《Tant qu'il y aura des femmes》，其他作品，法国出品，1987年上映。
编剧和编剧是有壁的。。。剧好看，但是书真的不行，安利原剧，书真的是不太可
相比较之前的作品，这个属实很垃圾了，十分钟，根本没有吸引人的点。
这部剧有一句话说的特别好，疾病是历史的基本参数和决定因素之一。本剧编剧可能是有史以来第一位把历史学与病理学结合起来，从疾病的角度重新解释人类行为的历史学家，也是第一位把传染病列入历史重心，给它应有地位的学者。 我们回溯历史看着过去发生的那些事情，觉得是人类主导了现在文明，殊不知世界的发展需要很多混沌不清的因素，其中的复杂程度，不是人类你我所能琢磨的级别。 只能弱弱地说一句，愿世界的生态环境越来越好.
内容构思精巧，情节跌宕起伏、环环相扣，包括对唐代的一些人文、史料等考证也很充分，虽不能说引人入胜、停不下来，但也能说让人伏案、读得下去，编剧下了很大的功夫，不过电视剧版改编的更为合理，一书未尽、不启新篇，下册旋即展开……
哪有烂尾啊 多好啊he啊 真好啊一切都回到最好的样子了 段霄也以另种形式出现了呀
黑塞童话的主角可以是人，也可以是山，是城市，是藤椅… 比较喜欢奥古斯都斯，城市
人之处性本善，所谓的犯罪也是一念之间，面对生的希望，有人走上了极端，因为钱，因为爱情，因为性，因为嫉恶如仇，活着，为了每一个明天，我们都充满期待，生命的陨落，无法可控的场面，作为一名奔赴在生死边缘的职业者，我们肃然起敬。
有没有收获就看自己以什么样的心态去解读。或许好的心态让你收获颇多，或许逆反的态度，让你觉得不屑一顾。
感觉是一堆知识的堆砌，很少有编剧真正的东西在里面，里面能借鉴一些东西，但是还需要自己再查找资料，探寻这些应用的原理。
文风有种诡异的艳丽之感，自卑阴郁的少年无时无刻不在向往着美，金阁在他眼里是美的化身，然而美好的事物只能让他照见自己永恒的不堪。他要证明美和丑是一样脆弱易碎的，火烧金阁以后，他也无法得到想象中的解脱。
值得推荐的一本剧！对于生活、职业生涯规划有很大的启发意义。编剧10年看了2000本剧，透过文笔能看出之前他的输入积累有多么强悍，是一本让你看了不会觉得只是纸上谈兵的实用的工具书，精彩之处让人看得意犹未尽、醍醐灌顶。也带来了更多关于工作的思考！值得一看！
“人的故事在很多年以前就发生过，在很多年以后还会发生，过去的几千几万年就预示了未来的几千几万年。”
世界上只有一种真正的英雄主义，就是认清了生活的真相后还依然热爱它…
真的是很久不看剧，也太久没有从哪一本里看到这样强大磅礴的生命力了。过一段时间会回头再读的。
三餐四季，人间烟火。寻常百姓的寻常日子，却包含着无数的善恶美丑、悲欢离合。故事真实、平凡，却给人无数的温暖和力量。最难得的是文笔有趣，让人泪中带笑，笑中有泪。
记得第一次翻开这部剧是在去年的11月30号，到今天读完正好满4个月。这部剧也是到目前为止读完的103本剧里笔记和评论做的最多的一本。和以往读过的书不同的是，它不是一本逻辑严密，讲究宏观叙事的“理性”书，而是通过一个个生动的小故事展现的历史的某个细节和侧面，是一本“感性”书。它将人的视角从对宏观大历史进程的俯瞰聚焦到对微观的历史细节的探查，使人不再将历史视为冷冰冰的失去活力的故纸堆，取而代之的是一幅幅栩栩如生展现人间百态的浮世绘。历史不再高冷不好触摸，而是有了人性的温度。 需要特别注意的是，馒头大师写这部剧的初衷应该是打破对历史事件和历史人物的脸谱化，引导读者从一个全新的角度去看待他们，每篇故事番外的馒头说能看出编剧的良苦用心。可能是编剧的笔力太好，文章写得充满了感染力将读者们的情绪充分调动了起来从而跟随着编剧的笔锋起舞。这当然是极好的。但是，对读者来说，感情的充分代入不能回避一个问题：无论如何，这是编剧节选的一个历史片段，对细节的放大不可避免的会弱化对整体的把握，同时，编剧也是人，人都是有立场的，有立场才能有血有肉有温度，读者感受到的温度事实上隐含着编剧的立场，是主观而非客观的。所以，我们在感性体会文章喜怒哀乐的同时，一定也要有理性的一面，不能将编剧的立场混淆为自我的立场。要知道不可能有立场完全一致的两个人。总的来说，个人认为看这部剧既要能共情，也要能脱离；既要细化局部，又要把握整体。如此收放有度才能全面消化编剧的良苦用心，否则，可能是从一个极端的脸谱化走向另一个极端的脸谱化，就有违编剧的原意了。
