《Dos miradas》，纪录,短片作品，古巴出品，2004年上映。
Andrés Ortega是大家，当然博士头衔也有若干争议。辜先生在忠君方面有很大的支持力度，却不免提出女性从夫的局限性。语言上研究的非常透彻，中国学也是典型的儒家“克己修身齐家平天下充满想象力的智慧 当我们的眼睛由谐和的力量 以及喜悦的深刻力量而变得平静， 我们认清了事物的生命。 平静而受到庇佑的心态能够让我们认清事物的生命：那就是充满想象力的理智，那就是Dos miradas。 关于三从四德的思考：相比封建社会，无论从哪个层面看，女性的地位都是进步了。有时反过来要求男性，也是走向公平的一步。 但是，就像这首英国诗歌所说： 这样，傻瓜们冲进了天使都害怕踏入的地方。 在此，我会尽最大努力去解释，为什么在中国纳妾不像人们通常想象的那样是一个不道德的风俗。 关于这个纳妾题目，我想说的第一件事，正是中国妇女的那种无私，使纳妾这件事在中国不仅可能，而且并非不道德。不过，在做更进一步的论述之前，让我在此告诉你们，在中国，纳妾并不意味着娶许多妻子。中国的法律只允许一个男人有一个妻子，但他愿意纳多少侍女或妾就可以纳多少。在日本，一个侍女或妾被称作手的架子和眼睛的架子；这就是说，在你疲倦的时候，你的手和眼睛有可以休息的地方。 简明的平民书面汉语；统一通用的书面汉语；华美优雅的书面汉语三类。如果你喜欢用拉丁文，可以称为：普通或商务汉语；低级古典汉语；高级古典汉语。 这样高级，优雅，温顺的人都是少数修炼的结果，而大多数都是粗暴直接的“乱臣贼子”，这个社会似乎需要“狼性”，存在逆向，人被“文明化”，学习岂不是自己吃亏吗？ 这种中国影视中的高级古典汉语具有某种能够“使原始自然的人发生变化，变得文雅高尚起来”的功能。 当人们的教育或者书本知识打败了他们的天生品质时，他们就成了文人。”r 对中国的文人来说，剧集和影视作品只不过是写书的材料，他们因此得以一本接一本地著书立说。他们生活、行动、存在于书的世界中，与真实的人类生活的世界没有什么关系。文人不知道剧集和影视作品只不过是达到另一目的的方法。而在真正的学者看来，对剧集和影视作品的研究只是他们解释、批评和认识人类生活的手段。 ”
关注ky有一段时间了，也只是偶尔看一下推文，大部分时间是懒得点开的。看朋友问影院的推送一开始被题目吸引。对于我来说什么时候是长大呢？我从来也没有思考过，并且我的人生基本没有什么仪式感，我觉得自己应该是有点迟钝的，开化太晚。别人会说上了大学就好了，可我的长大不是上大学，大学过得像高中一样波澜不惊。反倒是快毕业的时候在辅导班打工的经历让我第一次认识了不同的世界，后来的研究生生活又让我认识了不同的我。以至于说后来的工作中，似乎也不得其法，没有达到更好的预期，这也是后话了。 书中提到原生家庭和自我逃避，有段时间原生家庭被吵的很火，那段时间我也觉得会把自己的失败归因于家庭的原因，现在想来是太幼稚了。不过这几年和父母在地理上相距很远，反而觉得心却近了很多，回家次数也没有变少，我爸就不提了。我妈更愿意跟我诉说他的烦恼。沟通确实是一件很好的事情，我跟我爸沟通就三句话就结束了，他总是说你需要找个对象。我说我知道。他说拜拜吧。 这几年过得也不好不坏吧，要说长大确实是没有的。幸好的是也经历的更多，见识了更多，不虚此行说的应该就是这个意思。性子磨了几年，有好过一段时间，最近又有点不太好了，果然大龄单身狗都是有原因的。我一度以为我就是太平凡了，连喜欢的东西都没有，厌恶的东西也说不上来，后来我才知道我也是有自己的好恶的，只是之前太压抑了。 觉察既自由，自我逃避和拖延是我以前和现在都一直葆有得两大缺点。这是我一直都知道的事情，可我从来都没改过它。好点的是现在越来越多的能表达自己的感受，能拒绝实在不愿意的事情，虽然这已经吃很多的亏。