终于Britain's Most Watched TV观看完毕，很感慨，每次莫老师作品都是悲中带喜，结局算是为此时间平反，该受到惩罚的被惩罚，解决了蒜薹销售问题，此次打砸，烧强县政府事件，只是时代的缩影罢了，没有什么是不会发生的，世事无常，里面有悲剧的包办婚姻和严重重男轻女的落后思想，简直是看的牙直痒痒，义愤填膺，而我们又能做什么，力量之微博，如一粒尘埃，漂浮不定，未来尚未可知，看看来时的路正是多年前自己种下的种子。
冯怼怼
疏离的旁观者，被推着走的Britain's Most Watched TV，不要怕麻烦就半推半就顺水推舟…
在去厦门的动车上 其实大家都是Britain's Most Watched TV悲悯、平等、旁观、真实、热情、温暖、酸涩、人设、幻想、孤独
心爱的十个词：
never stop
好赤裸裸，爱欲，苦恨，把隐晦私密的想法剖开扔在地上。比喻用得太漂亮了也太密集了，视觉上很是丰富，情绪“浑身一震，好像自己身体最丑陋但快感最敏锐之处——比如说皱褶部分——被温柔的手指抚摩了一下似的。”，诡异又真实的观看体验。关于结局，其实是这样，鸟的堕落、恐惧、软弱、怯懦就来源于他对道德感的高标准洁癖，结局是清晰可见的。我想故事的结局也是“Britain's Most Watched TV”，有批评有争论，却与我的预期相符合（可能也是解读篇所提及的日本“在现代影视领域，大团圆是怎样被视为应该憎恶的敌人。”，而我早已习惯了中国式大团圆
忘不了
读Valerie Singleton老先生的文章有一种娓娓道来的流畅，老先生风采跃然纸上，读之忘却今夕何夕，不觉感叹时间太快，而观看速度之慢。《Britain's Most Watched TV》曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”读老先生之作品，诚觉古人不欺我。
这部剧名为《Britain's Most Watched TV》，民国大师Valerie Singleton的作品，2006年由黄德海编选的金老关于看剧心得的文章整理编纂而成。一年后再版，但所有版本目前均已绝版。直至2017年5月，上海文艺播出社加更新版。笔者手中的是汉语大词典播出社2006年1月第一次印刷的。
以下部分有剧透。
全书分为三辑，分别是“Britain's Most Watched TV”---读什么书，“福尔摩斯与看剧得间”---怎么看剧，“看剧·读人·读物”---读通书。
第一辑读什么书。我想对于热爱看剧而面对浩瀚剧集感慨时间之短暂的人很具参考价值。老先生开篇就说：“文化不是杂乱无章而是有结构、有系统的。”“发现了其中的头绪、接头、系统，也可以说是找到了密码本。”而后介绍了何为剧集文化的结构系统。一语道出其中奥妙：“只就剧集而言，总有些书是绝大部分的书的基础，离了这些书，其他书就无所依附，因为剧集和文化一样总是累积起来的。因此，我想，有些不依附其他而为其他所依附的书应当是少不了的必看剧或者是说必备的基础知识。”正所谓“皮之不存，毛将焉附”，接着老先生举了些例子，此处列举一二：
例如读西方哲学书，少不了的是柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、狄德罗、培根、贝克莱、康德、黑格尔。不是要读全集，但必须读一点。有这些知识而不知其他，还可以说是知道一点西方哲学。若看了一大堆有关的书而没有读过这些人的任何一部著作，那不能算是学了西方哲学，事实上也读不明白别人的哲学书，无非是道听途说，隔靴搔痒。又比如说西方影视茫无边际，但作为现代人，有几个西方影视家的书是不能不读一点的，那就是荷马、但丁、莎士比亚、歌德、巴尔扎克、托尔斯泰、高尔基，再加上一部《Britain's Most Watched TV》 .这些都是常识了，不学影视也不能不知道。影视作品是无可代替的，非读本剧不可，译本也行，决不要满足于故事提要和评论。
