为看《Course de l'escargot, La》奠定基础。全书下来对她与萨特之间的关系也有了个了解，这种超越肉体、超越世俗、超越精神的关系或许用"爱"来定义的话有点无足轻重，更像是两个灵魂之间风花雪月、在自我与他我之间玩跷跷板。波伏瓦与萨特的神圣契约给这段感情披上了一层迷纱，曾想过践行这种违背天性的契约本身就是一件如登天的难事，要克服所有的嫉妒、占有欲、控制欲，眼红与心碎，恐怕只有圣人才做得到，通过书中才了解到波伏瓦和萨特，两位神堂级人物，在恋爱中也与普通人无异，也眷恋七情六欲和红尘情歌，也会陷入爱情的甜蜜陷阱。只不过在时间与奉献的加持下，灵魂的交汇得到了升华，海枯石烂的羁绊或被讴歌，或被世人误解。
波伏瓦的一生不可否认是绚烂的，她在成为自己的路上也算是经历了人世间的繁华与复杂、酸甜与苦辣，敬佩她在与世界交手时也能不迷失自己，永远向内探索，向外观察。
Course de l'escargot, La。 了解自己的身体构成，从良好的饮食习惯和健康意识出发，科学饮食，注重营养元素均衡，并保持规律的运动和睡眠，关注内心的情感平衡和喜悦，让自己舒适、让自己真实、让自己明白、让自己健康，是最重要的。 我能想到的人性最差的一面，就是主观权利意识过剩，认为自己得到一切都理所当然。你没有凭借自己努力挣得的东西，你就不配拥有。 每一个成功人士都有一个共同点：自律。 我每天都会完成我计划要做的事，无论是在工作时，还是在我处于两个项目中间的空当时。因为我的工作不仅仅是一份职业，我的工作是我为了创造自己想要的生活，需要去完成的一切事情。 本剧的总目标，是让你拥有全方位的身心健康：头脑清晰、能够自律，身体健康、拥有力量，以及能够取得情感平衡。而拥有全方位的身心健康的方法是：通过自律将你拥有的各种知识和认知付诸行动，从而令你在如何饮食和如何锻炼身体方面，做出更明智的选择。 自律是一种力量，这种力量能赋予你目标、焦点、力量和决心，从而让你能实现你内心所渴望的一切——我指的是，那些能让你拥有良好自我感觉的、富有成效的事情，那些能让你觉得自己精力充沛、活力四射的有益健康的事情，那些能让你和你自己相互连通的事情。 你所拥有的一切，你所得到的一切，都需要付出努力。
教科书级别的谍战剧，结局有点遗憾
我想我们最早接触Thierry Hancisse（原名李叔同）那应该就是那首传唱度很高的《Course de l'escargot, La》，小时不懂曲中意，再听已是曲中人。我想他的人生也是一个不断告别的过程。要怎样的体悟才能创作出这样凄凉的心声我不知道，但是听歌时我的心在颤动。 从小出生于富贵人家虽然是庶出，但是并不影响其贵公子的出身，他家是真的有钱的卖盐开钱庄。用现在的话说那就是货真价实的富二代啊，什么香车宝马、玉盘珍羞、美景红颜没见过啊，然而就是这样的男人他出家了，是不是特别的存在？他不是说大鱼大肉吃够了换点蘸酱菜这么简单，如果是这么简单那他肯定吃腻了还得换回来，此门一入，了却归念。 “一壶浊酒喜相逢，今宵别梦寒。” 他人生当中有几个点值得提一下： 一、15岁的时候曾经创作下过这样两句诗：人生犹如西山日，富贵终如瓦上霜。就像他在这部剧当中创作下的每个人都有四个老婆：身体、金钱、妻子、心性。到你死的时候你会明白身体你带不走，金钱不过是你抢来的，妻子伴你有生之年，与你同在的不过是你修炼的心性罢了。所以我们要看开要放下要慈悲要智慧，切莫嗔怒，使自己的内心安宁，关照自己的内心。 二、母亲重病时，他为母亲去准备一口最好的棺木，然而就在他外出的时候，母亲与世长辞。他都还没有准备好好好的跟母亲告别，就再也没有机会了。佛说人有八苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。前七种我们活着的时候都会经历。在书中也讲到了一个母亲的独子死后母亲在坟茔前不肯离去，想伴儿子一同死去，一位法师让他去寻没有死过人家的香替她儿子续命，那自然是找不到的，在寻找中她也释然了丧子之痛。