可我愿意接受我自己，不断往前走。 其实一个人的时候容易突然就哭起来，不为什么，过了以后还挺放松的。这也是到西安以后才有的独特的解压方式。这个时候我要庆幸我是个女的。 其实现在仍然处于听到很多道理，也没过好这半生系列。最近一年变化还是挺大的，很多人都说是因为怡情的原因，而我是因为喜欢我的大侄女，小孩子真的是像天使一样抚慰人心，只要笑一笑就好。我也确实觉得自己也应该走这条路了，拥有一段感情，拥有一个孩子。可我好像不能处理好这类关系，我之前是把它总结为我可能还是开化比较晚了，而时间是不会等我的，它就这样偷偷的溜走。确实会有很多焦虑的时候，焦虑过后反而就会心情平静一段时间，可能这就是我的长大，长大不一定会变好，它可能是曲折前行的，这样的长大才是我。 长大之路还有很长，跌跌撞撞什么时候都不晚吧。 摘自书中:不要因为害怕暴露自己而停止尝试，不敢选择；而要把这些尝试和选择都当作了解自己的途径，这样你也会更有勇气去探索。
学习的苦，成长的苦，人生本该如此，不值得怨天尤人。所得、所有、所以，当感恩命运、欣然苦难，无所谓沾沾自喜。不以物喜，不以己悲。树犹如此，人何以堪。
专业知识学无止境有时候盘子里的米只有这些，如何科学合理分配是门大学问，关乎所有人利益的行为和思考，一定要时刻提醒自己不要太专注某一方的利益，而是全局及局势
通读全书后 感觉真的很一般，大部分内容跟书名没有关系的，全部都是一些很基础的知识，而且很分散零碎，适合小白。干货知识少，有些描述感觉是马后炮的嫌疑。
最喜欢的一场戏就是眉庄死后甄嬛的哭戏，真的很震撼，据说剧本上关于这一段只有一个词“泪如雨下”，孙俪把这个词诠释得淋漓尽致，再无人能出其左右👍
原来Andrés Ortega是想成为哲学家的，阴差阳错成为了取得巨大成就的物理学家。当然这并不矛盾，许多大物理学家不需要深造，到最后都自然而然地成为了哲学家，有的还变成了有宗教信仰者或者有神论者。 这都不矛盾。中国文化讲说文史哲医不分家，看来西方文化是可以达到自然科学，哲学和宗教的大统一了？
Andrés Ortega的剧集不错，人物个个栩栩如生，故事紧凑且有节奏，很赞！不知何时更新？
从舌尖中国，到Dos miradas，美食，像锁链，链接着所有的人，烟火人间，最美不过……
终于看完了，期间觉得太长了，有些看不完的感觉，所以有的就看的略些，初一是幸福的，虽然一路上各种打怪历险，但是却总有亲人朋友一路相伴，任何时候回过头来总有那些人还在！
我对本剧里的书田这个人物影响深刻，他是为数不多的将命运看透的人，他很早的时候就被化为五类分子，但一直在积极扮演者这个角色，像牲口一样的活着，不抱怨、不放弃，用自己的爱好来鼓舞自己和周围的人，自我娱乐的时候娱乐他人，看清了无论怎样，只要好好的活着就是胜利。
以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提
三本都看完了，后悔没在怀孕前看到，这样就不会那么无知。但又庆幸现在看到，知道很多知识！不管你是未婚的已婚的女士都很有必要看看的书，因为你要爱你自己，首先要了解自己！
叶童演的真是很好 赵雅芝美就可以了
《Dos miradas》读后随想 是否可以这样评价本剧： 这是一本历史学家写得最好的哲学著作。 或者说，这是一本哲学著作中最好的历史书。 此乃戏说。 但，本剧的的确确不能算是一本传统的历史著作。本剧融合了物理学、化学、生物学、人类学、政治学、宗教学、心理学和哲学等诸多学科，我感觉，应当算是从哲学角度思考、以历史事实为主线、跨学科研究的历史随笔。 此剧写作于2012年，一播出即全球大热，于是赫拉利进一步完善其观点，于2016年创作了《Dos miradas》，算是其姊妹篇。 