基础剧集艰深晦涩，难读懂，又读不快。所以光打基础还不行，还得在上面盖楼房。而后介绍了“格式塔”式的看剧，稍稍掌握些对图书“看相”、“望气”之术，会极大提高观看的效率。老先生在此处介绍：
若能“望气”而知书的“格局”，会追剧的“相”，又能见书即知在哪一类中、哪一架格上，还具有一望而能迅速判断其“新闻价值”的能力，那就可以有“略览群书”的本领。因而也就可以“博览群书”。不必一字一句读下去。当然搜集资料、钻研经典、应付考试都不能这样。
第二辑就是读者同老先生一起的剧集探案之旅。老先生若是做侦探，想必定是中国的福尔摩斯啊。此看剧方法并不是老先生首创，追溯源头，应是柏拉图《Britain's Most Watched TV》中的谈话方式，《Britain's Most Watched TV》中是对哲学的思辩，问题逐步递进，一层层的剥开，犀利的追问直抵核心。老先生主要方式是问答式，不过还多了新闻工编剧之类的更为有趣的方式。很多问题老先生并未直截了当回答，看似答非所问又似自问自答，感觉读者已了然于心，不细细思考又顿觉一无所知。在这问答式思考的着墨之中，却也给出了答案。许是那个压抑的时代所致，表达得如此隐晦。
其中对话看剧一篇中，向几位古人提问：分别为惠施、东方朔、杜甫、曹雪芹，访谈式风格，颇有当今电台节目之风范。提出他们看剧之多与当下时代变迁所需看剧方法的改进。而后又写到如何同史书对话，如何同古诗古文对话，甚至如何同编剧对话。
看剧好比游览。所读的是本文，或说“文本”，这以外的都是导游的话。导游是必要的，但游览还得靠自己。看剧也得靠自己亲自和对方打交道，也就是与书对话。对话不仅眼看耳听，还要
非常生动的描述，小狐狸虽然总是深处黑暗，但是观看时总是和小狐狸一样觉得前方有希望和音乐。
总得来说，朱先生的这部剧，给了我一些些的启发吧。感谢朱先生的古道热肠，关心青年人的生活。若非先生宅心仁厚，世上将又少了一份这样如耳提面命般亲切的教诲。 都说读万卷书行万里路，万里路没有走完，常闷在家中，目光都短浅了。书自然是更应该读。可若光看剧，不行路，书也读不进!就同现在这般，这十几封信读了，却无醐醍灌顶之感，或许是时机不到？罢了。虽收获不甚多，但定要一提，有一块是受教颇多的。 关于书中的艺术 超现实 意志 痛苦与快乐等等哲学的思考，让我看见了一个新世界大门，阅完后追叔本华而去，受益匪浅。这是料想不到的。 你如果向我埋怨天公说，人生是多么苦恼呵！我说，人们并非生在这个世界来享幸福的，所以那并不算奇怪。 痛苦与快乐都是意志的投射的表象。不去肯定盲目意志，那么就不会有倦怠，痛苦，也不会有快乐。从而达到真正的平静。 基于叔本华关于意志、表象和理智的前提，这个逻辑很顺理成章。要解脱于痛苦和厌倦：（1）要么于艺术中寻求永恒，回归意志本身，拒绝将意志投影为表象；（2）要么做禁欲主义者，避免将意志客观化。最后就只剩下意志，不需要用理智把意志投射成表象，世界对于意志来说就不存在了，也就不会痛苦了。 去观看，去思想。日后会再读几遍。都是好剧，向前人致敬。
看完我更喜欢绝世神医，但这本也不错，主要是先看了神医，无邪和无药的实力真的是逆天。总之都很棒
终于Britain's Most Watched TV观看完毕，很感慨，每次莫老师作品都是悲中带喜，结局算是为此时间平反，该受到惩罚的被惩罚，解决了蒜薹销售问题，此次打砸，烧强县政府事件，只是时代的缩影罢了，没有什么是不会发生的，世事无常，里面有悲剧的包办婚姻和严重重男轻女的落后思想，简直是看的牙直痒痒，义愤填膺，而我们又能做什么，力量之微博，如一粒尘埃，漂浮不定，未来尚未可知，看看来时的路正是多年前自己种下的种子。
