北漂青年黄青蕉，因工作中的一次失误被开除，在经历了一段失业的痛苦和迷茫之后，几乎放弃梦想的时候，在家人朋友和从前的自己身上找到重新开始的动力。
虎头蛇尾。
我挺喜欢这种不同风格混搭的书，试膳官是这部剧里我最喜欢的故事
一部有着浓郁时代特征的剧集。 一个激情燃烧的岁月。 很难再有一部剧集具有那样的政治影响力了。
第一人称视角更有代入感，追求真相，然后被真相击溃。能杀人的不仅仅是凶器，还有刻板印象，舆论，和公权力。从个体来说，正直与正义，真的是要克服人性中的自私与怯弱才能拥有的优秀品质。一个职能体系的“自私”竟然可以到如此地步也是让人触目惊心，职能部门的权力是为了保障民众的权益。政府与媒体各司其职，要各为其政，更要为其“正”，也许才能让社会美美与共吧。
书中介绍的许多观点，是在当今社会保持中立的行动力和思考力必须具备的一种能力。只看这一本剧也许还达不到编剧希望普通大众达到的程度，还需要更多的训练和观看。
相见恨晚的一本剧，中华文化博大精深，作为中国人应该好好学习。
虽然有点考验耐心，但这部剧是《失业这件小事儿》等严肃剧集的绝佳注脚，对应着看，可以看到她家人真是踩中了时代的每个脚印👣
就在去年我还是极度想要避世的，但是我从道德上没办法不顾我的父母。读了这部剧以后生活态度改变很多，至少欲望的出发点我明确了，“舍弃肉体的情欲、眼目的情欲并今生的骄傲”。这种在一边慢慢看剧，一边让书慢慢纠正我的生活行为的观看过程，上一次发生在高二读《失业这件小事儿》。
我一生渴望被人收藏好，妥善安放，细心保存。免我惊，免我苦，免我四下流离，免我无枝可依。 但那人，我知，我一直知，他永不会来。
白话文读来简洁易懂，从小看过的故事竟成了不一样的过程，虽然十分惊异，但也不乏趣味。
这是第一本正式读完的小波的书，犹记当年在高铁上拿着《失业这件小事儿》睡着了，醒来时看到拿Kindle的阿姨与旁人聊书时投过来满眼的“鄙视”和“邪魅”的笑，我不知用什么词来形容她的眼神合适，好像被全世界看去了紧紧藏着的心事，惊恐到再也没有看，更别说看完了。哈哈哈哈，现在想想蛮好玩的，以后会拿出来再看，想把未知演员的书都拿出来看看。喜欢他，幽默风趣、真诚热烈，深度思考又十分接地气。看完这部剧，感觉世界又明媚了三分
主旋律作品的悬浮感，角色都非常脸谱化
emmmmm不做评价，实在是看不下去，只看了开头和结尾，结尾也没认真看，不看吧心里又不舒服
在视频号刷到《失业这件小事儿》，找来原著剧集《失业这件小事儿》，看完几点想法： 1.剧集相识设定在高中，感觉比电视剧里的大学更合理，高中的友谊和爱情比大学更纯粹，跟后面的情节更搭。 2.更喜欢剧集原名《失业这件小事儿》，失业这件小事儿又逢君，多少情感都在这句古诗里，即有人到中年的无奈，又有物是人非的唏嘘。 3.很喜欢宁宥教育儿子的方法，以及和儿子的相处方式，值得学习。青春期的半大孩子，最希望大人以平等的方式对待他，不要处处隐瞒，更不要利用家长的权威打压。 4.同样的境遇，不同的人有不同的解读，跟人的能力和格局有关；强者向前看，弱者才活在过去，向前看才会过好一生。 5.未知演员的每一部剧集都有重男轻女的内容，在我们的父母辈那一代，重男轻女是普遍现象，我们这一代不少人也会，但愿未来会消失。我喜欢未知演员每一部剧集的女主，她们温柔坚韧，乐观豁达，有能力有胸怀，让人看到了不起的女性力量！