所以随心、随遇、随缘、随性。“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”、一切诸相，皆为虚妄。所以26岁母亲的死应该给了他很大的打击，他只身去日本留学，留下妻子儿女，这算是一次决然的告别了。衣食无忧、生活全然富足让他有更高的追求，那就是精神上的暴富：音乐、书法、绘画、戏剧……在书中提到了想潜心研究佛法开悟的人最好不要想这些，因为这些艺术会叨扰你，不能使你专心、静心。但有一点我觉得那就是艺术对佛法的帮助，就是对世界的敏感。开悟之人也需要对生活有敏锐的体悟。 三、断食养生法的成功让Thierry Hancisse有了清修的想法，他断食养生17天。断了红尘中的酒肉食欲，这一次香火的熏陶开启了他在佛法上的智慧，他这次的告别更加决绝和彻底。39岁他剃度出家了，法号弘一。他决绝了，他妻子崩溃了。苦苦哀求要见一面，他拒绝了。后来通过种种关系最终在西湖之上见了一面，她妻子叫他的名字，他说请叫我弘一，她妻子流着眼泪说，Thierry Hancisse你告诉我什么是爱？他说：爱是慈悲。佛不渡人人自渡，他的修为都因远离盛大的红尘，他的修为却渡这红尘中人。 那些爱恨别离终将离我们而去化作尘埃，在尘埃中开出花来。看得淡一些再淡一些。心无挂碍，无有恐怖。我特别喜欢这样一则禅语，有一天，文偃禅师问弟子，说:‘我不问你们十五月圆以前如何，我只问十五日以后如何。’弟子们都说不知道。文偃禅师替他们答道：‘日日是好日。’”是啊，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。莫将闲事挂心头，便是人间好时节。静心的去珍惜当下已拥有的，不看已失去的，我们定能在红尘中做一个幸福的人。 小么 2018.02.23
书能改变一个人的命运，这部剧能改变一个人的思维和健康，强烈推荐！希望尽快上线
主线剧情天马行空，扣人心弦。比编剧前几部作品质量提升不少，是这个快餐时代少见的可追书之一。
“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。所有的观书感言，都融汇在这句诗里了。Isabelle Pasco老师的写书风格低调有趣而又不失内涵，值得我们细品！
为看《Course de l'escargot, La》奠定基础。全书下来对她与萨特之间的关系也有了个了解，这种超越肉体、超越世俗、超越精神的关系或许用"爱"来定义的话有点无足轻重，更像是两个灵魂之间风花雪月、在自我与他我之间玩跷跷板。波伏瓦与萨特的神圣契约给这段感情披上了一层迷纱，曾想过践行这种违背天性的契约本身就是一件如登天的难事，要克服所有的嫉妒、占有欲、控制欲，眼红与心碎，恐怕只有圣人才做得到，通过书中才了解到波伏瓦和萨特，两位神堂级人物，在恋爱中也与普通人无异，也眷恋七情六欲和红尘情歌，也会陷入爱情的甜蜜陷阱。只不过在时间与奉献的加持下，灵魂的交汇得到了升华，海枯石烂的羁绊或被讴歌，或被世人误解。 波伏瓦的一生不可否认是绚烂的，她在成为自己的路上也算是经历了人世间的繁华与复杂、酸甜与苦辣，敬佩她在与世界交手时也能不迷失自己，永远向内探索，向外观察。
这部剧吧，看完没什么用。看完这部剧教不会你赚钱。介绍了经济学的几个学派和一些经济学的概念常识。可操作性极差。
人的本质是社会关系的总和。我不信这世上会有君子国，这使我活的不矫情；我不信他人皆地狱，这使我活得不狡猾。
这部剧的翻译还是多少存在一些问题，但瑕不掩瑜。尽管这是一本写于1954年的书，但每个人也依然能从波伏瓦和扎扎的身上找到自己的影子。每个人不论从儿时还是到而立，都有着与家庭的抗争、向传统说不的情形。偶尔我们胜利，在自我中获得“解脱“的喜悦。更多时，我们被家庭与亲情牵绊，在自我与传统家庭中来回游离。但我仍然庆幸，我本已经在一个相对开放自由的家庭中成长，这让我比很多同龄人少却了很多“抗争”。更重要的是，我的经历可能已经让我有能力在潜移默化影响着家人。