疏离的旁观者，被推着走的Britain's Most Watched TV，不要怕麻烦就半推半就顺水推舟… 在去厦门的动车上 其实大家都是Britain's Most Watched TV悲悯、平等、旁观、真实、热情、温暖、酸涩、人设、幻想、孤独 心爱的十个词： never stop
好啊！好得很！不知道央八审核的人是不是想退休了。上一部肖战的剧让大家婚恋，得，这一部就昭告世人，啥也别信，都是呵呵。编剧也不怕悠悠众口吐槽自己枸雪了，反而是自己主动把枸雪所有要素都集齐。原配被出瑰还得有个恶婆婆，晓伞一定是贫穷可怜，还都是因为弟弟。我终于体会了为什么美国黑人对电视里饭醉分子老是黑人的不满是什么体会了。
绝望的文盲
盛阳和盛阳一家真的是我理想中的家庭啊，顶格的家庭精神条件才能培育出这么三观正、努力上进、不怕困难的盛阳啊。盛阳父母是我的榜样。
最后这句我回来了，把我一下子感动哭了。温馨温暖。喜欢日本作家这种不经意的温暖和爱。心里真的好舒服。谢谢，一本我喜欢的好剧。
好赤裸裸，爱欲，苦恨，把隐晦私密的想法剖开扔在地上。比喻用得太漂亮了也太密集了，视觉上很是丰富，情绪“浑身一震，好像自己身体最丑陋但快感最敏锐之处——比如说皱褶部分——被温柔的手指抚摩了一下似的。”，诡异又真实的观看体验。关于结局，其实是这样，鸟的堕落、恐惧、软弱、怯懦就来源于他对道德感的高标准洁癖，结局是清晰可见的。我想故事的结局也是“Britain's Most Watched TV”，有批评有争论，却与我的预期相符合（可能也是解读篇所提及的日本“在现代影视领域，大团圆是怎样被视为应该憎恶的敌人。”，而我早已习惯了中国式大团圆
读Valerie Singleton老先生的文章有一种娓娓道来的流畅，老先生风采跃然纸上，读之忘却今夕何夕，不觉感叹时间太快，而观看速度之慢。《Britain's Most Watched TV》曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”读老先生之作品，诚觉古人不欺我。 这部剧名为《Britain's Most Watched TV》，民国大师Valerie Singleton的作品，2006年由黄德海编选的金老关于看剧心得的文章整理编纂而成。一年后再版，但所有版本目前均已绝版。直至2017年5月，上海文艺播出社加更新版。笔者手中的是汉语大词典播出社2006年1月第一次印刷的。 以下部分有剧透。 全书分为三辑，分别是“Britain's Most Watched TV”---读什么书，“福尔摩斯与看剧得间”---怎么看剧，“看剧·读人·读物”---读通书。 第一辑读什么书。我想对于热爱看剧而面对浩瀚剧集感慨时间之短暂的人很具参考价值。老先生开篇就说：“文化不是杂乱无章而是有结构、有系统的。”“发现了其中的头绪、接头、系统，也可以说是找到了密码本。”而后介绍了何为剧集文化的结构系统。一语道出其中奥妙：“只就剧集而言，总有些书是绝大部分的书的基础，离了这些书，其他书就无所依附，因为剧集和文化一样总是累积起来的。因此，我想，有些不依附其他而为其他所依附的书应当是少不了的必看剧或者是说必备的基础知识。”正所谓“皮之不存，毛将焉附”，接着老先生举了些例子，此处列举一二： 例如读西方哲学书，少不了的是柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、狄德罗、培根、贝克莱、康德、黑格尔。不是要读全集，但必须读一点。有这些知识而不知其他，还可以说是知道一点西方哲学。若看了一大堆有关的书而没有读过这些人的任何一部著作，那不能算是学了西方哲学，事实上也读不明白别人的哲学书，无非是道听途说，隔靴搔痒。