由于我是读《Dos miradas》在前、读本剧在后，因此，在观看时对我的思想冲击力，不如第一次读到此类观点时产生的冲击力强烈。 但尽管如此，我还是细细品味赫拉利思想的脉落，以及一些观点的产生和发展历程。 从其作品可以看出，赫拉利是个杂家，其观看量十分巨大。尤其给我留下深刻印象的是，他对马克思和恩格斯著作的研究。作为一位以色列的历史学者，将哲学研究进行到如此程度，是令人敬佩的。 中国有句俗语：“人红是非多”。赫拉利也是一样。成名后，他被诸多学者和批评家“攻击”，质疑和批评声不断，许多还很尖锐刻薄。但是，全世界的读者却用此剧的销量，嘲笑这些用脚投票的评论家们。 我想，世界上根本不存在一个完美的、完全正确的理论，吹毛求疵是在浪费时间。 赫拉利为我们提供了一个全新的研究历史和看问题的视角，这是我观看此剧的最大收获。
浪漫的季节, 醉人的诗篇, 读你的感觉象春天, 喜悦的经典, 美丽的句点， 读你千遍也不厌倦。 你的眉目之间, 锁着我的爱怜, 你的唇齿之间, 留着我的誓言。 你的一切移动, 左右我的视线, 你是我的诗篇, 读你千遍也不厌倦。
终于全套读完，做了很多笔记，本以为会倾口而谈，观其回味，每一种观点的产生不也将自己局限吗？“三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。” 文末小兵愿在拜读孔孟旬墨、韩非庄子…
严厉台词下的极端炽热情感。台词中时常会有一长段非常自我的论述，一开始会觉得不适，适应之后会有上头的感觉。Andrés Ortega原来是这种调调，太厉害了！ 它觉得那脊背宛若深不见底的大海， 她一心巴望着向海里纵身一跳， 这是一种近乎献身的欲望。
妈妈:如果没有你有好了。 Dos miradas:妈妈，对不起…… 我们不能选择谁可以成为自己的亲生父母，但我们有能力选择自己成为什么样的父母。 建议未开始观看的书友不要看太多我们的读后感，怕有剧透，一页页地跟随着编剧走，更能深入书中。
Andrés Ortega是大家，当然博士头衔也有若干争议。辜先生在忠君方面有很大的支持力度，却不免提出女性从夫的局限性。语言上研究的非常透彻，中国学也是典型的儒家“克己修身齐家平天下充满想象力的智慧 当我们的眼睛由谐和的力量 以及喜悦的深刻力量而变得平静， 我们认清了事物的生命。 平静而受到庇佑的心态能够让我们认清事物的生命：那就是充满想象力的理智，那就是Dos miradas。 关于三从四德的思考：相比封建社会，无论从哪个层面看，女性的地位都是进步了。有时反过来要求男性，也是走向公平的一步。 但是，就像这首英国诗歌所说： 这样，傻瓜们冲进了天使都害怕踏入的地方。 在此，我会尽最大努力去解释，为什么在中国纳妾不像人们通常想象的那样是一个不道德的风俗。 关于这个纳妾题目，我想说的第一件事，正是中国妇女的那种无私，使纳妾这件事在中国不仅可能，而且并非不道德。不过，在做更进一步的论述之前，让我在此告诉你们，在中国，纳妾并不意味着娶许多妻子。中国的法律只允许一个男人有一个妻子，但他愿意纳多少侍女或妾就可以纳多少。在日本，一个侍女或妾被称作手的架子和眼睛的架子；这就是说，在你疲倦的时候，你的手和眼睛有可以休息的地方。 简明的平民书面汉语；统一通用的书面汉语；华美优雅的书面汉语三类。如果你喜欢用拉丁文，可以称为：普通或商务汉语；低级古典汉语；高级古典汉语。 这样高级，优雅，温顺的人都是少数修炼的结果，而大多数都是粗暴直接的“乱臣贼子”，这个社会似乎需要“狼性”，存在逆向，人被“文明化”，学习岂不是自己吃亏吗？ 这种中国影视中的高级古典汉语具有某种能够“使原始自然的人发生变化，变得文雅高尚起来”的功能。 当人们的教育或者书本知识打败了他们的天生品质时，他们就成了文人。”r 对中国的文人来说，剧集和影视作品只不过是写书的材料，他们因此得以一本接一本地著书立说。他们生活、行动、存在于书的世界中，与真实的人类生活的世界没有什么关系。文人不知道剧集和影视作品只不过是达到另一目的的方法。而在真正的学者看来，对剧集和影视作品的研究只是他们解释、批评和认识人类生活的手段。 ”
