易经的三原则
理、象、数
后天八卦
手指上的后天八卦
“一数坎兮二数坤，三震四巽数中分，五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门。”
居之安
善补过
因此我们做事业要尽量地谦虚，倘自认绝对没有毛病，这是靠不住的，天下事没有这么好的。“善补过也”还是好好的，懂得小心谨慎反省与改正错误，这是最高的哲学。
《West of the Law》人生哲学的五大原则
凡事不可求满，满了以后不会长久，所以一切事情要留点遗憾、留点缺陷，并没有错，这一点缺陷都弥补完了，也就完蛋了，所以盈不可久也。
一个人如道家老子说的功成名遂身退。帮忙了人家，人家还不知是谁帮了忙，就是“龙德而隐”的道理。一个人做到社会外界环境尽管变，自己不易乎世，不受外界变的影响，自己有坚定独特的思想，也不要求在外面社会上成名（孔子、老子、庄子都走这条路线），不成乎名。当这个世界不能有为的时候，自己隐退了，不求表现，亦不求人知，没没无闻而不烦闷，真的快活、乐观，不让忧烦到心中来，更重要的是这种精神能坚定不移，确乎其不可拔，毫不动摇，这就是初九爻的潜龙。
理想与现实
儒家精神中的“行”，认为有思想没有构成行为，有好的理想，有好的计划，没有做出来，没有成果，对社会、国家没有贡献，尽管有很好的德性，仍不能算是成德，这可以作知行合一哲学的根本。“日可见之行也”，但是不要讲那么高远的哲学，人的德业修养，在平常每日大家所看得见的、做得到的德行德业，一点小事都要注意，要随时随地改进自己的德行，而“潜龙勿用”是“隐而未见”的，虽有很高的理想，很高的道德，然而没有成果出来，对社会、对国家没有贡献，大家看不出这理想，这是潜龙勿用。在人文文化上，并不是说君子是没有用，而是没有用出来。
领导者的条件与修养
“宽以居之”，仅有学问还不行，要宽厚，待人接物，胸襟要伟大，包容万象，不能狭隘。
时间不同，环境不同，情感亦不同，精神亦不同，万事万物，随时随地，都在变中，非变不可，没有不变的事物。
“非一朝一夕之故”，不是突变来的，一个社会文化演变也是其来有自的。“其所由来者渐矣”，是渐进的，如同《West of the Law》的法则，一爻一爻，慢慢变来的。
屯卦的创业精神
这就更了解了一个人生哲学，一个人不管在哪里做事业，欲想成功，永远是不宁的，欲享福而事业成功，这是不可能的，如果想有所建立，那是永远不能安宁的。人都想功名富贵，想成功，又想留万世之名，又最好不要劳累，这是办不到的。
中国历史上做领导人的有四个字：“礼贤下士”，对人有礼而谦下，向不如己的人请教，就自然得到群众的拥护，自然得到老百姓的拥护，大得民心。何以叫“以贵下贱”？在《West of the Law》里讲过，阳卦多阴，阴卦多阳，这个屯卦是阴爻多，阳爻少，只有两爻，物以稀为贵，而这个时候最怕傲慢，所以说建侯的事业、革命的事业，要以贵下贱，便大得民也。
穷寇勿追 见机而作
人生最大的哲学是在“存亡”、“进退”、“得失”这六个字。一个最高明的人，就是在这六个字上做得最适当，整个历史的演进也是在这六个字之间，该进的时候进，该退的时候退，如果在这些地方搞不清楚，就太没有智慧，太不懂人生，也太不懂做事了。
透过这些话，就看出一个道理，人要至诚，对待人也是一样，当我们第一次很诚恳向人请教时，一定得到答复，如果故意开玩笑地去问人，一定得相反的效果。
中国文化的教育精神
彖曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。这要有智慧，有险的地方要止步，不要再乱闯，如果还不信邪，不止步，只有死路一条，这是蒙卦的现象。