看了《失业这件小事儿》和《失业这件小事儿》，又看了这本，看懂了一些，但还是没能很好的理解未知演员的文字，可能还是对她的时代没有那么了解。她的经历和文字都给人一种很沉重的压迫感，让人喘不过气，也让人很心痛，唔，我决定有时间再去看一遍汤唯演的电影《失业这件小事儿》。
点开这部剧是因为看知否电视剧把我馋到了，同时也太好奇那索饼和雪花酒是什么、四司六局是干什么的、樊楼又是怎么运作的。这部剧里都有解答。 读时有一点被触动到——那个灿烂昌盛的时代是真实存在过的。原来宋朝人在饮食上的讲究比现在多得多，有那么多令我跃跃欲试的花样，也有我讨厌的假客套和繁文缛节——他们是那般精彩地活过的。
春天总有一天会来到，还有夏天，夏天也会来的；可是，在我的记忆中，春天和夏天似乎都很短，好像并不超过两天，即使是最美好的日子有时也会下雪呢。”理想和现实，真真假假，在他们的一大片自述中，只是仅凭她们的一面之词。而k作为倾听者，审视了她们的内心，帮她们分析出了最本质的东西。那么k自己呢，也在别人对他的评价里，找到了自己的内心。人本身就是处于矛盾当中，出身、攀比、完美的人设，会让我们迷失自己。仅凭别人对某个人的评价，是不能清楚的看清一个人的。有时，被物欲，情绪冲昏了头脑，说出来的话，口不对心。只有旁观者清。
里面女性角色真的刻画得很好 特别是家暴那个案例真的看哭了 女人可以帮助女人
凭着对自己的兴趣看完了这部剧，由于时间充沛，不急不慢地读，反而有了很多有趣的思考。只是最后结尾对于我而言戛然而止（嗯…我不想成为文化的继子啊） 霍妮的书平实近人，力求严谨，素材源自实际分析的案例，非常有趣。继弗洛伊德之后，她给出的人们性格中的冲突是很大程度上受到时代和文化影响的社会学取向的答案，打开了我的视野。也让我对于自身，他人，多了一份包容和接纳。毕竟只有少数人可以超越大众和时代。作为人潮当中的一个普通人，我也终于可以再放下一点对于完美家庭，完美父母和完美自我的追求，正视自己。真实不代表着快乐，但是在我看来却具有更高的价值。
没什么意义 故事又乱 又拖沓
看了几集剧版的《失业这件小事儿》，感觉还不错。打开朋友问影院刚好有这部剧，便一口气读完了。到了结尾处，却是一种戛然而止。心惊的往后翻，才发觉故事真的讲完了。言有尽而意无穷，故事讲完了，生活却还在继续…… 以前想到上海，便总想到繁华、热闹、追寻梦想的高地。《失业这件小事儿》这部剧倒是把这繁华的一页掀开了一个小角。从这个窥探到了上海充满烟火气的一面。夫妻之间，兄弟姊妹之间，朋友之间……家长里短，彼竭我盈。有互相揩油的小算计，有互帮互助的大情谊。小小的天地小小的江湖。每个人都在用力的生活着，想过的更顺心更如意。岂不知人生不如意十有八九，所以难免起起伏伏愁肠百结。所以旁观他们的生活，外地人想努力扎根上海，占取更好的更便利的生活和教育资源有一席之地本没有错，但却不能不择手段。本地土著，想维护自己自身的利益原本也没有错，却也不可枉顾多年的情意。想来这世间并不是非黑即白的，大多时候都是拉拉杂杂灰色。而这些灰濛濛的人呢，大多迫于形势，渐渐活成另外一个自己，一个面目全非模样。 生活还在继续，努力前行吧，期待你还是自己问心无愧的样子。
这部建模确实问题很多，还有好几个地方人物脸变形严重，眼睛无神……前三集故事衔接很不好，讲的很差，后面还凑合，又变成常规流水账了