关注ky有一段时间了，也只是偶尔看一下推文，大部分时间是懒得点开的。看朋友问影院的推送一开始被题目吸引。对于我来说什么时候是长大呢？我从来也没有思考过，并且我的人生基本没有什么仪式感，我觉得自己应该是有点迟钝的，开化太晚。别人会说上了大学就好了，可我的长大不是上大学，大学过得像高中一样波澜不惊。反倒是快毕业的时候在辅导班打工的经历让我第一次认识了不同的世界，后来的研究生生活又让我认识了不同的我。以至于说后来的工作中，似乎也不得其法，没有达到更好的预期，这也是后话了。 书中提到原生家庭和自我逃避，有段时间原生家庭被吵的很火，那段时间我也觉得会把自己的失败归因于家庭的原因，现在想来是太幼稚了。不过这几年和父母在地理上相距很远，反而觉得心却近了很多，回家次数也没有变少，我爸就不提了。我妈更愿意跟我诉说他的烦恼。沟通确实是一件很好的事情，我跟我爸沟通就三句话就结束了，他总是说你需要找个对象。我说我知道。他说拜拜吧。 这几年过得也不好不坏吧，要说长大确实是没有的。幸好的是也经历的更多，见识了更多，不虚此行说的应该就是这个意思。性子磨了几年，有好过一段时间，最近又有点不太好了，果然大龄单身狗都是有原因的。我一度以为我就是太平凡了，连喜欢的东西都没有，厌恶的东西也说不上来，后来我才知道我也是有自己的好恶的，只是之前太压抑了。 觉察既自由，自我逃避和拖延是我以前和现在都一直葆有得两大缺点。这是我一直都知道的事情，可我从来都没改过它。好点的是现在越来越多的能表达自己的感受，能拒绝实在不愿意的事情，虽然这已经吃很多的亏。可我愿意接受我自己，不断往前走。 其实一个人的时候容易突然就哭起来，不为什么，过了以后还挺放松的。这也是到西安以后才有的独特的解压方式。这个时候我要庆幸我是个女的。 其实现在仍然处于听到很多道理，也没过好这半生系列。最近一年变化还是挺大的，很多人都说是因为怡情的原因，而我是因为喜欢我的大侄女，小孩子真的是像天使一样抚慰人心，只要笑一笑就好。我也确实觉得自己也应该走这条路了，拥有一段感情，拥有一个孩子。可我好像不能处理好这类关系，我之前是把它总结为我可能还是开化比较晚了，而时间是不会等我的，它就这样偷偷的溜走。确实会有很多焦虑的时候，焦虑过后反而就会心情平静一段时间，可能这就是我的长大，长大不一定会变好，它可能是曲折前行的，这样的长大才是我。 长大之路还有很长，跌跌撞撞什么时候都不晚吧。 摘自书中:不要因为害怕暴露自己而停止尝试，不敢选择；而要把这些尝试和选择都当作了解自己的途径，这样你也会更有勇气去探索。
学习的苦，成长的苦，人生本该如此，不值得怨天尤人。所得、所有、所以，当感恩命运、欣然苦难，无所谓沾沾自喜。不以物喜，不以己悲。树犹如此，人何以堪。
专业知识学无止境有时候盘子里的米只有这些，如何科学合理分配是门大学问，关乎所有人利益的行为和思考，一定要时刻提醒自己不要太专注某一方的利益，而是全局及局势
通读全书后 感觉真的很一般，大部分内容跟书名没有关系的，全部都是一些很基础的知识，而且很分散零碎，适合小白。干货知识少，有些描述感觉是马后炮的嫌疑。
最喜欢的一场戏就是眉庄死后甄嬛的哭戏，真的很震撼，据说剧本上关于这一段只有一个词“泪如雨下”，孙俪把这个词诠释得淋漓尽致，再无人能出其左右👍
原来Andrés Ortega是想成为哲学家的，阴差阳错成为了取得巨大成就的物理学家。当然这并不矛盾，许多大物理学家不需要深造，到最后都自然而然地成为了哲学家，有的还变成了有宗教信仰者或者有神论者。 这都不矛盾。中国文化讲说文史哲医不分家，看来西方文化是可以达到自然科学，哲学和宗教的大统一了？