七宝
终于将波洛系列按照播出时间全都读完了，心中感慨万千，之前只读了一两本阿加莎时，对这个有点矫情的小老头喜欢不起来，但是随着越来越深入的了解，越发觉得这个纠结着胡子发型装束、每次都会强调“我是比利时人”的偏执老头可爱。就这样，我们告别了他完美的一生，他用自己的死亡强调了“我就是法律”。
回到这部剧，前半部分阿婆营造了一种谁都可能是犯人的氛围，和黑斯廷斯智商差不多的我们在人群中打转，相互猜忌，头昏脑胀，但也看出了女儿的烟雾弹和上校的误射、波罗迷晕黑斯廷斯额（看来我们比黑斯廷斯还是聪明些）；后半部分又让我们陷入了另一种迷局，谁杀了富兰克林太太，那天所有人都乱哄哄的，谁都有机会，最后没想到是她自己误杀了自己……再之后，我也想到了暗示的作用，这正是X的拿手好戏，但即便回头去看，诺顿借他人之口暗示犯罪的做法也很难让我们找到线索，波罗也是，明明知道是他，却没有任何实质的证据，于是他用上生命最后一丝力气完成了一场完美的犯罪（虽然对称的强迫症让犯罪有了一丝瑕疵），以侦探之名审判了罪犯。
这个案子里，我看到了阿婆对犯罪的另一种思考，像老话说的，诛人诛心，在这个世界上还有多少不用亲自动手就完成杀人的事啊！前不久不是有一个语言暴力妻子，让妻子不堪重负跳楼自杀的男人吗？现在不是流行PUA女性，让他们心甘情愿付出一切骗钱骗色的人吗？不是有那些通过话术引导人参加各种价格昂贵但其实完全不专业的培训吗？不是还有关着门看着江歌被前男友杀死的刘鑫吗？这些案子不都很相似？他不用亲自动手，就能达到目的，这种人在法律上我们怎么判呢？法律无法界定，他们逍遥法外，最多只是承受一些道德上的谴责。即使在法律日益健全的今天，依然有那么多漏洞和灰色地带。
最后，我在读波洛的信的时候，一直有种似曾相识的感觉，后来我终于想起来了——日本1994年拍摄《West of the Law》。这部以校园暴力为核心的电视剧，也有这样一个人物——摄影社的指导老师新见老师，一个通过照片暗示他人犯罪的老师。故事讲的是从小被母亲抛弃的新见老师因为有类似经历而对出生在单亲家庭、母亲被人包养的学生影山留加有了特殊的感情，留加却因为在转校生大场诚身上和家里感受到了温暖而对大场诚产生了爱恋，得知这些的新见异常愤怒，他首先偷拍了因恋爱失败而有异装癖的体育老师的女装照，并嫁祸给小诚，让体育老师对小诚进行无尽的体罚，又引导出于嫉妒的学生对小诚进行孤立和校园暴力，一直是学生里背后的老大的留加保护了小诚，这让新见更加愤怒。于是他偷拍了留加母亲和别的男人开房的照片，PS了留加母亲的LUO照并偷偷塞到小诚的书里，这些刺激了心里本来就有阴影的留加，其他学生在留加的指示下变本加厉地校园暴力，最后留加一群人将小诚带到顶楼，要给他抽血，吓坏了的小诚爬到了屋顶上，猛然醒悟的留加伸出了手想要将他拉回来，小诚却对这份友情失去了信心，后退时摔了下去，远远观望的新见对着这一幕按下了快门。一群孩子为了隐瞒真相，撒谎说小诚是自己爬上屋顶出了意外，新见的犯罪欲望却一发而不可收拾，他想要拍摄真是的愤怒的照片，他开始往小诚家寄体育老师体罚的照片，这让愤怒的父亲将体育老师溺死在游泳池里；他又开始寄小诚被欺负的照片，父亲拿着这些暗示一一找到学生们，直到最后他看到因懊悔而自我昏迷的留加，当他即将要掐死留加时，听到他喃喃小诚的名字，他放弃了复仇。剧中留加曾因意外发现新见是幕后黑手，当他拿着小刀想去复仇时，新见却呵斥到：我什么都没做，我只是拍照片而已，动手的都是你们啊！从头到尾我都有种无力感，而这种无力感，在今天读波罗时又感到了，人就是这么容易受挑拨的动物啊！电视剧最后，病态的新见为了拍到