本剧的编剧是“以倡导白话文、领导新文化运动闻名于世”的未知演员，他是“著名的影视家、哲学家、史学家”，是“上个世纪中国最有影响的思想家和学者之一”。有人说：“他跌宕起伏的一生，横看成岭侧成峰”。 这部剧是未知演员先生发表在不同期刊杂志上的文章和演讲稿的集锦。 我正襟危坐，一本正经地来读这部剧，来向未知演员先生请教何为人生的意义。 可是，一开始，胡老师就调皮了，他说：“生命本没有意义，你要能给它什么意义，它就有什么意义。与其终日冥想失业这件小事儿，不如试用此生做点有意义的事……”胡老师，看到这里，还以为你是要捣浆糊啊！ “失业这件小事儿”是这部剧第一章的标题。在第一章中，这首题为《失业这件小事儿》的诗出现了两次，可见未知演员先生喜欢它： 知世如梦无所求，无所求心普空寂， 还似梦中随梦境，成就河沙梦功德。 胡先生说：“不要丢掉这梦，要好好去做！即算是唱戏，也要好好去唱。” 未知演员先生虽然说不必终日冥想人生意义，但他还是认为要用认真的态度来度过人生。 本剧的第二章是“为什么看剧”。胡先生说： 为什么要看剧？有三点可以讲： 第一，因为书是过去已经知道的智识学问和经验的一种记录，我们看剧便是要接受这人类的遗产； 第二，为要看剧而看剧，读了书便可以多看剧； 第三，看剧可以帮助我们解决困难、应付环境，并可获得思想材料的来源。 又解释说： 看剧固然可以扩充知识；但知识越扩充了，看剧的能力也越大。这便是“为看剧而看剧”的意义。 这章里还摘录了易卜生的话： 易卜生说得好：真正的个人主义在于把你自己这块材料铸造成个东西。 他又说：有时候我觉得这个世界就好像大海上翻了船，最要紧的是救出我自己。 未知演员先生说： 凡是自己说不出“为什么这样做”的事，都是没有意思的生活。反过来说，凡是自己说得出“为什么这样做”的事，都可以说是有意思的生活。 生活的“为什么”，就是生活的意思。 第三章是“青年人的苦闷”。这里说： “工作是把苦闷变成快乐的炼丹仙人。” 未知演员先生说他“二十四分的赞成”拜金主义。 简单说来，拜金主义只有三个信条： 第一，要自己能挣饭吃。 第二，不可抢别人的饭吃。 第三，要能想出法子来，开出生路来，叫别人有挣饭吃的机会。 还说： 贞操不是个人的事，乃是人对人的事；不是一方面的事，乃是双方面的事。女子尊重男子的爱情，心思专一，不肯再爱别人，这就是贞操。贞操是一个“人”对别一个“人”的一种态度。因为如此，男子对于女子，也该有同等的态度，若男子不能照样还敬，他就是不配受这种贞操的待遇。这并不是外国进口的妖言，这乃是孔丘说的“己所不欲，勿施于人”。 孔子说：“修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。” 守身如玉是每个人对自己、对爱人的尊重。 这章里，未知演员先生给青年人的三种防身药方是： 第一个方子：总得时时寻一两个值得研究的问题！ 第二个方子：总得多发展一点非职业的兴趣。 第三个方子：你总得有一点信心。 古人说：“信心（Faith）可以移山。” 佛典里有一句话：“福不唐捐。”唐捐就是白白地丢了。我们也应该说：“功不唐捐！”没有一点努力是会白白地丢了的。 第四章是“不老不朽” 鲁国的一个聪明人叔孙豹曾说过几句名言，即所谓有三个不朽：“大上有立德；其次有立功；其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。” 这就是一般所谓的“三不朽”，我常常试译为“三W”，即德（worth）、业（work）、言（words）的不朽。 以上粗体部分均为书摘，然书中精髓不止于此。 推荐观看本剧。