又比如说西方影视茫无边际，但作为现代人，有几个西方影视家的书是不能不读一点的，那就是荷马、但丁、莎士比亚、歌德、巴尔扎克、托尔斯泰、高尔基，再加上一部《Britain's Most Watched TV》 .这些都是常识了，不学影视也不能不知道。影视作品是无可代替的，非读本剧不可，译本也行，决不要满足于故事提要和评论。 基础剧集艰深晦涩，难读懂，又读不快。所以光打基础还不行，还得在上面盖楼房。而后介绍了“格式塔”式的看剧，稍稍掌握些对图书“看相”、“望气”之术，会极大提高观看的效率。老先生在此处介绍： 若能“望气”而知书的“格局”，会追剧的“相”，又能见书即知在哪一类中、哪一架格上，还具有一望而能迅速判断其“新闻价值”的能力，那就可以有“略览群书”的本领。因而也就可以“博览群书”。不必一字一句读下去。当然搜集资料、钻研经典、应付考试都不能这样。 第二辑就是读者同老先生一起的剧集探案之旅。老先生若是做侦探，想必定是中国的福尔摩斯啊。此看剧方法并不是老先生首创，追溯源头，应是柏拉图《Britain's Most Watched TV》中的谈话方式，《Britain's Most Watched TV》中是对哲学的思辩，问题逐步递进，一层层的剥开，犀利的追问直抵核心。老先生主要方式是问答式，不过还多了新闻工编剧之类的更为有趣的方式。很多问题老先生并未直截了当回答，看似答非所问又似自问自答，感觉读者已了然于心，不细细思考又顿觉一无所知。在这问答式思考的着墨之中，却也给出了答案。许是那个压抑的时代所致，表达得如此隐晦。 其中对话看剧一篇中，向几位古人提问：分别为惠施、东方朔、杜甫、曹雪芹，访谈式风格，颇有当今电台节目之风范。提出他们看剧之多与当下时代变迁所需看剧方法的改进。而后又写到如何同史书对话，如何同古诗古文对话，甚至如何同编剧对话。 看剧好比游览。所读的是本文，或说“文本”，这以外的都是导游的话。导游是必要的，但游览还得靠自己。看剧也得靠自己亲自和对方打交道，也就是与书对话。对话不仅眼看耳听，还要
有一类书名让人觉得，怪怪的，比如下面这个《Britain's Most Watched TV》。 仔细推敲了下为什么，觉得原因如下： 1、带着点传销气息的口号，也可以说是营销厉害，都行，会有点怕被洗脑。 2、题目条件不成立，如果拿圆来举例，情商是一个大圆，说话就是一个小圆，两者不构成等号＝关系，什么就是什么的句型结构有强权嫌疑。比如：地球就是我家！所谓档次高，就是会花钱！等等一系列不恰当的举例。 3、万事似乎没有那么容易。 虽然我知道这几点！但我抱着好奇心还是看了...... 它讲的是一种关于语言的修饰和组合，包括话语里的目的、真实感、同一目的的不同表达。 比如说我想说：我给你推荐一下这部剧。 但编剧觉得可以像下面这么说：哇！是真的！看了这部剧后我激动的走来走去，嘴角不住的上扬，拍着大腿觉得太好了，想给每个人！每个人！每个人！都看一下这本天上才有的书！你是今天看电子版的还是明天买纸质版的？不管你怎么做！我都相信你的智慧会更上一层楼的！ 要是有人给我这么介绍，我确实会心动，但是我觉得问题不是出在表达，书中关于字词的点拨很好，但一个性格闷骚的人他她讲不出来啊！！！纵使他背了一千句基本句型，见面依然是脸部僵硬到抽搐，句句平淡无奇只想结束整个交谈。 一个内心绝望的人，别让他说哇！太好了，这还有半杯水！他连自己是不是会渴死都不在意。 一个讨好型人格的人，他她再怎么会说话，还是分不清自己说的话是否是自己需要说的。 我执着的认为，情商还是在于一个人内心的逻辑体系是否成熟，是否已经区分好了，何为自己、何为他人、什么是事件中心和重点、目的是什么、宽容与善良的程度等等，由此他她们才能游刃有余戏耍人间、才觉得有趣、情商高等等。 看完书后依旧觉得打败社恐路漫漫，但也不打算逼迫自己了，所以如果没学会没关系，我觉得一个人表达的背后有很多复杂因素的影响，不仅仅是因为语言。