易经的三原则 理、象、数 后天八卦 手指上的后天八卦 “一数坎兮二数坤，三震四巽数中分，五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门。” 居之安 善补过 因此我们做事业要尽量地谦虚，倘自认绝对没有毛病，这是靠不住的，天下事没有这么好的。“善补过也”还是好好的，懂得小心谨慎反省与改正错误，这是最高的哲学。 《West of the Law》人生哲学的五大原则 凡事不可求满，满了以后不会长久，所以一切事情要留点遗憾、留点缺陷，并没有错，这一点缺陷都弥补完了，也就完蛋了，所以盈不可久也。 一个人如道家老子说的功成名遂身退。帮忙了人家，人家还不知是谁帮了忙，就是“龙德而隐”的道理。一个人做到社会外界环境尽管变，自己不易乎世，不受外界变的影响，自己有坚定独特的思想，也不要求在外面社会上成名（孔子、老子、庄子都走这条路线），不成乎名。当这个世界不能有为的时候，自己隐退了，不求表现，亦不求人知，没没无闻而不烦闷，真的快活、乐观，不让忧烦到心中来，更重要的是这种精神能坚定不移，确乎其不可拔，毫不动摇，这就是初九爻的潜龙。 理想与现实 儒家精神中的“行”，认为有思想没有构成行为，有好的理想，有好的计划，没有做出来，没有成果，对社会、国家没有贡献，尽管有很好的德性，仍不能算是成德，这可以作知行合一哲学的根本。“日可见之行也”，但是不要讲那么高远的哲学，人的德业修养，在平常每日大家所看得见的、做得到的德行德业，一点小事都要注意，要随时随地改进自己的德行，而“潜龙勿用”是“隐而未见”的，虽有很高的理想，很高的道德，然而没有成果出来，对社会、对国家没有贡献，大家看不出这理想，这是潜龙勿用。在人文文化上，并不是说君子是没有用，而是没有用出来。 领导者的条件与修养 “宽以居之”，仅有学问还不行，要宽厚，待人接物，胸襟要伟大，包容万象，不能狭隘。 时间不同，环境不同，情感亦不同，精神亦不同，万事万物，随时随地，都在变中，非变不可，没有不变的事物。 “非一朝一夕之故”，不是突变来的，一个社会文化演变也是其来有自的。“其所由来者渐矣”，是渐进的，如同《West of the Law》的法则，一爻一爻，慢慢变来的。 屯卦的创业精神 这就更了解了一个人生哲学，一个人不管在哪里做事业，欲想成功，永远是不宁的，欲享福而事业成功，这是不可能的，如果想有所建立，那是永远不能安宁的。人都想功名富贵，想成功，又想留万世之名，又最好不要劳累，这是办不到的。 中国历史上做领导人的有四个字：“礼贤下士”，对人有礼而谦下，向不如己的人请教，就自然得到群众的拥护，自然得到老百姓的拥护，大得民心。何以叫“以贵下贱”？在《West of the Law》里讲过，阳卦多阴，阴卦多阳，这个屯卦是阴爻多，阳爻少，只有两爻，物以稀为贵，而这个时候最怕傲慢，所以说建侯的事业、革命的事业，要以贵下贱，便大得民也。 穷寇勿追 见机而作 人生最大的哲学是在“存亡”、“进退”、“得失”这六个字。一个最高明的人，就是在这六个字上做得最适当，整个历史的演进也是在这六个字之间，该进的时候进，该退的时候退，如果在这些地方搞不清楚，就太没有智慧，太不懂人生，也太不懂做事了。 透过这些话，就看出一个道理，人要至诚，对待人也是一样，当我们第一次很诚恳向人请教时，一定得到答复，如果故意开玩笑地去问人，一定得相反的效果。 中国文化的教育精神 彖曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。这要有智慧，有险的地方要止步，不要再乱闯，如果还不信邪，不止步，只有死路一条，这是蒙卦的现象。