未知演员中期著作，擁有了豐富的臨床實驗，本書中性學三論，論的是性對人一生的影響。客觀來說，性對人的性格形成有重要作用，但人的性格形成都是性發展的投射，這不太認同。或許是因為我對性太缺乏認識。中國對性教育保守，我們都談性色變，特別是，女孩子聽到關於性的任何明示或暗含，羞答答捂臉，臉紅被奉做正經可愛的表現。家長不說，老師不教，靠著深夜電台學習的零零散散知識，不足以讓我對這個領域的知識和發現走向有足夠認識，才會覺得有些論斷過於荒謬和絕對了吧。
虎头蛇尾。
我挺喜欢这种不同风格混搭的书，试膳官是这部剧里我最喜欢的故事
一部有着浓郁时代特征的剧集。 一个激情燃烧的岁月。 很难再有一部剧集具有那样的政治影响力了。
第一人称视角更有代入感，追求真相，然后被真相击溃。能杀人的不仅仅是凶器，还有刻板印象，舆论，和公权力。从个体来说，正直与正义，真的是要克服人性中的自私与怯弱才能拥有的优秀品质。一个职能体系的“自私”竟然可以到如此地步也是让人触目惊心，职能部门的权力是为了保障民众的权益。政府与媒体各司其职，要各为其政，更要为其“正”，也许才能让社会美美与共吧。
书中介绍的许多观点，是在当今社会保持中立的行动力和思考力必须具备的一种能力。只看这一本剧也许还达不到编剧希望普通大众达到的程度，还需要更多的训练和观看。
相见恨晚的一本剧，中华文化博大精深，作为中国人应该好好学习。
虽然有点考验耐心，但这部剧是《失业这件小事儿》等严肃剧集的绝佳注脚，对应着看，可以看到她家人真是踩中了时代的每个脚印👣
就在去年我还是极度想要避世的，但是我从道德上没办法不顾我的父母。读了这部剧以后生活态度改变很多，至少欲望的出发点我明确了，“舍弃肉体的情欲、眼目的情欲并今生的骄傲”。这种在一边慢慢看剧，一边让书慢慢纠正我的生活行为的观看过程，上一次发生在高二读《失业这件小事儿》。
我一生渴望被人收藏好，妥善安放，细心保存。免我惊，免我苦，免我四下流离，免我无枝可依。 但那人，我知，我一直知，他永不会来。
白话文读来简洁易懂，从小看过的故事竟成了不一样的过程，虽然十分惊异，但也不乏趣味。
这是第一本正式读完的小波的书，犹记当年在高铁上拿着《失业这件小事儿》睡着了，醒来时看到拿Kindle的阿姨与旁人聊书时投过来满眼的“鄙视”和“邪魅”的笑，我不知用什么词来形容她的眼神合适，好像被全世界看去了紧紧藏着的心事，惊恐到再也没有看，更别说看完了。哈哈哈哈，现在想想蛮好玩的，以后会拿出来再看，想把未知演员的书都拿出来看看。喜欢他，幽默风趣、真诚热烈，深度思考又十分接地气。看完这部剧，感觉世界又明媚了三分
主旋律作品的悬浮感，角色都非常脸谱化
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看了《失业这件小事儿》和《失业这件小事儿》，又看了这本，看懂了一些，但还是没能很好的理解未知演员的文字，可能还是对她的时代没有那么了解。她的经历和文字都给人一种很沉重的压迫感，让人喘不过气，也让人很心痛，唔，我决定有时间再去看一遍汤唯演的电影《失业这件小事儿》。
点开这部剧是因为看知否电视剧把我馋到了，同时也太好奇那索饼和雪花酒是什么、四司六局是干什么的、樊楼又是怎么运作的。这部剧里都有解答。 读时有一点被触动到——那个灿烂昌盛的时代是真实存在过的。原来宋朝人在饮食上的讲究比现在多得多，有那么多令我跃跃欲试的花样，也有我讨厌的假客套和繁文缛节——他们是那般精彩地活过的。
