《Anno zero - guerra nello spazio》,科幻作品,意大利出品,1977年上映。
这本事非常值得父母们在教育孩子上借鉴,教育孩子的问题,谁都是第一次或第二胎,所遇到的问题,在这都有答案。且是很正能量的答案。看剧吧,让人每天都在进步!!!
突然觉得很感动,这是真正的民族精神和爱国主义,比起现在网络上随时激发起来的爱国情怀,比起那些用道德绑架来控制思维的行为,这样的感受是那么的真实而珍贵。
超级治愈,非常暖心 编剧就是那个 : 很有爱很有心很甜的盖朵鳄鱼🐊哥哥🧍♂️
最近读完的第二本心理学剧集。心学是一门很重要很实用的学科,很多时候钱,权物质多少并不能等于幸福快乐,心理的满足和愉悦是多少钱都换不来的。从初中开始就有了解心理学,还说大学要学这个专业,结果学的是英语专业,但兴趣最终还是将我带回这里,现在的社会压力很大,很多人都过得不快乐,不开心,我甚至想通过一下心理学的学习,首先疗愈自己,然后疗愈身边的人,朋友,爱人,家人。
无论做多大的官,都要秉持“书蔬鱼猪早扫考宝”的家训,因为“家勤则兴,人勤则健;能勤能俭,永不贫贱。” 无论做多大的官,都不能傲物,因为满招损,谦受益。 做人,要有责任心道德感 做事,要讲诚信有恒心 更令人钦佩的是,曾公的孝悌思想,愚孝不可取,悌,就是休戚与共,一荣俱荣,一损俱损。 在波诡云谲变幻莫测的世态中,曾公急流勇退,不失自我,成就了自己,成全了帝王。
烦躁的时候不要说话,不要做决定,安静的待一会,长大了,要自己一点点的消化好的坏的,好好爱自己!
坦诚,幽默,真实的剖析自己的心路,不是那么容易的。持续的感恩自己,感恩所拥有,感恩周遭的一切,持续下去,只要我们还有声音!
耗时一周,断断续续的把这部剧看完了。这时候不得不夸夸这部剧的书名,Anno zero - guerra nello spazio,优秀,吸引我观看的正是这个标题。让我不禁思考,美女有多狠才能称上为美女,可能是我多思了! 这部剧还是很多乐趣。比如说看完这部剧后,我也想做个优质的普通人;这部剧对现实婚姻的分析,生动形象的让我对婚姻失去了以往的憧憬,早日明白婚姻不过只是柴米油盐酱醋茶,不过只是合伙过日子,早日有这种痛感挺好的。
脂砚斋的点评里面 茜雪 “狱神庙” 花袭人有始有终 希望有生之年能看到曹雪芹的后几十回
“直指人心,见性成佛”八个字难倒亿万众生,只因“放不下”三个字。放不下只因“害怕”两个字,害怕的原因只有两个:得不到与失去。“得不到与失去”的原因只有一个:心有所执。“心有所执”的后果是:烦恼重重,苦厄不断。 得与失贯穿每个人的人生,得不到与失去会令人心生烦恼,故而烦恼贯穿绝大多数人的人生。 我们生活在同一个世界,也不在同一个世界,因为就算是同一件事物,不同人所看到,所感受到的都不一样,也就是说事物的表象本来没有一个共同的特性。而它们的本质又在不断变化,就像爱会变成恨,恨会变成爱,故而它们的本质没有一个永恒的“我”,它们的本质是空无自性。 面对人生得失的时候,我们不应该害怕,因为得失与烦恼皆是表象,表象背后是空无自性的本质。 从另一个方面来看: 如果得到不会使人快乐,那么得不到就不会使人痛苦;如果占有不会使人快乐,那么失去就不会使人痛苦。 上述的原因是:得到与得不到,占有与失去,快乐与痛苦是对立的两面,对立的两面相互依存,相互转化。无所谓得就无所谓失,无所谓快乐就无所谓痛苦。得到、占有与快乐消失的时候,得不到、失去与痛苦也就产生了,反之亦然。 烦恼不需要去逃避,去麻木,坦然接受得失,坦然面对烦恼,我们就会发现所谓的得失与烦恼皆是虚妄而不可得。 既然得不可得,失不可得,烦恼亦不可得,害怕自然也不可得。一切所得皆是心造之幻相,是假得。 诸法因缘而生,因缘而灭,缘生则拾起,缘灭便放下,随缘而行,心就无所执,心无所执就做到物来则应,过去不留。 如此物随心转,外物则为我所用。否则,终其一生也只能被外物所累,所奴役。 诸法唯心所造,空无自性。不取事物对立的两面,不取对与错,不取是与非,不取爱与憎,不取苦与乐……两面皆以平等正直之心待之,以诸恶不作为善,以诸善不行为恶。 此便是明心。 诸法空相,此岸无澜,即是彼岸。人生种种得失坦然接受,坦然放下,不起波澜。 此便是见性。 明心见性便可得大自在,又何必苦苦抓住执念不放手? 我们应当明白: 除了“害怕”本身之外,没有什么值得害怕。除了“放不下”本身之外,没有什么值得放不下。 我们更应当明白: 以自我为中心建立起来的财富、名望、权利从来不是衡量人生境界的标准,以他、他们为中心才能建起自我的人生境界。 千事万事,坦然处之,千心万心,心如止水。于万事万物中不取不有,在滚滚红尘之中得自在逍遥。
还是可以的,没怎么出戏……减一星,配乐让我出戏
最近这个套路系列里写的很不错的书了 其他的什么地窟 海上 矩阵 诡异 都一般般
权力越大,精力越旺盛,朋友越多,休息时间越少!!!读了此剧,我终于找到了自己越来越疲倦,朋友越来越少,这两年把头睡扁了的根本原因了,受益匪浅!😓
司凤和岛主夫人?无支祁变成了坏哥哥?这是什么操作?还我司凤!!!