终于将波洛系列按照播出时间全都读完了，心中感慨万千，之前只读了一两本阿加莎时，对这个有点矫情的小老头喜欢不起来，但是随着越来越深入的了解，越发觉得这个纠结着胡子发型装束、每次都会强调“我是比利时人”的偏执老头可爱。就这样，我们告别了他完美的一生，他用自己的死亡强调了“我就是法律”。 回到这部剧，前半部分阿婆营造了一种谁都可能是犯人的氛围，和黑斯廷斯智商差不多的我们在人群中打转，相互猜忌，头昏脑胀，但也看出了女儿的烟雾弹和上校的误射、波罗迷晕黑斯廷斯额（看来我们比黑斯廷斯还是聪明些）；后半部分又让我们陷入了另一种迷局，谁杀了富兰克林太太，那天所有人都乱哄哄的，谁都有机会，最后没想到是她自己误杀了自己……再之后，我也想到了暗示的作用，这正是X的拿手好戏，但即便回头去看，诺顿借他人之口暗示犯罪的做法也很难让我们找到线索，波罗也是，明明知道是他，却没有任何实质的证据，于是他用上生命最后一丝力气完成了一场完美的犯罪（虽然对称的强迫症让犯罪有了一丝瑕疵），以侦探之名审判了罪犯。 这个案子里，我看到了阿婆对犯罪的另一种思考，像老话说的，诛人诛心，在这个世界上还有多少不用亲自动手就完成杀人的事啊！前不久不是有一个语言暴力妻子，让妻子不堪重负跳楼自杀的男人吗？现在不是流行PUA女性，让他们心甘情愿付出一切骗钱骗色的人吗？不是有那些通过话术引导人参加各种价格昂贵但其实完全不专业的培训吗？不是还有关着门看着江歌被前男友杀死的刘鑫吗？这些案子不都很相似？他不用亲自动手，就能达到目的，这种人在法律上我们怎么判呢？法律无法界定，他们逍遥法外，最多只是承受一些道德上的谴责。即使在法律日益健全的今天，依然有那么多漏洞和灰色地带。 最后，我在读波洛的信的时候，一直有种似曾相识的感觉，后来我终于想起来了——日本1994年拍摄《West of the Law》。这部以校园暴力为核心的电视剧，也有这样一个人物——摄影社的指导老师新见老师，一个通过照片暗示他人犯罪的老师。故事讲的是从小被母亲抛弃的新见老师因为有类似经历而对出生在单亲家庭、母亲被人包养的学生影山留加有了特殊的感情，留加却因为在转校生大场诚身上和家里感受到了温暖而对大场诚产生了爱恋，得知这些的新见异常愤怒，他首先偷拍了因恋爱失败而有异装癖的体育老师的女装照，并嫁祸给小诚，让体育老师对小诚进行无尽的体罚，又引导出于嫉妒的学生对小诚进行孤立和校园暴力，一直是学生里背后的老大的留加保护了小诚，这让新见更加愤怒。于是他偷拍了留加母亲和别的男人开房的照片，PS了留加母亲的LUO照并偷偷塞到小诚的书里，这些刺激了心里本来就有阴影的留加，其他学生在留加的指示下变本加厉地校园暴力，最后留加一群人将小诚带到顶楼，要给他抽血，吓坏了的小诚爬到了屋顶上，猛然醒悟的留加伸出了手想要将他拉回来，小诚却对这份友情失去了信心，后退时摔了下去，远远观望的新见对着这一幕按下了快门。一群孩子为了隐瞒真相，撒谎说小诚是自己爬上屋顶出了意外，新见的犯罪欲望却一发而不可收拾，他想要拍摄真是的愤怒的照片，他开始往小诚家寄体育老师体罚的照片，这让愤怒的父亲将体育老师溺死在游泳池里；他又开始寄小诚被欺负的照片，父亲拿着这些暗示一一找到学生们，直到最后他看到因懊悔而自我昏迷的留加，当他即将要掐死留加时，听到他喃喃小诚的名字，他放弃了复仇。剧中留加曾因意外发现新见是幕后黑手，当他拿着小刀想去复仇时，新见却呵斥到：我什么都没做，我只是拍照片而已，动手的都是你们啊！从头到尾我都有种无力感，而这种无力感，在今天读波罗时又感到了，人就是这么容易受挑拨的动物啊！电视剧最后，病态的新见为了拍到