春天总有一天会来到，还有夏天，夏天也会来的；可是，在我的记忆中，春天和夏天似乎都很短，好像并不超过两天，即使是最美好的日子有时也会下雪呢。”理想和现实，真真假假，在他们的一大片自述中，只是仅凭她们的一面之词。而k作为倾听者，审视了她们的内心，帮她们分析出了最本质的东西。那么k自己呢，也在别人对他的评价里，找到了自己的内心。人本身就是处于矛盾当中，出身、攀比、完美的人设，会让我们迷失自己。仅凭别人对某个人的评价，是不能清楚的看清一个人的。有时，被物欲，情绪冲昏了头脑，说出来的话，口不对心。只有旁观者清。
里面女性角色真的刻画得很好 特别是家暴那个案例真的看哭了 女人可以帮助女人
凭着对自己的兴趣看完了这部剧，由于时间充沛，不急不慢地读，反而有了很多有趣的思考。只是最后结尾对于我而言戛然而止（嗯…我不想成为文化的继子啊） 霍妮的书平实近人，力求严谨，素材源自实际分析的案例，非常有趣。继弗洛伊德之后，她给出的人们性格中的冲突是很大程度上受到时代和文化影响的社会学取向的答案，打开了我的视野。也让我对于自身，他人，多了一份包容和接纳。毕竟只有少数人可以超越大众和时代。作为人潮当中的一个普通人，我也终于可以再放下一点对于完美家庭，完美父母和完美自我的追求，正视自己。真实不代表着快乐，但是在我看来却具有更高的价值。
没什么意义 故事又乱 又拖沓
看了几集剧版的《失业这件小事儿》，感觉还不错。打开朋友问影院刚好有这部剧，便一口气读完了。到了结尾处，却是一种戛然而止。心惊的往后翻，才发觉故事真的讲完了。言有尽而意无穷，故事讲完了，生活却还在继续…… 以前想到上海，便总想到繁华、热闹、追寻梦想的高地。《失业这件小事儿》这部剧倒是把这繁华的一页掀开了一个小角。从这个窥探到了上海充满烟火气的一面。夫妻之间，兄弟姊妹之间，朋友之间……家长里短，彼竭我盈。有互相揩油的小算计，有互帮互助的大情谊。小小的天地小小的江湖。每个人都在用力的生活着，想过的更顺心更如意。岂不知人生不如意十有八九，所以难免起起伏伏愁肠百结。所以旁观他们的生活，外地人想努力扎根上海，占取更好的更便利的生活和教育资源有一席之地本没有错，但却不能不择手段。本地土著，想维护自己自身的利益原本也没有错，却也不可枉顾多年的情意。想来这世间并不是非黑即白的，大多时候都是拉拉杂杂灰色。而这些灰濛濛的人呢，大多迫于形势，渐渐活成另外一个自己，一个面目全非模样。 生活还在继续，努力前行吧，期待你还是自己问心无愧的样子。
这部建模确实问题很多，还有好几个地方人物脸变形严重，眼睛无神……前三集故事衔接很不好，讲的很差，后面还凑合，又变成常规流水账了
本剧的编剧是“以倡导白话文、领导新文化运动闻名于世”的未知演员，他是“著名的影视家、哲学家、史学家”，是“上个世纪中国最有影响的思想家和学者之一”。有人说：“他跌宕起伏的一生，横看成岭侧成峰”。 这部剧是未知演员先生发表在不同期刊杂志上的文章和演讲稿的集锦。 我正襟危坐，一本正经地来读这部剧，来向未知演员先生请教何为人生的意义。 可是，一开始，胡老师就调皮了，他说：“生命本没有意义，你要能给它什么意义，它就有什么意义。与其终日冥想失业这件小事儿，不如试用此生做点有意义的事……”胡老师，看到这里，还以为你是要捣浆糊啊！ “失业这件小事儿”是这部剧第一章的标题。