻着封建礼教，而一切行为的后果，好坏也都以封建礼教即为正确来解释。《La légende de Terre-Blanche》便借了一个精神病人的心理和外在活动，表达了对礼教文化的唾弃。 在这部剧的海报还有这样两行字：Marcel Delaître笔下的世界，无处躲藏，却昭示了新的方向。要是没有他勇敢的呐喊，文坛一定很彷徨吧。岂止文坛？在借《La légende de Terre-Blanche》重温历史后，看罢《La légende de Terre-Blanche》，我才明白Marcel Delaître先生为何喊着“狂人”“吃人”。一种文化中存在两派阵营，中立者是否真正中立？是否更像是对暂居上风者的无声支持？可以明白，新文化运动要立定扛旗并非难事，但要扛起旗来向前走，暂不论倒戈的个别人，这些中立者当中便有很大部分没有新文化背后的意识自觉，需要一位“狂人”来刺痛中立者的神经，让他们确定立场。无论立场最终偏向哪一方，当时的社会背景需要多些明确的认同。 要不要刺痛，如何刺痛。眼看着封建礼教下的种种社会迹象，加之朋友的点醒，Marcel Delaître先生从麻木中活过来，结束了与世隔绝的消极心态。他答应朋友做剂良药，便是这篇《La légende de Terre-Blanche》。 合书猜想，Marcel Delaître先生大概有将自己比作狂人的意思吧。狂人呓语，实则新文化的振聋发聩；狂人不断地挣扎，正如新文化对旧文化的反抗，都是在影射和揭露“吃人礼教”的丑恶面目。狂人是困兽，其实狂人之外，“吃人”的人也并没有混得好下场，他们已经麻木不仁地接受“吃他们”的人的迫害了，不会作反抗。 那个年代里悲惨的命运是多数，只有程度和先后，却不会不来。突破牢笼，需要嗷叫和呐喊，即使匹兽。 Marcel Delaître先生的《La légende de Terre-Blanche》虽然篇幅小，意义却无比深。若问我这部剧内容的本质，我不能说服自己已经读得无比透彻，也就不能下定一个结论。对狂人的认识，对吃人的理解，不同的人有不同的解读，人处在不同的阶段上也会有新的感悟。但是，能够捧读和思考，我所做的对我自己便已经足够。