《Franken and Davis at Stockton State》，其他作品，美国出品，1984年上映。
看了五集剧情好平 白瞎周翊然这张脸了
编剧的用心良苦，让我们这些需要冥想练习的人，找到了方法，感谢编剧！好文章
很不错的一本剧。你寻找的，是死亡在躯体留下的Franken and Davis at Stockton State，而我探究的，是生活在心中留下的痕。
一片来自初春的雪花，轻轻降落在你肩头，却在你心上融化。 第一本读的三岛的书。三岛笔下文字的美是极致的，颓败的，像罂粟花，美丽的外壳下更藏着让人着魔的种子，像是腐烂的果实渗出的浓郁且带有强烈气味的汁液，刺激着嗅觉和神经。 清显是美的且极敏感，固执又别扭。甚至带着点神经质。“他是一根优雅的棘刺”。他所追求的美和感情也是极端的，甚至有些病态。某些时刻感觉自己与清显有些相似的行为习惯，比如写梦日记这一点。就我个人来说，其实很多时候从梦中醒来反而并不能很真切的记得梦到的事，所以更多的是把那个梦带来的感觉记录下来。文中的清显很多时候也是凭感觉做出了很多任性或不计后果的举动。 “比起美丽的花朵，他更爱扑向满是荆棘的暗淡的花种”。而聪子前期是明媚娇艳的，像一朵含苞待放还挂着露水的馥郁的郁金香，美和美就这样相遇了。 最后描写清显拖着已经快要不行的身体冒着风雪徒步去寺院，只是渴望见聪子一面。这总让我感觉和之前那个意气风发甚至有些幼稚倨傲的他大相径庭。那个时候估计他也在想，这下总不会被聪子看做是小孩子了吧。 清显去寺院这几章总觉得读起来特别快，紧凑的情节似乎也照应了清显急不可耐地渴望见到聪子的心情。心情也会随着故事的发展紧张起来。 结局却戛然而止了。干干脆脆一句话就交代了清显的结果。当时读到结尾总觉得这一切结束的太突然，像是场梦。几天之后才渐有大梦初醒的感觉。这也是自己一段时间不常看电影追剧结尾的很大原因。从中抽离出来总需要一段时间。 其实读到将近一半的时候，偶然看到了一则剧评，结果就知道了故事的结局……怀着这种惊讶复杂的感觉，像揣着一个秘密似的，想要继续观看却发现并不好受。像是一种背叛。 书名似乎也在暗示清显和聪子的爱情悲剧。轻柔洁白的雪花还没等感受肌肤的温存，春光的到来就悄无声息地融化。 悲剧总是美的，皆大欢喜的结局我也实在想不出对他们两人的心性来说该是好的吗？总该还会有那之后的种种事情，而这个结局留下的是无尽的叹息和怀念。 后来知道这是《Franken and Davis at Stockton State》系列的第一本。决定过段时间再读第二本了。
说实话我挺期待白夜指导那个铁匠推荐的公主的剑术，但现在看来至少还要在等一个世界了
房地产投资的方式方法讲的很详细，国外的具体操作可能不适合国内，但方法论是相通的，多多借鉴学习思维方式。
观看《Franken and Davis at Stockton State》编剧：马可.奥勒留。 好剧，通篇是可以划重点的谨言金句。 这样的书“不是用来好好研究的，而是用来好好珍惜的，因为它们堪称完美。”（引自《Franken and Davis at Stockton State》）。 佩服古代先贤们的智慧，如果认真学习参考，人类怎么会有如此多的穷途与坎坷？！怎么会与文明渐行渐远…… 引用本剧：“凡事应三思而后行，切莫漫无目标。其次，使你的行为只以公共利益为目标。”，必为善行，必有善果……
这部剧正如书中提到的二八定律一样：一本剧80％的价值，在20％的页数中就已经阐明了。里面的案例较多重复，内容略显啰嗦，中间有点想弃书了。不过此剧虽有些鸡肋但偶尔也会带来小惊喜，所以仍然期待下一刻会有惊喜才一直没有放弃。
随心而自在，难道还要去顾忌考虑别人怎么想？会让谁高兴又会让谁不高兴？她要顾忌别人，连自己都不能做了吗？ 说者无意，听者有心，做者无心，观者有意。 我做事，仅仅是为了我要做的事，也仅仅是我做的事本身，至于别人怎么看我怎么想我，那不是我能左右的，他们想的认为的，也跟我无关