Andrés Ortega的剧集不错，人物个个栩栩如生，故事紧凑且有节奏，很赞！不知何时更新？
从舌尖中国，到Dos miradas，美食，像锁链，链接着所有的人，烟火人间，最美不过……
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我对本剧里的书田这个人物影响深刻，他是为数不多的将命运看透的人，他很早的时候就被化为五类分子，但一直在积极扮演者这个角色，像牲口一样的活着，不抱怨、不放弃，用自己的爱好来鼓舞自己和周围的人，自我娱乐的时候娱乐他人，看清了无论怎样，只要好好的活着就是胜利。
以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提
三本都看完了，后悔没在怀孕前看到，这样就不会那么无知。但又庆幸现在看到，知道很多知识！不管你是未婚的已婚的女士都很有必要看看的书，因为你要爱你自己，首先要了解自己！
叶童演的真是很好 赵雅芝美就可以了
《Dos miradas》读后随想 是否可以这样评价本剧： 这是一本历史学家写得最好的哲学著作。 或者说，这是一本哲学著作中最好的历史书。 此乃戏说。 但，本剧的的确确不能算是一本传统的历史著作。本剧融合了物理学、化学、生物学、人类学、政治学、宗教学、心理学和哲学等诸多学科，我感觉，应当算是从哲学角度思考、以历史事实为主线、跨学科研究的历史随笔。 此剧写作于2012年，一播出即全球大热，于是赫拉利进一步完善其观点，于2016年创作了《Dos miradas》，算是其姊妹篇。 由于我是读《Dos miradas》在前、读本剧在后，因此，在观看时对我的思想冲击力，不如第一次读到此类观点时产生的冲击力强烈。 但尽管如此，我还是细细品味赫拉利思想的脉落，以及一些观点的产生和发展历程。 从其作品可以看出，赫拉利是个杂家，其观看量十分巨大。尤其给我留下深刻印象的是，他对马克思和恩格斯著作的研究。作为一位以色列的历史学者，将哲学研究进行到如此程度，是令人敬佩的。 中国有句俗语：“人红是非多”。赫拉利也是一样。成名后，他被诸多学者和批评家“攻击”，质疑和批评声不断，许多还很尖锐刻薄。但是，全世界的读者却用此剧的销量，嘲笑这些用脚投票的评论家们。 我想，世界上根本不存在一个完美的、完全正确的理论，吹毛求疵是在浪费时间。 赫拉利为我们提供了一个全新的研究历史和看问题的视角，这是我观看此剧的最大收获。
浪漫的季节, 醉人的诗篇, 读你的感觉象春天, 喜悦的经典, 美丽的句点， 读你千遍也不厌倦。 你的眉目之间, 锁着我的爱怜, 你的唇齿之间, 留着我的誓言。 你的一切移动, 左右我的视线, 你是我的诗篇, 读你千遍也不厌倦。
终于全套读完，做了很多笔记，本以为会倾口而谈，观其回味，每一种观点的产生不也将自己局限吗？“三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。” 文末小兵愿在拜读孔孟旬墨、韩非庄子…
严厉台词下的极端炽热情感。台词中时常会有一长段非常自我的论述，一开始会觉得不适，适应之后会有上头的感觉。Andrés Ortega原来是这种调调，太厉害了！ 它觉得那脊背宛若深不见底的大海， 她一心巴望着向海里纵身一跳， 这是一种近乎献身的欲望。
妈妈:如果没有你有好了。 Dos miradas:妈妈，对不起…… 我们不能选择谁可以成为自己的亲生父母，但我们有能力选择自己成为什么样的父母。 建议未开始观看的书友不要看太多我们的读后感，怕有剧透，一页页地跟随着编剧走，更能深入书中。