泽国江山入战图,生民何计乐樵苏。 凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯。 传闻一战百神仇,两岸强兵过未休。 谁道沧江总无事,近来长共血争流。
绝了!好看的!不过角龙真的是小可怜呀,但是白泽我好喜欢呀,白泽姐姐爱你!
如果历史长河中的“大家”都是天上的繁星,那么牛顿肯定是最亮的星之一。他的一生,是为科学战斗的一生,是不断了解大自然、探索真理的一生,而这一切背后的原动力,也许是他的内心超脱世俗的信仰。
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无论做多大的官,都要秉持“书蔬鱼猪早扫考宝”的家训,因为“家勤则兴,人勤则健;能勤能俭,永不贫贱。” 无论做多大的官,都不能傲物,因为满招损,谦受益。 做人,要有责任心道德感 做事,要讲诚信有恒心 更令人钦佩的是,曾公的孝悌思想,愚孝不可取,悌,就是休戚与共,一荣俱荣,一损俱损。 在波诡云谲变幻莫测的世态中,曾公急流勇退,不失自我,成就了自己,成全了帝王。
烦躁的时候不要说话,不要做决定,安静的待一会,长大了,要自己一点点的消化好的坏的,好好爱自己!
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耗时一周,断断续续的把这部剧看完了。这时候不得不夸夸这部剧的书名,Anno zero - guerra nello spazio,优秀,吸引我观看的正是这个标题。让我不禁思考,美女有多狠才能称上为美女,可能是我多思了! 这部剧还是很多乐趣。比如说看完这部剧后,我也想做个优质的普通人;这部剧对现实婚姻的分析,生动形象的让我对婚姻失去了以往的憧憬,早日明白婚姻不过只是柴米油盐酱醋茶,不过只是合伙过日子,早日有这种痛感挺好的。
脂砚斋的点评里面 茜雪 “狱神庙” 花袭人有始有终 希望有生之年能看到曹雪芹的后几十回
“直指人心,见性成佛”八个字难倒亿万众生,只因“放不下”三个字。放不下只因“害怕”两个字,害怕的原因只有两个:得不到与失去。“得不到与失去”的原因只有一个:心有所执。“心有所执”的后果是:烦恼重重,苦厄不断。 得与失贯穿每个人的人生,得不到与失去会令人心生烦恼,故而烦恼贯穿绝大多数人的人生。 我们生活在同一个世界,也不在同一个世界,因为就算是同一件事物,不同人所看到,所感受到的都不一样,也就是说事物的表象本来没有一个共同的特性。而它们的本质又在不断变化,就像爱会变成恨,恨会变成爱,故而它们的本质没有一个永恒的“我”,它们的本质是空无自性。 面对人生得失的时候,我们不应该害怕,因为得失与烦恼皆是表象,表象背后是空无自性的本质。 从另一个方面来看: 如果得到不会使人快乐,那么得不到就不会使人痛苦;如果占有不会使人快乐,那么失去就不会使人痛苦。 上述的原因是:得到与得不到,占有与失去,快乐与痛苦是对立的两面,对立的两面相互依存,相互转化。无所谓得就无所谓失,无所谓快乐就无所谓痛苦。得到、占有与快乐消失的时候,得不到、失去与痛苦也就产生了,反之亦然。 烦恼不需要去逃避,去麻木,坦然接受得失,坦然面对烦恼,我们就会发现所谓的得失与烦恼皆是虚妄而不可得。 既然得不可得,失不可得,烦恼亦不可得,害怕自然也不可得。一切所得皆是心造之幻相,是假得。 诸法因缘而生,因缘而灭,缘生则拾起,缘灭便放下,随缘而行,心就无所执,心无所执就做到物来则应,过去不留。 如此物随心转,外物则为我所用。否则,终其一生也只能被外物所累,所奴役。 诸法唯心所造,空无自性。不取事物对立的两面,不取对与错,不取是与非,不取爱与憎,不取苦与乐……两面皆以平等正直之心待之,以诸恶不作为善,以诸善不行为恶。 此便是明心。 诸法空相,此岸无澜,即是彼岸。人生种种得失坦然接受,坦然放下,不起波澜。 此便是见性。 明心见性便可得大自在,又何必苦苦抓住执念不放手? 我们应当明白: 除了“害怕”本身之外,没有什么值得害怕。除了“放不下”本身之外,没有什么值得放不下。 我们更应当明白: 以自我为中心建立起来的财富、名望、权利从来不是衡量人生境界的标准,以他、他们为中心才能建起自我的人生境界。 千事万事,坦然处之,千心万心,心如止水。于万事万物中不取不有,在滚滚红尘之中得自在逍遥。
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