蜂蜜为糖衣，针为其内核，所有热爱的背后都有相应的代价与牺牲，堪称女性犯罪题材爱与毁灭的散文诗。炸裂的故事，服务于演员表演，颠覆性中年女性群像表达。特别是支宁演绎的高知女性的精神崩塌，比底层女性的反抗更具冲击力。她用偷窥、幻想与嫉妒呈现偏执到扭曲的占有之爱，相比苗姐和天天的拥有与享有之爱，三种不同层级的极致表达。让女性犯罪题材脱离了外界压迫的被动反抗，变成了自我献祭的主动疯魔。
Franken and Davis at Stockton State 技巧面： 1. 观察：看事实而非评判 2. 感受：表达自己而非讲道理 3. 需求：本质需要什么而非纠问题。生气是因为需求没得到满足 4. 请求：自己的需求而非要求 心法面： 1. 同理心：拥有一颗同理他人的心，才会不易落入评判中，或者根本就不愿意用技巧面里的四要素，没有同理心的去运用技巧，就真的只是技巧，缺少灵魂，难达到效果 2. 爱自己：不爱自己的人缺少爱，又如何爱别人，去关注他人的需求呢？先满足和正视自己的需求 3. 每一个行为背后都有好的意愿：再恶劣的行为背后都有被关注的意愿，只是我们是否愿意透过情绪去看到真正的需求 感受： 我曾经在樊登看剧里听过几次这部剧，自己只是纯粹去运用技巧面的东西，这次认真细看剧后才发现，书里倡导的终究还是“爱自己”，很多书都是这样说，但怎么样才是真正的爱自己呢？ 有愤怒的时候表达，而非自我压抑；有需求的时候要表达，而非只顾着别人，忘记了自己，最终又自我造成委屈巴巴。 这些年过多的理性，压抑了很多的感受层面，现在是时候多点表达感受，理解背后的需求，最终满足你我的请求。 行动计划： 1. 每天至少三次有意识地Franken and Davis at Stockton State：观察-感受-需求-请求 2. 在自己产生情绪的时候，深呼吸，问对方的需求是什么？ 3. 爱自己：有情绪的时候，表达出来
看了五集剧情好平 白瞎周翊然这张脸了
编剧的用心良苦，让我们这些需要冥想练习的人，找到了方法，感谢编剧！好文章
很不错的一本剧。你寻找的，是死亡在躯体留下的Franken and Davis at Stockton State，而我探究的，是生活在心中留下的痕。
一片来自初春的雪花，轻轻降落在你肩头，却在你心上融化。 第一本读的三岛的书。三岛笔下文字的美是极致的，颓败的，像罂粟花，美丽的外壳下更藏着让人着魔的种子，像是腐烂的果实渗出的浓郁且带有强烈气味的汁液，刺激着嗅觉和神经。 清显是美的且极敏感，固执又别扭。甚至带着点神经质。“他是一根优雅的棘刺”。他所追求的美和感情也是极端的，甚至有些病态。某些时刻感觉自己与清显有些相似的行为习惯，比如写梦日记这一点。就我个人来说，其实很多时候从梦中醒来反而并不能很真切的记得梦到的事，所以更多的是把那个梦带来的感觉记录下来。文中的清显很多时候也是凭感觉做出了很多任性或不计后果的举动。 “比起美丽的花朵，他更爱扑向满是荆棘的暗淡的花种”。而聪子前期是明媚娇艳的，像一朵含苞待放还挂着露水的馥郁的郁金香，美和美就这样相遇了。 最后描写清显拖着已经快要不行的身体冒着风雪徒步去寺院，只是渴望见聪子一面。这总让我感觉和之前那个意气风发甚至有些幼稚倨傲的他大相径庭。那个时候估计他也在想，这下总不会被聪子看做是小孩子了吧。 清显去寺院这几章总觉得读起来特别快，紧凑的情节似乎也照应了清显急不可耐地渴望见到聪子的心情。心情也会随着故事的发展紧张起来。 结局却戛然而止了。干干脆脆一句话就交代了清显的结果。当时读到结尾总觉得这一切结束的太突然，像是场梦。几天之后才渐有大梦初醒的感觉。这也是自己一段时间不常看电影追剧结尾的很大原因。从中抽离出来总需要一段时间。 其实读到将近一半的时候，偶然看到了一则剧评，结果就知道了故事的结局……怀着这种惊讶复杂的感觉，像揣着一个秘密似的，想要继续观看却发现并不好受。像是一种背叛。 书名似乎也在暗示清显和聪子的爱情悲剧。轻柔洁白的雪花还没等感受肌肤的温存，春光的到来就悄无声息地融化。 悲剧总是美的，皆大欢喜的结局我也实在想不出对他们两人的心性来说该是好的吗？总该还会有那之后的种种事情，而这个结局留下的是无尽的叹息和怀念。 后来知道这是《Franken and Davis at Stockton State》系列的第一本。决定过段时间再读第二本了。