很理性的工具书，几乎没有任何感觉表述，也没有小故事，所以看着有点无聊。 长久相处要磨合性格，一拍即合的还是少数；伴侣要在关键期的时候出现，陪伴，不然另一方容易失望沮丧并且选择放弃；一方出轨要重新建立信任，出轨方要保证，并且如果出现第二次要接受严厉的惩罚；如果感情破裂，要狠心放手；多倾听，多表达 看到张艺兴，我还是口水滴，我是张艺兴得不到的女人
这部剧是一本古人类发展史诗。编剧用专业轻快的笔触给读者描绘了一幅幅生动的描绘。“海岸暴走族”、“草原狩猎族”都深深印入了脑海里。 人类的共同祖先智人从东非走出，很快遍布了世界各地。他们并不是唯一的从非洲扩张的文明，之前还有直立人。 直立人同样的脚印也留在了涉及各地，但是随着地球环境的变化、冰期的周期以及地质的灾难，很快消失在地质长河中了。包括尼安德特人、丹尼索瓦尔人还有海德堡人，海德堡人-准确的说非洲的这一支海德堡人是智人的直系祖先。并且智人身上还有少部分尼安德特人的丹尼索瓦尔人的基因。 智人在迁徙的过程中，与尼安德特人和丹尼索瓦尔人的故事还没有台词记载，只是化石告诉我们，十万年前的第一次接触，尼安德特人将智人又赶回了非洲，不过也可能是气候造成的智人主动退却。不过，七万年前，智人再次出征，这次很快称霸了全球，尼安德特人也在大约三万年前消失了，只有少量的基因留在了现代智人的身体里。 这些绚烂璀璨的历史，没有历史的记载，但是却深深记录在了遥远的化石以及现代的基因里。 遥想考古学的发展，多少人穷其一生考究古籍，孜孜不倦研读，在古籍里挖掘了一个又一个线索，结果越是用功，越是离真相越远。史书中充满了矛盾和谎言，里面藏着后世编史者的各种动机。很多古籍研究的成果，跟孔乙己说“茴”有几种创作法已经无异了。 现代的真相都书创作在了在化石提取的基因与现代人基因的对比里，于是一个又一个“惊掉人下巴”的成果摆在了我们的面前。 世界上所有人都有十四万年前的共同“祖母”，和六万年前的共同“祖父”，全世界人在生物学上几乎没有差异，这个是被证实的事实，区别于“单电子假说”这样的猜想。 智人是如何进步的呢，智人的进化以一个族群的基因库为单位。基因库由于个体的繁衍让基因数量不断复制，并吸收外来的基因丰富，或者少量的适应环境的基因变异保存，都会使族群越来越适应环境。 富饶封闭的环境并不是世外桃源，人类在生存压力下，学会储蓄和驯化，然后带上种子一次次的走上迁徙探索之路。 压力然后觉醒，是人类的毕竟之路。 基因的融合形成了进化优势，学科间的融合让知识突破。于是，解开历史谜题的不是不辞辛苦的考古学家，而是一群生物基因学家。可能根本不需要生物基因学家，只需要一些懂一点历史和提起检验基因的基因工程师。 历史上特别是古生物时期的难题只要用基因测序对比，就可以让答案摆在面前。然后，知道了答案的历史学家就可以猜想各种可能，或者把气候变化、历史事件等套用上去进行解释。 在历史长河中，我们总是叹息阿兹特克、印加、自毁航海技术的明朝、闭关锁国的清朝，总是让人感觉偶然文明就错过了历史机遇期。实际上，偶然中往往充满了必然。一个封闭的系统就会造成“塔岛科技悲剧”，就像一个人总是活在自己的世界里，就像世界失去了探索太空的动力。
正如序2所说，本剧就像一面镜子，它能够反映出现实生活的样子。但是，所谓的“镜子”有哈哈镜，平面镜等，这镜子所反映出来的生活，不一定就是生活真实的样子，这是需要读者自己去辨析考量警惕的。总的来说，这是一本不错的“写我之未能言”且亦能解决部分困扰自我问题的书！
编剧和编剧是有壁的。。。剧好看，但是书真的不行，安利原剧，书真的是不太可
相比较之前的作品，这个属实很垃圾了，十分钟，根本没有吸引人的点。
这部剧有一句话说的特别好，疾病是历史的基本参数和决定因素之一。本剧编剧可能是有史以来第一位把历史学与病理学结合起来，从疾病的角度重新解释人类行为的历史学家，也是第一位把传染病列入历史重心，给它应有地位的学者。 我们回溯历史看着过去发生的那些事情，觉得是人类主导了现在文明，殊不知世界的发展需要很多混沌不清的因素，其中的复杂程度，不是人类你我所能琢磨的级别。 只能弱弱地说一句，愿世界的生态环境越来越好.