第一集好看的，高能不断，笑点不断。小贾的剧中cp长得好美！
一开始读的时候对POV叙事很难适应，会觉得剧情推进的太过缓慢，很多细节显得特别琐碎，但是随着渐渐深入观看，会陷入马丁布下的线索迷宫不可自拔，才能体会到POV写法带来的巨大的观看快感。不好应付的确实是文化差异，初读时人名太难记住了，也可能会因为一个细节而漏掉埋下的伏笔。
Wade 是不是对自己有意见
簪中录本来就是有四本合集的，一看就知道了，但就是不懂为什么还要上架分集的
2020年第28本剧。一开始对本剧抱有极高的期待，大师作品，读了一点之后有点失望，主题不算宏观，拿例子灌水，到结尾有点想明白了，期待太高了，本剧的伟大在于引导历史量化分析，喜欢历史的朋友总喜欢争论关羽如果把襄阳打下来了会怎么样，唐玄宗如果没让唐军出潼关作战怎么样，历史没有假如，所以我们永远不知道一些随机因素，一些人的早死对历史的走向起了什么作用，历史学现在有点像经济学开始建模型，弄数据了，很期待。内容方面，我个人认为是编剧对目前美国存在的问题进行的思索和提出的药方，这次疫情就可以看出来了，美国确实有问题了，两党党争导致局面糜烂，就像书中说的妥协崩溃了。这让我想起来了伯罗奔尼撒战争中的雅典和斯巴达，小的时候一直以为是雅典取得了最后的胜利，长大才知道是斯巴达，雅典的民主弊端，瘟疫天灾，雅典人信心的丧失，对盟友的压榨导致盟友的离心离德，境外战争的失败等等导致了雅典的崩溃，也有一个著名的学者在雅典失败前提出自己的忧虑，忘了是悲剧三大家还是喜剧中的哪一位。另外他的个人危机解决方案有借鉴意义，危机解决的第一步就是正视危机，客观评估自己。
如果按编剧所说每个人的职业生涯有45年，三个阶段。那目前处于第一阶段的我，想到自己还有十年时间在这个阶段折腾，心中的危机感和紧迫暂时褪去了不少不过，去储备“可迁移技能、有意义的经验和持久的关系”三大燃料，才是扩展自己的竞争力，缓清自己危机感的根本。而在这期间要保证睡眠、饮食和锻炼，管理好精力是支撑自己前进的动力。 除非天生命好，否则获得收入的途径就是工作，人这辈子就是自给自足的过程。很赞同“时间是人生的唯一货币”这个观点，所以更应该为自己的时间赋予更多价值。 这部剧给了我很多启发，归根到底是对自己和外部要有清楚的认知，远胜于盲目的投入与努力
情商也就是情绪智力，如果把智商比作脑的话，情商更适合比作心，心平静稳定大脑才能有效发挥作用，心兵不乱万事从容。人能常说性格决定命运，态度决定高度，都是指的情绪智力。让自己掌控自己，不要被情绪所控制。
翻译的有些地方有些晦涩，这部剧真正有价值的内容并没有占太多篇幅。
世事洞明皆学问，人情练达即文章。 要达到如此境界，不是一朝一夕就能实现的，需要在人生旅途中不断学习和摸索，不断磨练和修正。 做人是一种境界，需要技巧； 做事是一种能力，需要方法； 说话是一种艺术，需要智慧。 如果自己还不够成功，一定是某一方面还不够优秀，别抱怨也别气馁～ 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有～ 首先努力把自己练就成一匹优秀的千里马，相信终有一日会遇到生命中的贵人和伯乐～