说实话我挺期待白夜指导那个铁匠推荐的公主的剑术，但现在看来至少还要在等一个世界了
房地产投资的方式方法讲的很详细，国外的具体操作可能不适合国内，但方法论是相通的，多多借鉴学习思维方式。
观看《Franken and Davis at Stockton State》编剧：马可.奥勒留。 好剧，通篇是可以划重点的谨言金句。 这样的书“不是用来好好研究的，而是用来好好珍惜的，因为它们堪称完美。”（引自《Franken and Davis at Stockton State》）。 佩服古代先贤们的智慧，如果认真学习参考，人类怎么会有如此多的穷途与坎坷？！怎么会与文明渐行渐远…… 引用本剧：“凡事应三思而后行，切莫漫无目标。其次，使你的行为只以公共利益为目标。”，必为善行，必有善果……
这部剧正如书中提到的二八定律一样：一本剧80％的价值，在20％的页数中就已经阐明了。里面的案例较多重复，内容略显啰嗦，中间有点想弃书了。不过此剧虽有些鸡肋但偶尔也会带来小惊喜，所以仍然期待下一刻会有惊喜才一直没有放弃。
随心而自在，难道还要去顾忌考虑别人怎么想？会让谁高兴又会让谁不高兴？她要顾忌别人，连自己都不能做了吗？ 说者无意，听者有心，做者无心，观者有意。 我做事，仅仅是为了我要做的事，也仅仅是我做的事本身，至于别人怎么看我怎么想我，那不是我能左右的，他们想的认为的，也跟我无关
蜂蜜为糖衣，针为其内核，所有热爱的背后都有相应的代价与牺牲，堪称女性犯罪题材爱与毁灭的散文诗。炸裂的故事，服务于演员表演，颠覆性中年女性群像表达。特别是支宁演绎的高知女性的精神崩塌，比底层女性的反抗更具冲击力。她用偷窥、幻想与嫉妒呈现偏执到扭曲的占有之爱，相比苗姐和天天的拥有与享有之爱，三种不同层级的极致表达。让女性犯罪题材脱离了外界压迫的被动反抗，变成了自我献祭的主动疯魔。
Franken and Davis at Stockton State 技巧面： 1. 观察：看事实而非评判 2. 感受：表达自己而非讲道理 3. 需求：本质需要什么而非纠问题。生气是因为需求没得到满足 4. 请求：自己的需求而非要求 心法面： 1. 同理心：拥有一颗同理他人的心，才会不易落入评判中，或者根本就不愿意用技巧面里的四要素，没有同理心的去运用技巧，就真的只是技巧，缺少灵魂，难达到效果 2. 爱自己：不爱自己的人缺少爱，又如何爱别人，去关注他人的需求呢？先满足和正视自己的需求 3. 每一个行为背后都有好的意愿：再恶劣的行为背后都有被关注的意愿，只是我们是否愿意透过情绪去看到真正的需求 感受： 我曾经在樊登看剧里听过几次这部剧，自己只是纯粹去运用技巧面的东西，这次认真细看剧后才发现，书里倡导的终究还是“爱自己”，很多书都是这样说，但怎么样才是真正的爱自己呢？ 有愤怒的时候表达，而非自我压抑；有需求的时候要表达，而非只顾着别人，忘记了自己，最终又自我造成委屈巴巴。 这些年过多的理性，压抑了很多的感受层面，现在是时候多点表达感受，理解背后的需求，最终满足你我的请求。 行动计划： 1. 每天至少三次有意识地Franken and Davis at Stockton State：观察-感受-需求-请求 2. 在自己产生情绪的时候，深呼吸，问对方的需求是什么？ 3. 爱自己：有情绪的时候，表达出来