内容构思精巧，情节跌宕起伏、环环相扣，包括对唐代的一些人文、史料等考证也很充分，虽不能说引人入胜、停不下来，但也能说让人伏案、读得下去，编剧下了很大的功夫，不过电视剧版改编的更为合理，一书未尽、不启新篇，下册旋即展开……
哪有烂尾啊 多好啊he啊 真好啊一切都回到最好的样子了 段霄也以另种形式出现了呀
黑塞童话的主角可以是人，也可以是山，是城市，是藤椅… 比较喜欢奥古斯都斯，城市
人之处性本善，所谓的犯罪也是一念之间，面对生的希望，有人走上了极端，因为钱，因为爱情，因为性，因为嫉恶如仇，活着，为了每一个明天，我们都充满期待，生命的陨落，无法可控的场面，作为一名奔赴在生死边缘的职业者，我们肃然起敬。
有没有收获就看自己以什么样的心态去解读。或许好的心态让你收获颇多，或许逆反的态度，让你觉得不屑一顾。
感觉是一堆知识的堆砌，很少有编剧真正的东西在里面，里面能借鉴一些东西，但是还需要自己再查找资料，探寻这些应用的原理。
文风有种诡异的艳丽之感，自卑阴郁的少年无时无刻不在向往着美，金阁在他眼里是美的化身，然而美好的事物只能让他照见自己永恒的不堪。他要证明美和丑是一样脆弱易碎的，火烧金阁以后，他也无法得到想象中的解脱。
值得推荐的一本剧！对于生活、职业生涯规划有很大的启发意义。编剧10年看了2000本剧，透过文笔能看出之前他的输入积累有多么强悍，是一本让你看了不会觉得只是纸上谈兵的实用的工具书，精彩之处让人看得意犹未尽、醍醐灌顶。也带来了更多关于工作的思考！值得一看！
“人的故事在很多年以前就发生过，在很多年以后还会发生，过去的几千几万年就预示了未来的几千几万年。”
世界上只有一种真正的英雄主义，就是认清了生活的真相后还依然热爱它…
真的是很久不看剧，也太久没有从哪一本里看到这样强大磅礴的生命力了。过一段时间会回头再读的。
三餐四季，人间烟火。寻常百姓的寻常日子，却包含着无数的善恶美丑、悲欢离合。故事真实、平凡，却给人无数的温暖和力量。最难得的是文笔有趣，让人泪中带笑，笑中有泪。
记得第一次翻开这部剧是在去年的11月30号，到今天读完正好满4个月。这部剧也是到目前为止读完的103本剧里笔记和评论做的最多的一本。和以往读过的书不同的是，它不是一本逻辑严密，讲究宏观叙事的“理性”书，而是通过一个个生动的小故事展现的历史的某个细节和侧面，是一本“感性”书。它将人的视角从对宏观大历史进程的俯瞰聚焦到对微观的历史细节的探查，使人不再将历史视为冷冰冰的失去活力的故纸堆，取而代之的是一幅幅栩栩如生展现人间百态的浮世绘。历史不再高冷不好触摸，而是有了人性的温度。 需要特别注意的是，馒头大师写这部剧的初衷应该是打破对历史事件和历史人物的脸谱化，引导读者从一个全新的角度去看待他们，每篇故事番外的馒头说能看出编剧的良苦用心。可能是编剧的笔力太好，文章写得充满了感染力将读者们的情绪充分调动了起来从而跟随着编剧的笔锋起舞。这当然是极好的。但是，对读者来说，感情的充分代入不能回避一个问题：无论如何，这是编剧节选的一个历史片段，对细节的放大不可避免的会弱化对整体的把握，同时，编剧也是人，人都是有立场的，有立场才能有血有肉有温度，读者感受到的温度事实上隐含着编剧的立场，是主观而非客观的。所以，我们在感性体会文章喜怒哀乐的同时，一定也要有理性的一面，不能将编剧的立场混淆为自我的立场。要知道不可能有立场完全一致的两个人。总的来说，个人认为看这部剧既要能共情，也要能脱离；既要细化局部，又要把握整体。如此收放有度才能全面消化编剧的良苦用心，否则，可能是从一个极端的脸谱化走向另一个极端的脸谱化，就有违编剧的原意了。