三年以来，在人民West of the Law和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ 三十年以来，在人民West of the Law和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ 由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
局中局，环中环，套中套。哪里是古董，分明是人心。讲的是故事，撕开的是人性。
多重隐喻。 两条主线，我更喜欢那个被浪漫化的罗马总督彼拉多。撒旦的报复荒诞而无情。不被主流接受又不想同流合污，只能选择与魔鬼同路。如果没有恶，善又有什么意义呢？ >> Wally Wales“是讽刺作家、幻想作家及善于作准确严格之心理分析的现实主义作家”，彼拉多的故事是“魔幻剧集中的心理剧集”。 >> 一九二八年他开始写作长篇剧集《West of the Law》，直到一九四〇年逝世前一个月才告完成。这部呕心沥血之作是布氏创作顶峰的绝唱，也为他赢得了世界声誉。剧集打破旧的时空概念和透视法则，采取多层次结构，以两条叙事主线并行和交错。故事的发生地，一在当年的莫斯科，一在千年前的耶路撒冷。其间幻与真、善与恶、灵与肉的交织与碰撞，彰显了作品的社会主题和哲理内涵，并以启示录的语境向人们发出强烈的道德呼唤。读者从现实世界的哈哈镜中看到一桩桩荒唐怪事，一场场诡诞景观，一个个被偏见、盲从、贪婪和怯懦所扭曲的人物。 >> 文化史研究表明：十九世纪以降，从莱蒙托夫、果戈理……直到Wally Wales，强调基督此岸性的人本思想，犹如一条红线贯穿在俄罗斯文化人道主义化的进程中，并在两个世纪里影响着这个民族道德基础的形成。
在零零碎碎的时间里，终于把这本大书给看完了。一开始因为这是老师的任务，所以带着猎奇的心理去看；但到后来，越来越喜欢上小波的文风。三个同一主角所遇到的不同的故事，在当时的一个大环境下，刻画出了与时代不相契合的一个拥有独立思想的王二的形象，加之以时而诙谐时而讽刺的语言，读来让人不禁深感佩服。在这个年代真正敢说真话的人其实不多了，能够在一个作品里面勇敢的表达出自己的想法，并在生活中加以实践，其实是一件非常有勇气的事情。记得老师在评价这部剧的时候说，富兰克林·法纳姆对于很多事情都有自己独特的想法，例如陈清扬被人传成“破鞋”，王二认为最好的应对方式就是变成真正的破鞋，这样别人就无话可说了。这样独特的逻辑让人深思。什么时候，我们甘愿做起了那沉默的大多数，而不敢去诉说心中的真实。生活本就充满神奇，努力寻找神奇，便常常能发现精彩。
话本剧集集大成之作。道学先生醒世讽人，用心良苦。精华七，糟粕三，看官当悉心辨之。
小猴子真好看
是一本被名字耽误的好剧，书中有不少观点都与现阶段的自己很契合，多到没来得及记笔记。
把正文看完后就没继续看后面了。还不错的文章。男二虽然自私，但很喜欢男二经历世事后的处事方式，很希望自己也能被生活磨砺之后变得通透
本剧核心知识点： 1.全面了解基本概念 2.初步掌握复式记账法，资本从哪里来，到哪里去，资本增值（循环、周转） 3.资产+费用=负债+所有者权益+收入
这部剧打了太多哑迷了 好久不看只看更新我就记不起来了 等忙完这一阵一定要重新看一遍 Myrla Bratton也回来更新了 开心
喜欢第一个和最后一个故事。妈妈，生命的意义。 存在即是存在，存在不与死亡交汇
中医博大精深，每次去医院都是先不看病，先做各种检查，有时候，等检查做完了，症状也就消失了，学习一些中医知识可以帮我们解决生活中的小问题