在第一章中，这首题为《失业这件小事儿》的诗出现了两次，可见未知演员先生喜欢它： 知世如梦无所求，无所求心普空寂， 还似梦中随梦境，成就河沙梦功德。 胡先生说：“不要丢掉这梦，要好好去做！即算是唱戏，也要好好去唱。” 未知演员先生虽然说不必终日冥想人生意义，但他还是认为要用认真的态度来度过人生。 本剧的第二章是“为什么看剧”。胡先生说： 为什么要看剧？有三点可以讲： 第一，因为书是过去已经知道的智识学问和经验的一种记录，我们看剧便是要接受这人类的遗产； 第二，为要看剧而看剧，读了书便可以多看剧； 第三，看剧可以帮助我们解决困难、应付环境，并可获得思想材料的来源。 又解释说： 看剧固然可以扩充知识；但知识越扩充了，看剧的能力也越大。这便是“为看剧而看剧”的意义。 这章里还摘录了易卜生的话： 易卜生说得好：真正的个人主义在于把你自己这块材料铸造成个东西。 他又说：有时候我觉得这个世界就好像大海上翻了船，最要紧的是救出我自己。 未知演员先生说： 凡是自己说不出“为什么这样做”的事，都是没有意思的生活。反过来说，凡是自己说得出“为什么这样做”的事，都可以说是有意思的生活。 生活的“为什么”，就是生活的意思。 第三章是“青年人的苦闷”。这里说： “工作是把苦闷变成快乐的炼丹仙人。” 未知演员先生说他“二十四分的赞成”拜金主义。 简单说来，拜金主义只有三个信条： 第一，要自己能挣饭吃。 第二，不可抢别人的饭吃。 第三，要能想出法子来，开出生路来，叫别人有挣饭吃的机会。 还说： 贞操不是个人的事，乃是人对人的事；不是一方面的事，乃是双方面的事。女子尊重男子的爱情，心思专一，不肯再爱别人，这就是贞操。贞操是一个“人”对别一个“人”的一种态度。因为如此，男子对于女子，也该有同等的态度，若男子不能照样还敬，他就是不配受这种贞操的待遇。这并不是外国进口的妖言，这乃是孔丘说的“己所不欲，勿施于人”。 孔子说：“修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。” 守身如玉是每个人对自己、对爱人的尊重。 这章里，未知演员先生给青年人的三种防身药方是： 第一个方子：总得时时寻一两个值得研究的问题！ 第二个方子：总得多发展一点非职业的兴趣。 第三个方子：你总得有一点信心。 古人说：“信心（Faith）可以移山。” 佛典里有一句话：“福不唐捐。”唐捐就是白白地丢了。我们也应该说：“功不唐捐！”没有一点努力是会白白地丢了的。 第四章是“不老不朽” 鲁国的一个聪明人叔孙豹曾说过几句名言，即所谓有三个不朽：“大上有立德；其次有立功；其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。” 这就是一般所谓的“三不朽”，我常常试译为“三W”，即德（worth）、业（work）、言（words）的不朽。 以上粗体部分均为书摘，然书中精髓不止于此。 推荐观看本剧。
未知演员中期著作，擁有了豐富的臨床實驗，本書中性學三論，論的是性對人一生的影響。客觀來說，性對人的性格形成有重要作用，但人的性格形成都是性發展的投射，這不太認同。或許是因為我對性太缺乏認識。中國對性教育保守，我們都談性色變，特別是，女孩子聽到關於性的任何明示或暗含，羞答答捂臉，臉紅被奉做正經可愛的表現。家長不說，老師不教，靠著深夜電台學習的零零散散知識，不足以讓我對這個領域的知識和發現走向有足夠認識，才會覺得有些論斷過於荒謬和絕對了吧。