很理性的工具书，几乎没有任何感觉表述，也没有小故事，所以看着有点无聊。 长久相处要磨合性格，一拍即合的还是少数；伴侣要在关键期的时候出现，陪伴，不然另一方容易失望沮丧并且选择放弃；一方出轨要重新建立信任，出轨方要保证，并且如果出现第二次要接受严厉的惩罚；如果感情破裂，要狠心放手；多倾听，多表达 看到张艺兴，我还是口水滴，我是张艺兴得不到的女人
这部剧是一本古人类发展史诗。编剧用专业轻快的笔触给读者描绘了一幅幅生动的描绘。“海岸暴走族”、“草原狩猎族”都深深印入了脑海里。 人类的共同祖先智人从东非走出，很快遍布了世界各地。他们并不是唯一的从非洲扩张的文明，之前还有直立人。 直立人同样的脚印也留在了涉及各地，但是随着地球环境的变化、冰期的周期以及地质的灾难，很快消失在地质长河中了。包括尼安德特人、丹尼索瓦尔人还有海德堡人，海德堡人-准确的说非洲的这一支海德堡人是智人的直系祖先。并且智人身上还有少部分尼安德特人的丹尼索瓦尔人的基因。 智人在迁徙的过程中，与尼安德特人和丹尼索瓦尔人的故事还没有台词记载，只是化石告诉我们，十万年前的第一次接触，尼安德特人将智人又赶回了非洲，不过也可能是气候造成的智人主动退却。不过，七万年前，智人再次出征，这次很快称霸了全球，尼安德特人也在大约三万年前消失了，只有少量的基因留在了现代智人的身体里。 这些绚烂璀璨的历史，没有历史的记载，但是却深深记录在了遥远的化石以及现代的基因里。 遥想考古学的发展，多少人穷其一生考究古籍，孜孜不倦研读，在古籍里挖掘了一个又一个线索，结果越是用功，越是离真相越远。史书中充满了矛盾和谎言，里面藏着后世编史者的各种动机。很多古籍研究的成果，跟孔乙己说“茴”有几种创作法已经无异了。 现代的真相都书创作在了在化石提取的基因与现代人基因的对比里，于是一个又一个“惊掉人下巴”的成果摆在了我们的面前。 世界上所有人都有十四万年前的共同“祖母”，和六万年前的共同“祖父”，全世界人在生物学上几乎没有差异，这个是被证实的事实，区别于“单电子假说”这样的猜想。 智人是如何进步的呢，智人的进化以一个族群的基因库为单位。基因库由于个体的繁衍让基因数量不断复制，并吸收外来的基因丰富，或者少量的适应环境的基因变异保存，都会使族群越来越适应环境。 富饶封闭的环境并不是世外桃源，人类在生存压力下，学会储蓄和驯化，然后带上种子一次次的走上迁徙探索之路。 压力然后觉醒，是人类的毕竟之路。 基因的融合形成了进化优势，学科间的融合让知识突破。于是，解开历史谜题的不是不辞辛苦的考古学家，而是一群生物基因学家。可能根本不需要生物基因学家，只需要一些懂一点历史和提起检验基因的基因工程师。 历史上特别是古生物时期的难题只要用基因测序对比，就可以让答案摆在面前。然后，知道了答案的历史学家就可以猜想各种可能，或者把气候变化、历史事件等套用上去进行解释。 在历史长河中，我们总是叹息阿兹特克、印加、自毁航海技术的明朝、闭关锁国的清朝，总是让人感觉偶然文明就错过了历史机遇期。实际上，偶然中往往充满了必然。一个封闭的系统就会造成“塔岛科技悲剧”，就像一个人总是活在自己的世界里，就像世界失去了探索太空的动力。
正如序2所说，本剧就像一面镜子，它能够反映出现实生活的样子。但是，所谓的“镜子”有哈哈镜，平面镜等，这镜子所反映出来的生活，不一定就是生活真实的样子，这是需要读者自己去辨析考量警惕的。总的来说，这是一本不错的“写我之未能言”且亦能解决部分困扰自我问题的书！